TEST PERSONALIDAD: MYERS BRIGGS

Introducción a los Tipos Psicológicos junguianos

Breve historia de la Tipología
Origen del test MBTI (Indicador de Tipo Myers-Briggs)
(Actualizado. Dic-2007)

Raúl Ortega

Terapeuta de orientación junguiana

Conceptos básicos

Vamos a tratar profusamente de tipología psicológica, así que lo primero es intentar

definir el concepto de "tipo".

Como tal, entendemos una estructura o constitución psíquica con unos atributos,
rasgos y condicionantes lo suficientemente tangibles a la observación como para ser
claramente definible y diferenciable, y que se expresa no sólo en un individuo particular
sino que es susceptible de explicar a todo un conjunto humano, diferente de otros
conjuntos con sus rasgos propios. Es un sistema coherente de aprehensión y
comportamiento, de motivaciones y conductas consecuentes. Una esencialidad en la
forma de ser distinguible de otras, formando todas en su conjunto una tipología completa.
Hablamos de la tangibilidad del tipo porque éste se refiere, antes que a otra cosa, a la
estructura del Yo, extendido desde la conciencia hasta el inconsciente personal. Es decir,
el sector más fácilmente asible de la Psique.

Jung apunta: “Un tipo es un ejemplo o modelo que reproduce de manera característica
el carácter de un género o generalidad (...) Tipo es un modelo característico de una actitud
general presente en muchas formas individuales”.

Existen tipologías, existen clasificaciones tipológicas, desde hace mucho, porque

desde siempre existe una cierta predisposición en los observadores del comportamiento a
entender sus estilos distribuidos por clases, por grupos, y no como infinitas variantes
individuales según el carácter particular de cada ser humano. A mi entender, en efecto, la
fenomenología del carácter no sólo nos permite, sino que nos exige establecer clases,
parcelas y tipos que ordenen en conjuntos, ni siquiera numerosos, las sólo aparentemente
infinitas variaciones particulares. Todo ello avalado desde profundas bases teóricas, como
iremos viendo.

Ese conocimiento instintivo de que podemos ordenarnos por tipos de carácter sale a la
luz cada vez que decimos “-Ésta es la clase de hombre que...” o “-Ésta es la clase de
mujer que..”. Todos tenemos la inclinación innata a ir acumulando experiencia en las
relaciones y, llegados a un punto, usarla para clasificar intuitivamente a la gente que
conocimos y conocemos en diferentes grupos, valorando cada una de esas clases así
como nos haya ido con ellas en la vida. Así, es muy normal que cuando conocemos a
alguien nuevo y comprobemos en él ciertos rasgos de comportamiento, pensemos: “-¡Ah!,
se parece a Fulana, Mengano y Zutano, es de ese tipo de personas...”, del mismo modo
que cuando alguien nos sorprende con un comportamiento nuevo para nosotros, lo
dejemos en el apartado de los inclasificables, por el momento, y digamos que nos resulta,
para bien o para mal, alguien especial. Por supuesto, estas clasificaciones de andar por
casa y de andar por el mundo suelen carecer de todo tipo de fundamento profundo, suelen
ser tópicos frívolos, pero hay personalidades muy intuitivas que, sin haber profundizado
previamente en estos asuntos, suelen captar muy bien qué rasgos son los esenciales del
carácter de la persona que tiene delante y qué matices conforman lo secundario, lo
contingente y lo derivado.

El tópico dice: “Todos los hombres son iguales” y “Todas las mujeres son iguales”, y
todos, hombres y mujeres, sabemos que esa es una simpleza injustificable. Pero también
sabemos que las mujeres tienen un conjunto de rasgos propios y comunes entre sí que
nos hace hablar de una psicología general de la mujer, y los hombres tienen una
psicología común como hombres que nos hace estudiar aparte una psicología general
masculina. Si así no fuera, no existiría el amor tal como lo conocemos, cuya esencia
precisamente es la atracción irresistible que causa la diferencia (sí, por supuesto
igualmente presente en toda relación homosexual). A partir de aquí, ya estamos
comenzando a elaborar tipologías psicológicas.

Tipo, arquetipo, estereotipo

Acabamos de ver que tipo es un modelo representativo de un género o clase relativo,

primordialmemte, a la idiosincrasia del Yo. Está referido por tanto de un modo muy directo
al comportamiento y sus antecedentes: las motivaciones. Éstas se extienden desde la
punta de iceberg que es la conciencia hasta las raíces instintivas más profundas e
inconscientes. En psicología junguiana, los nodos motivacionales últimos son
llamados arquetipos, patrones de comportamiento que son los cimientos profundos de la
Psique humana general, lo Inconsciente Colectivo, más allá del Yo y de sus tipos. La
diferencia que hay entre tipo y Arquetipo es la misma que hay entre, por ejemplo, la
sexualidad en sí y una personalidad lasciva. Cada tipo psicológico proviene, en última
instancia, de una constelación genérica de los arquetipos en el interior abismal de la
Psique. Con las tipologías estamos siempre girando alrededor del carácter y la
personalidad. Con lo arquetípico, estamos entrando en el nivel transpersonal de lo
humano.

Un estereotipo es un modelo tópico de un tipo. Una figura que se toma como ejemplo
conspicuo de una personalidad, con unos rasgos tan acentuados que pueden resultar a la
postre tan didácticos y demostrativos como caricaturescos. Es una generalización, y como
tal sirve para mostrar llamativamente ciertas esencias de una tipología, pero a menudo no
sirve cuando por ella misma quiere hacer justicia a todas las esencias del conjunto, o
pretende representar a todas las variantes individuales que se dan dentro del mismo tipo.
Albert Einstein se ha convertido en nuestra sociedad en el estereotipo del pensador,
cuando en realidad sólo representa un tipo de pensamiento, el introvertido, el cual a su vez
es una esencia común a los científicos teóricos, a los teólogos y a los filósofos metafísicos.
Su caricaturización es el "profesor chiflado" de nuestra iconografía.

