TEMA 11: LA EFICACIA CIVIL DE LOS MATRIMONIOS EVANGÉLICO, JUDÍO E ISLÁMICO (confesiones con notorio

arraigo)

La eficacia civil de estos matrimonios viene regulada en los Acuerdos de 1992 en el art. 7 de los 3 acuerdos, que
concuerda con la pluralidad de formas a la que se refiere el art. 32.2 CE y el art. 49 y siguientes del CC, e incluso con
el tema jurisdiccional sobre estos matrimonios porque no se les otorga ninguna jurisdicción a los tribunales de estas
confesiones.

Hay que tener en cuenta cuatro fases:

1. Expediente prematrimonial. Es necesario promoverlo en el ámbito civil, según el art. 7.2 de esos Acuerdos:
“las personas que deseen contraer matrimonio promoverán el expediente previo al matrimonio ante el
encargado del Registro Civil correspondiente”. Este expediente es obligatorio para evangélicos y judíos,
pero potestativo para islámicos. A ellos se les permite que previamente a la celebración del matrimonio no
hayan promovido expediente civil. En cualquier caso, al no seguir el expediente prematrimonial el encargado
del Registro Civil tiene que practicar un control de fondo además del formal a la hora de inscribir el
matrimonio. Cuando el encargado del Registro comprueba que se cumplen los requisitos, expide una
certificación acreditativa de la capacidad matrimonial, que se deberá entregar al ministro de culto
encargado de la celebración del matrimonio.
Una orden ministerial 19 de abril sobre inscripción en el registro civil que distingue 2 momentos para indicar
la competencia para instruir:
1.1. Expedientes patrimoniales con anterioridad a 30-6-2017: encargado del registro civil competente de
acuerdo a las disposiciones de la ley del registro civil.
1.2. A partir del 30-6-2017 la expedición del acta competerá al notario, letrado de la admon. de justicia o
encargado del registro civil del lugar del domicilio de alguno de los contrayentes y con arreglo a las
normas del reg. Civil
La celebración del matrimonio si se puede celebrar ante notario, letrado de la admon. de justicia, o
encargado del registro civil. A partir de ese momento del 30-6-2017 también deberán promover el
expediente matrimonial ante el notario, secretario judicial o letrado de la admon. de justicia y no ante el
encargado del registro civil.

2. La celebración de matrimonio de las confesiones con los que tienen acuerdos (FEREDE), una vez concluido,
se le da una certificación acreditativa de la capacidad, y con ella, debe realizarse antes de 6 meses desde la
promoción del expediente matrimonial y ante dos testigos mayores de edad además del ministro encargado
de la celebración (ministro de culto). En caso de pasarse el plazo de 6 meses, se expedirá nuevo expediente
matrimonial. Una vez celebrado, el ministro de culto tiene que diligenciar la certificación acreditativa de la
capacidad matrimonial expedida por el encargado del Registro Civil.

En cuanto a las confesiones de notorio arraigo (art 60 CC), [iglesia de Jesucristo De Los Santos De Los Últimos
Días (mormones), Testigos de Jehová, Budistas, Iglesia Ortodoxa] recoge los mismos requisitos que las otras
confesiones. Ha sido redactado por la 15/2015 de 2 de julio de la jurisdicción voluntaria, la que ha dado
nueva redacción para dar reconocimiento civil a estas confesiones.

3. El art. 7.1 de esos Acuerdos dice que para el pleno reconocimiento de efectos civiles será necesaria la
inscripción del matrimonio en el Registro Civil. También cabe la inscripción tardía. En los islámicos, si no se
ha practicado el control previo al matrimonio se practica a la hora de inscribirlo, como ya se ha dicho.

4. En cuanto a la jurisdicción, no se reconoce ninguna eficacia a los tribunales judíos o islámicos. Para cualquier
causa de disolución del matrimonio hay que acudir a los tribunales civiles. Hay sentencias y
 normativa sobre la pensión de viudedad o divorcio en casos islámicos, que se repartiría entre todas las
mujeres, de lo que se deriva que hay un cierto reconocimiento del matrimonio poligámico.

1291/2014 sentencia de una denegación del subsidio de desempleo por cargas familiares a un evangélico que decía
que había contraído matrimonio ante un pastor, y tenía que tener los efectos. La sentencia dice que no es que no se
haya escrito, es que se celebró sin la existencia de un expediente matrimonial previo, sin testigos y además sin
inscribirse. No se le podía considerar como cónyuge.