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Institución Educativa Presbítero Ricardo Luis Gutiérrez Tobón

Código 03
Belmira – Antioquia.
Resolución 7260 del 20 de septiembre de 2004
Resolución 3532 del 27 de febrero de 2006
Resolución S 2017060094354 del 1 de agosto de 2017
NIT 811045602-1 DANE 105086000110 Versión 04

Grado: Octavo
Módulo 3: El legado de los egipcios.
Tiempo destinado: 60 horas
Aprendizaje esperado:
Al finalizar este módulo, el estudiante valorará la importancia del estudio de la
civilización egipcia y en general el estudio de la hi storia antigua por sus grandes aportes
que han contribuido al desarrollo de la humanidad en cada uno de los campos del
saber.

“Por la calidad, la armonía y el equilibrio de la educación en Belmira. Formamos en virtudes, una mejor persona”
Carrera 21 No. 15-71 www.iepresbitero.edu.co Teléfonos: 8674091 – 8674229 – 8674091
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Introducción

Entre las distintas civilizaciones, la egipcia es una de las que mayor legado ha dejado a
la humanidad. Los muchos logros de los egipcios incluyen la extracción minera, la
topografía y las técnicas de construcción que facilitaron el levantamiento de
monumentales pirámides, templos y obeliscos, unos procedimientos matemáticos, una
práctica médica eficaz, métodos de riego y técnicas de producción agrícola, las
primeras naves conocidas, la tecnología del vidrio y de la fayenza, las nuevas formas de
la literatura y el tratado de paz más antiguo conocido, firmado con los hititas.

Egipto dejó un legado duradero, su arte y arquitectura fueron ampliamente copiados,


y sus antigüedades se llevaron a los rincones más lejanos del mundo. Sus ruinas
monumentales han inspirado la imaginación de los viajeros y escritores desde hace
siglos. Un nuevo respeto por las antigüedades y excavaciones en la época moderna
han llevado a la investigación científica de la civilización egipcia y a una mayor
apreciación de su legado cultural.

Desarrollando cada una de las competencias que en cada una de las áreas de estudio
se sugiere, vamos a entender la importancia del estudio de la civilización egipcia y
cómo podemos practicar hoy en día sus conocimientos.

El presente módulo de trabajo en casa, conserva la siguiente estructura:

1. Identificación: nombre del proyecto, grado, docentes que guiarán a familias y


estudiantes en el desarrollo del módulo y duración
2. Presentación: Propósito general del proyecto; estándar, logros y metodología
3. Actividades: En este espacio podrán encontrar las actividades a desarrollar en
cada área; organizadas según el horario de clase institucional para este
periodo de estudio en casa.
4. Evaluación: se establecen los criterios para la valoración de las actividades
propuestas en este módulo, acorde a la rúbrica propuesta por los docentes.

Los trabajos realizados se deberán entregar el 26 de junio. Esto con el fin de facilitar el
desarrollo de las actividades en cada una de las áreas de estudio.

Docentes:
● Alex Parmenio Palacios Palacios: Inglés
● Ana María Holguín Zapata: Matemáticas y Educación física
● Camilo Andrés Castaño Sánchez: Educación religiosa y Educación ética y valores
humanos.
● Leonardo Flórez Rodas: Ciencias sociales y Tecnología e informática
● Jarid Sorany Cossio Herrera: Lengua Castellana

Intensidad horaria: 6 horas diarias


Duración: 2 semanas (16 al 26 de junio)
Fecha de entrega: viernes 26 de junio

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Presentación

Propósito general:
Implementar las estrategias de aprendizaje en casa, valorando los aportes de la
civilización egipcia y la importancia de conocer la historia antigua para beneficio de la
humanidad.

Estándar:
1. Fortalecer niveles de comprensión y comunicación desde la narrativa en diferentes
textos con uso adecuado de gramática y ortografía.
2. Reconocer la importancia de la tipología textual en los sistemas comunicativos.

Logros:
1. Comprendo e interpreto textos, teniendo en cuenta el funcionamiento de la lengua
en situaciones de comunicación, el uso de estrategias de lectura y el papel del
interlocutor y del contexto.
2. Conoce las relaciones que existen en la doctrina ética algunas culturas, incluyendo
el Antiguo Egipto.
3. Conoce los textos e historias bíblicas referidas a la vocación y a los acontecimiento s
centrales en la historia de Israel en el Antigua Testamento.
4. Valora la importancia del buen uso de la tecnología en la vida diaria
5. Comprende la importancia del estudio de la civilización egipcia y sus aportes para
beneficio de la humanidad

Metodología:
El legado de los egipcios como aporte para el beneficio de la humanidad está inmerso
en cada una de las áreas del saber, razón por la cual, es necesario el desarrollo de las
siguientes actividades permitiendo al estudiante consolidar e interiorizar la información
procesándola de forma activa.

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Pirámides de Egipto, el legado de los faraones


Las Pirámides de Egipto fueron los monumentos funerarios de los grandes faraones. Un
legado que aún sigue despertando admiración.

Pocos monumentos han despertado tanta admiración a lo largo de la historia como


las Pirámides de Egipto. Desde hace 4.500 años, las pirámides han sido un mudo testigo
de la historia de la humanidad.

Sin duda, las más conocidas son las Pirámides de Gizeh, en las afueras de lo que hoy es
El Cairo. Esta triada de pirámides son las tumbas de los faraones Keops, Kefren y
Micerinos, que pretendían alcanzar la inmortalidad con estos impresionantes
monumentos, y en cierto modo lo consiguieron.

La Gran Pirámide alberga la tumba de Keops. Es la única de las siete Maravillas del
mundo antiguo que aún sigue en pie. Sus infinitos bloques de piedra se superponen uno
sobre otro para alzar sus 146 metros hacia el inmaculado cielo azul de Egipto,
proclamando la gloria de su creador.