Toda tipología cuando trata de confeccionar un retrato robot ejemplificador de cada

tipo tiene que caer obligadamente, ojalá sólo un mínimo, en el tópico. El mismo Jung
reconocía que sus descripciones tipológicas eran en sí generalizaciones estereotípicas,
pues al definir cada uno de los caracteres está dibujando una persona irreal, una persona
ideal, que corresponde en abstracto a esa clase, pero que difícilmente exista
verdaderamente, pues raramente alguien va a tener todas y cada una de las
características enunciadas para su género tan acentuadas y definidas como se precisa en
una descripción didáctica. El estudiante de cualquier género de tipología tiene que acudir
constantemente a su capacidad de abstracción, extraer la esencia de cada rasgo
estereotípico definido, si quiere luego certeramente clasificarse a sí mismo y a los
caracteres de su entorno sin perderse entre las infinitas variaciones concretas individuales
de los mismos temas esenciales tipológicos.
 Un Arquetipo es el motor de un rasgo de carácter sito en el Inconsciente Colectivo,
impersonal. Un tipo es el resultado caracterológico, expresado en la personalidad humana,
de una constelación determinada de arquetipos. Un estereotipo trata de ser la
ejemplificación general de un tipo para la conciencia colectiva.

Historia de la Tipología

Habría que empezar hablando de la Magna Mater de las clasificaciones de carácter, la

primera, antigua como la civilización, y que aún sigue viva, operativa, funcional y vigente.
Me estoy refiriendo a laAstrología.

Los caldeos ya en el 3000 A.C. trataban con ella, los chinos desde el 2000 A.C., y, en
general, de muy diferentes maneras pero no fundamentalmente distintas, la astrología es
una ciencia del destino, la dinámica del cosmos y el carácter que nació espontáneamente
en todas las culturas antiguas del mundo. Recordemos por ejemplo también la astrología
lunar maya.

Los caldeos adjudicaron desde muy temprano rasgos de carácter a los planetas y a las
constelaciones, y así se creó esa archiconocida tipología que ha llegado hasta nuestros
días, después de mezclarse con el pensamiento heleno, donde cuatro elementos forjan los
cuatro grupos principales de carácter. Luego la subdivisión en doce signos-tipo acaba de
concretar la clasificación. Es tan completa y compleja que incluye más allá de esta
subdivisión arquetípico-estereotípica, un estudio personalizado y específico de carácter
para cada individuo: la carta natal, la primera de las cuales de la que tenemos constancia
es una del 29 de abril del 410 a.c, realizado al hijo del rey Shuma Usur.

Y, aún más: junto a los rasgos de carácter, comenta sucesos, devenires, vocaciones,
relaciones, hechos internos y externos.

Realmente es un compendio espectacular de conocimiento que incluye en un mismo

saco lo psíquico, sus maneras, la vida, sus acontecimientos, el destino y el proceso
interior.

Es fundamentalmente intuitiva, y, siendo una herramienta utilísima para obtener

conocimientos concretos, sin embargo deja en el aire importantes fundamentaciones
teóricas, tan necesarias a la razón, y quedan al margen las explicaciones más profundas
de los por qués y para qués, además de muchos otros factores caracterológicos que hoy
sabemos son de orden básico.

Aún así, según mi opinión y experiencia, es una de las fuentes más certeras, amplias y
profundas donde abrevar para el conocimiento tipológico, infinitamente superior a muchas
intentonas realmente pobres y vacías que se han realizado últimamente desde el sólo
intelecto racional, dentro de la perspectiva de la mera ciencia.

Luego podemos hablar de Hipócrates, el padre de la medicina griega, nacido a finales

del siglo V a.c. Él se basó en las teorías de Empédocles, que realmente no eran nada
originales (es una idea universal tan arquetípica como la misma astrología), el cual
hablaba de cuatro elementos fundamentales constitutivos de todo el cosmos, Aire, Tierra,
Agua y Fuego, y los aplicó a los humores.Galeno en el siglo II d.c. se auspició de esta
base para añadir los temperamentos, quedando el cuadro así:

Aire-Sangre-Sanguíneo

Tierra-Bilis negra-Melancólico

Fuego-Bilis amarilla-Colérico
 Agua-Flema-Flemático

El gnosticismo de los primeros siglos cristianos nos dejó la división de los caracteres
humanos en tres categorías jerárquicas: el hombre hílico, de Hyle, materia; el psíquico de
Psique, alma, y elpneumático, de Pneuma, espíritu.

En la Edad Media tenemos un vacío de preocupación y elaboraciones en este sentido,

abastecida con los conceptos tipológicos heredados desde la cultura antigua. Así que
tenemos que saltar para encontrar nuevas investigaciones hasta el pensamiento post-
renacentista.

C.G. Jung se ocupa en su obra Tipos Psicológicos de las clasificaciones que han
intentado hacer de los caracteres ciertos poetas y filósofos señeros desde la Ilustración
hasta el momento de la redacción de ese trabajo suyo. Es decir, se ocupa ampliamente de
sus más directos antecedentes. Poetas y filósofos, pues la psicología como ciencia
independiente y autónoma es bastante reciente, y hasta entonces la preocupación
psicológica iba de la mano (de la que jamás por cierto debe distanciarse mucho, en mi
opinión, si no quiere perder su esencia) de la preocupación metafísica, filosófica y estética.

Así que tenemos a finales del siglo XVIII a Schiller, el gran poeta alemán, que en su
ensayo Sobre la educación estética del hombre, diferenció en las actitudes humanas
dos grandes grupos, que él llamó ingenuos-realistas, y sentimentales-idealistas.

Jung recoge de este poeta una cita, la misma que transcribimos aquí, porque empieza
a sernos útil para empezar a familiarizarnos con lo que después vamos a querer decir
sobre introversión y extraversión:

“Entonces del primero (el ingenuo) no queda, en lo que respecta a lo teórico, más que
un frío espíritu de observación y un rígido atenimiento al testimonio uniforme de los
sentidos; y en lo que respecta a la práctica, una resignada sumisión a la necesidad de la
naturaleza...Del carácter sentimental no queda más que un inquieto espíritu de
especulación, que reclama obstinadamente lo incondicional en todos los conocimientos, y,
en lo práctico, un rigorismo moral que insiste en lo incondicional en todas las acciones de
la voluntad. Quien pertenece a la primera clase puede ser llamado realista, y quien
pertenece a la segunda idealista”

(Es necesario para evitar malentendidos no confundir esta definición de tipo

sentimental con un carácter imbuido de sentimiento, un carácter de corazón. Schiller llamó
así al tipo idealista, y lo que él llamó sentimientos idealistas, nosotros lo llamaremos mejor
intuiciones).

