REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL ROMULO GALLEGOS

AREA DE CIENCIAS POLITICAS Y JURIDICAS
UNIDAD CURRICULAR: ARTE Y CULTURA

PROFESOR: INTEGRANTES: SECCION”5

ABOG. JOSE LUIS HERRERA MARIA CORDERO 28.053.123
EDGAR LUGO 25.573.789
EMELY PUERTA 30.152.555
FREDDY FLORES 21.337.365
MARCOS ROJAS 11.155.359
 SAN JUAN DE LOS MORROS, 03/04/2020

1.- CONCEPTOS DE CULTURA

1).- Cultura (del latín cultūra) es un término que tiene muchos significados
interrelacionados. Por ejemplo, en 1952, Alfred Kroeber y Clyde Kluckhohn
recopilaron una lista de 164 definiciones de cultura en Cultura: una reseña crítica de
conceptos y definiciones; y han clasificado más de 250 distintas.3En el uso cotidiano,
la palabra cultura se emplea para dos conceptos diferentes:

En el siglo XX, la «cultura» surgió como un concepto central de la antropología,

abarcando todos los fenómenos humanos que no son el total resultado de la
genética. Específicamente, el término «cultura» en la antropología americana tiene
dos significados: (1) la evolucionada capacidad humana de clasificar y representar
las experiencias con símbolos y actuar de forma imaginativa y creativa; y (2) las
distintas maneras en que la gente vive en diferentes partes del mundo, clasificando
y representando sus experiencias y actuando creativamente. Después de la Segunda
Guerra Mundial, el término se volvió importante, aunque con diferentes
significados, en otras disciplinas como estudios culturales, psicología organizacional,
sociología de la cultura y estudios gerenciales.

La palabra cultura se asocia con la acción de cultivar o practicar algo, también según
la rae puede ser el resultado o efecto de prevalecer conocimientos humanos y
conjuntos de modos de vida.
La cultura ha sido vista dentro de los proyectos, de modernidad.

La cultura como lo menciona el autor puede entenderse como una dimensión y

expresión de la vida humana, esto se realiza mediante la utilización de símbolos y
artefactos, en los que hay un campo de producción, circulación y consumos de
signos y como una praxis que se articula en una teoría.

En el diccionario nombran diferentes tipos de culturas y entre ellas las dos más
emblemáticas que son, la cultura popular y la cultura de masas.
2).-Cultura se refiere al conjunto de bienes materiales y espirituales de un grupo
social transmitido de generación en generación a fin de orientar las prácticas
individuales y colectivas. Incluye lengua, procesos, modos de vida, costumbres,
tradiciones, hábitos, valores, patrones, herramientas y conocimiento.

La función de la cultura es garantizar la supervivencia y facilitar la adaptación de los

sujetos en el entorno.

Cada cultura encarna una visión del mundo como respuesta a la realidad que vive el
grupo social. No existe, por lo tanto, ningún grupo social carente de cultura o
"inculto". Lo que sí existe son diferentes culturas y, dentro de estas, diferentes
grupos culturales, aun con respecto a la cultura dominante.

El término cultura también se emplea en sentidos restringidos, bien para referir los
valores y hábitos que rigen a grupos específicos, o bien para referir ámbitos
especializados de conocimiento o actividad. En ambos casos, la palabra cultura
siempre va acompañada de un adjetivo calificativo.

POR EJEMPLO:

Cultura política: "Nuestro país adolece de una cultura política mesiánica".

Cultura organizacional: "Nuestra cultura organizacional se basa en ayudar a las
personas".
Cultura física: "La escuela debe brindar cultura física a los niños".

3).-La cultura es el conjunto de formas y expresiones que caracterizarán en el

tiempo a una sociedad determinada. Por el conjunto de formas y expresiones se
entiende e incluye a las costumbres, creencias, prácticas comunes, reglas, normas,
códigos, vestimenta, religión, rituales y maneras de ser que predominan en el
común de la gente que la integra. El término cultura tiene un significado muy amplio
y con múltiples acepciones. Lo mismo sucede con palabras como ciencia,
conocimiento o fe, vocablos concretos con diferentes valoraciones y sentidos.
2.- DESCRIBA Y CARACTERIZE LAS MANIFESTACIONES CULTURALES EN AMÉRICA
ANTES Y DESPUÉS DE 1492.

A).- MANIFESTACIONES CULTURALES EN AMÉRICA ANTES DE 1492

1) En el siglo XV a pesar de tantas limitaciones los indios primitivos

supieron desarrollar su propia creatividad e ingenio. Elaboraron
sistemas de irrigación, sistemas de graderíos o terrazas que les
permitía cultivar en las laderas de las montañas, y procedimientos de
fertilización de la tierra.

2) Grupos indígenas de cazadores y recolectores, que vivían en aldeas

agrupados en tribus y gobernados por caciques con diferentes
costumbres y particularidades, cada uno de acuerdo al lugar donde
habitaban, cuyas características culturales diferían notablemente de
los pueblos del Viejo Mundo.

3) Los recursos naturales se utilizaban mayormente para la creación de

armas.

4) Cabe destacar que su arquitectura es única con las monumentales

construcciones de piedra.

5) El idioma predominante antes de 1492, eran las lenguas indígenas

ejemplos: los caribes, los chichas entre otros.

6) Por otro lado los animales autóctonos fueron: el mamut, el bisonte, el

guanaco, la vicuña y guajolotes y los únicos animales domesticados
son: el pavo, la llama, el perro, el conejillo de Indias y la alpaca.

7) Por otro lado tenemos la consecuencia más devastadora del

intercambio pos colombino, la introducción de nuevas enfermedades
en América. Cuando los primeros habitantes de América atravesaron
el estrecho de Bering hace entre 20.000 y 12.000 años, trajeron
consigo muy pocas enfermedades ya que no poseían animales
 domesticados, fuente principal de enfermedades humanas como la
viruela y el sarampión.

8) Culturalmente hablando el hombre americano inicio sus prácticas

artísticas de formas rupestres y mágico-religiosas.

9) Los pobladores americanos en torno religioso, creían o adoraban a

dioses pertenecientes a la naturaleza como por ejemplo los aztecas su
dios era el dios del sol.

10) Los americano tenían sus propia técnicas y tecnología de producción

eran básicas. Pero algunos pueblos primitivos como los esquimales o
los atascos, si trabajaron de forma rudimentaria éste metal.

B).- MANIFESTACIONES CULTURALES EN AMÉRICA DESPUÉS DE 1492:

1) Se establecer en América nuevos cultivos y por ello en sus últimos

viajes llevó los que pensaba que crecerían allí sin problemas. Llevó las
semillas de los cereales que más se consumían en Europa: trigo,
cebada y centeno, así como cultivos como la caña azúcar, bananos y
frutos cítricos, entre otros.

2) Cuando llegaron los conquistadores españoles organizaron las tribus

por etnias, razas, color he idioma

3) Después, La metalurgia del oro, plata, cobre, bronce o la orfebrería,

permitió hacer joyas, vasos y armas.

4) Luego la arquitectura evoluciono con la llegada de los españoles

comenzaron a hacer pequeñas y grandes viviendas de bloques
hechos de arcilla.

5) La lengua española se consolidaba en la Península, puesto que

durante los siglos XIV y XV se produjeron hechos históricos e
idiomáticos que contribuyeron a que el dialecto castellano fraguara
de manera más sólida y rápida que los otros
 6) La llegada de los españoles nos regaló la ganadería: caballos, reses,
ovejas, cerdos y otras muchas especies de animales de labor, ya que
ésta tuvo un desarrollo muy escaso en América y no existieron
pueblos pastores.

7) Con la llegada de los españoles, sufrieron otra enfermedad,

probablemente un tipo de tuberculosis que pudo o no haber sido
similar a la tuberculosis pulmonar común en el mundo moderno. Los
indígenas americanos sufrieron asimismo una serie de enfermedades
entre las que se incluyen dos tipos de sífilis.

8) Luego Debemos manifestar que se configuró la primera revolución en

el desarrollo cultural americano, como consecuencia de la extensión y
el perfeccionamiento de la agricultura, de la sustitución de la piedra
tallada por la piedra pulimentada, y de la aparición del tejido y de la
cerámica.

9) Los españoles le trajeron he impusieron a los indígenas el catolicismo

desechando groseramente sus costumbres religiosas.

10) Nuevas tecnologías introducidas por los conquistadores, tales como:

la rueda el vidrio o la metalurgia del hierro.

3.- CONCEPTO DE POLÍTICA CULTURAL

Se puede definir la política cultural como el conjunto estructurado de acciones y

prácticas sociales de los organismos públicos y de otros agentes sociales y culturales,
en la cultura; entendida esta última tanto en su versión restringida, como es el
sector concreto de actividades culturales y artísticas, pero también considerándola
de manera amplia, como el universo simbólico compartido por la comunidad.

Las políticas culturales surgen y se desarrollan a partir de cuatro grandes principios:

el valor estratégico de la cultura como difusor de estándares simbólicos y
comunicativos; base en la que fundamentar las identidades colectivas, y por tanto
las identidades de las naciones y de los estados; por tener efectos positivos, tanto
económicos como sociales, al desarrollar la creatividad, la autoestima y una imagen
positiva de las personas y los territorios; y finalmente por la necesidad de preservar
el patrimonio colectivo de carácter cultural, histórico o natural. (Bonet).