A su lado está su hermana pequeña, la pirámide de Kefrén, construida por este faraón,
hijo de Keops. Al estar situada en un terreno más elevado da la impresión que su tamaño
es mayor de la de Keops, por lo que durante algún tiempo tuvo la denomina ción de
Gran Pirámide. Sin embargo, sus 143 metros son insuficientes para desbancar a la
pirámide de Keops de ese privilegio.

Por último, la más pequeña de las Pirámides de Egipto es la dedicada al


faraón Micerinos, que en tiempos antiguos estaba recubierta de mármol rosado.
Aunque “solo" tenga 65 metros de altura se la suele apodar como la “pirámide divina".
A su alrededor se levantan las pirámides de las reinas, pequeñas construcciones
dedicadas a albergar las tumbas de las consortes de estos faraones.

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Custodiando las Pirámides de Egipto se encontrará a la Esfinge. Esta majestuosa criatura


de 20 metros de altura y 50 de longitud representa al faraón Keops. Su nariz fue des truida
por un cañonazo durante la campaña de Napoleón en Egipto, a principios del sigl o XIX,
y su barba se custodia en el Museo Británico de Londres.

Pero estas no son las únicas pirámides de Egipto. Se estima que en todo el país se
levantan hasta 118 de estas construcciones, destinadas a albergar las tumbas de los
faraones y las personalidades importantes de su corte.

En el año 2.000 antes de Cristo, la construcción de las pirámides entró en decadencia.


Los faraones trasladaron su corte a Tebas, y se hicieron enterrar en el Valle de los Reyes,
en tumbas más discretas que podían permanecer selladas y garantizar su descanso
eterno.

Cuando viaje a Egipto y descubra las pirámides recuerde las palabras de Napoleón:
“Desde lo alto de esos monumentos, más de 40 siglos os contemplan".

¿Quién construyó las Pirámides de Egipto?

El misterio de la construcción; de las Pirámides de Egipto ha perdurado hasta nuestros


días. Para adentrarnos en sus secretos, primero debemos saber qué son estas pirámides.
Las pirámides eran monumentos funerarios, es decir, tumbas en las que se enterraba a
los faraones para facilitar su viaje al cielo en forma de estrellas y para permitir que su
esencia perdurase para siempre en la forma de estas monumentales construcciones.

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Dejando de lado las teorías que sostienen que las pirámides fueron construidas por
extraterrestres, la creencia popular, alimentada por el imaginario cinematográfico, se
basa en que las pirámides fueron construidas por esclavos.

Sin embargo, la realidad es que fueron obreros libres quienes construyeron estos
fabulosos monumentos egipcios.

Dichos obreros, que trabajaban en agotadores turnos, fueron bien tratados y


alimentados por sus contratadores, ya que se trataba de personal cualificado que,
además, se encargaba de levantar las construcciones con mayor valor espiritual para
los egipcios de la época.

Viajes para visitar las Pirámides de Egipto. Una de las experiencias más fascinantes que
uno puede vivir.
Egipto, la cuna de las civilizaciones, cuya capital es El Cairo que se llama "la madre del
mundo". Las huellas más antiguas de actividad humana se remontan en Egipto a la
época Paleolítica.
Tomado dehttp://panavision-tours.es/viajes/piramides-egipto/

Matemáticas
Expresiones matemáticas.
Las expresiones algebraicas sustentan su manera de determinar equivalencia entre ellas
a través de las reacciones y propiedades de los números reales. Las expresiones
algebraicas se utilizan para representar ideas científicas que han permitido grandes
avances en las ciencias, la tecnología y las relaciones comerciales, entre otras. Se
pretende que los ejercicios, problemas y actividades permitan desarrollar procesos de
comunicación, modelación, razonamiento, ejercitación del procedimiento y resolución
de problemas; así como evaluar constantemente el grado de aprendizaje logrado y
evidenciar el entendimiento, manejo representación y comprensión de concepto s
como monomio binomio, sus propiedades y operaciones

Resolver una expresión matemática consiste, simplemente, en realizar las operaciones


que en ella se nos indica. Hay que tener en cuenta la jerarquía de las operaciones:
● En primer lugar, se resuelven los paréntesis y corchetes (si los hubiera).
● En segundo lugar, las potencias.
● En tercer lugar, los productos y divisiones.
● Por último, las sumas y restas.

Por ejemplo, si tenemos que realizar 2 + 3 * 5, lo primero en resolver es el producto,


quedándonos 2 + 15. Ahora resolvemos la suma y obtenemos 17. (Observa que, si se
resuelve primero la suma, daría 5 * 5, que es 25, resultado que sería incorrecto .

Si nos pidieran 3 + 52 * 2, lo primero en resolver sería la potencia, después el producto y


por último la suma:
3 + 52 * 2 = 3 + 25 * 2 = 3 + 50 = 53

Algunas veces, para poder comunicar una afirmación o un proceso, es necesario utilizar

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letras para referirse a los números o los enunciados que en algunos casos son constantes
o variables esas letras, en algunos casos ,tienen como finalidad representar a todos los
elementos que cumplen esa característica o a un elemento en particular ejemplo : si
se sabe que x+y = y+x, siendo x y perteneciente a los números racionales ,las letras x y y
representan a todos los números racionales.

Así mismo hay enunciados como la edad de maría es el doble de la de juan , que se
representan M=2.J y significa que la edad de j y m tienen un valor numérico
indeterminado que pertenece a los números naturales si se tiene la expresión verbal si
A es el conjunto de los números naturales menores que cinco , dicha expresión se refiere
a que se tiene los siguientes números naturales o,1,2,3,y 4 para representar esta idea ,
usamos la letra x que representa cualquier elemento e ese conjunto . en ese caso se
escribe la expresión matemática correspondiente así: x <5, para x E N al utilizar letras
para indicar una propiedad o relación para más de un elemento, se está era realizando
una generalización no siempre es posible hacer generalizaciones, para hacerlo se debe
tener la certeza que la propiedad o el enunciado se3 cumple para todos los elemento s
del conjunto que se tome como referencia.