Posteriormente están los trabajos de Nietzsche sobre la diferenciación del

carácter apolíneo deldionisíaco, expuestos en su ensayo El nacimiento de la
Tragedia de 1871.

Cuando describe el carácter apolíneo, lo hace señalando su mesura, su orden, su

moderación, ascetismo y reflexión, y no es difícil entrever en esos rasgos la apariencia
externa de un (intelectual) introvertido, tal y como lo definiremos luego según nuestra
tipología.

Cuando lo hace del dionisíaco, habla de su pasión desenfrenada por mezclarse y

fundirse con los objetos, la vida y el mundo, y ahí deducimos que está hablando de una
función extravertida, pero con carácter arcaico inconsciente, precisamente el estado que le
corresponde a esa función extravertida en el temperamento, introvertido, de Nietzsche.
 Ahora nos ocuparemos un poco de la descripción de tipos que hace Furneaux
Jordan en su ensayo del 1896 (cuyo título traducido sería algo así como Carácter según
se ve en el cuerpo y la familia), tal y como lo hace Jung en su libro.

Describe cuatro tipos fundamentales, a saber:

-La mujer apasionada. Comportamiento externo sosegado, contemplativo, capacidad

de acompañamiento espiritual e intelectual del interlocutor, carácter a menudo
impenetrable, en ocasiones sarcástico. Nada caprichosa, ni inquieta ni criticona. Bajo esa
superficie dormita una pasión que madura lentamente con la edad. La vejez las hace más
armoniosas de carácter. Altamente compasiva, sin embargo la pasión profunda puede
traicionarlas y amar en exceso y odiar en exceso. Terriblemente celosas, y capaz hasta de
malos tratos físicos. Su moralidad es genuina y no se rige por convencionalismos. Se
despliega en toda su extensión en la relación íntima, que es donde únicamente demuestra
toda su riqueza. Poco capaz de pensar en el bienestar de los ausentes, pues la pasión del
momento la absorbe. Sin embargo, en el aspecto social permanece igual a sí misma en los
más diversos ambientes. Subraya mucho los libros cuando lee.

Para Jordan los peores caracteres femeninos son de este tipo. Esta descripción se
acerca mucho a la nuestra sobre el tipo sentimental introvertido.

-La mujer no pasional. Presteza y don de la oportunidad, más que perseverancia y

coherencia. Vida llena de multitud de pequeñas cosas. Muy útil en los movimientos
sociales. Desarrollo afectivo detenido en la adolescencia. Gusta ocupar posiciones
dirigentes si tiene talento. Es bondadosa y hospitalaria con todos. Amar es preferir, odio es
una mera aversión y los celos orgullo ofendido. Juzga a todos y olvida que ella es juzgada.
Disfruta de la belleza de la poesía pero no de su tragedia y su densidad. No investiga y no
duda. En asuntos importantes se pone en manos de la autoridad y en los pequeños saca
conclusiones precipitadas. Se muestra muy distinta en la casa que en sociedad. En el
matrimonio suele estar muy influida por razones sociales, convencionales, estabilidad y
expansión. En el círculo doméstico es donde sale a relucir lo desagradable. La casa es
invierno, la sociedad verano. La transformación se opera nada más llega una visita. Ama la
distracción. (Sentimental extravertido según nuestra tipología).

-Hombre apasionado. Sus diversiones no cambian de hora en hora, y sus

entretenimientos son genuinos y no formas de huir de desasosiego. Si ocupa un puesto
público, es por capacitación precisa, pero no le importaría que su causa fuera llevada por
otras manos, si en las suyas tuviera menos oportunidad de éxito. Cuando su trabajo
termina, se marcha de buen grado. Con facilidad sobreestima los éxitos de los
colaboradores. Se desarrolla con lentitud, duda mucho de sí mismo. Sólo si tiene talento,
su entorno lo empujará a escena, pero no por gusto propio. (Pensador introvertido)

-Hombre sin apasionamiento. Inquieto y agitado. Juzgador pero no autocrítico. Es

precoz y con frecuencia es muy útil en sociedad. Siempre está alerta de todo lo que pasa
en su comunidad. Necesita reconocimiento constante. Raras veces produce ideas nuevas,
pero siempre está dispuesto a seguir, captar, aplicar y ejecutar. Quiere ser visto como
alguien que se pasa la noche velando por el bien del prójimo. En reposo es desasosegado,
y necesita venir del trabajo y marchar al concierto, al teatro, a una cena, a un club o a
todos esos sitios a la vez. (Pensador extravertido)

Ahora bien, a esta tipología Jung le hace una crítica, que nosotros subrayaremos:
Jordan tiene una fina capacidad para ver la sombra, el otro lado de los caracteres, y juzga
y describe mucho esa parte de la personalidad en sus tipos, sin distinguirla y ocuparse de
las motivaciones conscientes. Por eso hace dibujos algo patéticos, porque ve con precisión
lo feo del carácter, antes que lo más civilizado y cortés que tienen. De ahí que
precisamente los titule de acuerdo a su inconsciente, su sombra, y no a la actitud de sus
conciencias: llama a los introvertidos según su caótica y compulsiva pasión inconsciente
(los “apasionados”), y no según su civilizada conciencia reflexiva, sosegada, hasta fría a
menudo, y destaca en los extravertidos (los “no apasionados”) la falta de pasión interna,
obviando que su conciencia está llena, sino de pasión atormentada, si de mucha más
calidez relacional que los otros. Habla de los peores caracteres femeninos como los
introvertidos, y olvida que los prejuicios de la mujer extravertida y sus críticas infantiles
pueden hacer tanto mal a los demás como los celos pasionales de las introvertidas.

Me he detenido mucho en esta tipología de Jordan porque me parece en general

bastante fina y aguda en muchos puntos.

