una actualización crítica de las fuentes sobre las que se realiza el constructo de la personalidad. Es la investigación que realiza en los cuatro primeros capítulos donde revisa diferentes concepciones personalidad al hilo de la filosofía, la antropología y la sociología
La lectura que del problema realiza
Palomera no aspira a la elaboración de una teoría del conocimiento que nos aclare de una vez por todas de qué se trata en la cuestión planteada por la personalidad (retomar cuando hablemos de los cuatro primeros capítulos). La investigación es una respuesta a los impasses que introduce el concepto de personalidad y sus trastornos, además de mostrar la traza seguida por Personalidad-Vicente Palomera Lacan desde el punto de partida en la psiquiatría hasta las últimas enseñanzas. Es el recorrido que, efectivamente, va de la personalidad al nudo del síntoma
Este carácter sustancial impregna el
lenguaje cuando se trata de nominar el concepto de personalidad. Desde los antiguos, desde los aristotélicos, pasando por los hipocráticos, ya desde el inicio de nuestra Era, el proyecto de clasificar, categorizar o dimensionar a los seres humanos en diferentes tipologías mentales o constitucionales ha sido y es el sueño de la ciencia. Quizás el ejemplo más refinado es el DSM o la CIE.
Palomera nos orienta en cómo desde el
concepto de personalidad, tomado y criticado por Lacan, podemos acceder a una noción de síntoma que muestra, como en una clínica que habiendo trascurrido por los entresijos de las estructuras clínicas, nos conduce a un nuevo modo de entender esta, donde el síntoma cumple una función de suplencia
En la actualidad, los trastornos de la
personalidad, suponen un reservorio de goce no sintomatizado que lamina a todo aquel que es rotulado con esa traza, en especial a aquellos sujetos ubicados bajo el epígrafe “trastorno límite de la personalidad”, sujetos que en su condición de “sujetos objetalizados” tienen la oscuridad por horizonte.
Lacan elige la paranoia, como señala
Palomera, porque esta manifiesta un desorden social… Define los fenómenos de la personalidad a partir de la biografía. La personalidad es la forma con la que el sujeto cuenta su historia y la siente afectivamente, es la autoconcepción del sujeto por sí mismo, el enunciado de sus imágenes ideales. En este sentido la personalidad se caracteriza por la tensión de las relaciones sociales de las cuales ella es asiento, es decir, por el valor representativo se siente afectado por el prójimo.
Aquí viene todo el recorrido antropológico
que nos ofrece Vicente Palomera en los tres primeros capítulos, entre otros el valor del totemismo , de la ilusión totémica donde “cada individuo tiene su propia personalidad por totem” o como el etnocentrismo europeo supuso que todo era a su imagen y semejanza, cuando solo representaba un modo de decir el ser. Pero lo que traduce la cuestión de la personalidad no es otra de cómo el sujeto lleva a cabo su proceso de individuación respecto de la naturaleza y de sus semejantes. Cómo el lenguaje tiene un papel primordial en la cuestión y cómo el efecto que produce cuando nombra al organismo transformándolo en cuerpo es definitivo para la constitución del Uno como ser diverso , dividido y sexuado.