REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DE EDUCACIÓN UNIVERSITARIA

UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA
PROGRAMA DE FORMACIÓN DE GRADO EN ESTUDIOS JURÍDICOS
EJE TERRITORIAL HEROÍNA JUANA LA AVANZADORA

MULTICULTURALISMO Y
NORMA

Facilitador: Integrante:

FRANCISCO J.HERNANDEZ.V. Armando Bonilla C.I: 24580471

Sección 2 fin de semana

Tucupita, junio del 2020

 SÍNTESIS REFLEXIVA SOBRE MULTICULTURALISMO Y NORMA

El concepto de nación suele estar acoplado a una doctrina histórica que

parte de que todos los humanos se dividen en grupos llamados naciones. En este
sentido, se trata de una doctrina ética y filosófica que sirve como punto de partida
para la ideología del nacionalismo. Los (co)nacionales se distinguen por una
identidad común y generalmente por un mismo origen en el sentido de ancestros
comunes y parentesco. La identidad nacional, se refiere especialmente a la
distinción de características específicas de un grupo.

El alcance sobre el papel del Estado en una sociedad democrática, supera

ampliamente las reflexiones en torno a la reforma que durante la década del ’90 se
implementó en nuestra región y, con especial profundidad en nuestro país. El
conjunto de acciones y políticas públicas orientadas en criterios pro-mercado,
contrariamente a supuestos efectos derrame, no generaron un modelo de
desarrollo y asignación de recursos eficiente, sino que desarticularon el aparato
estatal y la capacidad de intervención de las organizaciones públicas.

Diversidad cultural en lo jurídico uno de los ejemplos más evidentes de ello

es la influencia del Derecho Romano, anglosajón, francés y norteamericano en la
normativa latinoamericana, donde se incorporan elementos propios de las
regiones o Países. En sí, es difícil encontrar un "Derecho Puro", puesto que todas
tienen influencia de otros. Dimensión cultural de la globalización: El proceso de
integración funcional de actividades dispersas de la sociedad global se acelera
con el surgimiento y evolución de las relaciones capitalistas de producción.

Parafraseando a Marx según su análisis en el Manifiesto Comunista se

podría indicar: que un lugar de particular importancia en el desarrollo de una
sinergia global, lo desempeñó la formación y desarrollo del mercado mundial,
mediante el cual la producción y el consumo de todos los países tiende a asumir
un carácter cosmopolita.
 En este contexto los resultados han sido variados, siendo notorio la
sustitución de industrias cuya introducción se transforma en cuestión vital para
todas las naciones civilizadas, y que ya no emplean materias primas de un sólo
país, sino, trasladadas de las más lejanas regiones del mundo, y cuyos productos
no sólo se consumen en el propio país, sino en todas las partes del globo
terrestre.

De lo expresado se puede apuntar que los aspectos culturales han

acompañado simultáneamente los procesos políticos, económicos y militares. Por
lo que la reflexión sobre la dimensión social y cultural de la globalización está
profundamente vinculada con una mayor composición orgánica y técnica del
capital, con una mayor intensificación de las relaciones sociales de producción y
con el avance del colonialismo, los cuales, en su conjunto han puesto en contacto
las más diversas costumbres de vida y de solución de los problemas de existencia
humana.