GLOSARIO

1. Cartografiar: Levantar y trazar un mapa o una carta geográfica.

2. Obliterar: Anular, borrar o tachar una cosa. Matasellar, cancelar o inutilizar un sello de
correos.

3. Elucubrar: Reflexionar acerca de algo con atención y cuidado para estudiarlo o

comprenderlo bien o para llegar a alguna conclusión o solución. Especular o imaginar
cosas sin tener mucho fundamento racional.

4. Exégesis: Explicación o interpretación de algo, generalmente de la obra de un autor o de

un texto concreto, especialmente bíblico.
5. Esnobismo: Actitud de la persona esnob. Cualidad de esnob.
6. Hegemonía: Supremacía que un estado o un pueblo ejerce sobre otro.
7. Obliteración: Acción de obliterar. Marca especial con que se oblitera un sello de correos
para inutilizarlo.

8. Semiótica: Ciencia que estudia los diferentes sistemas de signos que permiten la
comunicación entre individuos, sus modos de producción, de funcionamiento y de
recepción. Teoría general de los signos. Parte de la medicina que estudia los síntomas de
las enfermedades, los cuales constituyen el instrumento de trabajo que permite apreciar
la situación clínica de un enfermo y establecer un diagnóstico.

9. Oxímoron: Figura retórica de pensamiento que consiste en complementar una palabra

con otra que tiene un significado contradictorio u opuesto.

10. Criticismo: Sistema filosófico que considera a la epistemología como una disciplina
filosófica independiente y fundamental, previa a cualquier otra. Doctrina epistemológica
de Kant.
11. Cúspide: Parte más alta de una montaña o de un lugar elevado, especialmente si tiene
forma puntiaguda.

"la cúspide de un cerro; la cúspide de una pirámide; la cúspide de un

campanario”. Punto más alto o mayor grado de perfección, intensidad o
grandeza de algo.

12. Subyacen: Que subyace por debajo de algo

13. Marxista: Del marxismo o relacionado con él.
14. Sucinto: Que está expresado de manera breve, concisa y precisa.
15. Pivote: Extremo cilíndrico o puntiagudo de una pieza, donde se apoya o inserta otra, bien
con carácter fijo o bien de manera que una de ellas pueda girar u oscilar con facilidad
respecto de la otra. Poste u objeto cilíndrico que se clava en el suelo, especialmente para
impedir que aparquen los automóviles.
16. Hegeliana: teoría hegeliana.  Del hegelianismo o relacionado con ellos
17. Etnografía: Ciencia que estudia y describe los pueblos y sus culturas.
18. Etnología: Ciencia que estudia los pueblos y sus culturas en todos sus aspectos y
relaciones.
19. Auge: Crecimiento o desarrollo notables y progresivos de algo, en especial de un proceso
o una actividad.
Lectura: estudios culturales, Dos paradigmas
Autor (a): Stuart Hall
Estudiante: Hilda Melo
Fecha de entrega: dd/mm/aaaa

1) El propósito principal de este artículo es:

 Dar a conocer los mecanismos de los dos métodos de reflexión de la

cultura sobre la formación de los estudios culturales, estos son el
culturalismo y el estructuralismo; mediante los textos de los pensadores:
Hoggart, Williams, Thompsom [ CITATION Stu94 \l 9226 ].

2) La pregunta clave a la que el autor hace referencia, es

¿Cómo fue que surgieron los textos sobre los estudios culturales?

3) La información más importante en este artículo es:

 El estudio cultural con el fin de descubrir la naturaleza en la organización de

las relaciones sociales.

 Formas de organización.

 El arte es parte de la sociedad como una actividad, la producción, el

intercambio, la política, la crianza de familias; Con un estudio activo usando
las actividades como un medio particular y contemporáneo para un cambio
en la humanidad.

 La humanidad nunca han sido ni llegara a ser una formación integral

4) Las principales inferencias o suposiciones en este artículo, son

 Los cambios en una problemática transmutan de manera muy importante la
naturaleza de los interrogantes formulados, las formas en que son
planteados y la forma en que pueden ser debidamente respondidos [ CITATION
Stu15 \l 9226 ].
  La cultura “forma total de vida”.

 Las tentativas que se ha realizado por volver a una economía política de la

cultura excede la determinación de las estructuras económicas y reducir su
aspecto cultural e ideológico.

 La aptitud delos estudios culturales se ha basado en permitir la comprensión

de lo que sucede y buscar estrategias y recurso para poder sobrevivir ya
que han sido destituidos de la cultura Nacional.

5) Los conceptos clave que necesitamos comprender en este artículo son:

 Paradigma, estudios culturales y sociedad.

 Cuando el autor nos habla de paradigmas describe al estructuralismo y

el culturalismo mediante los estudios culturales.

 El culturalismo insiste en la agencia humana y la relevancia de la

particularidad,

 El estructuralismo constantemente ubica la actividad humana en el contexto

de las condiciones sociales, económicas y políticas que preexisten al
individuo[ CITATION Stu94 \l 9226 ].

 La descripción de seminales de los estudios culturales, se puede evidenciar

la preocupación por la cultura.

6) Las suposiciones principales que subyacen en el pensamiento del autor

son

 Los estudios culturales siempre se deben ubicar entre ambos paradigmas,

en un constante movimiento entre el análisis de la cultura y sus condiciones
de posibilidad[ CITATION Stu94 \l 9226 ].

 Los estudios culturales comienzan al realizar la discusión sobre la

naturaleza del cambio social y cultural.
7) a) Si tomamos esta línea de razonamiento con seriedad, las
implicaciones son:
  Pensar que los estudios culturales tienden a diseñar estrategias de inserción
para los individuos que por alguna razón están destituidos de la cultura
nacional.