Conscientes de su importancia ideológica, los poderes públicos no se muestran

neutrales a la hora de definir e implantar estas políticas.

En los estados actuales, los derechos de ciudadanía, así como los valores lingüísticos
y culturales, configuran una identidad nacional que los poderes públicos nacionales,
regionales o locales buscan de forma más o menos explícita. A menudo, los intereses
del estado nacional chocan con otras realidades nacionales que se dan dentro de un
mismo estado y muchos colectivos ven mermadas o amenazadas sus peculiaridades
lingüísticas y culturales o consideran que con las normas y derechos, en teoría
considerados comunes y universales, no se ven reflejados. De esta forma, defienden
sus diferencias y sus identidades a veces reivindicándolas de forma objetiva pero, en
muchos casos, construyendo una realidad inventada que justifique su realidad
histórica olvidada.

La identidad cultural dentro de los estados no es, pues, algo monolítico y cerrado,
sino que se configura y construye poco a poco. Tampoco puede considerarse como
una realidad uniforme y única, sino plural y diversa.

El fenómeno de la globalización ha tenido dos efectos de signo bien contrario, por

un lado, ha conducido a una homogeneización cultural en las formas y
manifestaciones culturales y, por otro, ha propiciado la coexistencia de diferentes
grupos sociales dentro de un mismo territorio en donde, poco a poco, una cultura
hasta ahora más o menos común y homogénea reconocible por todos, va perdiendo
su carácter de cultura única porque en un mismo territorio conviven un mosaico de
culturas y de realidades diversas. Estos fenómenos, más que entenderse como un
foco de conflictos, deben convertirse en un valor pues la cultura se enriquece con las
diferencias y el pluralismo cultural, la riqueza de la diversidad, la multiculturalidad,
etc.
De esta forma, las políticas culturales deben tener en cuenta las diversidades
culturales y la realidad social del ámbito en el que nos encontremos.

4.- CONCEPTO DE CULTURA POLÍTICA.

La cultura política comprende los valores, creencias y pautas de conducta

relevantes para el proceso político que prevalecen entre los individuos y grupos de
la sociedad. El creciente interés por su estudio coincide con la historia reciente
de expansión de la democracia. Un conjunto definido de orientaciones culturales
parece ser esencial para la estabilidad, la profundidad y la calidad del sistema, tanto
como pueden serlo las cuestiones económicas y sociales, las decisiones de las elites
o el contexto internacional.
No debemos imaginar la cultura política como un ente inmóvil, o una “causa” que
“determina” la vida política de un país. Es una variable que mantiene relaciones
complejas de interacción con la economía, la estructura social y la esfera político-
institucional, aunque dentro de ese sistema de influencias se puedan discernir
direcciones causales predominantes.

5.- CONCEPTO DE ACERVO CULTURAL

El acervo cultural de una población, son todas las manifestaciones culturales y

artísticas formadas por las tradiciones, costumbres y hábitos que se van
transmitiendo de generación en generación. El acervo de tipo cultural que puede
llegar a tener una comunidad, por ejemplo, engloba al total de las manifestaciones
culturales y artísticas común al grupo poblacional, con sus tradiciones, costumbres y
hábitos. Por eso suele vincularse a la identidad de un pueblo, ya que se constituye
con las contribuciones de sucesivas generaciones. Es un término muy utilizado en el
plano de la antropología y la sociología, y se considera uno de los bagajes
fundamentales de todo grupo social.

EJEMPLO:

EL JOROPO : E N UN PRINCIPIO SE TRATABA DE UNA FIESTA , ACTUALMENTE EL J OROPO ES

UN ESTILO DE BAILE Y MÚSICA QUE FORMA PARTE DE LA IDENTIDAD NACIONAL . C ON EL

ACOMPAÑAMIENTO DE INSTRUMENTOS COMO EL ARPA , CUATRO Y MARACA SE PUEDE

DISFRUTAR DE   UNA DANZA ALEGRE Y RÍTMICA . F UE DECLARADO COMO PATRIMONIO EN

EL 2014.

DIABLOS DANZANTES DE CORPUS CHRISTI: Son Patrimonio Cultural Intangible de la

Humanidad desde diciembre de 2012, y forman una representación del bien contra
el mal en la que se busca ahuyentar a los malos espíritus, una interesante mezcla
entre lo religioso y lo pagano. Se práctica en varias zonas del país desde el siglo XVII,
los participantes del baile “promeseros” usan coloridas máscaras alegóricas al
diablo, además de cruces, escapularios y palmas benditas.

6.- PATRIMONIO CULTURAL. 

Conjunto de exponentes naturales o productos de la actividad humana que

documentan sobre la cultura material y espiritual del pasado y del presente; y que,
por su condición ejemplar y representativa del desarrollo de la cultura, se está en la
obligación de conservar y mostrar a la actual y futura generación.

El patrimonio cultural de un país o región está constituido por todos aquellos

elementos y manifestaciones tangibles o intangibles producidas por las sociedades,
resultado de un proceso histórico en donde la reproducción de las ideas y del
material se constituyen en factores que identifican y diferencian a ese país o región.

El concepto de patrimonio cultural incluye no sólo los monumentos y

manifestaciones del pasado (sitios y objetos arqueológicos, arquitectura colonial,
documentos y obras de arte) sino también lo que se llama patrimonio vivo, las
diversas manifestaciones de la cultura popular, las poblaciones o comunidades
tradicionales, las artesanías y artes populares, la indumentaria, los conocimientos,
valores, costumbres y [tradiciones] características de un grupo o cultura.

Los elementos que constituyen el patrimonio cultural son testigos de la forma en

que una sociedad o cultura se relaciona con su ambiente. Las manifestaciones y
elementos que conforman el patrimonio cultural del hombre son un reflejo de la
respuesta del hombre a los problemas concretos de su existencia sobre la tierra.

En el libro Patrimonio e Identidad, de Marta Arjona, se define el patrimonio cultural

como la suma de todos los bienes culturales acumulados voluntariamente por una
comunidad dada. Un bien cultural es determinado como tal sólo cuando la
comunidad lo selecciona como elemento que debe ser conservado por poseer
valores que trascienden su uso o función primitiva.

 LA CIUDAD DE CORO EN EL ESTADO FALCÓN Y SU PUERTO

Fundada el 27 de julio de 1527 es la primer bien cultural de la nación declarada
como Patrimonio Cultural de la Humanidad en 1993. Coro conserva su arquitectura
colonial y posee 600 edificios históricos.

 CIUDAD UNIVERSITARIA DE CARACAS

Patrimonio Cultural de la Humanidad desde el año 2000 fue construido por
el arquitecto Carlos Raúl Villanueva, entre 1940 y 1960, esta Ciudad creada para los
universitarios es un ejemplo de modernidad. Un campus totalmente funcional en el
que se hallan la plaza cubierta, el Estadio Olímpico y el Aula Magna.

 EL CARNAVAL DE EL CALLAO:
Inscrito en 2016 en la lista del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. Esta
festividad tradicional que se celebra desde enero hasta marzo, agrupa a muchos
participantes que desfilan por las calles de la localidad disfrazados de personajes
históricos o imaginarios, al ritmo del Calipso y otras músicas y danzas. Los desfiles
son conducidos por mujeres que danzan engalanadas con vestidos de colores
diversos.
Esta tradición exalta el legado cultural afroantillano y las influencias de otras
comunidades. Además fortalece la identidad de los callaoenses.

7.- PATRIMONIO CULTURAL NATURAL

  Está constituido por monumentos naturales construidos por formaciones físicas y

biológicas, es decir, éstas fueron creadas poco a poco a lo largo del tiempo por
la naturaleza, teniendo un valor universal excepcional desde el punto de vista
estético y científico además de cultural. El patrimonio natural lo constituyen
las reservas de la biosfera, los monumentos naturales, las reservas y parques
nacionales, y los santuarios de la naturaleza, que nos ha legado el pasado.
Las formaciones geológicas o fisiográficas y las zonas estrictamente delimitadas
constituyendo el hábitat de especies de animales y vegetales amenazados de
desaparición tienen un valor desde el punto de vista de la ciencia o de
la conservación de las mismas y conservación del ambiente.

 EL SALTO DE ÁNGEL

Desde un kilómetro de altura cae el agua del Kerepakupai-merú, nombre indio para
El Salto del Ángel y que significa «la caída desde el lugar más profundo». Situada en
el sector occidental del Parque Nacional de Canaima, Patrimonio de la Humanidad y
donde vale la pena ver todo, se encuentra el tepuy por el que corre el agua de la
catarata más alta del mundo. Solo se puede entender su magnitud y belleza si se
visita este santuario natural, que es no deja dudas sobre su inmensidad y fuerza. Se
puede visitar contratando una agencia, y es especialmente recomendado trasnochar
en el campamento base para realizar la escalada inolvidable hasta una altura donde
se puede apreciar el salto. La mayoría de las excursiones incluyen además una visita
a la cercana y espectacular catarata de Salto Sapo. El Salto del Ángel ha sido
candidato para concursar en las Siete Maravillas naturales del mundo.un auténtico
testimonio vivo de la historia geográfica de la tierra. En un entorno que requiere que
se visite al menos una vez en la vida, cae estruendosamente el agua, convirtiéndose
en una lluvia de gotas finas al final de su recorrido. Es tan grande que apenas se
puede abarcar con la vista, pero

 LOS ROQUES
50 cayos y 300 bancos de arena forman el archipiélago de Los Roques. La presencia
de lagunas, aguas cristalinas y arenas blancas de origen coralino forman este espacio
típico del más idílico Caribe. Es incomparable este grupo insular de los mares
venezolanos por su tranquilidad. La isla principal, donde se encuentra la poca
población permanente dedicada al turismo, es la isla del Gran Roque. Siguen en
importancia Noroky, Francisquí, Madrisquí, Carenero. Los visitantes optan por
contratar un barco por grupos, o privado, para pasar el día en una isla desértica. Las
agencias facilitan al turista de una nevera con comida y bebida y una sombrilla y le
dejan en un islote a pasar el día. La ensenada posee una belleza espectacular de
azules cobaltos y turquesas que impresiona por su extensión y la cantidad de islas
que la componen.

