Pousa,

Narciso

Introducción a la filosofía

Programa 1980

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 4%80

INTRODUCCION A LA FILOSOFIA

(—t'=.n—:r1vv:: cm;mu¿rcs m3 ¡ *—
rmmzm

1. Lograr que el alumno maneje un vocahúlario filosófico

básico, para pºder comprender 1a< diversas exposiciones

histñricas de la Filosofía.

Desarrollnr un sentido crítico, capaz de discernir entre

los saberes fnndamontadnrns y 1na,fnndamentndos.

Lograr una vinián integradora delsnher humanístico.

/áaZÍ/5Wº
Programa de ostudios del curso do 43%¡Qdo la fnateria

INTRODUCCICN A LA FILFSOFIA

Profesor Titular Narciso Pouaa

Profesores Adjuntos Jorge Oo Demarchi
Martha Nogueira de Bonfiglio

Bolilla 1 LA ESENCIA DE LA FILOSOFIA

1 El origen del nombre en la oscuola aocrática.

1.1 Dificultades quo plantoa la cuostión do la definición
do la Filosofía.
La solución de la posición hiatoricista: Dilthoy
do la filosofia.

UNNN
Definiciones epocales
N... Caracteres generales de toda filosofia.
La solución neokantiana:windelband y la autonomía de
la filosofía—
o ...A El "objeto" y el "metodo" de la filosofía.

PPU o _s
La
Exigencias
solución

filosófica.
morales
fenomenológica:
del filosofar.La
Max Scheler
"cenversién"

: o M La definiciin de la filosofía como "participación cog-

noscitíva del núcleo de la persona humana finita en

el Ser y el Valor absoluto y en la esencia de todas

las cosas.

Bibliografía Básica: Hosson,“$ratado

Jo de Filosofia”,tomo I,
editorial Sudamericana; w. Dílthey, "La Esencia de la Filoso—
fía",edit. Losada; wow1ndelband,"Los Preludios“,edit. Rueda;
Max Scholar, "La Esencia de la Filosofía",edito Nova—

B.lilla 2 LOS METODOS DE LA FILOSOFIA

1, Divisi6n de la Filosofía
T. 1 La filosofía la Lógica y
1 .2 Conceptuación,juicios, razonamientos (inferencia, de—

ducción, inducci6n).Análisis,síntesis, abstracción,

formalización.
Dol método en general.
hJN . d Métodos de producci6n, de investigación, de ensoñanza,
de sistematizacián.
. Métodos de autoridad—
.
MJN Métodos científicos.
Métodos filoséficos: la mayéutica de Sócrates.

UHJLJUHJQD
. Método dialéctico: Platon, Hegel.

“PUN—'
. Método abstractivo:5anto Temás de Aquino
Método analítico Cartesiano.
Método de "comprensión"
la de Dilthey.
Método fonomenológico de E. Husserl.

Bibliografía Básica: Régis Jolivet, "Tratado de Filosofía", toma

tomo I, edit— Lehlé; Io Bochenski,"Los métodos actuales de la
filosofia",edito Rialp.

Bolilla 3 La Metafísica I

El origen del nombre de la Metafísica.

La metafísica como "saber buscado".

WN-º

kncna!0h
ooo La
La
metafísica
metafísica
metafísica
como

como
"saber
"Filosofia
de principios
Primera"
y fundamentos"

La como interrogacián por ol Sor.

Dificultades de la cuestión del Ser.

1.2.1...
El Ser en la experiencia fundamental.

um-a El
El
El
ser

Ser
Ser y
"vago".
on

el
cuanto
onto—
que Sor.

ºntología
////º¿%
La
.d—La
-J clasificacion de los entos.
…
¿ (¿MM
Bolilla a LA METAFISICA II

Teoría del ente.

un:—unne—
Ser en acto y ser en potencia
N...
oo Las cuatro causas aristotélicas.
La existencia.
La Esencia—
La sustancia y el accidente.
Los Trascendentales del Sor:1o Uno,la Verdad,el Bien
la Belleza.
Devenir y eternidad.

mum La
Dios
historicidad
Hombre y Mundo.
del Sor

Bibliografía Básica: Jo Hessen,"tratado de Filosofia,touo III;

Jo Maritain, "Siete Lecciones sobre el Ser", edit. Desclée de

Brouwer; Ho Heimsoeth, "Los Seis Grandes Temas de la Metafisica

Occidental", edit. Revista de Occidente—

Bolilla 5 LA AXIOLOGIA

Determinación del Valor.