7) b) Si no tomamos esta línea de razonamiento con seriedad, las

implicaciones son

 La humanidad que ha sido destituida de la cultura nacional debido a que por

alguna razón no se acoplan a la cultura.
8) El/los principales puntos de vista expuestos en este artículo son:

 El autor nos da a conocer que existe una problemática de la cultura que se

ha venido dando desde perspectiva marxista; como también nos muestra
como surgieron los estudios culturales mediante la crisis que presenta la
humanidad, estos estudios culturales cada vez fueron evolucionando en los
cambios.

Lectura: Apuntes sobre estudios culturales

Autor (a): Eduardo Restrepo
Estudiante: Hilda Melo
Fecha de entrega: 18/09/2018

1) El propósito principal de este artículo es:

 Concretar los estudios culturales en un campo transdisciplinario compuesto
por las practicas intelectuales para comprender desde un enfoque
contextual, en algunos tipo de articulaciones concretas en lo cultural y lo
político[ CITATION Edu09 \l 9226 ].

2) La pregunta clave a la que el autor hace referencia, es

 ¿Qué son realmente los estudios culturales?

3) La información más importante en este artículo es:

 La distinción de los estudios culturales y estudios sobre la cultura.

4) Las principales inferencias o suposiciones en este artículo, son
  Los estudios culturales son diferentes a estudios sobre la cultura debido a
que los estudios culturales son un componente de estudios sobre la cultura.

 Manifestar estrategias de una posición sobre los estudios culturales,

esclarecer las diferentes disputas y debates sobre la especificidad y aptitud
de los estudios culturales.

 Los estudios culturales son transdisciplinarios.

5) Los conceptos clave que necesitamos comprender en este artículo son:

 Estudios culturales: es un campo de investigación de forma

interdisciplinarios.

 Estudios sobre la cultura: es todo lo que ha creado el hombre para

satisfacer sus necesidades emocionales, físicas, biológicas, entre otros.

6) Las suposiciones principales que subyacen en el pensamiento del autor

son:

 Las distintas antropologías reconocen a un modelo primero, y aquellas que

no corresponden a ese modelo serían antropologías subalternadas.

 los estudios culturales son una particular forma de contextualizar y politizar prácticas
intelectuales y no son una medicina intelectual, ni tampoco un nuevo paradigma
intentando desplazar todos los competidores[ CITATION Edu09 \l 9226 ].

7) a) Si tomamos esta línea de razonamiento con seriedad, las

implicaciones son:
 Según lo afirmado por el autor, no es lo mismo hablar de cultura que de estudios
culturales. Mientras que la cultura incluye en su concepto todo lo relacionado al
comportamiento de las prácticas humanas en las diferentes regiones o países, los estudios
culturales se refieren en un término más filosófico donde se menciona la pluralidad
interdisciplinaria de las regiones; en otras palabras, el estudio de las prácticas científicas de
las disciplinas en los países, lo que implica que no se debe confundir los términos que se
asocian de alguna manera pero que no significan lo mismo.

7) b) Si no tomamos esta línea de razonamiento con seriedad, las

implicaciones son:
  De no tener en cuenta lo expuesto por el autor, se estaría creando un
modelo político de estudios culturales contextualizado en ciertos campos,
mas no en lo general, lo que implica un pensamiento intelectual que
empiece desde lo ético referido a las buenas prácticas.

8) El/los principales puntos de vista expuestos en este artículo son:

 Los apuntes de estudios culturales caracterizar los rasgos más importantes

de esto en el cual el contextualismo radical, la transdisciplinariedad y la
voluntad política son más relevantes.
 Entender el desarrollo de los estudios culturales desde el conocimiento de
Latinoamérica.

Bibliografía

 Hall, S. (1994). “Estudios culturales: dos paradigmas” de Stuart Hall.

Obtenido de “Estudios culturales: dos paradigmas” de Stuart Hall:
[Consultado 2018-8 de septiembre]. Recuperado de:
https://estudioscultura.wordpress.com/category/teoricos/stuart-hall/

 Hall, S. (01 de 06 de 2015). QUE DICE STUART HALL EN ESTUDIOS

CULTURALES: DOS PARADIGMAS. Obtenido de QUE DICE STUART
HALL EN ESTUDIOS CULTURALES: DOS PARADIGMAS: [Consultado
2018-8 de septiembre]. Recuperado de:
http://abimelecvelasquez.blogspot.com/2015/07/que-dice-stuart-hall-en-
estudios.html

 Hall, S. (2010). Dos paradigmas, en Sin garantías: trayectorias y

problemáticas en estudios culturales. Eduardo Restrepo, Catherine Walsh y
Víctor Vich, (Pp. 29-49). [Consultado 2018-8 de septiembre]. Recuperado
de:
http://perio.unlp.edu.ar/catedras/system/files/stuart_hall_-_sin_garantias.pdf
 Rosas, K., (2013). Genealogía De Los Estudios Culturales| Genealogy of Cultural
Studies. Razón y Palabra, 16(2_81), 1028-1047. [Consultado 2018 agosto 28].
Recuperado de:

http://www.razonypalabra.org.mx/N/N81/V81/26_Rosas_V81.pdf

 Restrepo, E., & Hall, S. (2009). Apuntes sobre estudios culturales. [Consultado
2018 agosto 28]. Recuperado de:
 http://w.ram-wan.net/restrepo/documentos/apuntes%20sobre%20eeccs.doc

 Real Academia Española. (2018). Diccionario. [Consultado 2018 agosto 28].

Recuperado de:
http://dle.rae.es/