8.- PATRIMONIO CULTURAL TANGIBLE E INTANGIBLE

TANGIBLE
El patrimonio cultural tangible se compone de los monumentos, edificios, lugares
arqueológicos, conjuntos históricos, y los elementos “naturales”, como los árboles,
grutas, lagos, montañas y otros.
Tangible también engloba las obras de arte, los objetos de interés arqueológico y los
objetos de la vida cotidiana, como pueden ser los utensilios, vestidos y otros objetos
culturales.

EJEMPLOS INTERNACIONALES:

Torre Eiffel Francia

Menfis y su necrópolis Egipto
Edificaciones
Palacio de la Alhambra España
Gran muralla China China
Ciudad prehispánica de
México
Teotihuacán
Sitios
Machu Picchu Perú
arqueológicos
Sitio Arqueológico de
Panamá
Panamá Viejo
La Gioconda de Leonardo
Museo del Louvre – París, Francia
Da Vinci
Fridha y Diego Rivera deMuseo de Arte Moderno de San
Obras de arte
Frida Kahlo Francisco – San Francisco, EEUU
Última cena de SalvadorNational Gallery – Londres, Reino
Dalí Unido
Ciudad de Venecia Italia
Centro histórico de San
Ciudades Rusia
Petersburgo
Ciudad de Cuzco Perú
Patrimonio Zona de conservación del
Brasil
Natural Pantanal
Los Glaciares Argentina
Alpes Suizos Suiza
Parque nacional del GranEstados Unidos
 Cañón
Islas Galápagos Ecuador

EJEMPLOS NACIONALES

 CAPILLA NUESTRA SEÑORA DE COROMOTO, EN YARACUY

La capilla Nuestra Señora de Coromoto es un recinto para el culto católico en La
Bartola, del municipio Bruzual del estado Yaracuy. Levantada en 1986, su modesta
construcción contrasta con su significado para la devota comunidad, que la hizo con
recursos y mano de obra propios.

 MURAL DE ARMANDO BARRIOS, MELODÍA EN EL ESTADIO DE LA UCV

Este mural de Armando Barrios integra la colectiva Síntesis de las Artes Mayores,
proyecto de Carlos Raúl Villanueva para la Ciudad Universitaria de Caracas. No tiene
título y fue realizado en 1952 con mosaicos vítreos industriales.

 «EL ATLETA» QUE FRANCISCO NARVÁEZ ETERNIZÓ EN LA UCV

La escultura El atleta fue realizada en 1951 por Francisco Narváez en piedra de
Cumarebo. Integra la colectiva Síntesis de las Artes Mayores de la Ciudad
Universitaria de Caracas, reconocida por la Unesco como patrimonio cultural de la
humanidad en el año 2000.

INTANGIBLES
Está formado por expresiones, conocimientos, actividades y técnicas que transmiten
la identidad y cultura de una determinada comunidad o grupo. Está formado por
bienes intangibles, inmateriales. Se trata de tradiciones y costumbres que suelen
transmitirse de generación en generación a través de la oralidad. Por ejemplo:
danzas como el merengue, festividades o eventos culturales como el Carnaval de
Oruro en Bolivia.

EJEMPLOS INTERNACIONALES:

Flamenco España

Tango Argentina
Danzas
Capoeira Brasil

Rumba Cuba

Vestimenta Arte textil de Taquile Perú

Reggae Jamaica

Música Fado Portugal

Canto bizantino Chipre – Grecia

El trabajo de la madera de los

Madagascar
zafimaniry

Artesanías El fileteado Argentina

La cerámica pintada tradicional de

Ucrania
Kosiv

Carnaval de Barranquilla Colombia

Festividades
Fiesta de la Virgen de la Candelaria Perú

El Yaokwa Brasil
Ritos
Ceremonia ritual de los Voladores México

GastronomíaLa cocina tradicional mexicana México

EJEMPLOS NACIONALES:

 FIESTAS YANOMAMIS, RITUALES DE VIDA Y MUERTE

Las fiestas yanomamis son claves en el proceso de socialización de esta etnia
distribuida en el sur amazónico de Venezuela y el norte de Brasil. Estos encuentros
rituales incluyen alianzas, matrimonios, intercambios comerciales y acuerdos entre
diversas comunidades.

 EL JUEGO DE LA MARISELA EN LOS VELORIOS DE LA CRUZ DE MAYO

Canto, baile, sensualidad, fe y faenas antiguas se entremezclan para dar con este
juego de Guárico que se celebra en el marco de la expresiones asociadas a la Cruz de
Mayo, cada 3 de mayo.

 LA BURRIQUITA ENTRÓ POR CUBAGUA A CONQUISTAR A VENEZUELA

El baile de la Burra o Burriquita es una colorida tradición hispana aderezada en el

periodo colonial venezolano con la danza aborigen y el tambor africano. Patrimonio
nacional de Venezuela desde 2016, hoy corcovea más que nunca.

9.- BIENES MUEBLES CULTURALES

Son aquellos objetos que pueden ser movidos o trasladados, tales como los
instrumentos musicales, vestido, indumentaria, orfebrería, obras de arte, pinturas,
artesanía, documentos, arte estatuario y mobiliario urbano, artes decorativas,
fotografías, planos y mapas antiguos, armamento, entre otros.
Estos bienes que las comunidades, los grupos sociales y las instituciones públicas
y privadas reconocen como parte de sus memorias e identidades, o como parte de
las memorias e identidades de la nación, toda vez que les atribuyen, entre otros,
valores colectivos, históricos, estéticos y simbólicos. Por lo general, estos bienes son
protegidos y transmitidos a las futuras generaciones.
 10.- CULTURA DE MASAS Y DIVERSIDAD CULTURAL. 

CULTURA DE MASAS 

Se llama cultura de masas al entramado social constituido por las costumbres,

modos, formas y tradiciones que tiene una determinada sociedad. También, la
cultura de masas fue aquella primera que comenzó a tener en cuenta a los
integrantes de la sociedad como consumidores.
El término nació luego de la Revolución Francesa en 1789 ya que, hasta ese
entonces, la sociedad en su totalidad no era tenida en consideración. Esta cultura se
caracteriza por el surgimiento de los primeros medios masivos de comunicación, la
imprenta, la radio, el cine y posteriormente la televisión e Internet.
La cultura de masas hace referencia a un concepto utilizado en publicidad y
marketing en relación al comportamiento del consumidor, aunque durante esta
primera cultura de masas los consumidores eran considerados como simples
receptores de los estímulos enunciados por las marcas predominantes.

DIVERSIDAD CULTURAL

Es un principio que reconoce y legitima las diferencias culturales entre diversos

grupos humanos, así como la existencia, convivencia e interacción entre diferentes
culturas dentro de un mismo espacio geográfico.

A través de la diversidad cultural se pueden apreciar las diferentes expresiones

culturales propias de un pueblo, país o región que, a su vez, han sido modificadas o
afectadas por las expresiones culturales provenientes de otros territorios gracias a
diversos factores.
Por ello, se puede afirmar que la diversidad cultural posee la cualidad de aceptar y
compartir, de manera recíproca, características propias de una u otra cultura en un
espacio geográfico en particular.

Por tanto, el concepto de diversidad cultural está íntimamente relacionado con los
significados de identidad cultural, interculturalidad y multiculturalidad, que implican
el contacto entre diversas lenguas, etnias, religiones, expresiones artísticas, valores,
gastronomías, cosmovisiones, entre otros.

11.- CULTURA POPULAR TRADICIONAL

La cultura popular tradicional es el conjunto de creaciones que emana de una

comunidad cultural fundada en la tradición, expresada por un grupo, o por
individuos, y que reconocidamente responden a las expectativas de la comunidad en
cuanto a expresión de su identidad cultural y social.
Las manifestaciones de la cultura popular tradicional permiten que
la personalidad logre adaptarse con mayor facilidad a las exigencias de la sociedad y
reciba, casi sin esfuerzos, los patrones de conductas, los puntos de referencias
valóricos y las fronteras trazadas entre lo prohibido y lo permitido, o sea, que la
personalidad logre, de una manera menos dolorosa, introducirse en los órdenes
sociales y encuentre medios para realizar esos órdenes sociales. De esa manera el
hombre encuentra y conserva su puesto en la cotidianidad.

 AMAZONAS
La mayoría de la cultura del Amazonas practica alguna forma de animismo. Este
sistema de creencias ve la selva como el hogar de la vida espiritual, con todas las
flores, las plantas, los animales y todos ellos tienen su propio espíritu.
  ANZOATEGUI
Danzas de las Cintas o Sebucán: una de las danzas más populares y más conocidas
en el resto del país. Esta danza es conocida con diferentes nombres según el lugar
donde se realiza. Consiste en un baile ejecutado por un grupo de hombres y
mujeres, alrededor de un palo de cintas, tejiendo y destejiendo el palo de esta
manera. En el oriente se le llama Sebucán porque su tejido recordó a alguien el
tejido del exprimidor de yuca, que tiene el mismo nombre y es de procedencia
indígena.