Análisis de su ubicación ontológica: Ser y Valor

UN-*
ooo El Valor cºmo "objeto".

©meOU
puro
Irrealidad del Valor en las axio1ogias modernas.
El Valor como "objeto de tendencia".
. d El Valor en el orden de la accion.
_Caracteres generales del Valor.
El conocimiento del Valor
o -¡ El Valor y la intuicion sentimental.
La Teoría psicologista del Valor.
La Teoría Logicista del—Valor
La Teoría esencialista del Valor
La Teoría fenomenológica del valor-
o .a L a Jerarquía de los Valorese
Diferenciar el pensamiento estimativo,del-pensamiento
cientifico.

Bibliografía Básica: J-Hessen,"Tratado de Filosofía",tomo II

6 LA ETICA
Bolilla
1 El orden de la acción.
1.1 La libertad como postulado de la vida moral.
1.2 La ley natural y la ley moral.
2 Autonomía y heteronomía de la conciencia moral.
2.1 Etica de bienes y de fines (endemonismo,hedonismo,
utilitarismo)
La ética formal kantiana.
PU La ética material de los valores; Max Scheler
La ética de No Hartmann.
ONU! El relativismo moral.

Bibliografía Básica: J- HeSSQn, Op. Cit., tomo II

Bolilla 7 LA FILOSOFIA DE LA ÚISTORIA

1 La historia como problema. Constitución de la ciencia
histórica.
La teología de la histeria; San Agustin—

PUN La
La
historia
secularización
en el
coma

iluminismo
ciencia
de la
del
nueva

"Filosofía
siglo
en J.B.

XVTTI-
de la
Vico.
historia"

La metafísica de_la historia en Hegel-

N)0NU1
'

El historiuismo de Dilthey.
El misterio de la Historia en Danieluu-

Bibliografía Básica: K. L5with,"El Sentid de la,H'steria“,

edit- Aguilar.
…/¿¿¿¿¿/
¿??íÍ/º
Bolilla & LA ANTROPOLOGIA FILOSOFICA

El problema antropolñgíco

P-F'-&'UN-ººº
La_cencepcián ”clásica" del hombro:Sócrates,Aristótele5o '

La concepción cristiana del hombre

La cºncepción científica del hombre
.1 El evolucionísno biológica.
.2 El hombre y su
cqnstituciín psíquica.

Bibliografía Básica: Max Scheler, "La idea del hombre y la Hister

historia"; "El muesto del hombre en el Cosmos"; Eo Cassirer,
"Antropelcgía Filosófica"; Mo Buber "?Qué es 1 hombre?
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V
 mnowccmu A LA FILOSOFIA (Curso 196u)

"ñesarrollo de las bolillas sobre Teoría del Conocimiento (a cargo de los profe-
sores edjuntos).

OBJETIVOS:

1. Promover en los alumnos una Visión clara de los problemas que el

conocimiento plantea, ¡si como de las principales posiciones que se han dado en

el curso de ls historis.

2. Inicisr a los alumnos en la lectura y comentario de textos sobre

temas de gnoseologis, como tambien de equellos que se encuentran conexos con le

misma (metafísicos, lógicos. etc.) para. e traves de este ejercicio, fsvorecer

la comprensión y el empleo de conceptos filosóficos fundamentales.

BOLILLA 1. s) lo gnoseologis. lógico y Teor£s del conocimiento.

Actos inmanentes y trascendentes. Emocionales y no emocionales.

El conocimiento como acto trascendente aprehensor.

Descripción fenomenológica del conocimiento.

Problemss que el conocimiento plantea: posibilidad, esencia, origen.

Pbrnss de conocimiento: intuición, discurso.

b) El conocimiento en la antigñedad:
El dogmatismº presocrático.
El relstivismo de los sofistas.

El escepticismo y el probebilismo.
El racionalismo socrítico-platóniºo y la concepción del conocimiento

como reminiscencia (Platón).

El intelectualismo de Aristóteles.

o) El conocimiento en la ¿poca moderno:

El racionalismo (Descartes, Isibnis).

ET empirismo (Bacon, locke, Berkeley. Hume).
La oposición realismo—idealismo.

El idealismo trascendental de Kant.

