Lectura crítica del texto Apuntes sobre estudios culturales de Eduardo

Restrepo: aplicar ficha de lectura crítica

1. ¿El propósito principal de este artículo es?

Hacer una descripción de la cultura ambiental abordada desde las dimensiones de

valor, creencias, actitudes y comportamientos ecológicos. La cultura ambiental es
la forma como los seres humanos se relacionan con el medio ambiente, y para
comprenderla se debe comenzar por el estudio de los valores; estos, a su vez,
determinan las creencias y las actitudes y, finalmente, todos son elementos que
dan sentido al comportamiento ambiental

2. ¿La pregunta clave a la que el autor hace referencia, es?

La educación ambiental debe estar enfocada de acuerdo con las características

propias de la comunidad

3. ¿La información más importante en este artículo es?

Toda la información determina la cultura ambiental que identifica a los pueblos.

Por tal razón es importante formar desde edades tempranas una adecuada cultura
ambiental, como una alternativa para preservar el medio ambiente y garantizar la
supervivencia de las especies.

4. ¿Las principales inferencias o suposiciones en este artículo, son?

Cultura ambiental: La cultura ambiental establece los parámetros de relación y

reproducción social con relación a la naturaleza. Todas las características de la
cultura están influenciadas por el entorno natural en el que se desarrolla la
sociedad; este entorno tiene una gran influencia en el carácter de identidad
cultural de los pueblos.

Los valores ambientales: los valores se han entendido como representaciones

cognitivas que responden a las necesidades de las personas, debido a que el ser
humano es un organismo biológico que está en constante interacción, en
búsqueda de su bienestar y su supervivencia individual y grupal.

Las creencias ambientales: Las creencias ambientales se han trabajado

ampliamente en la literatura, normalmente como variables que anteceden y
predicen actitudes y comportamientos en pro del medio ambiente son vistas como
vistas como una cosmovisión muestran a los seres humanos como una parte más
en el complejo sistema de relaciones del ambiente.
Las actitudes ambientales: Las investigaciones realizadas concuerdan que las
actitudes tienen una gran influencia sobre el comportamiento cuando otros
factores no impiden que este se lleve a cabo, sobre todo en lo referente a los
comportamientos individuales de consumo y de participación ambiental Sin
embargo, se ha encontrado también en los estudios que las actitudes y las
conductas pro-ambientales presentan correlaciones muy bajas, lo que ha llevado a
plantear que una concienciación respecto al medio ambiente, por sí sola, no
asegura la puesta en práctica de comportamientos ecológicos responsables

Los comportamientos ambientales (conducta ecológica responsable): El

comportamiento pro ambiental no es casual y está directamente relacionado con el
esfuerzo del individuo. Desde esta perspectiva, puede afirmarse que el
comportamiento pro ambiental posee tres características fundamentales: 1) Debe
ser un producto o un resultado, ya que consiste en acciones que generan cambios
visibles en el medio. 2) Se identifica como conducta efectiva: resulta de la solución
de un problema o de una respuesta a un requerimiento. 3) Presenta un cierto nivel
de complejidad: permite trascender la situación presente y así anticipar y planear
el resultado efectivo esperado

5. ¿Los conceptos clave que necesitamos comprender en este artículo

son?

Fortalecimiento de la cultura ambiental: el medio ambiente es importante para

la vida de todos, dado que nos proporciona oxígeno y alimentos, entre otra
bondades es por eso que debemos cuidarla y conservarla para el bien de nosotros
mismos y de todos los seres vivos que habitan en nuestro planeta.

Desarrollo sostenible: como la satisfacción de las necesidades de la generación

presente sin comprometer la capacidad de las generaciones futuras para
satisfacer sus propias necesidades.

6. ¿Las suposiciones principales que subyacen en el pensamiento del

autor son?

Restrepo sintetiza los encuentros y desencuentros que dividen y aproximan a

estos saberes sobre la cultura, trazando previamente sus especificidades,
divergencias internas y la posición de los establecimientos académicos
latinoamericanos dentro de la geopolítica global del conocimiento. La estructura
tripartita del libro facilita la identificación de estos aspectos: la primera y segunda
parte dedicadas a la antropología y estudios culturales, respectivamente, así como
un recuento final a modo de epílogo donde se contrastan sus disputas y
confluencias. 
 7. ¿Si tomamos esta línea de razonamiento con seriedad, las
implicaciones son?

Desde su irrupción en el ámbito académico, los estudios culturales han suscitado

intensos debates y combates en el ámbito académico, especialmente entre los
sectores más convencionales de las ciencias sociales y humanidades. 

8. ¿Si no tomamos esta línea de razonamiento con seriedad, las

implicaciones son?

Falta rigurosidad metodológica, banalización de la investigación, moda intelectual

importada y pasajera figuran entre las más frecuentes objeciones. En esta
controversia, la antropología ocupa un lugar expectante, como lo muestra Carlos
Reynoso en Apogeo y decadencia de los estudios culturales (2000), un libro que
puede leerse como una síntesis de las reticencias de la antropología frente a los
estudios culturales.

9. ¿El/los principales puntos de vista expuestos en este artículo son?