Actividad:
1. ¿QUE encuentras en común en las siguientes expresiones?
12: 4 = 3
(-18): 9= -2
144:(-6) =24

2. Conteste las sgtes preguntas


a.son divisiones? de qué clase de números: naturales, enteros, racionales, irracionales,
¿reales?
b.qué relación presenta el dividendo y el divisor
c.que propiedad o relacion cumple el cociente con el dividendo?

3. CUANDO SE DIVIDEN ENTEROS cuyo dividendo es múltiplo del divisor, el cociente es


un número entero .

Tipos de expresiones algebraicas


● Monomios: tienen sólo un término (πr2), (4x2).
● Binomios: tienen dos términos (2x3 + x2), (x2 + x).
● Trinomios: tienen tres términos. (x2 + 2x + 1), (4x2 + 4x + 1).
● Polinomios: tienen de 4 términos en adelante (x4 + x3 + 3x2 + 2x + 2).

Expresiones algebraicas y ecuaciones


Entre las infinitas expresiones algebraicas se encuentran las que representan una
operación específica, y que ayuda a una ciencia a resolver un problema. Por ejemplo,
en geometría, para calcular el área de un círculo, se utiliza la expresión algebraica:
πr2
Que como proposición verbal se dice: “El producto de Pi por el radio elevado al
cuadrado”. Como se usa para calcular y conocer el valor del área, se escribe entonces:
A = πr2
Y se lee finalmente: “El área de un círculo es igual al producto de Pi por el radio elevado

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al cuadrado”. A esta igualdad, en la que tenemos expresiones algebraicas, se le llama


ecuación algebraica. Y cuando sirve para resolver tantos problemas (calcular áreas de
todos los círculos), se le nombra también fórmula.

Ejemplos de expresiones algebraicas


Ejemplos de cada tipo de expresión algebraica

Monomios
● 4x2 ● xy2z ● 6a2b2c2
● 3x ● 4fg ● 10d3f2j2
● 6y3 ● 8m3no2
● 2w ● p2qr5s

Binomios
● a+b ● x – y2 ● 2m + 4n
● 2c2 – d ● r2 + 4r ● 3j2 + 4jkl
● 4fg + 2gh ● 7u3 + 4u2
● 2x2yz – 4xy ● 9y3 + 3y2

Trinomios
● x2 + 2x + 1 ● 2j2k2 + 3j2k – 4jk2
● 4x2 + 8x + 2 ● 3a2b + 3ab4 – 3abc2
● x3 + x2 + x ● abc + a2b2c + abc2
● a2 + b2 + c2 ● 7mn + 4mn2 – 3m2n

Polinomios
● a + b+ c+ d + e ● 10x2y + 3xy2 – 4x2y2 + xy
● a–b–c –d+e ● 9ab + 10a2b – 8ab2 + 4a2b2
● a2 + b3 – c4 + d5 ● a+b– c+d–e+f–g +h–j
● 2fg + 3gh – 4fh + 2gj ● v+w–x+y–z
● 4x + 3xy + 2xyz – 3yz ● jk + lm – no + p3q3 – rs + t2u2v

Actividad:
Triangulo rectángulo

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Si a representa el valor de la longitud de la hipotenusa, b el valor de la longitud de uno


de los catetos y c el valor de la longitud del otro cateto, en los triángulos rectángulos se
encuentra que el valor de la suma de los cuadrados de las longitudes de los catetos es
igual al valor de la longitud de la hipotenusa al cuadrado esta relación es conocida
como el TEOREMA DE PICTAGORA Y SE GENERALIZA CON LA SGT EXPRESION

Calcula los valores numéricos indicados en cada caso

1 Si Y sabiendo que Resuelve:

2 Si Y sabiendo que Resuelve:

3 Si Y sabiendo que

Educación ética y valores humanos


Código ético del Antiguo Egipto y en otras culturas.
Las diferentes culturas presentan códigos éticos nacidos de sus creencias. Una de las
principales funciones sociales, de la vida moral y éti ca en todas las épocas y culturas ha
sido la de orientar la vida hacia el bien, la felicidad y la perfección, a través de un
conjunto de normas morales que el hombre necesita y que resultan útiles a la sociedad.
Es por esto, que cada cultura posee un código ético que identifica a sus ciudadanos
por la práctica de la norma moral y que en algunos casos son comunes a varias culturas.
Conozcamos esos principios éticos:

Pensamiento ético en el Antiguo Egipto:


Sin constituir un todo sistemático ni una ciencia racional, la ética egipcia es de las más
puras y completas que presenta el paganismo, pudiendo decirse que, en ella, como en
la concepción unitaria de la divinidad, no es posible desconocer ciertos vestigios de la
revelación adámica o paradisíaca.

Por el contenido del Ritual funerario, uno de los libros sagrados del Egipto, y del cual se
han encontrado varios ejemplares al lado de las momias, sabemos a ciencia cierta que
la ética egipcia prohibía blasfemar, engañar a otro hombre, hurtar, matar a traición,
excitar motines o turbulencias, tratar a persona alguna con cruelda d, aunque fuera
propio esclavo. También se prohibían la embriaguez, la pereza, la curiosidad indiscreta,
la envidia, maltratar al prójimo con obras o palabras, hablar mal o murmurar de otros,
acusar falsamente, procurar el aborto, hablar mal del rey o de l os padres. La prohibición
de estas cosas como malas, iba acompañada con varios preceptos acerca del bien
obrar, entre los cuales resaltan los de hacer a Dios las ofrendas debidas, dar de comer
al hambriento, vestir al desnudo y algunos otros por el estilo.

Como base y sanción de estas prescripciones éticas, los egipcios admitían la


inmortalidad del alma y el juicio divino después de la muerte, con los premios o las penas
correspondientes a las acciones practicadas en vida. Según Heródoto, lo egipcios
fueron los primeros que profesaron el dogma de la inmortalidad del alma, pues
afirmaban que cuando el cuerpo se descompone o muere, el alma pasa
sucesivamente a otros cuerpos por medio de nacimientos o encarnaciones, recorriendo

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y animando los cuerpos de casi todos los animales de la tierra, del aire y del mar, hasta
entrar otra vez en un cuerpo humano en un tiempo o momento dado. Esta evolución o
transmigración del alma se verifica en el espacio de tres mil años, doctrina que, como
es sabido y hace notar el mismo Heródoto, adoptaron y aún presentaron como original
y propia algunos filósofos griegos.