Los italianos Viola y Pende a finales del siglo XIX lideran la escuela tipológica
constitucionalista. Viola mide con mucho detenimiento las proporciones del cuerpo,
deteniéndose en la clasificación de tipos brevilíneos y longilíneos, e insiste en las
distinciones entre el catabolismo y el anabolismo. Pende añadió lo suyo, que va por las
mismas líneas esenciales, con una ambición loable de construir una pirámide biotipológica
que distingue entre el tipo longilíneo esténico e hiposténico, y brevilíneo esténico e
hiposténico.

De 1902 tenemos el ensayo de Otto Gross La función secundaria cerebral, que

intenta describir dos tipos humanos en base a su capacidad de reconstitución fisioquímica
neuronal después de una modificación intensa, afectiva. Dice que hay unos cuya
reconstitución es más presta, y que rápidamente están listos para la siguiente actividad y
atención, porque su sistema nervioso cerebral no es nunca afectado profundamente,
“traumatizado” profundamente. Le llama a esta actitud, dentro de la órbita de lo patológico,
“inferioridad con conciencia aplanada”, y a los más azorados, lentos y tardíos en
reaccionar y sobreponerse, les adjudica “inferioridad con conciencia estrecha”.

Los primeros son los temerarios, los inconscientes del peligro, los arrojados. Los
segundos los precavidos, los temerosos. Unos son extensos y superficiales, los otros
intensos, estrechos y profundos.

Así que volvemos a encontrarnos con la dicotomía psicológica básica y

eterna: intraversión yextraversión.

En 1909, el premio Nobel de Química Wilhelm Ostwald escribió un ensayo sobre

tipológica comparativa basándose en biografías de personalidades importantes, llegando a
la conclusión de que existen dos tipos de genios: los románticos, de alta capacidad de
reacción, y los clásicos, de escasa capacidad de ella.

Otra vez, extravertidos e introvertidos.

Continuemos abundando en estos dos rasgos fundamentales del carácter con

el Prometeo y Epimeteo de Carl Spitteler, allá por el 1911.

Prometeo, el que piensa antes, representa la tendencia introvertida humana a servir al

alma y al inconsciente, a nutrirse fundamentalmente de las imágenes internas y
eternas. Epimeteo, el que actúa y piensa después, es la tendencia extravertida a
relacionarse con el mundo y los objetos circunstanciales del mundo.

También vamos a encontrarlos en Worringer, este mismo año, definidos

como empatía yabstracción, desde la disciplina de la estética.

De nuevo en 1911 se data la publicación del ensayo del filósofo Willian

James Pragmatismo, un nuevo nombre para un viejo camino de pensamiento, donde
dice que “la historia de la filosofía es en gran medida un choque entre temperamentos
humanos”. Él contrapone sus dos tipos de la siguiente manera:

-El de espíritu delicado (tender minded): racionalista, idealista, intelectualista,

optimista, religioso, indeterminista, monista y dogmático.

-El de espíritu tenaz (tough minded): empirista, sensista, materialista, pesimista,

irreligioso, determinista, pluralista, escéptico.

Flournoy explica a James así: “Es la oposición entre la forma de pensar abstracta (es
decir puramente lógica y dialéctica, tan querida a los filósofos, pero que no inspira a James
ninguna confianza y que le parece frágil, porque se separa del contacto de las cosas
particulares, y la forma de pensar concreta, la cual se nutre de hechos de experiencia y no
abandona jamás la región de tierra, sólida (...)

Obviamente, sin entrar ahora en discusiones acerca del mayor o menor acierto en la
elección de los parámetros usados por James para distinguir a los “delicados” de los
“tenaces”, estamos otra vez dando vueltas en torno a la intuición de la existencia de
caracteres introvertidos y extravertidos.

En este momento, en este punto histórico y sobre la base de todo este conocimiento
acumulado que hemos ido mostrando hasta aquí, comienza la intuición y el pensamiento
de C.G. Jung a visionar su mandala tipológico y a tejer una explicación racional del
mismo. Una de las primeras conferencias sobre la cuestión tipológica, donde expone la
concepción de esos términos que luego se harían popularmente universales Introversión y
Extraversión, la dio en el congreso psicoanalítico de Munich en Septiembre de 1913.
Estaba escrito Símbolos de Transformación, hacía cuatro años que había hecho los
primeros descubrimientos acerca de las relaciones entre la psicología y la astrología, y la
primera tentativa de definir introversión y extraversión como capacidad o no de reflexión,
idea que abandonó pronto. La psicología junguiana comienza a llenarse de contenido
propio, se abre su propio camino. El cisma con el "padre", su mentor Freud, es ya un
destino inminente e inapelable. A modo anecdótico, podemos decir que es posiblemente la
influencia de las ideas sobre extraversión e introversión de Jung las que alentaran a Freud
a decantarse definitivamente por una dinámica libidinal escindida entre Eros (que
corresponde al vitalismo extravertido) y Tánatos (que corresponde a la reflexión y
abstracción introvertida). Después de esta intervención en Munich abandonaría la
presidencia de la Sociedad Psicoanalítica. A partir de ahí, Jung continuó a solas su
descenso al Inconsciente, del que regresaría con las ideas suficientes para, entre otras
muchas cosas, redactar la innovadora obra Tipos Psicológicos, y publicarla en 1921.

En aquel congreso Jung también señaló que la controversia entre las actitudes
psicológicas de introversión y extraversión eran en última instancia las responsables de
que Freud, extravertido, y Adler, introvertido, hubieran tomado caminos opuestos para
explicar la dinámica de la psique y las neurosis. Adler se basaba en el complejo de poder y
en la necesidad de socializar del introvertido, que siempre se considera marginado de la
comunidad, abogando por el para qué y la tendencia finalista e idealista de la psique, y
Freud apoyó toda su psicología en la tendencia del extravertido, tan presente en la histeria,
de vivir en y para el mundo relacional, lo social, con su inconsciente personal lleno de
imágenes simbólicas impregnadas de cálido erotismo, concibiendo una dinámica psíquica
basada en los por qués, el causalismo fisiológico.

