Un viaje al Monte Athos

Oración del corazón y zikr

Similitudes entre
hesicastas y derviches

“Quien asiduamente invoca con todo su corazón el Nombre del Señor Jesús, el
corazón absorberá a Jesus y Jesus absorberá el corazón, y los dos se harán uno. Esto
no es obra de un día o dos. Es preciso combatir mucho y mucho tiempo para rechazar
al enemigo y que Cristo habite en nosotros.” (Anotaciones en el viaje al Monte Athos
2019 por André Dostert y Francisco Javier Gonzalez)

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 En camino al Monte Athos| 2019

Kyrie Eleison Christe Eleison se ha

traducido generalmente por “Señor ten
piedad de mí, Cristo ten piedad de mí”.
La verdad es que esta traducción no
transmite lo que los monjes del Monte
Athos entienden con esta oración.

Resumiendo mucho y en función de

lo que yo he podido comprender, para
ellos la palabra “Eleison” condensa al
máximo un conjunto de enseñanzas y
practicas fundamentales en su camino.
Es como un símbolo mayor. Uno de
sus significados refiere a su origen que
proviene de la palabra “eleos”, “aceite”.
Al invocar con esta fórmula, que practi-
can al ritmo de la respiración, en cier-
tas posturas inmóviles y con la mente
concentrada en diferentes lugares del
cuerpo, dando mucha importancia a
“no sobrepasar los límites del cuerpo”,
y “traer continuamente el espíritu al
cuerpo”, esta operación casi imposible
por describir, produce a veces un mal-
estar, pero también una coincidencia
aguda entre el espíritu y el cuerpo y
una intensa concentración. Volviendo
a lo de “eleos” recuerdo las palabras de
Agha una vez que dijo que la Tradición
actuaba como por osmosis, algunas go-
tas de aceite caían en ciertas áreas hasta
que poco a poco todo el papel quedaba
empapado de aceite. Notable similitud
entre las palabras de los monjes y lo
explicado por Agha.
Llegado a este punto indicar que
el aceite era hasta no hace mucho
el combustible de las lámparas que
nos permitía ver en la oscuridad;
un excelente alimento para el fue-
go. ¿O debería mejor decir para el
Fuego con “F” mayúscula”? “Dios es
la Luz de los Cielos y de la Tierra”.
Mencionar de pasada que ya en los
ritos védicos se utilizaba en esos
países, a falta de aceite, mantequilla
clarificada que servía para alimen-
tar el fuego sagrado. ¿Tal vez Dios
también necesite alimentarse? Todo
esto tiene relación con una cosa que
se llama “sacrificio” que no tiene
nada que ver con lo que hoy día se
entiende con esa palabra y que solo
al pronunciarla ahuyenta a la gente.

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 En Camino al Monte Athos| 2019

V olviendo a estos formidables atletas (un

apelativo que utilizan a veces con cariño
para referirse a los que ya están en un proceso
de evolución avanzada) que aún mantienen algo
de las enseñanzas originales de Cristo, comentan
que es preciso encontrar “el lugar del corazón”
(claro que si es como alguno por ahí que dice
que ha dado su corazón, pues no podrá encon-
trarlo… la pregunta es :¿cómo se puede dar algo
que no nos pertenece?), y que descienda el espí-
ritu a él, sintiendo una Presencia, visualizando
intensamente nuestro propio corazón como el
lugar simbólico de la vida afectiva y volitiva, del
amor, para a continuación arrojar en ese brasero
nuestros pensamientos “intelectuales” y dejarles
recalentarse, aclararse y arder al contacto de esta
llama hasta que surja y se eleve un grito ardiente
hacia Cristo”. En un primer tiempo también ha-
cen uso de la visualización en una oración cir-
cular que utiliza cierto puntos del cuerpo, algo
la mitra el símbolo del cen-
parecido al lataif, pero que toman como modelo
tro conocido en la India por
la cruz: primero el centro de la frente (ajna) des-
Sahasrâra. Y más allá encon-
pués el del corazón (anahata) etc… como cuando
tramos Nirvana cakra y aun
de pequeños nos santiguábamos y no sabíamos
mas allá Akasa cakra… Lo que
muy bien qué significado tenía todo eso, pues
quiero decir con un poco de
tenia significado, aunque los curas no lo sabían.
humor es que cualquier ver-
En un libro escrito por un místico bizantino
dad en un camino, en una
del siglo V “De Los Nombres Divinos” capítulo
religión, debe de poder en-
4 dice: “el movimiento del alma es circular, sus
contrarse su correspondencia
energías se difusan en el cuerpo como una rue-
en cualquier otra siempre si
da”. Esto hace pensar al Tawaf la simbología de la
es verdadera y legitima. Y si
circunvalación, las siete vueltas alrededor de la
creéis que en el Islam no se
Kaaba efectuadas por los musulmanes en pere-
menciona la Kundalini estáis
grinación a la ciudad de La Meca. Aquí alguien
bien equivocado, pero como
podría decir: “los musulmanes son superiores
son muy discretos no lo di-
porque tienen 7 vueltas”, ¡Noo! No seas lelo. En
cen, aunque la podéis ver en
el cristianismo ortodoxo pueden llegar a tener
todas las imágenes del Pro-
hasta once puntos energéticos, algunos incluso
feta subido sobre el Buraq su
se encuentran fuera de la geografía del cuerpo
fabulosa montura que lo lleva
físico y que se indica en la mitra ortodoxa con
hasta los mas altos cielos. El
la cruz y a veces con una doble barra transversal
secreto es tan evidente que
indicando a dos centros superiores siendo
no se ve…