BIBLIOGRAFIA:

Hessen, J. Tratado de Filosofis. Bs.As.. Sudamericana, 3 tomos. Se recomienda

tomo I. Libro segundo, Introducción y primera parte. Ofrece la ubica—

ción de la gnoseologia dentro del marco general de la filosofia, sus

relaciones con la lógica y la ontología. Visión sucinta pero rigurosa

de las principales reupuesta3 al problema ¿noaeológico desde la anti—

gñedad hasta Kant.

Hartmnnn, N. Metafísica de] conocimiento, Bs.As., Louada, ? tomos. Capítulo V del

tomo primero, para el análisis del fenómeno del conocimiento.

/ÍM ”ff%%º
Hart…n, No Iflt. L<l
|_J.l:í)_f_ií)_qu£,
|1Jd]lU('—l(3_lig__í'l_ lnéllºº. Uei“erl- . Ol.rece UH…I Hílltt3815 de

A
los principtles problemas filºsóficos. Interesa particularmente por

la exposición de les sporíes del conocimiento (pág. 67 a 103).

Hartmann. N. Ontolo ía, Mexico. ando de Cultura Económica… Tomo I, tercera parte:
Clasificación de los actos (trascendentes e inmanentes; emocionales y

no emocionales). El conocimiento como acto trascendente no emocional.

Brochard, V. Los escépticos ¿riggos, Bs.As., Losada. ºbra clásica y fundamental

para el estudio del escepticismo antiguo.

García Morente, M. Leccionesgprelimingres de filosof£g, Bs.As., Losede… Texto útil

por su claridad, se recomienda especialmente para el estudio del pen-

samiento de Descartes y Kant (Lecciones IX y X; XV's XIX).

U:JCTURAS OBLIGAT (It IAS :

Platón. La República. Madrid. Instituto de Estudios Clísicos. Libros VI y VII.

Platón. ygºgº_(nn: Platón, Obras completas. Madrid. Aguilar). Fragmento ilustrativo

sobre la aplicación de la muyeutice).

Descartes. Discurso del método. (En: Descartes. Obras escogides, Bs.As., Sudamerica-

na). Partes 23. y 4a.

Kant. Crítica de la razón pure. Bs.As.. Losada. Prólogo de la segunda edición de

1787).

BOLILLA II. e) Las aportes del conocimiento.

b) Algunas direcciones gnoseológicas contemporáneas:

El relativismo escéptico de Nietzsche.

El
íntuicionismo de Bergson.
Le fenomenología de Husserl.

El en£lisis lingñístico y el-neo-positivismo. Wittgenstein y el

Círculo de Viena.

BIBLIOGRAFIA:

Hartmann, N. Introducción a la filosofíe. Mlxico, U.N.A.m. Págs. 67 a 107).

Alejandro. J.M. Gnoseolo Ie. Madrid, Biblioteca de Autores Cristianos. ºbre de con-

sulta básica para el estudio de las corrientes gnoseológices contempo—

rinees. Cap. ¡. Bergson¡ Cap. XI. Nietzsche y Husserl.

Bochenski. I. M…_gºifilosofigFggtºgl, lírico, Fondo de Cultura Económica (Colecc.

Breviarios). Para una visión general de los problemas filos6ficºs con-

temporíneos.
Bochenski, I. M. Los metodos actuales de pensamiento, Madrid, Rielp. En especial el

capítulº II para el estudio de la fenomenología.

Xirau. J._L¿ filosofía de Husserl, Bs.As.. Troquel. Obra clásica sobre la fenomenolo-

gis. Ver capítulo V.

¿,//í;::;;L-¿kaananáz
Cruz Vélez, D. Nihilismo e irm:oraliamo. (En: Revista Eco, número 155, Bºgºtá, Colom-

biu. p. 5—33). La primera parte de este artículo aconsejable para

comprender el relativismo escéptico de Nietzsche.

He.rtnack, J. Wittgenstein )( la filosºfia conte…>oráne¿, Barcelona, Ariel-_.“ Importante

estudio sobre el pensamiento de Wittgenstein y su gravitación sobre”

el positivismo lógico.

LECTURAS OBLIGATORI ":

Bergson. Introducción a la metafísica. (En: Pensamientº y movimiento, Bergeon, 9_p_g

escºgidas. Madrid, Aguilar).
Ber¿son. _I_.e¿
risa., ensayº preliminar sobre lo cómico, Bs.As., ¡usada. p. 115-120.

¿¿¿(áóc¿___'__ Prof. Jorge 0. Demarchi

/Wí¿f
Prof. Marth; Nogueira de Bonfiglio