Ética hindú:
El Karma o acciones (fuerza espiritual) y el Dharma (obligaciones) han sido los concepto s
dominantes de su ética. El imperativo ético absoluto es la li beración del individuo del
ciclo de reencarnaciones. El deber de buscar la salvación por encima de todo implica
abstenerse de robar, matar, de la impureza sexual, de mentir y del consumo de tó xicos.

Hoy se acentúan valores universales como la sinceridad, la amabilidad, el amor, la


necesidad de aliviar el sufrimiento y el bien común.

Para el hindú, la acción es superior a la inacción y por eso existe el deber de realizar una
tarea en la vida (Dharma).

Reformulación moderna de la ética budista:


1. No idolatrar ninguna doctrina, teoría o ideología.
2. No pensar que uno posee una verdad absoluta.
3. No forzar a nadie a adoptar nuestros propios puntos de vista.
4. No evitar el contacto con el sufrimiento.
5. No acumular dinero ni bienes cuando millones de seres mueren de hambre.
6. Aprender a mirar los seres con los ojos de la compasión.
7. Sembrar semilla de paz, alegría y comprensión.
8. No pronunciar palabras que siembren discordia y provoquen la ruptura de la
comunidad.
9. Hablar con honestidad y de manera constructiva.
10. No utilizar la comunidad religiosa para intereses personal ni volverla partido político.
11. No ejercer profesiones que causen daño a los seres humanos y a la naturaleza.
12. No matar, ni dejar que los demás maten.
13. No querer poseer nada que pertenezca a los demás.
14. No maltratar el cuerpo. La expresión no se justifica sin amor y sin compromiso.
15. Acoger al extranjero como a su hermano.

Doctrina ética Islámica:


La doctrina ética islámica busca la felicidad, su eje es el conocimiento de Alá y de sí
mismo. El bien está en la propia alma para alcanzar el bien y la felicidad. Ella está
determinada por los siguientes principios:
1. Superioridad del bien que no es igual al mal.
2. El acto humano es calificado por su intención no hay equivocación mientras no
haya intención maligna.
3. Todo acto se califica por el grado de conocimiento, es decir, por el juicio de la razón
y por l mayor o menor conocimiento entre el bien y el mal.
4. El que obra bien se hace el bien a sí mismo, el que obra el mal se hace a sí mismo el
mal.
5. El bien germina, florece, hace crecer al ser humano, el mal es vanidad.
6. El fin individual es llegar a la excelencia, a la resurrección.

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7. El que hace el bien tendrá una vida placentera, entrará al paraíso perpetuo.
8. La responsabilidad es el fundamento de la libertad, ella supone conocimiento e
intención.
9. El otro es uno mismo, lo que se comete con el otro, se comete con uno mismo.
10. Ordenar el bien y evitar el mal y la corrupción.

Principios éticos del judaísmo:


La ética judía se expresa en su totalidad en la Torá (libro sagrado judío) cuyos preceptos
se basan en el principio “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”.
1. El hombre debe suprimir sus propios deseos y brindar ayuda, aún hasta a su propio
enemigo.
2. Aborrecer lo malo y amar lo bueno y restablecer la justicia.
3. Está prohibido avergonzar a cualquier persona con palabras o actos.
4. Se condena la calumnia y la difusión de rumores.
5. Se debe evitar el robo, la opresión y el cohecho.
6. El orgullo y la ambición son defectos que menoscaban la justicia y la razón.
7. Todo hombre debe ayudar a los pobres, alimentar a los hambrientos, defender al
huérfano y a la viuda, demostrando una conducta piadosa.
8. Se aprueba la pureza porque el permanecer inactivo conduce al vicio.
9. Todo ser humano debe ganar su sustento con un trabajo honesto, estable, activo y
moral.
10. La envidia, la codicia y la sed de honores abrevian la vida del hombre.
11. No vengarse ni guardar rencor. Saber otorgar el perdón es ingrediente esencial del
amor.

La ética cristiana:
Los principios éticos del cristianismo se derivan de las enseñanzas de Jesús de Nazaret,
por tanto, propone una ética:
1. De la liberación de todas las esclavitudes.
2. De la justicia y de la gratuidad.
3. De la compasión “Misericordia quiero y no sacrificios”.
4. De la alteridad: Las diferencia de los demás nos enriquecen.
5. De la solidaridad.
6. De la inclusión comunitaria y fraterna.
7. De la paz, inseparable de la justicia.
8. De la vida como respeto por toda forma de vida.
9. De la incompatibilidad de Dios con el dinero.
10. De la hospitalidad y de la acogida.

Hora de realizar la actividad:


1. Explica los principios éticos comunes en las siguientes culturas y/o religiones:
a) Judaísmo y cristianismo.
b) Budista y Antiguo Egipto.
c) Islámico e hindú

2. Identifica los términos de cada una de las definiciones y trasládalos a su lugar


correspondiente en la escalera.

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Resolución 3532 del 27 de febrero de 2006
Resolución S 2017060094354 del 1 de agosto de 2017
NIT 811045602-1 DANE 105086000110 Versión 04

Definición de términos para la realización de la escalera:


1. Apetito sexual; según el hinduismo.
2. Según la ética budista, no pensar que uno la posee.
3. Fundamento de la libertad del islamismo.
4. Ética de la hospitalidad.
5. Fin individual propio del islam.
6. Actitud constructiva al hablar, según código budista.
7. Mirar con ojos benévolos.
8. Evitar destruir la vida.
9. Actitud condenable del judaísmo, para difundir rumores.
10. Deber hindú de realizar una tarea.
11. Inactividad que conduce al vicio.
12. Ingrediente esencial del amor.
13. Inseparable de la justicia.