Hasta aquí nos hemos hecho una idea del significado, la trascendencia y la
universalidad de esas dos tendencias opuestas y complementarias que conviven entre los
humanos como sociedad y en el mismo corazón de cada uno de nosotros, en una u otra
proporción. Es el primer paso para dibujar el mandala tipológico de Jung. Ya tenemos un
Yin Yang, dividido en dos partes. Es el momento de seguir profundizando, y empezar con
las subdivisiones de este mandala nuclear. El siguiente estrato nos transporta hasta la
antiquísima idea de Orden cuatripartito, ya presente en la Astrología, en la filosofía
presocrática, el Budismo y, en general, en toda la mítica universal, con sólo pequeñas
variaciones. Un orden arquetípico. Fuego, Aire, Tierra y Agua, los cuatro elementos
constituyentes del Universo, en la Psique se transforman en cuatro funciones de actitud y
percepción: Sentimiento, Sensación, Pensamiento e Intuición.

Las funciones pensamiento y sentimiento van a ser las denominadas racionales,

porque su esencia es valorar, juzgar e instigar la decisión de la voluntad en torno a esos
valores. El pensamiento distingue lo verdadero y lo falso, trata de diferenciar acierto de
error. El sentimiento valora bueno y malo, bello y feo, armonioso y discordante. El
pensamiento es aéreo, solar, masculino, y tiene vocación de habitar en mitad de la luz
consciente, del yo, íntimamente adherido a la voluntad. Su mundo es abstracto y
marcadamente impersonal. El sentimiento está más cerca del inconsciente, no está del
mismo modo sujeto a la voluntad; es húmedo, femenino, lunar, más pasivo y opaco que el
pensar. Su mundo es marcadamente relacional. Estadísticamente, el pensamiento marca
la más alta proporción de caracteres de hombres. El sentimiento hace lo propio entre los
caracteres de mujer.

La sensación y la intuición son a-racionales, porque no valoran ni juzgan,

fundamentalmente perciben. La intuición es la capacidad de mirar a través de los ojos del
inconsciente. Da cuenta de procesos y fenómenos más allá de lo visible y palpable, más
allá del aquí y ahora. Se extiende hacia el futuro con total facilidad. Convoca la ciencia
infusa. La sensación es la capacidad de percibir a través de los sentidos, centrada en el
estricto aquí y ahora. La intuición está más cerca de lo racional que la sensación, pues
también forman parte de ella todos los razonamientos que realiza en nosotros lo
inconsciente. Todas esas soluciones que alcanzamos precisamente cuando abandonamos
el esfuerzo consciente del pensar, todos los "eureka" espontáneamente creativos, son de
su responsabilidad. La intuición tiene vocación iluminadora, comprensiva. Se refiere a lo
más general. Es Yang. El mundo de la sensación es lo fisiológico, lo instintivo, lo corporal.
Se refiere a lo particular. Es Yin. Convocan a la acción inmediata y refleja a través del
instinto y la inspiración. La sensación instiga rápidamente según el placer y el dolor. La
intuición atrae, encanta, convence. Proporcionan el empuje a la conciencia desde aprioris
y premisas que están más allá de su capacidad de valoración racional, meditada,
deductiva. Más allá de su ética y su estética.

La intuición y la sensación tienen un reparto estadístico "unisex" entre la población. Su

prevalencia no distingue entre hombres y mujeres. Los caracteres orientados a la
sensación son mayoría.

De un modo demasiado simple y esquemático, podemos decir que las funciones a-

racionales son nuestra captación de lo real, visible o invisible. Las funciones racionales son
el medio por el que nos orientamos en esa realidad.

Según cuál de las funciones sea la favorita de la conciencia, distinguimos cuatro

caracteres: los sensitivos o sensoriales, los intuitivos, los sentimentales y los pensadores.
Cada uno de ellos puede orientarse hacia la extraversión o la introversión, lo que resulta
en los ocho tipos fundamentales que trata Jung en su obra. Sin embargo, no hay que
perder de vista la obviedad de que cada personalidad contiene dentro de sí las cuatro
funciones constituyentes de toda psicología humana completa, y que nunca es el rasgo de
la función principal ni su orientación extravertida o introvertida lo que nos va a dar por sí
solo todas las claves para comprender los pormenores de un tipo. De entrada, hemos de
decir que la conciencia necesita apoyar siempre su función principal en una secundaria,
con la cual forma un binomio inseparable, pues el proceso cognitivo completo es percibir y
valorar, y para ello necesitamos siempre que una función racional esté acompañada de
una a-racional para que ambas puedan "realizar su trabajo". Así, un carácter
eminentemente sentimental se apoyará bien en la intuición o en la sensación, una
personalidad intuitiva en el pensamiento o el sentimiento, etc. La dupla función principal-
secundaria la podemos metaforizar con la imagen de nuestros dos ojos, o, mejor, nuestras
dos manos, haciendo conjuntas su trabajo. Aunque siempre una sea la más "diestra", sin
su "siniestra" se queda corta. Esta pareja es la que nos da el conjunto de rasgos
principales de la estructura de la conciencia. La dupla que forman la tercera y cuarta se
adentra en el inconsciente del sujeto, configurando los rasgos de su Sombra. Sin embargo,
la tercera función aún es en parte consciente y, por ello, aún produce algunos contenidos
que le resultan familiares y aprovechables a la personalidad principal. La cuarta, sin
embargo, adopta una postura compensadora y hasta opositora frente a la conciencia,
convirtiéndose decididamente en la debilidad del sujeto. Se erige portavoz de su
inconsciente.

De descubrir la estructura tipológica completa de un individuo, tal y como la acabamos

de esbozar, y abundar prolijamente en las particularidades de ella, se ocupa el MBTI.
Atendiendo de un modo preciso y diferenciado a la estructura de cada tipo de acuerdo a
las cuatro funciones, obtenemos ahora un mandala tipológico subdividido en dieciséis
caracteres.

El test MBTI (Indicador de Tipo Myers-Briggs)

Hagamos una digresión aquí para hablar de cómo nació y se desarrolló el MBTI,
donde la tipología junguiana se convierte en herramienta e instrumento, aplicado hoy de
una manera muy popular.Katherine C. Briggs comenzó a estudiar, de manera
autodidacta, la cuestión de la tipología en 1917. En 1923 cae en sus manos la traducción
al inglés del Tipos Psicológicos de Jung, y queda fascinada por el modo en que sus
propias observaciones quedan confirmadas. A partir de aquí, adopta la tipología junguiana
como base de su investigación y dedica el resto de su vida a ampliar y perfeccionar
aspectos de ella. Su hija, Isabel Briggs Myers, se anexa a su empeño. A principios de los
cuarenta tenían ya lista la primera versión del Myers-Briggs Type Indicator (MBTI).
Isabel dedicó su vida, a su vez, a validar el MBTI. Fue optimizado en sucesivas versiones.