 APURE

Burriquita de Apure

El baile de la Burriquita es una diversión popular del oriente de Venezuela.

Esencialmente consiste en la interpretación de un jinete cabalgando una burra sin
control al compás de la música de la canción La burra de la agrupación musical "Un
solo pueblo". Para ello se sirve de un disfraz que le permite representar tanto a
la burra como al jinete.

 ARAGUA
Los Diablos danzante de Tuarismo, tienen origen como danzas africanas, tiene una
tradición de 400 años y se celebra en Turiamo, Chuao y Cata.

 BARINAS

Ferias y Fiestas Nuestra Señora del Pilar

Estas fiestas se ha celebrado desde tiempos de la Colonia. Entonces eran fiestas
religiosas y la ciudadanía acudía a la plaza mayor a festejar, estrenando sus galas
para el 12 de Octubre.

 BOLÍVAR
Fiesta Patronal en honor a San Francisco en Santa Elena de Uairén el 4 de Octubre.
Fiestas patronales de carácter eminentemente religioso en la que se saca a la Santa
Emperatriz  Elena en procesión y se sueltan vaquillas. Son las fiestas mayores de la
localidad, son famosos sus encierros de reses bravas

 CARABOBO
Pastores De San Joaquín
Hermosa tradición que se celebra en la noche del 24. Los Pastores con su parranda
salen a recorrer las calles de San Joaquín en dirección a la iglesia, cantando, bailando
y haciendo figuras. Entran en el templo guiado por el Estrellero, y se sientan en el
piso simulando estar dormidos

 COJEDES

San Pascual Bailón, el cual se define como el Patrón de Libertad de Cojedes. Se

celebra el 17 de mayo de cada año.

Cuentan que hace más de doscientos años se celebra la tradición en homenaje a San
Pascual: “ …a un comisario que estaba acá, le llegaron vendiendo a San Rafael y a
San Pascual y él los compró para su esposa que era muy católica. Luego cuando se
fue a mudar de aquí, que ya terminó su período de mandato como comisario, se lo
regaló a Don Balbino Hernández y las promesas fueron pagadas bailando. A la gente
se le perdía algo y le decían: San Pascual, si me aparece, yo te bailo. Iban a la casa de
Don Balbino, agarraban el Santo, echaban unos zapateos y le pagaban bailando.

 DELTA AMACURO
Se Caracteriza por las manifestaciones de las danzas indígenas y fiestas pagano-
religiosas, durante el mes de mayo en Tucupita.
La expresión folklórica más conocida está basada en las antiguas danzas y
ceremonias de los indios.

 DISTRITO CAPITAL
Caracas, como ciudad cosmopolita, ha sufrido una transformación de sus
costumbres folklóricas. Las más características son:
 El carnaval.
 La Burriquita.
 Semana Santa.
 El día de la Resurrección.
 La Quema de Judas.
 En Navidad los aguinaldos, parrandas y las patinatas después de las misas de
aguinaldo.
 FALCÓN Y LARA
El baile o danza de las turas es un ritual sincrético tradicional de la frontera de
Falcón y Lara, estados del occidente de Venezuela. Le sirve al campesinado para
invocar las buenas cosechas los días 23 y 24 de septiembre de cada año

 GUÁRICO
La Burriquita
El personaje principal de esta danza viste un disfraz que le permite representar
burra y jinete al mismo tiempo. Baila al compás de un joropo, hace piruetas, rebuzna
y realiza todas las cosas propias de la burra y su jinete.

 MERIDA
Ferias del Sol
Las Ferias de Mérida en un principio se realizaban en diciembre, eran las Ferias en
honor a la Virgen de la Inmaculada Concepción. Luego, motivos de las lluvias
decembrinas fueron cambiadas al mes de febrero. En el año 1969 las Ferias de
Mérida comenzaron a celebrarse durante el Carnaval, y pasaron a ser llamadas Las
Ferias del Sol.
 MIRANDA
Diablos danzantes de Yare
En esta festividad se rinde devoción a San Francisco de Paula, al Santísimo
Sacramento y a Jesucristo. La celebración comienza en la víspera con un velorio. Al
día siguiente jueves de Corpus los promeseros vestidos de diablos realizan danzas
alrededor de la Plaza y se ubican frente a la Iglesia. Al finalizar la misa, la Eucaristía
es colocada a las puertas de la Iglesia y es cuando se establece una lucha entre los
diablos y la custodia. Los diablos se rinden ante el Santísimo representando la
victoria del bien sobre el mal.

 MONAGAS

El folklore monaguense es muy variado e incluye entre sus bailes:

 El Carite
 El Pájaro Guarandol
  La Burriquita

 El Chiriguare

 El Joropo

 La Danza de los Locos  

 El Baile del Mono  

Otras manifestaciones son la danza de la Culebra y el Mare-Mare, interesantes

expresiones populares de tradición.

 NUEVA ESPARTA

El Carite es una tradición que se realiza en torno a la pesca. Una de las más
arraigadas tradiciones folclóricas de Nueva Esparta (Isla Margarita y Puerto La Cruz),
es El Carite. SE trata de un pintoresco baile que escenifica una historia de
pescadores, en medio de cantos y música

 PORTUGUESA

Las Orquídeas Coromotanas

Es una tradición que nace por iniciativa del Cronista Municipal Humberto Gallegos
Castillo, el 10 de octubre de 1971, en Píritu, estado Portuguesa, Venezuela. La
misma se inspira en la devoción a la Virgen María bajo las advocaciones de la
Virgen del Pilar Patrona de la Hispanidad y la Virgen de Coromoto Patrona de
Venezuela, y en esa fe religiosa que hermana estas dos naciones del mundo.
Esta tradición recoge los elementos más representativos de la cultura venezolana, y
consiste en el envío de un ramo de orquídeas naturales como homenaje de la
patrona de Venezuela a la Virgen del Pilar. Vale destacar que la orquídea es la flor
nacional de Venezuela.

 TÁCHIRA

Locos del día de la Candelaria: Se celebra en algunas aldeas del distrito Jáuregui,
durante el día de la Candelaria. Se organizan parrandas de locos y locainas, esto es,
grupos de hombres y mujeres disfrazados y enmascarados que recorren las calles
acompañados por un conjunto musical.

 TRUJILLO

Toques y bailes en honor de San Benito:

Se conoce también como Chimbangueles o Chimbangles. Tiene como objetivo

agradecer e implorar favores al Patrono de los Negros

 VARGAS

El Entierro de la Sardina (7  al 12 de febrero)

Como todo período festivo, el Carnaval tiene un inicio y un final. Antes de que la
Cuaresma haga aparición los ciudadanos donostiarras proceden a la quema, de un
simbólico muñeco. Aunque en las zonas rurales se va perdiendo esta costumbre, en
las ciudades aún se mantiene.
  YARACUY

Parranda de San Juan

También conocida como Bailes de Tambor. La festividad de San Juan Bautista es una
tradición de origen africano que nace en la esclavitud. Se cree que los esclavos
gozaban de una liberación temporal en la que se les permitía dejar el trabajo para
cantar y bailar. En este día expresaban ritos agrarios en honor a San Juan Bautista.

 ZULIA

Danza de la Chichamaya

Danza guajira, bailada generalmente de noche, en la que se celebra el nacimiento de

un niño, el matrimonio de miembros de familias adineradas, o para rendir homenaje
a algún espíritu.

12.- MANIFESTACIONES ARTÍSTICAS COMPONENTES DE LA CULTURA UNIVERSAL Y

DE LA CULTURA POPULAR TRADICIONAL DE VENEZUELA

CULTURA UNIVERSAL

1.- La Orquesta Sinfónica Venezuela : es una de las orquestas más importantes

de Venezuela. Fue fundada por Vicente Emilio Sojo el 24 de junio de 1930: mantiene
un programa de radio transmitido dos veces por semana a través de la Radio
Nacional de Venezuela y realiza alrededor de setenta presentaciones al año.

2.- LA ORQUESTA SINFÓNICA DE BOSTON (EN INGLÉS: BOSTON SYMPHONY

ORCHESTRA, abreviada como BSO) es una agrupación orquestal estadounidense con
sede en Boston, Massachusetts, que fue fundada en1881. Su sala de
conciertos habitual es el Symphony Hall de Boston. Andris Nelsons es su director
musical desde 2013. Se trata de una de las orquestas sinfónicas más importantes del
mundo, incluida entre las conocidas como "Big Five"

3.- ORQUESTA NACIONAL DE ESPAÑA La Orquesta Nacional de España fue fundada

en 1937, durante la guerra civil española, y se relanzó definitivamente en 1942.
Desde entonces desarrolla una ininterrumpida e intensa labor concertística, con una
amplia temporada en Madrid - desde el año 1988 tiene su sede en el Auditorio
Nacional de Música-, participa en los principales festivales españoles y realiza giras
por España así como por diversos países de Europa, América y Asia.