Lengua castellana
Regla ortográfica: C, S, Z.
¿Cuándo se escribe con c,s,z?
Normalmente su sonido depende de las vocales a, o y u, por ejemplo: casa, cosas,
cuerda, etc., o como las terminaciones: cito, cita, cillo. Aquellas palabras que terminan
en z y se cambia a plural, se escriben con “c”. Ejemplos: lápiz- lápices o luz-luces.

Se escribe con c las terminaciones “–cia, -cio”, que se pronuncian formando sílaba.
Además, junto con esas sílabas, la sílaba “cie”que encontramos en los verbos cuyo
infinitivo termina en –ciar. EJEMPLOS: abundancia edificio anunciar.

EXCEPCIONES: Nombres propios: Ambrosio otras palabras: adefesio, Anastasio anestesia,

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ansia, Dionisio, ansiar, Gervasio.

En las palabras que tienen s en la sílaba final, el diminutivo también se escribe con s:
besito, de beso bolsillo, de bolso.

Se escribe con z los grupos iza, izo, que proceden de verbos cuyo infinitivo termina en –
izar, y en todas las palabras afines. Ej: atemorizar atemorizado, atemorizo autorizar.

La creación del universo


Esta leyenda nos cuenta el misterio de la creación del mundo, de dónde posteriormente
surgieron muchos mitos egipcios.

El nacimiento de los Dioses


Al prin_ipio, en medio de las tinieblas, sólo existía un océano infinito de aguas inmóviles,
el cual se llamaba Nun. Y a_í, de este océano, emerge Amón-Ra, el dios del Sol, sin padre
ni madre. Ha nacido del océano. Ha nacido el primer dios.

Món-Ra, el dios del Sol, nace del océano Nun en la cima de la colina.
Aparece en la cima de una _olina saliendo de Nun y es_upe a Shu, dios del aire, y a
Tefnut, dio_a de la humedad.. Y juntos engendran a Gueb, el dios de la tierra, y a Nut,
la diosa del cielo… Y Gueb y Nut dan na_imiento a los demás dio_ es egipcios.
De esta forma, nace el univer_o.

Pero el océano Nun no desapare_e, sino que rodea el cielo. Ante esto, los egipcios
temen que se vierta sobre la tierra inundándola. Por eso, ante este miedo que provoca
esta _ituación, repre_entan este océano con la forma de un lago sagrado junto a sus
templos.

El nacimiento de los hombres


Una vez que el universo está en su lugar, deben na_er los hombres, que de_pués _erán
faraones.

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El dios Jnum modela a los hombres en su torno de alfarero.

Los egipcios con_ideraron como creador de los hombres al dios con forma de carnero
llamado Jnum. En su torno de alfarero fue modelando el cuerpo humano, y también su
alma, preocupándose especialmente en formar a los futuros faraones, y darle su ka, es
decir, su energía vital.

ACTIVIDADES EVIDENCIAS

En el texto la creación del Transcribir el texto en el


universo, completar cuaderno y enviar foto del
correctamente las palabras que texto con las palabras escritas
se escriban con las letras s, c, z, correctamente.
donde correspondan.

Según tu criterio personal y Evidencia foto de las


leyendo el texto la creación del respuestas de las preguntas.
universo: responde las siguientes
preguntas. ¿Cómo nacieron los
dioses de Egipto?
¿Cómo fueron creados los
hombres?

Buscar el significado de las siguientes palabras en el diccionario:


Escultura, esfinge, artesano, funcionarios, nobles, cal, templo,
faraón, reales, escribas.

Completa las siguientes palabras: Plani__ie, Gimna__ia


Aristocra__ia, Desperdi__io; Idio_incra__ia, Provin__ia Magne__ia,
Adefe__io, Pala__io, Perjui__io, Primi__ia, Bulli__io,
Igle__ia,Calvi__ie, Despre__io, Democra__ia.

Idioma extranjero inglés


Describe past experiences - past simple.
Para hablar de experiencias pasadas de la cultura egipcia utilizaremos la estructura del
pasado simple, recuerda que el pasado simple se forma con verbos regulares e
irregulares, a continuación, observaremos la siguiente ilustración.

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verbos regulares: forman el pasado simple añadiendo la terminación –ed

sujeto + verbo acabado en -ed from home.

I worked

Verbos irregulares: no tienen regla fija y hay que estudiar su pasado en cada caso.

sujeto + verbo en pasado an orange.

I ate

Negativas e interrogativas
Es indiferente que el verbo sea regular o irregular; siempre se construyen de la siguiente
forma:

sujeto + auxiliar did + not verbo

I did not* eat an orange.

Auxiliar did + sujeto + verbo

Did you work from home?

Es importante recordar que los verbos regulares en inglés son los que al formar su pasado
simple en la forma afirmativa y el pasado participio deben agregar D o ED al verbo.
They worked / Ellos trabajaron

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Los verbos irregulares son aquellos que rompen la regla de los regulares; es decir, los
verbos irregulares son aquellos que para formar su pasado simple o pasado participio
NO necesitan ED o D.
The Egyptians built / los egipcios construyeron

Para el desarrollo de los siguientes ejemplos utilizaremos algunos verbos regula res e
irregulares en tiempo pasado.

Verbo regular Verbo irregular

Worked/trabajaba, trabajaban Was/were: era o estaba, eran o


estaban

Occupied/ocupaba/ocupaban Had/tenían

Handled/manejaba, manejaban Spoke/hablaba, hablaban

Moved/Movían, movía Built/construyó, construyeron

Lived/vivía, vivian Told/narraba, narraban

Developed/desarrolló, desarrollaron Knew/sabía, sabían, conocían,


conocían

Depended/Dependía/dependían Drew/dibujaba/dibujaba

Ejemplos:
a. The Pharaoh was very rich/el Faraón era muy rico
b.They lived in nice houses/ellos vivían en bonitas casas
c. The rulers did not work /los gobernantes no trabajaban.
d. Egyptians knew a lot of math/Los egipcios sabían mucha matemática

Actividad:
1. Escribe en tu cuaderno las siguientes generalidades de la cultura egipcia y
traducirlas al inglés con ayuda del diccionario. Recuerda utilizar los verbos del
cuadro.
a. El faraón era la máxima autoridad.
b. Los sacerdotes estaban por debajo del faraón y su familia.
c. Los soldados tenían grandes privilegios por servir al faraón.
d. Los escribas eran los que manejaban las escrituras.
e. Los campesinos trabajaban la tierra, aunque obtenían ganancias, debían pagar
cierto impuesto al faraón.
f. Los esclavos ocupaban la parte más baja de la sociedad.
g. El río Nilo era el eje que movía la economía.

