Violencia y sociedad en el fin

del siglo.
POR PATRICIA MONSALVE

Nociones primarias.
Karla Daniela Barbosa Bones | grupo #2 tarde |  A
fin
de
comprender el concepto de violencia he de recopilar a continuación algunos de los enunciados
expuestos en la lectura del texto, además de agregar concepciones fruto de mi investigación.

Violencia; término que proviene del latín violentia cualidad del violentus (violento)… Es decir, es “el
que actúa con mucha fuerza”, verbalizándose en lugar de que provenga del verbo en latín violare,
actuar violento, agredir.
Se toma como un punto de partida concreto la descripción de expresiones y fenómenos sociales que
percibimos como violentos, y puesto que dichos fenómenos se pueden describir desde distintos
enfoques pasamos a exponerlos en el siguiente cuadro:

Enfoque Enfoque
objetivista subjetivista No existe única
Nos
Nos presenta una serie una
inconmesurable de hechos representación acerca de lo
tanto en conductas considerado violento.
individuales como grupales y
sociales.

Nos sitúa en el lugar de los

criterios de asignación que se
construyen socialmente en
Analisis a los fenómenos de
contextos históricos
violencia que se manifiestan
concretos.
en ámbitos particularizados
(violencia familiar, violencia
en el fútbol, violencia escolar,
etc)

Los criterios de asignación se legitiman presentándose como naturales, ocultando

simultáneamente, las condiciones de producción y la posibilidad de existencia de otras
concepciones posibles.
La calificación de violencia depende de los juicios de valor sobre los que se fundan esos
criterios de asignación.
Los juicios de valor no son reconocidos por el sentido común, ni por discursos científicos
que avalen una concepción naturalizada de la violencia.
La violencia: una teoría que comprende las formas de acción u omisión que podemos juzgar
como peligrosas para el desarrollo de la subsistencia humana.
La producción de discursos científicos acerca de la violencia es también un fenómeno del
siglo XX…siendo este la época de la valorización y racionalización ideológica de la violencia
a gran escala (Heller, A 1980).
La violencia se generaliza logrando mayor alcance a medida que se hace más visible, se
multiplica, se contagia.
La violencia de las informaciones por medio de la imagen mediática, las ficciones violentas
invaden las conciencias y el imaginario individual. (Balandier, G, 1990).

Naturalizando la violencia.
En el intento por dar un concepto especifico, pero no excluyente de los distintos fenómenos de
violencia que un individuo pueda experimentar, han surgido explicaciones científicas de las ciencias
biológicas y sociales.

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 Nikko Tinbergen apela la idea de
Iluminismo: "normal y civilizado"; el hombre solo es
Elabora distinciones violento cuando actúa en función de
concepción del
respecto al grado de las determinaciones de su
hombre como
raciocinio con la comportamiento instintivo de orden
ser provisto de
presencia o ausencia filogenético, la Razón es inocente de
Razon.
de la violencia. comportamientos violentos.

El conductismo: enfocaba a
la violencia como La biología
Desde la etología de Konrad Lorenz: la
desencadenada a partir de humana,
especie en su conjunto se beneficia con
la cuota de agresión necesaria para la frustraciones de la más considerada
supervivencia. Son mecanismos variada índole, siendo estas la fuente de
instintivos los que llegan a definir la reversibles por reeducación la violencia
agresión y no los juicios de valor. mediante estímulos y humana.
respuestas apropiadas.

Heller postula: los instintos son Richard Dawkins postula:

mecanismos compulsivos de la existencia de estrategias
conducta o coordinaciones Francois Jacobs: los individuales con carácter
motoras compulsivas heredados conflictos humanos de adaptaciónes
con el codigo genético, son exasperados por evolutivas. la conducta
desdencadenados por estímulos valores esencialmente violenta es un mecanismo
internos y externos propios de la culturales. lo que ha en disponibiliad que
especie y específicos en cuanto a matado por millones ignora sus propios
su orden de acción. en la historia es la objetivos que son aquellos
convicción de detentar dela superviviencia de sus
la verdad y la voluntad propios genes.
de imponerla a otros.

De eso no se habla.
La cobertura amarillista, oculta y nos distrae de percibir otras violencias, nos muestra el costado
“feo” de la sociedad, responsabilizando de su fealdad a quienes, desde su realidad de vida se tildan de
feos, sucios y malos. Legitima marginaciones sociales, cuya producción la sociedad la desconoce
como propia.

Dentro de las condiciones sociales y culturales existen otras formas de violencia, el odio en el
lenguaje, una sociedad generadora de rechazos, xenofobia y rechazo del otro. Existen violencias
intangibles, el estado no asume nunca la responsabilidad social de garantizar condiciones mínimas
de vida a toda la población.

Ejemplos de violencia que se vive en Bolivia.

Tanto en Bolivia como en el resto del mundo se evidencia desde muchos ámbitos la violencia, ya sea
intrafamiliar como en la comunidad, en las instituciones educativas, redes sociales, y por parte del
estado. Permitiéndome observar a detalle algunos de estos fenómenos veo como la mujer es relegada
a un segundo plano de existencia y expresión, se le asignan tareas a las cuales condicionándola por
ser mujer se ve obligada a asumir para no desencadenar represiones de mayor grado, y aun así
quienes llevan a cabo tales obligaciones familiares y de hogar, son violentadas al punto de poner en
riesgo su vida sin mencionar los casos en los que su vida ha acabado en manos de seres violentos.
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En pleno estado de aislamiento social puedo observar la violencia por parte del estado, de la cual la
comunidad es víctima directa, en una sociedad en la que el comercio ambulante y de negocios es la
principal fuente de ingresos económicos para muchas familias y personas solas (como lo es mi caso),
se ve totalmente en declive la mantención saludable respecto a la alimentación primordialmente, un
estado que deja pasar tanto tiempo para desarrollar medidas que aseguren una buena calidad de vida
pese al aislamiento, tales medidas deben estar dentro de los principales puntos de discusión en tanto
a las medidas que tome el estado para el bienestar de sus ciudadanos.

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