CULTURA POPULAR TRADICIONAL

TEATRO

JOSÉ IGNACIO CABRUJAS

Dentro de la temática histórica del teatro también nos encontramos con José Ignacio
Cabrujas quien formó parte de la primera generación del teatro moderno en
Venezuela. Intenta mostrar la cultura venezolana sin que esté tan influenciado con
la cultura exterior del país.

CÉSAR RENGIFO

El teatro venezolano empezó a desarrollarse en la época moderna a partir de 1945

siendo uno de los autores más conocidos César Rengifo. Cesar se dedicó al teatro en
temas relacionados con la economía y los problemas con el petróleo, aunque
también se dedicaba a temas históricos.

ISAAC CHOCRÓN
Isaac Chocrón era un actor dramaturgo que destacó siendo una persona empresaria
dentro del teatro y también, era profesor en la universidad. En sus teatros intentaba
mostrar al público la preocupación de las personas en Venezuela.

DANZA

YOLANDA MÉNDEZ 

(Barquisimeto, Lara, 1920 - Caracas, 22 de diciembre de 2010) fue una

primera actriz, cantante y bailarina venezolana, destacó por su interpretación de
villanas en diversas telenovelas, se mantuvo activa en la televisión desde sus inicios
en los años 50 hasta su retiro por salud en la década de los 90

YOLANDA MORENO

Nacida en Caracas en 1936, ha sido una de las principales bailarinas y coreógrafas de

nuestros tiempos. Es sin duda alguna, una de las mejores representantes y
embajadoras de  nuestras danzas folclóricas, siendo reconocida como “La bailarina
del pueblo venezolano”

IRMA CONTRERAS

 (Venezuela, 1928) es una ex bailarina, coreógrafa y maestra de ballet venezolana,

parte de la generación que inició la actividad dancística en el país en los años 1940.
Creadora y fundadora, junto a su hermana Margot Contreras, del Ballet Nacional de
Venezuela

PINTURA

CRISTÓBAL ROJAS

Rojas se enmarca dentro del Realismo. La importancia de su obra radica en que dejo
a un lado el academicismo venezolano que sólo retrataba próceres o figuras religiosa
y se enfocó en mostrar la realidad. El resultado fue un shock, pues las artes dejaron a
un lado la épica de la emancipación y la epifanía, por el reflejo en una población
sumida en miseria.

FEDERICO BRANDT

Brandt tiene muchas obras interesantes, y en una etapa de su vida me parece

experimento con el fovismo no sé si de forma consiente o no, siendo de los pocos
artistas criollos en abordar tal estilo.

CÉSAR RENGIFO

Rengifo se encargo de mostrar el rostro de un país hasta esa fecha ignorado por las
artes, el de las personas menos favorecidas. Pero más allá de una imprenta
populista, Rengifo triunfa en la composición y la paleta de colores que emplea en
sus obras, las cuales transmiten mucho sosiego.

MÚSICA TRADICIONAL

SERENATA GUAYANESA

Música tradicional de Guayana (este de Venezuela)

ALIRIO DÍAZ

Guitarra clásica (classical guitar)

BILLO'S CARACAS BOYS

Música popular bailable, diversos estilos (merengue, pasodoble, bolero, etc.)

LITERATURA
JUAN ANTONIO PÉREZ BONALDE

Fue importante exponente de la poesía lirica en Venezuela. Una de sus obras es

''Vuelta a la Patria''

JUAN VICENTE GONZÁLEZ

Considerado el primer gran escritor romántico de prosa que tuvo Venezuela en el

siglo XIX. Una de sus obras es ''Ecos de las Bóvedas'

ANDRÉS MATA

Poeta, periodista y escritor, fundador del periódico Universal, una de sus obras es
''Idilio trágico''

MURALISMO

JOSÉ JESÚS MOROS MANZO 

(Caracas, 13 de abril de 1950), conocido en el medio artístico como J. J. Moros es

un escultor abstracto autodidacta y muralista venezolano residenciado desde su
juventud en la ciudad de Maracay donde viene desarrollando toda su obra. Utiliza
como material el hierro para sus esculturas cuya característica primordial son sus
finos acabados. Para sus murales utiliza piezas de cerámica para revestimiento de
paredes con sus colores y matices originales a las cuales les da diferentes tamaños y
formas hasta componer sus temas.

PEDRO CENTENO VALLENILLA

 (Barcelona, estado Anzoátegui, 13 de junio de 1899 - Caracas, 3 de agosto de 1988)

fue un pintor, dibujante y abogado venezolano. Es conocido por sus obras alegóricas
a los caciques indígenas y héroes de la independencia de Venezuela. Posteriores
estudios han analizado el contenido homoerótico de sus trabajos.

MATEO MANAURE, EL IMPULSOR DEL MURALISMO

El 18 de octubre de 1926, nació en Uracao, estado Monagas, Mateo Manaure, uno

de los más destacados muralistas venezolanos, ganador del Premio Nacional de
Artes Plásticas en 1947 y autor de obras ubicadas en espacios libres de Caracas. Su
acercamiento con el arte fue en 1941, cuando a la edad de 21 años ingresó a la
Escuela de Artes Plásticas y Artes Aplicadas de Caracas.

Algunas de las obras creadas por este artista venezolano fueron el mural Plaza La
Concordia, ubicado en la plaza del mismo nombre en la parroquia Santa Teresa,
realizado en colores rojos y azules, asimismo, la fachada del paraninfo en la Ciudad
Universitaria y el Parque infantil de La Lagunita, también ubicado en Caracas.

13.- CONCEPTO Y FUNCIONABILIDAD CULTURAL DE LOS MUSEOS. CITE TRES

MUSEOS DEL MUNDO Y SUS FUNCIONES, MUSEOS NACIONALES Y SUS FUNCIONES.

MUSEO

Es un lugar donde se guardan y exhiben colecciones de objetos de interés

artístico, cultural, científico, histórico, etc. Suelen ser gestionados por instituciones
sin ánimo de lucro que intentan difundir los conocimientos humanos.

La función básica del museo, es situar a los visitantes dentro de su mundo, para
que tomen conciencia de su problemática como individuo integrante de la sociedad.
Es un concepto que no se aísla de algunos planteamientos museísticos nuevos o
especializados, considerando que esta idea dibuja un camino, si cabe más racional y
lógico, para llegar finalmente a la meta del desarrollo y evolución de los museos
como entidades al servicio de la sociedad. El museo debe ser siempre un instrumento
al servicio de la comunidad. Si el museo se compromete con la sociedad, debe
programar las estrategias necesarias para atraer a los visitantes potenciales, sea cual
sea su origen, nivel socio-económico o cultural. Este es un hecho que se ha
convertido en el lema de los museos, que defienden, por encima de todo, su
responsabilidad en la colaboración para la educación de la sociedad, además de ser
herramientas para la inclusión social y para humanizar, si cabe, a la comunidad.

MUSUEOS INTERNACIONALES

METROPOLITAN MUSEUM OF ART

ESTADOS UNIDOS

Este es otro de los museos más importantes del mundo, ya que cuenta con más de
dos millones de obras. Aquí uno puede disfrutar de las obras maestras de Rafael, el
Greco, Rembrandt, Velázquez, Picasso, Pollock, entre otros.

LOUVRE

FRANCIA

El museo de Louvre es el museo más popular de arte contemporáneo alrededor del

mundo. Aquí se conservan alrededor de 35 mil objetos de valor histórico y artístico.
Aquí se encuentra “La Gioconda”, la famosa obra de Leonardo da Vinci.

MUSEOS VATICANOS

CIUDAD DEL VATICANO

En estas galerías se conservan las obras de la extensa colección de la Iglesia Católica

Romana. El conjunto de edificaciones que componen este museo se conforma de
museos temáticos, edificios pontificios, galerías, monumentos, jardines, etc. Aquí se
conservan obras de la talla de “La creación de Adán” de Miguel Ángel. Por esto y
mucho más, se trata del número 1 entre los museos más importantes del mundo.

MUSUEOS NACIONALES

MUSEO ARTURO MICHELENA

CARACAS

El Museo Arturo Michelena de Caracas es un lugar dedicado a las obras de uno de

los pintores venezolanos más reconocidos, Arturo Michelena. Se encuentra ubicado
en la esquina de Urapal en la Parroquia La Pastora del Municipio Libertador. El
museo está dedicado a la exhibición, conservación y aprendizaje del legado del arte
contemporáneo de Michelena.

PANTEÓN NACIONAL DE VENEZUELA

CARACAS

El Panteón Nacional de Venezuela es el edificio donde se conservan los restos de

personajes destacados de la historia de Venezuela. Está ubicado en la parroquia
Altagracia de Caracas en el terreno donde se encontraba la Iglesia de la Santísima
Trinidad, construida en 1744 por Juan Domingo del Sacramento Infante, inaugurada
el 15 de julio de 1780 y destruida en 1812 por el terremoto que afectó a la ciudad de
Caracas.

La constitución vigente de Venezuela establece que para que los restos de un

personaje histórico sean ingresados en el Panteón Nacional, deben haber
transcurrido al menos 25 años de su muerte.

MUSEO ALEJANDRO OTERO

CARACAS

El Museo Alejandro Otero o bien Museo de artes visuales Alejandro Otero es un

centro cultural que incluye un museo de arte contemporáneo, una plaza, jardines y
un anfiteatro, se localiza en el Complejo Cultural La Rinconada cerca de la entrada al
Hipódromo de La Rinconada, en la parroquia Coche, al sur del Municipio Libertador
en el Distrito Capital al oeste de la ciudad de Caracas, al centro norte de Venezuela.

