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En los niños sucede de manera similar: al escuchar a otras personas designar los objetos
con determinadas palabras, el infante asocia los dos estímulos y adquiere el vocabulario
como un reflejo condicionado. Inicialmente, el niño no entiende la definición formal del
concepto, sino que lo asimila como una propiedad del objeto. De esta manera, no es el
infante quien inventa las palabras de las cosas, sino que las obtiene de manera natural a
través de la asociación de estímulos hasta que, en un punto posterior del desarrollo,
comprende la relación entre el signo y el significado.
A la luz del planteamiento de Vygotsky sobre la adquisición del lenguaje como reflejo
condicionado es claro el papel determinante que tiene la cultura al comprender las
relaciones formales entre el signo y el significado. El infante aprende a replicar los sonidos
que escucha de otros individuos y los asocia con los objetos o sujetos del mundo,
reproduciendo los valores culturales que permean el significado de las palabras. Un infante
que crece en una cultura que desmerita a las mujeres, por ejemplo, comenzará a adquirir las
denominaciones peyorativas utilizadas para referirse a lo femenino, aun cuando en la etapa
inicial no comprenda el significado y la carga cultural de las palabras pronunciadas. Al
contrario, un niño que sea criado en un ambiente liberal en el que las mujeres son
denominadas de manera más equitativa, no asociará conceptos de disminución o exclusión
con lo femenino, aunque no esté exento de la adquisición de otras palabras particulares de
la cultura en la que se desarrolla.
2. Pregunta con múltiple respuesta: Un panadero aprende que para hacer pan
blando siempre debe usar levadura mezclada con agua, pero ahora debe
hacer una mogolla integral la cual debe ser más dura que blanda, SIN tener
la receta frente a él, para esto él deberá usar:
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