“Con el tiempo, el MBTI tuvo un impacto formidable. En 1975 la Consulting

Psychologists Press (CPP) se convirtió en el editor del MBTI, y desde entonces el
instrumento adquirió gran aplicación en la comunidad psicológica. En 1979 se constituyó el
Center for Applications of Psychological Type (CAPT), cuyo principal objetivo es realizar
investigaciones ("research") en función de las respuestas al MBTI. También en 1979 se
formó la Association for Psychological Type (APT), que agrupa a los profesionales que
utilizan el MBTI o que están interesados en el modelo de Myers-Briggs o temas afines. La
aplicación del MBTI ha crecido mucho en los últimos años” (extraído de aquí)

En la descripción que hace el MBTI de cada tipo podemos ver de un modo muy gráfico
cómo el carácter global se constituye de acuerdo a la posición jerárquica que tiene cada
función y su orientación correspondiente dentro de la personalidad. Por ejemplo, el tipo
ESTJ tiene esta configuración:

-Pensamiento extravertido
-Sensación introvertida
-Intuición extravertida
-Sentimiento introvertido

Vemos que es un carácter que tiende a usar la función de la sensación (introvertida)

como modo principal de acceder a la información del mundo que le rodea, y se orienta en
medio de estos datos usando con mucho aplomo el pensamiento (extravertido)

Por el contrario, veamos el INFP:

-Sentimiento introvertido
-Intuición extravertida
-Sensación introvertida
-Pensamiento extravertido

Aquí el sentimiento (introvertido) gobierna la personalidad, y el modo de aprehender lo

real es preferentemente intuitivo (extravertido).

Podemos deducir algunas reglas: si la primera función es racional, la segunda es a-

racional, y viceversa. La primera y la última siempre van a ser las dos racionales o a-
racionales. Si la primera tiene tendencia introvertida, la segunda la tiene extravertida, la
tercera volverá a ser introvertida y la cuarta extravertida. Todo sigue siempre la estricta ley
de compensación polar.

El arquetipo de la Cuaternidad

Como vemos de modo flagrante, ésta es una tipología cuya estructura, desde el
fundamento teórico a las consideraciones prácticas, gira en torno al cuatro. Esto puede
parecer caprichoso, subjetivo. ¿Por qué cuatro? ¿Por qué no tres o veintiséis? A colación
de esto, traigo ahora un sueño que no está inspirado, sugestionado ni alentado desde
ningún estudio o información previo acerca de los tipos psicológicos junguianos o el MBTI.
El soñante vivía, en su sueño, en un edificio de cuatro plantas, sustentado en cada ángulo
por cuatro gigantescos árboles a modo de columnas, que se asentaban en el suelo y se
perdían en la profundidad de la tierra, hacia sus raíces. El soñante vivía en la última planta,
la superior, y descolgándose entre lianas y ascensores, iba ocupando todas las plantas.
Las de arriba eran luminosas, pulcras, ordenadas; cuanto más abajo, más oscuras,
desordenadas y derruidas. Ésta es una manera muy gráfica en que el inconsciente avala el
empleo de la cuaternidad en toda tipología que quiere ser realmente consecuente con la
realidad de la Psique. En efecto, los cuatro árboles son las cuatro funciones, que se
continúan más allá de la psicología personal hasta sus fundamentos arquetípicos en el
Inconsciente Colectivo. La sensación enraíza en el arquetipo Tierra, el pensamiento en el
Aire, y así. Las cuatro plantas del edificio son la distribución psíquica del soñante: las altas
son sus funciones principales, "educadas" y provechosas, y las bajas las funciones
relegadas al inconsciente, es decir, las funciones de su Sombra (el primer piso, la función
inferior, sería la función principal del Anima, al ser el soñante varón), de ahí su estado
decrépito: son estancias vacías, abandonadas. Poco se habitan y se usan.

...Continuamos con la Historia

Una vez establecida la filogénesis de la tipología junguiana, y habiendo hecho una

aproximación sinóptica a ella, nos vamos a seguir ocupando de la historia general de la
tipología hasta nuestros días.

Regresamos un paso atrás en el tiempo desde Tipos Psicológicos para recuperar el

hilo de aquella caracterología propuesta por el psicoanálisis freudiano a principios del siglo
XX, con sus cinco tipos evolutivos: oral, anal, fálico, genital. En este contexto destacan
también los trabajos posteriores de discípulos tales como Melanie Klein (posición
depresiva, paranoide, etc.) o Karl Abraham (TipoOral I, Oral II, etc.).

En 1922, Kretschmer, continuador de la saga de los Viola y Pende, publica en

Alemania el primer ensayo sobre su caracterología, donde introduce una relación entre la
morfología y la personalidad. Diferencia cuatro morfologías básicas:

Leptosoma: Pelvis ancha, cabeza pequeña y cuello largo y delgado, manos y pies
largos y estrechos.
 Pícnico: Caracterizado por: caja torácica abombada y corta; relieve de formas
redondas suaves, con mucho tejido adiposo.

Atlético: Complexión fuerte, hombros anchos, pelvis estrecha.

Displásico: Incluye los casos de anomalías constitucionales.

Y tres caracteres:

ESQUIZOTÍMICO: Se desconecta fácilmente de la realidad y se aísla; su sensitividad

es marcadamente bipolar: o muy exagerada o muy disminuida; es muy susceptible y
suspicaz o totalmente indiferente y frío; sus impresiones son más de orden psíquico que
sensorial; exterioriza poco, es callado y reservado; su intimidad difícilmente puede ser
penetrada; es poco influenciable por el ambiente y poco práctico.

(Obviamente introvetido)

CICLOTÍMICO: Sus características son: sociable, abierto, cordial; su vida está

condicionada por el estado de ánimo fluctuando entre la alegría y la tristeza (ciclo), sin que
haya causas externas que lo motiven; no tiene lógica fuerte; su capacidad de trabajo tiene
orientación práctica.