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2. Teniendo en cuenta las generalidades anteriores de los egipcios escribe una breve
conclusión en inglés sobre esta cultura, apóyate en el diccionario y los verbos del
cuadro, representa la conclusión con un dibujo que la ilustre. Ejemplo:
The Egyptian culture was very organized, they built big Pyramids/ la cultura egipcia era
muy organizada, ellos construyeron grandes pirámides.

3. Teniendo en cuenta los verbos regulares e irregulares del cuadro, forma oraciones
en pasado donde utilices vocabularios nuevos consultados en el diccionario.
Realizarla con 3 verbos del cuadro. Ejemplos
My family lived in Egypt last year/Mi familia vivió en Egipto el año pasado.
They spoke many languages/ellos hablaban muchos idiomas

Ciencias sociales
Organización política de la civilización egipcia.

Explicación de la Organización Política - Civilización Egipcia


La sociedad egipcia se rigió durante unos tres mil años por las mismas reglas inmutables:
un rey, un chaty y una corte plagada de cargos administrativos, militares y religiosos. Era
una sociedad estática, en la que cualquier pequeña modificación alteraba el equilibrio
de la Maat, símbolo de la Verdad, la Justicia y la Armonía universales.

En esta sociedad, el rey era considerado un dios viviente. La palabra faraón, con la que

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son conocidos los monarcas del antiguo Egipto, es una derivación de la palabra egipcia
pr-aa, que significa casa grande. De esta palabra, devino la griega φαραώ, farao, y de
esta última las empleadas en las lenguas modernas. Es decir, que el rey era aquel que
vivía en la casa grande.

No solo vivía en palacio, sino que además era el encargado de mantener l a Maat, que
pasaba fundamentalmente por tener unificado el país, el Alto y el Bajo Egipto. Esta
dualidad egipcia, presente también en otras culturas, era necesaria para conservar el
equilibrio, la estabilidad y la prosperidad del país.

Actividad:
Según la organización política de la civilización egipcia:

1. Establece tres diferencias entre el sistema de gobierno Teocrático de la civilización


egipcia y nuestro sistema de gobierno democrático. Elabora un paralelo así:

ESTADO TEOCRÁTICO ESTADO DEMOCRÁTICO

_ _

_ _

_ _

2. Consulta el significado de los siguientes conceptos:


a. Politeísmo
b. Monoteísmo

3. ¿La religión que se practicó en la civilización egipcia fue politeísta o monoteísta?


justifica tu respuesta

4. ¿Qué derechos humanos contemplados en la Constitución Política de Colombia de


1991, se vulneraron o violaban en la civilización egipcia? Ver Constitución Política de
Colombia - Derechos fundamentales

5. ¿Estás de acuerdo en que el gobierno de un Estado sea ejercido solamente por un


faraón o rey? Justifica tu respuesta

6. ¿Cómo se ejercía el poder ejecutivo, el poder legislativo y el poder judicial en el


antiguo Egipto?

Educación física
Deporte en el antiguo Egipto.
El deporte en el Antiguo Egipto ocupaba una parte importante del ocio de los jóvenes
de la antigüedad, quedando reflejado en numerosos testimonios: decoraciones en
tumbas, vasijas, ostraca, etc. Aunque algunas actividades (especialmente las artes

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marciales) estaban preferentemente reservadas a la aristocracia, parece que personas


de todas las clases participaba en multitud de deportes. No existía ninguna competició n
de la importancia de los Juegos Olímpicos, aunque se disputaban competiciones (al
menos de alguna disciplina concreta).

Deportistas egipcios.
Podemos relacionar algunas de estas actividades deportivas de la época con algunos
deportes modernos, aunque a menudo tienen pocas cosas en común:
● Atletismo: se practicaban carreras a pie. Una carrera de ida y vuelta, de unos
100 kilómetros de distancia, se disputaba entre Menfis y el oasis de El Fayum
durante la dinastía XXV (siglo VII a. C.) Los corredores invertían cerca de 8
horas en realizar el trayecto.
● Boxeo: una representación pictórica, en la tumba de Jeruef, muestra a seis
boxeadores en posición de combate.
● Carreras de carros: se disputaban carreras de carros .
● Asalto con palo: este deporte de lucha era muy popular en el Antiguo Egipto.
Se han hallado numerosas representaciones de esta actividad y varios de
estos bastones se han encontrado en la tumba de Tutankamon.
● Lucha: gran deporte del Egipto antiguo, la lucha está atestiguada por
numerosas representaciones como las pinturas de Beni Hasan,
pertenecientes a la época de las dinastías XI y XII (hacia el 2000 a. C.), los
relieves de la calzada de la pirámide de Sahura (hacia el año 2500 a. C.) o
la tumba de Ptahhotep en Saqqara (hacia el 2350 a. C.) y en las tumbas del
nomarca Jnumhotep II y de Sesostris II.
● Deportes acuáticos: también se disputaban deportes acuáticos en el Nilo.
● Tiro con arco: era el deporte por excelencia de la época. Los arqueros
recibían lingotes de cobre.
Algunos faraones fueron célebres por sus hazañas deportivas que aumentaban su aura
y su dimensión divina, en particular Amenhotep II. En La civilisation de l'Egypte
pharaonique (Arthaud 1965), François Daumas cuenta que un joven príncipe muy
atlético, el futuro faraón, era capaz de tensar su arco de tal forma que «las flechas
atravesaban totalmente salmones de cobre de seis centímetros de espesor; las pun tas
sobrepasaba el blanco veinte centímetros». Aficionado a los caballos, también
participaba en competiciones de coche de caballos.
Los nobles practicaban la caza para divertirse. La más peligrosa era la caza del
hipopótamo. El faraón cazaba también leones, toros salvajes, antílopes: unos
bajorrelieves de Medinet Habu representa así a Ramsés III, cazando sobre su carro.
PRÁCTICA Y EJECUCIÓN
● TIPOS DE DEPORTES
● Deportes acuáticos