4

Ya que estamos tiremos
la casa por la ventana: en
el budismo también exis-
te una oración circular
Om Mani Padme Hum.
Empieza en el corazón
(Om), pasa a un punto
Se inmergen en lo In-
del pecho izquierdo (Ma), sondable, día y noche
después a un punto del sin descanso
pecho derecho (Ni) etc..
ellos utilizan 6 puntos
energéticos y todo ellos
acompañado con la res-
piración y colores y mo-
vimiento de la cabeza.
En Camino al Monte Athos | 2019
Los monjes del Monte
Athos pasaron del “co-
nócete a ti mismo” al
“olvídate de ti mismo”;
renunciar a si mismo
para seguir a Cristo es un
verdadero programa sin
concesión con el espíritu
de este mundo. “Nadie
puede servir a dos se-
ñores a la vez …ustedes
no pueden obrar para
Alâhâ y para Mâmmunâ”
Mt 6:26 (Traducción del
texto arameo, lengua ori-
ginal de Jesus). Algunas
buenas personas enten-
dieron que ese “olvidarse
de sí mismo” consistía
en entregarse a una tarea
benéfica, como ayudar
a enfermos y pobres y
esto es ciertamente muy
loable y necesario, pero
dentro de un contexto de
una enseñanza de trans-
formación se trata mas
bien de disolución de la
Kyrie Eleison imagen que uno se hace
Christe Eleison de si mismo, borrarse,
aniquilarse. Dice el sa-
grado Corán “Cuando
los reyes entran en una
ciudad la destruyen por
completo”. Esos “Re-
C. 21:20 yes” son modalidades
de la Energía Divina de
alto voltaje que planta
su estandarte ahí donde
penetra. “Mâmmunâ”
representa al ídolo de si
mismo.
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Estas enseñanzas son de una tal riqueza Ellos se sienten a imagen de un jardi-
nero que cuida un huerto, hacen zan-
que podría escribir páginas y páginas,
jas, quita la mala hierba y esperan que
pero también soy consciente que son
llegue la lluvia, no esta en sus manos
pocos los que estos temas les interesa.
que llueva, pero cuando eso ocurra su
Y además los que “tengan una verdade-
campo aprovechará mejor la lluvia.
ra necesidad siempre encontraran su
camino”. ¿Quién soy yo para pretender
A ti también te deseo lector/a que en
indicar algo”?
estos tiempos de incertidumbre la
Para terminar, también comentar que
paz del Señor te acompañe todos los
los monjes del Monte Athos trabajan du-
días de tu vida.
ramente en todo tipo de artes manuales
para el mantenimiento del monasterio
F.J.G.
y llevan una vida austera de oración, de
interiorización y todo tipo de prácticas
Palma de Mallorca el día 22 de marzo
espirituales, te dicen que todo viene de
2020
Dios y que la fuerza viene solo del Se-
ñor, y que, si Él quiere, su Gracia funde
sobre ti en un instante, aunque haya
sido el peor de los pecadores.