(Obviamente extravertido)

GLISCROTÍMICOS: Se caracteriza por: el predominio del aspecto psicomotor,

necesitando mucha actividad física; son sujetos poco flexibles; persisten insistentemente
en lo que piensan; su conversación tiende a ser monotemática; son pegajosos en el trato
social

(Introvertidos y extravertidos con gran complejo de inferioridad).

No hay pruebas que avalen esta tipología, pues si bien en caracteres psicóticos parece
que sí se cumple esta correlación físico-psíquica, en condiciones normales la estadística
demuestra que no.

W.H. Sheldon, profesor de la Universidad de Harvard, inició sus estudios sobre

tipología en 1928, siguiendo la misma línea de Kretschmer, y publicó los resultados en
1940. Sus tipos morfológicos son los siguientes:

ENDOMORFO, que corresponde al pícnico de Kretschmer. MESOMORFO, que

corresponde al atlético, y ECTOMORFO, que corresponde al leptosoma.

Sus tipos psicológicos son los siguientes, basados cada uno en un particular desarrollo
de cada uno de los tejidos embrionarios:

VISCEROTONIA: Corresponde al ciclotímico. SOMATOTONIA: Corresponde al

gliscrotímico.CEREBROTONIA: Corresponde al esquizotímico de Kretschmer.

El español Gregorio Marañón en 1939 hace una clasificación basándose en las ideas
kretschmerianas, que salen publicadas en su libro Manual de las enfermedades
endocrinas y del metabolismo en 1939. Por una parte clasifica las constituciones
normales y por otra las constituciones anormales o displásicas. Dentro de las
constituciones normales, hace una división en tres tipos:

Hipoplásico, caracterizado por su pequeñez general y sus proporciones infantiles.

 Asténico, con predominio de los diámetros longitudinales, esqueleto grácil,
musculatura fláccida, hombros estrechos y tórax plano y estrecho.

Pícnico, con predominancia de estructuras horizontales y características opuestas al

asténico.

El grupo, menos frecuente, referido a constituciones anormales estaría compuesto por

los tiposgigantoide, infantil, eunucoide e hipergenital

Hace Marañón un análisis particular de las tipologías femeninas, dado que, según dice,
los tipos morfológicos admitidos hasta ahora crean dificultades a la hora de clasificar a las
mujeres, pues, a su parecer, ellas son "tipos en evolución, no estables", como sí lo es el
varón. Por esta razón, y basándose en ese carácter evolutivo, Marañón designa los tipos
constitucionales de las mujeres con los títulos de constitución I, II y III.

El tipo I corresponde a la infantil de psicología infantil y sugestionable, libido normal y

un erotismo (orgasmo) escaso y tardío.

El tipo II es el asténico o también lo llama femenino medio o puro, es el prototipo de la

feminidad. Regla regular y abundante. Gran capacidad concepcional. Poseen una
psicología muy femenina, con sensibilidad, emotividad y tendencia al narcisismo.

El tipo III o pícnico, también llamado intersexual corresponde a las mujeres de talla
media o alta. Tienen una psicología decidida, de acentos viriloides, con tendencia a la
actuación fuera del hogar.

Eysenck, en sus trabajos a partir de la década de los cuarenta, parte de un modelo

factorial de la personalidad , basado en un modelo neoconductista con matices junguianos
que combina los principios del aprendizaje y los factores biológicos y que tiene tres ejes
dimensionales : extroversión-extraversión, neuroticismo-estabilidad y psicoticismo-
normalidad.

Prestemos ahora una especial atención al Eneagrama, en nuestros días quizás el más
popular cuestionario y modelo tipológico (junto al MBTI), usado profusamente en
la Gestalt.

Lo que en Occidente se conoce acerca del Eneagrama tuvo su inicio con George
Gurdjieff, cuyas ideas principales quedan reflejadas en el libro Fragmentos de una
enseñanza desconocida, de su discípulo G. Ouspensky. Es muy de destacar que el
eneagrama no comenzó siendo una tipología, sino un arquetipo maestro para entender el
funcionamiento cíclico de todos los procesos cósmicos.

Fernando String, músico y musicoterapeuta, nos resume la historia del Eneagrama y

la tipología a él adscrita como sigue:

"A Oscar Ichazo se le atribuye la introducción del eneagrama supuestamente sufí en

círculos académicos, primero en Chile, de donde es originario, y luego en EEUU. Ichazo se
educó en Bolivia y Perú y fue introducido en la tradición sufí del eneagrama por un hombre
cuyo nombre él prefirió no revelar. Algunos años después Ichazo atrajo la atención de
algunos miembros del Instituto Esalen(California), entre los que se encontraban Claudio
Naranjo, O`Leary, Helen Palmer y otros prestigiosos psiquiatras que actualmente
enseñan dicho conocimiento. El sistema del eneagrama fue introducido por primera vez de
manera publica en el Curso de Experiencias Religiosas realizado en 1971 en la Loyola
University de Chicago y posteriormente en distintos seminarios y talleres por todo el
planeta en los que se ha podido constatar experimentalmente la validez de este sistema".
 Los eneotipos descritos por el Eneagrama son los siguientes:

Eneotipo 1: son personas tranquilas y cuyo temor más grande es a perder la compostura.
La peor trampa que se pueden hacer es querer ser perfectos en la vida. Su mayor reto es
contener la ira. Evitan la rabia.

Eneotipo 2: son personas amorosas, serviciales, entregadas al mundo. Pero en el fondo

su mayor pecado es temer por sus necesidades básicas. Evitan el orgullo.

Eneotipo 3: son personas que jamás van a aceptar que se equivocaron. Y esto se debe a
que temen no ser eficientes. Están orientados al éxito por sobre todas las cosas. Evitan el
fracaso.

Eneotipo 4: sienten que nadie los entiende. La trampa del 4 es que quieren ser auténticos;
otra es la envidia. Siempre sienten que los demás son mejores que ellos. Evitan ser
comunes y corrientes.

Eneotipo 5: son personas bastante introvertidas y se refugian en el conocimiento. Su

mayor pecado es que son avaros con ellos mismos: hablan poco, no se comunican con
facilidad. Corresponden al tipo de personas que en reuniones de trabajo no hablan hasta
que se les pide su opinión que, por lo general, es brillante. Evitan el vacío consigo mismo.