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Los deportes acuáticos emplean el agua como medio principal para practicarlos.
● Deportes aeronáuticos
Los deportes aeronáuticos requieren habilidad, destreza y competitividad.
● Deportes de deslizamiento
Los deportes de deslizamiento emplean algún utensili o para resbalar sobre la superficie.
● Deportes de fuerza
En ellos se demuestra la fuerza corporal de diferentes maneras y con distintos utensilios.
Deportes de lucha

Actividad: Ajedrez
Con el ajedrez, pretendemos fomentar la actividad cognitiva de nuestros alumnos.
También podrán construir su propio tablero y fichas para poder jugar en los días de lluvia.
Las instrucciones a seguir serán las siguientes:
1. Construye la base
Toma un cuadrado de madera delgada o de cartón resistente de unos 28
centímetros de lado.
Dibuja en la hoja un cuadrado de 28 centímetros de lado; divide cada
lado en 8 partes iguales, prolonga las líneas hasta llegar al otro lado del
cuadrado. De esta manera construirás las casillas del tabl ero de ajedrez.
2. Configura el tablero
Toma un rotulador negro y colorea los cuadrados alternativamente,
recorta el cuadrado cuando termines.
Consigue un forro transparente para libros y corta un cuadrado que sea
unos centímetros más grandes que el cuadrado del tablero.
Despega el forro con cuidado y pégalo sobre la cara delantera de la
hoja con casillas, intenta evitar que se formen arrugas.
3. Forra
Toma de nuevo la base de cartón y aplica pegamento de barra en una
de las caras, coloca el tablero sobre el cartón con cuidado y asegúrate de
que quede bien pegado.
Haz algunos cortes en las esquinas del forro trasparente, dale la vuelta al
cartón y pega los sobrantes del forro por la parte trasera.
4. Crea las figuras
Utiliza botones blancos y negros; serán necesario 16 botones de cada
color.
Mide el radio de la parte interior de los botones, toma un compás y con
esas medidas traza 16 círculos en una cartulina.
En el interior de los círculos tendrás que dibujar o describir las distinta s
figuras del ajedrez. Repite el proceso para tener las figuras de los dos
colores.
Recorta los círculos y pégalos sobre los botones.

OBSERVACIÓN: LAS ANTERIORES INDICACIONES SON UN EJEMPLO. USA TU


CREATIVIDAD Y RECURSOS A TU ALCANCE PARA CONSTRUIR TU AJEDREZ.

Realiza 20 minutos de actividad física en casa, teniendo en cuenta el


autocuidado.

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Tecnología e informática
Ilustración de la Tecnología en el Antiguo Egipto.

Actividad:
De acuerdo al texto “Pirámides de Egipto, el legado de los faraones” (ver páginas 3, 4 y
5 de esta guía), responde:

1. ¿Por qué las pirámides de Egipto han sido un legado de los faraones?
2. ¿Cómo relacionas las pirámides con el aspecto religioso de los egipcios?
3. Explica la siguiente frase:
“Las huellas más antiguas de actividad humana se remontan en Egipto a la época
Paleolítica”
4. Qué utilidades hoy en día le encuentras a los siguientes inventos de los egipcios:
La rampa, la palanca, el papel, la cerámica y la rueda.

Educación religiosa
La religión en el Antiguo Egipto y en el Antiguo Testamento.
Antiguo Egipto:
La mayor parte de los restos arqueológicos que han llegado hasta nuestros días en
Egipto tienen que ver con su religión. Tanto las pirámides, los templos o las tumbas o los
numerosos objetos que las acompañan son de una forma u otras expresiones del
sentimiento religioso egipcio.

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La religión en el Antiguo Egipto era politeísta (adoran varios dioses). El Panteón egipcio
abarca más de quinientos dioses lo que provoca que la religión egipcia sea muchas
veces confusa de comprender e interpretar. Cada población tenía su propio dios o su
propia versión de un dios común, con peculiaridades locales en su culto. Cada dios era
tan importante como lo fuera la ciudad en la que era adorado, siendo la más
importante la capital y por tanto su dios. El hecho religioso egipcio se remonta desde
tiempos prehistóricos hasta que el empuje del cristianismo acabó con miles de años de
culto.

Los egipcios creían en la existencia del alma, a la que llamaban ba y la representaban


con un pájaro con cabeza humana, y utilizaban habitualmente amuletos con di ferentes
cometidos tanto para los vivos como para los muertos.

El culto se realizaba en los templos y estaba reservado a los sacerdotes y faraones que
eran los encargados de presentar las ofrendas y cuidar del dios, pero el pueblo egipcio
era profundamente religioso y la religión dominaba prácticamente todos los aspecto s
de la vida.

Principales dioses egipcios: Amón, Anubis, Apis, Hathor, Horus, Isis, Jonsu, Maat, Mut, Nut,
Osiris, Ptah, Ra, Seth, Sobek, Tot.

Los faraones eran los representantes de los dioses sobre la Tierra considerándose ellos
mismos divinos y esa era la principal justificación para mantener su poder. Esto queda
patente de forma especial en sus tumbas, como las del Valle de los Reyes o en las
pirámides. Los egipcios creían en la vida después de la muerte y las tumbas y ritos
funerarios y religiosos estaban pensadas para facilitar el tránsito entre el mundo de los
vivos y el de los muertos.