Fue inaugurado el 14 de agosto de 1990, y está dedicado a la memoria de Alejandro

Otero un destacado artista y escultor venezolano. En el lugar se ofrecen diferentes
exposiciones y conferencias y se explica mediante visitas guiadas la evolución que ha
tenido el arte contemporáneo venezolano.

14.- SEÑALE LAS GRANDES CULTURAS  DE NUESTRA AMÉRICA, Y CITE 3

CARACTERÍSTICAS DETERMINANTES DE SU GRAN DESARROLLO ANTES DE LA
INVASIÓN Y EL SAQUEO CULTURAL POR PARTE DE EUROPA.

Se llaman pueblos prehispánicos o precolombinos los que habitaban el continente

americano con anterioridad a la llegada de los colonizadores españoles. El grado de
cultura a que habían llegado estos pueblos para la fecha del descubrimiento era muy
diverso. Los habitantes muy primitivos, casi en su fase prehistórica, sin arquitectura
monumental, sin escritura sin los conocimientos técnicos que significan el paso al
estado de civilización.

Pero también los había florecientes, altamente civilizados, con una ciencia muy
desarrollada, un nivel de vida material confortable, organización política perfecta y
una aguda sensibilidad para la expresión artística, como fueros los magníficos
imperios de Incas, maya y azteca.

MAYAS
SU ARQUITECTURA.- Los mayas tuvieron la capacidad de construir ciudades y
aunque algunas ya se encontraron abandonadas en tiempos de la conquista; se
evidenció que abarcaron un inmenso territorio y su cultura dominó ampliamente la
zona y aprendieron a vivir de la selva.

Como constructores, fueron excelentes arquitectos, pues sus construcciones

actualmente se encuentran en pie y revelaron grandes aspectos de su cultura.

Principales construcciones de los mayas:

La Pirámide de Kukulcan “EL Castillo”
El Juego de Pelota
El Observatorio “El Caracol”
El Templo del Dios Descendiente
El Templo del Jaguar
El templo de los Guerreros

EL LENGUAJE DE LOS MAYAS.- Los mayas tuvieron más de 30 dialectos, los cuales al
parecer tuvieron un origen común; estos lenguajes derivó el maya actual, que es
utilizado a la par por sus hablantes.

SU RELIGIÓN.- Los mayas fueron politeístas y como acto religioso al parecer

enterraban a sus muertos en su propia casa; aunque era una conclusión meramente
especulativa, se cree que los enterraban para protegerlos o para que los
protegieran.

Entre sus dioses principales se encontraron fueron:

 El dios de la guerra (Buluc Chabtan)

 El dios de la lluvia (Chac)

 El dios de las abejas (Ah Mozenkab)

 El dios de sus gobernantes o reyes (Bolon Dzacab)

  El dios del inframundo (Chac bolay)

 El dios del maíz (Ah Mon)

 El dios del mercado (Itzamna)

 El dios del sol (Ahau kin)

 La Diosa de la luna (Ix chel)

Los mayas también fueron los creadores de una numeración en base 20, que ya
contaba con el número cero, aspecto que les permitió realizar sus predicciones
astronómicas en forma más precisa, e incluso se calcula que sus precisiones fueron
las más precisas de toda la América pre-colonial.

AZTECAS

SU ARQUITECTURA:

Es la máxima expresión del arte monumental de los aztecas y es fundamentalmente

religioso: destinada al culto de sus divinidades, que eran muchas y muy sanguinarias.
Pero además ofrece las siguientes características:

 Es de grandes masa y medidas colosales.

 Hacia fuera presenta un aspecto geométrico y monótono
 Por dentro es de espacios estrechos y oscuros
 Hay también ensayos de falso arco y falsa bóveda
 Como materiales, empleaban el adobe, la piedra, y la madera.

Ej. Pirámide del sol

SU PINTURA:
La realizaban con tintas variadas, que permitían lograr una viva y hermosa
policromía. Representaban a los dioses, hombres notables, animales o plantas y
también hechos de la vida real.

En esta modalidad lograron un nivel artístico muy alto y se prolongo muchos años
después de la conquista, pero influenciada por los españoles.

Ej. Fragmento de codice azteca, Calavera humana recubierta con mosaico de

turquesas.

COSTUMBRES DE LA CULTURA AZTECA

Esta cultura se caracteriza por ser bastante especial y rigurosa. Las mujeres eran

consideradas menos que el hombre, estas debían obedecer y dedicarse al hogar.

Los hombres eran los encargados de dar honra a sus dioses y servir en sus templos.
Estos debían recibir educación militar, participar en combates y educar a los hijos
mayores para que lucharan también.

Su arquitectura debía siempre realzar el arte y la religión. Por otro lado, pretendían

actuar a través de los valores de respeto, honra y educación para que todo
marchara bien.

INCAS

RELIGIÓN INCA

Tenían una religión politeísta, es decir que creían en muchos dioses, pero el

principal era el dios Sol, llamado Inti. Además se veneraba a la Pachamama o Mama
Pacha, que era la diosa de la tierra, a Quilla (diosa del agua), Illapu (dios del rayo),
entre otros. El dios creador era Viracocha.
Se trata de una religión panteísta, es decir que un río o una montaña también
podían ser venerados como dioses, por ejemplo los Apus (los cerros),

Creían en la existencia de tres mundos:

 Hanan Pacha. El mundo superior.

 Kay Pacha. Mundo medio.

 Uku Pacha. Mundo Inferior.

ARQUITECTURA INCA

La arquitectura inca se caracterizó por su sencillez y simetría. La forma de la

pirámide trunca (pirámide sin punta) es característica de esta cultura.

Para construir sus casas, utilizaban ladridos de adobe (arcilla secada al sol) o

piedra, que se unían de forma perfecta, sin dejar huecos entre sí. Los techos eran de
paja. En las construcciones más importantes, las piedras se tallaban y lijaban hasta
obtener paredes lisas. Las mismas aún pueden apreciarse en la ciudad de Cuzco.

Los edificios monumentales tenían funciones administrativas o religiosas. Entre

ellos se encuentra Machu Picchu, conjunto de edificaciones a 2490 msnm. Aunque
no se conoce la historia de este sitio, se cree que pudo haber sido un centro
ceremonial y que estaba dividido entre una zona urbana, otra agrícola y otra
religiosa.

CAPAC COCHA: SACRIFICIOS HUMANOS

Se han descubierto evidencias de sacrificios humanos como ofrenda a los dioses
incaicos, principalmente a Inti, el Sol. Primero se realizaba un banquete en honor a
los sacrificados, habitualmente niños, y luego eran llevados por el sacerdote a la alta
montaña donde eran sacrificados. Esta no era una práctica habitual sino en casos
muy excepcionales, como ante desastres naturales, terremotos, o alteraciones
cósmicas.

15.-MANIFESTACIONES CULTURALES AFRICANAS PRESENTES EN AMÉRICA. CITE 5

EJEMPLOS DEMOSTRATIVOS Y CADA REGIÓN DONDE ESTÁN PRESENTES.

LAS RELIGIONES DE ORIGEN AFRICANO EN BRASIL:

En Brasil, los adeptos y simpatizantes de las religiones de origen africano, en especial
del candomblé, están organizados en familias, alrededor de una madrina (iyalorixá)
y/o un padrino (babalorixá) que encabezan una casa de culto colectiva llamada
terreiro. Los terreiros recuerdan lejanamente los compounds del África del oeste,
con una diferencia mayor : son habitados solamente en periodo de ritos y/o de
consultas. Hasta la madrina (iyalorixá, mãe de santo) tiene su casa a parte, en
algunos casos colindante al terreiro.

 EL BEMBÉ, FOCO DE RIVALIDADES.

El bembé es un baile de tambor, también llamado “toque de bembé”, realizado en
varios de los paises de las Américas donde se desarrolló una civilización afro-ibero-
americana. El nombre del toque deriva de la designación colectiva de un conjunto de
tres tambores, como lo señala Fernando Ortiz en los años 1950, en una minuciosa
descripción. También una foto de Pierre Verger (1957) informa sobre un bembé en
el lago de San Joaquin, en Pedro Betancourt, en la Provincia de Matanzas, en Cuba:
muestra que los bembés se realizan al aire libre, pues se trata de estar en contacto
lo más directamente possible con la tierra y demás elementos de la naturaleza.

LOS APORTES CULTURALES DE ÁFRICA EN AMÉRICA

SIGLOS XVI A XIX / AMÉRICA

 Los esclavos africanos trajeron consigo idiomas, creencias y tradiciones. Las

condiciones en las que fueron atrapados, transportados y esclavizados no les
impidieron mantener viva su cultura a escondidas. Los afroamericanos
mantuvieron, sobre todo, la música y la religión. La música invadió el
continente americano: el jazz, la salsa, el merengue, el samba o el candombe
son algunos ejemplos de dicha influencia.
 En Brasil ha proliferado en los últimos años la religión Umbanda
 En Cuba apareció y se definió la Santería en el siglo XIX, proveniente de la
tribu Yoruba del África.
 En Trinidad y Tobago se confiesa la creencia de Shango, el Rey de la religión
Yoruba.
 En Jamaica se práctica la religión Obeah y Myalismo
 En Haití, el Vudú.
 En los Estados Unidos todas estas prácticas de origen africano se han
transformado y son menos identificables.