Antropología y estudios culturales: sintetiza los encuentros y desencuentros

que dividen y aproximan a estos saberes sobre la cultura, trazando previamente
sus especificidades, divergencias internas y la posición de los establecimientos
académicos latinoamericanos dentro de la geopolítica global del conocimiento

Realiza un ejercicio de antropología crítica de la antropología, puesto que no ha

sido frecuente que los antropólogos examinen sus prácticas intelectuales a la luz
de las teorías que emplean en sus investigaciones.

Analiza las desigualdades en el campo antropológico transnacional entre

antropologías hegemónicas y antropologías subalternizadas.

Observa que la asimetría entre las antropologías no obedece exclusivamente a la

acción manifiesta de un establecimiento por dominar a otro sino en la recepción
acrítica del saber que facilita la subalternización.

Lectura crítica del texto Dos paradigmas de Stuart Hall: aplicar ficha de
lectura crítica

1. ¿El propósito principal de este artículo es?

Que estudia la practica crítica y la vocación política donde expone que el nombre
de hall se encuentra indisolublemente ligado al campo transdisciplinario de los
estudios culturales Hall ha hecho contribuciones teóricas muy importantes y se ha
perfilado como uno de los pensadores más valiosos de nuestro tiempo. Sus
aportes comprenden desde discusiones claves en la teoría social contemporánea)
hasta complejas reconceptualizaciones sobre la identidad, la raza y la etnicidad en
contextos como los actuales marcados por el multiculturalismo, el postcolonialismo
y la globalización existente.

2. ¿La pregunta clave a la que el autor hace referencia, es?

Cuando pensamos en los estudios culturales no sólo desde la academia sino

como un tipo de desafío, “como una pedagogía más popular

3. ¿La información más importante en este artículo es?

Los estudios culturales no tienen orígenes simples; tienen múltiples historias,

trayectorias y posiciones teóricas. Hoy en día representan una conglomeración de
proyectos intelectuales con distintos legados históricos y con distintas
temporalidades sociopolíticas, En ese sentido, su obra es profundamente
deconstructiva pero tal opción nunca lo deja en el vacío ni lo conduce a un
relativismo desengañado. Antes bien, se trata de un pensamiento que intenta
mirar la teoría desde los dos axiomas centrales que estructuran la realidad social:
la sobredeterminación de la misma y el cambio permanente

4. ¿Las principales inferencias o suposiciones en este artículo, son?

El surgimiento de los estudios culturales y la crisis de las humanidades: son

principalmente las discusiones, los debates, las discusiones de personas que se
salían de sus posiciones. Los estudios culturales siempre estuvieron en relación
crítica con paradigmas muy teóricos de los cuales emergieron y con los estudios
concretos y prácticas en que procuraban transformarse. En ese sentido, los
estudios culturales no son una cosa uniforme; nunca han sido una única cosa.

Estudios culturales dos paradigmas: Los estudios culturales, como

problemática diferenciada, emergen en uno de tales momentos, ocurrido a
mediados de los años cincuenta. Por cierto no fue esa la primera vez que sus
interrogantes característicos habían sido puestos sobre el tapete.

5. ¿Los conceptos clave que necesitamos comprender en este artículo

son?
Culturalista: El culturalismo es el empleo de múltiples referencias culturales, sean
filosóficas, artísticas, literarias o de cualquier otro tipo, pero siempre relacionadas
con el saber.

Reduccionismo: es un traspié de la lógica histórica por el cual los

acontecimientos políticos o culturales son ‘explicados’ en términos de la afiliación
de clase de los protagonistas Pero la mediación entre ‘interés’ y ‘creencia’ no ha
ocurrido a través del ‘complejo de estructuras’ de Nairn, sino a través de la gente
misma”

6. ¿Las suposiciones principales que subyacen en el pensamiento del

autor son?

Hall ha subrayado siempre la manera en que sus raíces culturales son

constitutivas del lugar desde donde piensa, dice que la aproximación no-
reduccionista a las preguntas sobre la interrelación entre clase y raza. Este ha
demostrado ser uno de los problemas teóricos más complejos y difíciles de tratar,
y con frecuencia ha llevado a la adopción de una u otra posición extremista.

7. ¿Si tomamos esta línea de razonamiento con seriedad, las

implicaciones son?

El intercambio en el mercado es lo que parece gobernar y regular los procesos

económicos bajo el capitalismo. Las relaciones de mercado son sostenidas por
varios elementos y estos aparecen (son representados) en cada discurso que trata
de explicar el circuito capitalista desde este punto de vista.

8. ¿Si no tomamos esta línea de razonamiento con seriedad, las

implicaciones son?

Está claro por qué debemos generar, de aquellas categorías fundamentales para
las que hemos encontrado palabras, frases y otras expresiones idiomáticas
cotidianas en la consciencia práctica, el modelo de otras relaciones sociales y
políticas. Después de todo, ellas también pertenecen al mismo sistema y parecen
funcionar según sus protocolos. Así vemos, en la “elección libre” del mercado, el
símbolo material de las libertades más abstractas; o, en el interés propio y la
competitividad intrínseca de la ventaja de mercado, la “representación” de algo
natural, normal y universal de la misma naturaleza humana.

9. ¿El/los principales puntos de vista expuestos en este artículo son?

Esta crítica posibilita un proceso de diferenciación y cambio en el peso relativo que
antes poseían los elementos de lo ideológico antiguo. Lo que anteriormente era
secundario y subordinado, o hasta incidental, ahora se supone que es primario: se
vuelve el núcleo de un nuevo complejo ideológico y teórico