Antiguo Testamento:
El libro del Éxodo desarrolla dos temas principales: la liberación de Egipto y la Alianza en
el Sinaí. En el Sinaí se forma el PUEBLO DE DIOS, tiene una constitución. Conducir al Pueblo
a Canaán es una de las misiones de la vocación de Moisés. En esta etapa sobresalen
Moisés y Josué.

Los israelitas al salir de Egipto, marchan por el desierto rumbo a la tierra prometida. Caleb
y otros hicieron una exploración del territorio. La tierra es buena. Las dificultades del
camino, la oposición de los enemigos, las divisiones internas retardan l a conquista de la
tierra prometida.

Josué, hijo de Num, de la Tribu de Benjamín, fue elegido para capitanear el ejército
mientras estaban en el desierto. Había recibido de Dios la seguridad de que entraría en
la Tierra Prometida (Dt 34,9).

Después de la muerte de Moisés, condujo a los israelitas a Canaán. Acaudilla el paso


del Jordán y anima a las Tribus a la conquista. El Arca, es paseada procesionalmente
durante siete días alrededor de las murallas de la ciudad, con estrépito de trompetas y
gritos de guerra. Una vez conquistada, organiza al Pueblo en doce Tribus. La de Leví no
recibe territorio propio pero la de José se divide en Efraím y Manasés. Pide la
colaboración, con frecuencia de los representantes de cada una de las Tribus. Realiza

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asambleas en Silo y Siquem, donde nombran secretari os, se dan responsabilidades y


tareas, y se hacen compromisos y reglamentos. Pactan alianzas con grupos y personas
que estaban ya en el territorio.

El ideal religioso transmitido por Moisés se había debilitado. Yahvé suscita de entre el
pueblo, hombres que hablen en su nombre, que transmitan su mensaje bajo la influencia
del Espíritu. El Profeta es aquel elegido por Dios para ayudar a su pueblo a s er fiel a la
Alianza. Anuncia el mensaje de salvación y denuncia las injusticias y atropellos en contra
de su pueblo. El Profeta es consciente de una misión que se le impone y lo hace
responsable de los demás.

Hora de realizar nuestra actividad:


El Éxodo es el segundo libro de la Biblia. Se trata de un texto tradicional que narra la
esclavitud de los hebreos en el Antiguo Egipto y su liberación a través de Moisés, quien
los condujo hacia la Tierra prometida. Lea Éxodo capítulos 12 y 13; y realiza el siguiente
crucigrama:

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HORIZONTALES: VERTICALES:
1. ¿Quién provocó la persecución del 2. ¿Cómo se llama el mar?
faraón a los israelitas? 3. ¿A qué pueblo pertenecía el faraón?
4. ¿Cómo era el nombre del pueblo que 5. ¿Quién liberó al pueblo?
liberó Moisés? 7. ¿Con qué otro nombre se menciona
6. ¿Qué nombre le dio Dios al bastón de a Dios?
Moisés? 9. ¿Cómo se llama el faraón?
8. ¿Quién perdió su hijo primogénito? 10. ¿Quién le dio el poder a Moisés para
que las aguas se abrieran?

Evaluación
Para la redacción y presentación del presente módulo de trabajo se establece la
siguiente rúbrica:
Muy avanzado Satisfactorio Básico Escaso
(Desempeño (Desempeño (Desempeño (Desempeño
Superior) Alto) Básico) Bajo)

El trabajo está muy El trabajo tiene El trabajo tiene una El trabajo no


bien estructurado y cierta cierta estructura, está
presenta estructura, pero pero carece de estructurado y
Redacción introducción, no completa y algunos de los no tiene
desarrollo y tiene apartados introducción, ni
conclusión. introducción, (introducción, desarrollo ni
desarrollo y desarrollo y conclusión.
conclusión. conclusión).

El texto no presenta El texto tiene El texto tiene El texto tiene


errores ortográficos algunos errores muchos errores numerosos
(puntuación, ortográficos ortográficos errores
Ortografía acentuación y (puntuación, (puntuación, ortográficos.
gramática). acentuación y acentuación y
gramática). gramática).

El ejercicio escrito se El ejercici o El ejercicio escrito El ejercici o


adapta a la escrito presenta presenta mucha escrito no se
Extensión extensión exigida. más extensi ó n más de la extensió n adapta en
de la exigida. exigida. absoluto a la
extensión
exigida.

Se aborda el La mayor parte Algunos párrafos Solo se


contenido que se ha del texto no hacen alusión al menciona el
Contenido pedido. tiene relación tema pedido. tema pedido,
con pero no se
el contenido aborda.
que se ha

“Por la calidad, la armonía y el equilibrio de la educación en Belmira. Formamos en virtudes, una mejor persona”
Carrera 21 No. 15-71 www.iepresbitero.edu.co Teléfonos: 8674091 – 8674229 – 8674091
Institución Educativa Presbítero Ricardo Luis Gutiérrez Tobón
Código 03
Belmira – Antioquia.
Resolución 7260 del 20 de septiembre de 2004
Resolución 3532 del 27 de febrero de 2006
Resolución S 2017060094354 del 1 de agosto de 2017
NIT 811045602-1 DANE 105086000110 Versión 04

pedido.

Presenta ideas bien Presenta ideas Presenta ideas sin No presenta


Argumentaci argumentadas sin que argumenta argumentar. ideas y las que
ón de ideas errores. con debilidad. presenta no
están
argumentadas.

El trabajo está El trabajo está El trabajo tiene El trabajo está


presentado con presentado con alguna doblez. presentado con
Presentación pulcritud y limpieza. pulcritud, pero dobleces y
y limpieza tiene dos o tres tachones.
tachones.

La entrega se realiza La entrega se La entrega se La entrega se


Tiempo de en la fecha realiza con dos realiza con tres días realiza después
entrega indicada. días de retraso. de retraso. de pasados tres
días de la fecha
indicada.

“Por la calidad, la armonía y el equilibrio de la educación en Belmira. Formamos en virtudes, una mejor persona”
Carrera 21 No. 15-71 www.iepresbitero.edu.co Teléfonos: 8674091 – 8674229 – 8674091

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