Se ha dicho que la cultura estadounidense aunque no ha mantenido tradiciones

religiosas a cabalidad, conserva diversos africanismos o huellas africanas en su
música y danza.
 En vez de haber impuesto simplemente sus creencias, muchos descendientes
africanos adoptaron el Cristianismo y fundaron las iglesias negras en los Estados
Unidos, que han aportado al crecimiento de la iglesia protestante en general.

16.-CULTURAS COMPONENTES DE NUESTRA IDENTIDAD CULTURAL.  CITE TRES

EJEMPLOS DEMOSTRATIVOS, UNO POR CADA COMPONENTE.
La mezcla de estas razas produjeron los diferentes grupos sociales donde se
clasificaban por el color de piel y la posición económica. La africana es caracterizada
por la música de su tambor. La Indígena se limita al vocabulario y la gastronomía. La
española era la mayoría de los colonos en la zona del Caribe en la época colonial.
El proceso evolutivo de la cultura contemporánea se deriva de las raíces
prehispánicas, hispánicas y africanas. El origen hispánico puede ser contemplado en
los restos de las fortificaciones y en los cascos antiguos y en algunas ciudades.

LA AFRICANA
En el Sur del lago de Maracaibo, donde hubo asentamientos de esclavos, se originó
el chimbanguele del cual procede la gaita de tambora, por lo que esta tradición se
celebra desde mediados de diciembre hasta inicios de enero en cada región de
manera distinta.

Música de Venezuela (Alma Llanera). • La música se caracteriza por mezclar

elementos españoles y africanos. • El género más representativo del país es el
joropo que utiliza instrumentos como el arpa, cuatro y maracas

LA EUROPEA
PESEBRE O NACIMIENTO
El pesebre es lo más tradicional de la cultura católica en navidad, el cual fue traído
desde  Europa por los  misioneros y es la manera de representa al hijo de Dios, con
su humildad, sencillez y la pobreza que significó su nacimiento.

17.- EL SINCRETISMO CULTURAL Y RELIGIOSO EN VENEZUELA

La palabra sincretismo guarda su significado en la unión de doctrinas, costumbres,

entre otros presentándose que estas no tengan coherencia real unas con otras. Este
término también se puede acuñar a la religión o a la cultura.
Cuando se habla de sincretismo religioso se encuentra que es un proceso
espontáneo que da como resultado un tercer elemento en el cual las dos doctrinas
anteriores se encuentran en armonía. El Sincretismo viene de un momento en el que
un pueblo se ve afectado y dominado por dos o más doctrinas religiosas que al
imponerse fuerzan al pueblo a dar un paso al espacio medio, un espacio en el que
ambas doctrinas son aceptadas y en que ambas son validas, modificando elementos
de ambas religiones para adaptarse a esta nueva religión, una que une ambas y las
fusiona en un mismo espacio.
SINCRETISMO, Venezolanos se refugian en espiritismo y santería

Ejemplo:

 MONUMENTO NATURAL CERRO MARÍA LIONZA CONOCIDO COMO

MONTAÑA DE SORTE.

Es un macizo montañoso del cual nace el río Yaracuy, Chorro y Charay, los cuales
junto a los ríos Gurabao, Buria, Turbio y otros, de los cuales se abastece el embalse
de la Majaguas. Este Monumento está ubicado dentro de la Zona de Vida Bosque
Húmedo Tropical.

Al cerro de María Lionza o montaña de Sorte acuden muchas personas durante el

año. En especial los días de San José, la Virgen de Coromoto, la Virgen del Carmen y
el 12 de octubre. es un sitio religioso-espiritista de Venezuela ubicado en un sector
montañoso del estado Yaracuy, en la Serranía del Interior y muy cerca de Chivacoa,
en Venezuela.

En el sitio se venera a lo que algunos locales consideran una diosa indígena, un

personaje conocido como María Lionzaque es muy visitado por algunas personas en
algunas temporadas.

18.- LA RELIGIOSIDAD POPULAR

Es una manera de expresar la identidad de un pueblo, que se fe cristiana. Las

diversas manifestaciones de la piedad popular sirven para expresar pueblo. Todas
ellas generan sentimientos de pertenencia, de identidad y de cohesión

Las fiestas patronales son momentos de rica vivencia y expresión de la fe. Estas
fiestas generalmente vinculadas a la tradición religiosa y constituyen una expresión
singular de nuestro pueblo. Somos un pueblo con un gran sentido de la fiesta y de lo
festivo. Pueblos vive con intensidad los tiempos de fiesta como momentos de
descanso, de celebración.

 DIVINA PASTORA DE BARQUISIMETO 

Es una advocación mariana de la Iglesia católica. Su imagen tiene su principal
centro de veneración en el Santuario de Santa Rosa situado en la parroquia Santa
Rosa de Barquisimeto. Cada 14 de enero se celebra una multitudinaria peregrinación
mariana, que es considerada la tercera más grande a nivel mundial, solo es superada
por la que se hace con la Virgen de Guadalupe (México) y la Virgen de
Fátima (Portugal). Sin embargo, tiene un toque auténtico y es que la imagen de la
Virgen sí sale de su templo y recorre buena parte de la ciudad. Por lo tanto, se
puede decir que es la procesión mariana más grande del mundo en lo que respecta a
nivel de asistencia.

 FIESTAS DE SAN SEBASTIÁN DE LOS REYES

Al comenzar el nuevo año se aproximan las fiestas patronales. El 6 de enero de cada
año se alzan las banderas sobre la iglesia San Sebastián Mártir y el santuario de
Nuestra Señora de la Caridad, anunciando el comienzo de las celebraciones en
honor a San Sebastián Mártir y a la Virgen de la Misericordia y Caridad. El día 20 de
enero se rinden honores al glorioso mártir San Sebastián, festividad que data desde
la fundación. La peregrinación acude de todos los rincones del Llano y de los Estados
vecinos. La ciudad se llena de visitantes que llegan a testimoniar su devoción a la
Virgen de la Caridad. Estas celebraciones se efectúan desde el 22 de enero de 1692.

 FERIA DE LA CHINITA 

Es el nombre de una festividad de origen religioso que tiene lugar cada año
durante ocho días, desde el 11 hasta el 18 de noviembre, en la
ciudad venezolana de Maracaibo y se extiende a otras localidades del Estado Zulia.
En dicho festejo se conmemora el milagro de la Virgen de Chiquinquirá, que es la
patrona del Estado Zulia y cuya celebración es promovida por la Iglesia
Católica cada 18 de noviembre.
19.- INSTITUCIONES ENCARGADAS Y OFICIANTES DEL HACER CULTURAL EN
VENEZUELA, SUS FUNCIONES

MINISTERIO DE EDUCACIÓN CULTURA Y DEPORTE

Es el organismo rector de los sectores educativo, cultural y deportivo. Le
corresponde dentro de su ámbito de competencia, planificar y realizar las
actividades del Ejecutivo Nacional en materia de educación, cultura y deportes que
comprenden la orientación, programación, desarrollo, promoción, coordinación,
supervisión y control y evaluación del sistema educacional en todos sus niveles y
modalidades, así como de las actividades culturales y deportivas.
Esta institución motoriza proyectos y acciones para promover los recursos de los
diversos ámbitos culturales, según las políticas nacionales y específicas delineadas.
El Consejo está compuesto por direcciones sectoriales generales para cada uno de
los sectores.

CENTRO DE DOCUMENTACIÓN E INFORMACIÓN CULTURAL (CEDIC) / SISTEMA

NACIONAL DE INFORMACIÓN CULTURAL DE VENEZUELA (SINADIC)

El Sistema Nacional de Información Cultural, SINADIC, es la red de información del

sector cultural en Venezuela, coordinada por el Consejo Nacional de la Cultura,
CONAC, a través de su Dirección General Sectorial de Relaciones Internacionales.
Está integrado por la información de todos los entes e instituciones culturales que
recaban los datos correspondientes a su campo de acción y así convertirlos en
información útil para el mejoramiento, desarrollo de sus funciones y la amplitud del
conocimiento cultural de la población.
CENTRO NACIONAL AUTÓNOMO DE CINEMATOGRAFÍA
Fomenta el desarrollo y consolidación de la industria fílmica en Venezuela, diseña y
ejecuta la política cinematográfica nacional.

CENTRO NACIONAL DEL LIBRO DE VENEZUELA (CENAL)

El Centro Nacional del Libro (CENAL) es un organismo público que propicia el
crecimiento y desarrollo de las industrias editorial y gráfica en Venezuela, y fomenta
y estimula el hábito de la lectura como factor de transformación de la sociedad. Este
organismo le dará continuidad a los programas que tenía a su cargo su antecesora
Fundación para la Promoción del Libro (FUNDALIBRO), incluyendo la ya consolidada
Feria Internacional del Libro de Caracas.

CINEMATECA NACIONAL DE VENEZUELA

La Cinemateca tiene por objetivo el rescate, la preservación, la conservación y la
difusión del acervo filmográfico nacional, y la investigación, la documentación y la
docencia de la actividad cinematográfica del país.
COMPAÑÍA NACIONAL DE TEATRO
La Compañía Nacional de Teatro apoya la labor de los profesionales que han
contribuido al desarrollo del teatro venezolano así como a la promoción y la
capacitación de nuevos valores en el sector teatral. Dentro de sus objetivos se
encuentra el difundir con la máxima calidad y el mayor alcance posible las
actividades teatrales en el ámbito nacional e internacional e incrementar la labor
educativa, para lograr un mayor y mejor impacto en la sociedad.

DIRECCIÓN GENERAL SECTORIAL DE ARTES VISUALES

La Dirección de Artes Visuales del Consejo Nacional de la Cultura ha orientado sus
acciones hacia la construcción de un territorio efectivo para el fomento, difusión e
investigación de la creación artística venezolana. Ello se implementa a través de la
conformación del Sistema Nacional de Artes Visuales, en concordancia con los
lineamientos estratégicos que orientan la gestión cultural pública. El proceso de
creación del Sistema contempla el diseño y puesta en práctica de acciones que
permitan a los creadores alcanzar una amplia cobertura e impacto en el ámbito
nacional e internacional, así como conseguir nuevos espacios para la captación de
recursos alternos, reforzar la investigación y capacitación de especialistas y, por
último, atender el desarrollo social en el área. El Sistema Nacional de Artes Visuales
está compuesto por el conjunto orgánico de asociaciones, instituciones (museos de
artes visuales, galerías y salones de arte), centros de formación y población de
creadores (artistas plásticos, críticos de arte, investigadores en estética, etc.). Sus
programas se encauzan bajo principios rectores de pluralidad, excelencia,
objetividad y transparencia en las acciones.
DIRECCIÓN GENERAL SECTORIAL DE ARTESANÍA
La DGS de artesanías plantea una política de apoyo integral al artesano, y en este
sentido luchar por la creación de condiciones que permitan su más completo
desarrollo creador, económico y de alta rentabilidad social. En la actualidad esta
Dirección desarrolla un plan que responde a un modelo que sin duda activará una
profusión de energías en el sector artesanal y que descansa en cinco grandes áreas:
 Formación y capacitación;
 Financiamiento y producción;
 Promoción y comercialización;
 Investigación y patrimonio;
 Programa de Bienestar Social.

DIRECCIÓN GENERAL SECTORIAL DE CINE Y MEDIOS AUDIOVISUALES

Esta Dirección establece políticas del sector audiovisual dirigidas a facilitar la
cohesión óptima de sus procesos y programas, así como la eficaz utilización de sus
recursos, articulando las áreas de creación, formación, producción y divulgación
audiovisual dentro de un sistema dinámico y coherente; en el que puedan crear y
madurar mecanismos eficaces de interacción y autogestión de los procesos
audiovisuales, que legitimen su participación como agentes activos y protagónicos
de las industrias culturales.

BALLET CONTEMPORÁNEO DE CARACAS

Es una fundación cultural dedicada a la difusión de la Danza. Anualmente hace 3
temporadas en el Teatro Teresa Carreño, y una extensa gira por el interior del país,
con espectáculos al público en general, programación didáctica para las escuelas,
charlas-conferencias, clases maestras, muestra de vídeo y exposiciones pedagógicas,
y giras internacionales
BIBLIOTECA NACIONAL DE VENEZUELA
La Biblioteca Nacional tiene como objetivo promover, planificar y coordinar el
desarrollo en Venezuela de un Sistema Nacional de Servicios de Bibliotecas e
Información Humanística, Científica y Tecnológica, convirtiéndose en un centro
depositario del acervo documental bibliográfico y no bibliográfico de Venezuela y
venezolanista, y en consecuencia creador y administrador del Archivo Audiovisual de
Venezuela, la Hemeroteca y la Mapoteca Nacional.

ORQUESTA SINFÓNICA DE VENEZUELA (OSV)

La creación de la Sociedad Orquesta Sinfónica Venezuela fue la culminación de un
movimiento musical surgido del arduo empeño de 26 ilustres músicos quienes se
dieron la tarea de formar una orquesta sinfónica que pudiera tener la capacidad de
interpretar la música de grandes compositores universales. Sótano 1 del Teatro
Teresa Carreño Caracas Venezuela.

20.- LEGISLACION CULTURAL EN VENEZUELA

El preámbulo de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela son los

principios que rigen al Estado, en él se recoge una proclamación filosófica y poética
de los ideales valores más sentidos. En el primer enunciado, se expresa que el autor
de la Constitución es el pueblo de Venezuela, cuya potestad deriva del ejercicio de
sus poderes creadores y los fines de materializar tal ejercicio, se evocan la
protección de dios, el ejemplo (histórico de nuestro) libertador Simón Bolívar, el
heroísmo sacrificio de los antepasados aborígenes de quienes forjaron una patria
libre y soberana.

Es decir, va dirigido a un pueblo creyente que sigue los principios que se

conformaron a través de su historia y la cultura, representados por la epopeya de los
aborígenes, la de Simón Bolívar, la de otros tantos precursores y formadores de la
República que hoy conocemos, una de las principales ideas expresadas en este, es
que con el fin supremo de refundar la República para establecer una sociedad
democrática, participativa y protagónica, multiétnica, pluricultural en esto ya no sólo
es el Estado el que debe ser democrático, sino también la sociedad siendo
democrática, todos los elementos que la integran deben estar signados por los
principios democráticos y de igualdad étnica y la cultura, sometiéndose a los
principios de dicha constitución.

A los fines perseguir y establecer una sociedad democrática donde el pueblo ejerza
su voluntad soberana y participativa, de una manera activa y protagónica en todos
los niveles de dirección estatal en el desarrollar una sociedad multiétnica y
pluricultural siendo atendida por las características propias del país, para lograr un
estado de justicia e igualdad donde cada cual recíbalo que le corresponda,
adoptando una estructura estatal
federaldescentralizadabasadaenlosprincipiosdecooperación,solidaridadcorresponsa
bilidad concurrencia,  garantizarla protección el ejercicio universal e indivisible de los
derechos humanos y también haciendo referencia a las vías mediante el cual se
logró la formulación de un nuevo texto constitucional, indicando que de este se
deriva del poder originario del pueblo y por ende de la cultura que lo formo como el
pueblo de Venezuela.

LA CULTURA EN LA CONSTITUCIÓN

La aparición y reconocimiento de la cultura dentro de la Constitución de 1999,

ordenado por el producto del desarrollo legislativo que con base a la Constitución de
1961 y tratados internacionales en la materia, y que son ratificados por Venezuela,
dieron lugar a la Ley sobre protección y defensa del patrimonio cultural, la Ley sobre
el derecho de autor, la Ley del libro, la Ley de cinematografía y la Ley de protección y
fomento del desarrollo artesanal.

En este sentido el análisis o encuadramiento de los requisitos formales y materiales

que el legislador debe observar para la restricción de derechos fundamentales,
encuentran respuesta y observancia en este conjunto de instrumentos legales
-desde un punto de vista formal y material- los cuales desarrollaron conforme a lo
previsto en la Constitución de 1961 el derecho a la cultura y pluricultural, en una
configuración en el ámbito actual de éste en la Constitución vigente.

Entendiendo esto, significa entonces que establece el deber del Estado de

promover, desarrollar, transmitir y defender los valores históricos, éticos y estéticos
de la cultura como vinculo social de la nacionalidad, en especial los valores que nos
identifican como pueblo respetuoso de la vida y amante de la libertad, organizado
en un Estado democrático, social de derecho y de justicia, que tiene como finalidad
primordial la garantía de la dignidad del ser humano, la preeminencia de sus
derechos y la convivencia pacifica

LEY ORGÁNICA DE LA CULTURA

La cultura es primordial como fuerza transformadora. Por esto en el preámbulo de

nuestra Constitución se establece que en este como lo es un Estado de justicia,
federal y descentralizado, que consolide los valores de la libertad, la independencia,
la paz, la solidaridad, el bien común, la integridad territorial, la convivencia y el
imperio de la ley para ésta y las futuras generaciones; asegure el derecho a la vida,
al trabajo, a la cultura, a la educación, a la justicia social y a la igualdad sin
discriminación ni subordinación alguna, es por tanto un mandato constitucional
desarrollar estos principios.

En este mismo sentido cumplir este derecho fundamental hacia la construcción de

una sociedad más equitativa, solidaria, próspera y justa; sobre la base de la
promoción, fomento, estímulo, apoyo y organización de nuestro pueblo, el Estado
está en el deber de diseñar políticas de democratización y masificación de la cultura.
Es en este punto donde entra la Ley Orgánica de Cultura, y toma como orientación la
concepción cultural establecida en la Constitución de la República Bolivariana de
Venezuela, procurando desarrollar y plasmar en disposiciones específicas a través de
sus capítulos y a lo largo de su articulado- el espíritu, propósito y razón de nuestra
Carta Magna

PLAN DE LA PATRIA
En este sentido las dimensiones culturales que en este plan se nos presentan está
reflejado en su Artículo 12 en donde reconoce un Sistema de Planes que asumirán
de manera estructural las dimensión ético culturales en el diferentes desarrollos de
acciones integrales sociales y estructurales, en esta se ejecutara la edificación,
construcción y promoción de los nuevos códigos de valor, comunicación y relaciones
que deberá cumplir la sociedad, el respeto a la cultura del trabajo, la solidaridad y la
honestidad.

Entendiendo que el Sistema de Planes deberá desarrollar una base sustentable y con
doctrinas adecuadas a este, con de acciones continuas e integrales para la
edificación de las bases sociales, asumiendo en este a los indígenas, al feminismo, la
afro-descendencia, el eco-socialismo, como componentes estructurales esenciales, y
transversales, que ratifiquen y permitan una mayor participación de estos en todos
los procesos.