Eneotipo 6: necesitan sentir seguridad a como dé lugar. Se mueven por el temor y se

refugian en el grupo. Evitan salirse de las reglas.

Eneotipo 7: por lo general, son positivos y encantadores. Aparentemente idealistas,

siempre le buscan el lado bueno a todo. Su pecado es la gula, en el sentido de ansiar
tenerlo todo. Evitan el dolor.

Eneotipo 8: son los justicieros, aquellas personas que siempre están defendiendo lo que
piensan. Son valientes y osados. Evitan la debilidad.

Eneotipo 9: son las típicas personas que nunca se enfrentan al mundo. Su juego es ser
los pasivos del equipo, pero su pecado es la indolencia, la pereza. Evitan el conflicto.

La tierra madre donde se asienta el Eneagrama es la misma de la que nace el MBTI: la

Psicología Transpersonal. Su eficacia y alcance, muy superior a otras tipologías, se debe a
este enfoque psicológico, que provee al investigador y al terapeuta de los mejores medios
para afrontar las realidades psíquicas. Sin embargo, desde nuestra perspectiva, podemos
hacerle una doble crítica. Por un lado, le achacamos lo mismo que a la Astrología: carece
de una fundamentación teórica suficiente. No sabemos desde qué lugar se avala la
estructura eneagonal en que se sustenta y oscuramente en qué se justifica el modo de ser
de cada tipo, quedándose por tanto en un saber a caballo entre lo puramente intuitivo y lo
meramente descriptivo. Por otro, su tendencia, igual que le ocurría a Furneaux Jordan, es
a valorar a los tipos según su Sombra, es decir, sus debilidades, torpezas y carencias. Es
una visión parcial, negativista, que acusa a las diferentes personalidades de proceder del
error, el vicio y el trauma, olvidándose por completo de que todo rasgo de carácter que
sobrevive y perdura lo hace porque contiene una esencia positiva detrás de su adaptación
exitosa. Todo carácter, en efecto, deja de expresar, en relación a la Totalidad, importantes
tendencias, instintos y necesidades, pero al mismo tiempo existe porque es precisamente
la necesaria expresión y desarrollo de otros.
ESTJ Guardián (Epimeteico, Melancólico) Administrador
Supervisor
-Pensamiento extravertido
-Sensación introvertida
-Intuición extravertida
-Sentimiento introvertido

Eneotipo 1 - 8

Es un tipo activo y hacendoso, planificador, responsable y aplicado. Su mente es

organizada y calculadora, previsora, y se basa en premisas sensatas y tradicionales.
Valora los resultados obtenidos y le gusta plantearse metas productivas. Usa el análisis y
la lógica para afrontar todos los aspectos de sus vidas. Jamás dejarán un trabajo por
terminar, y siempre vigilarán que terminen los suyos sus allegados.

Se sienten a gusto en entornos estructurados, lógicos y prácticos. Son obedientes a las

reglas, e incluso pueden llegar a ser rutinarios. Necesitan para entenderse con los demás
que éstos sean claros y suficientemente prolijos en sus declaraciones.

Son gregarios, y aman las celebraciones tradicionales, como los cumpleaños, desfiles y
fiestas comunitarias y de vecindad. Sus gustos son a menudo los adecuados y
tradicionales del grupo al que pertenece, y prefiere pertenecer a clubes de amplio
reconocimiento social y al servicio de la comunidad.

Tiene cualidad de líder y ocupa esa posición frecuentemente.

Tienen un fuerte sentido de lo ortodoxo, y generalmente se mofan y hacen chiste de las

anormalidades que se topan en los demás. Son ordenados y planificados incluso en el ocio
y el juego, y a menudo se sorprenden de los éxitos “por azar”, sin planificación, que
puedan obtener otros.

Asumen responsabilidades desde muy pequeños, y también desde muy pronto comienzan
a preparar su plan vital, enfocando su carrera y su meta de vida. Por supuesto, son muy
aptos para el ahorro y para todo lo que signifique previsión. Sus metas prácticas,
ordenadas y realistas, las siguen con tenacidad desde el principio hasta el final, y cambian
con mucha dificultad de camino y recorrido.

Son personas de agenda, horarios, compromiso, constancia y confiabilidad. Excelentes

trabajadores, suelen serle fieles a la empresa toda la vida, y a su comunidad, o su Iglesia.
Por ello son siempre miembros admirados y necesarios en su entorno social. Los tiempos
de ocio, como es la jubilación, los llevan mal. Están muy identificados con lo que hacen, y
se sienten perdidos si no hay planes a realizar, plazos de trabajo que cumplir, actividades
a programar. Prefieren tener una agenda repleta de actividades cansinas que quedarse
demasiado rato a solas con ellos mismos.

Les gusta estudiar asignaturas prácticas y realistas, y su intelecto se encuentra cómodo

con aprendizajes técnicos, nunca demasiado teóricos. Son muchísimos más hábiles con
los hechos y datos que con los conceptos generales. Estudiar de memoria les gusta.
Necesitan un plan de estudios confiable y seguro, sin sorpresas y con métodos y metas
claras. Precisan de información completamente detallada sobre requisitos y plazos de
entrega antes de ponerse a elaborar cualquier estudio o informe para la clase, no se
sienten cómodos ante propuestas con directrices generales y abstractas. Instintivamente
se someten a la autoridad del profesor sin problemas.
En el trabajo son sistemáticos, previsores, planificados y cumplidores, ideales para el
espíritu de empresa. Allí donde se requiera una actuación diligente y pragmática sobre un
problema concreto, delimitado y práctico, el empleado o jefe ESTJ se sentirá a sus anchas.
Trabajan duro para cumplir fines y resultados concretos, y lo hacen con placer si su
entorno laboral está lleno de personas muy trabajadoras, como él, y la labor se enmarca
dentro de lo estable y predecible.

Son ordenados y todo lo llevan agendado.

Como líderes, posición que ocupan a menudo por su tendencia a organizarse ellos y
organizar a los demás, velan más por el cumplimiento de las tareas pendientes y la
productividad que de las personas y el buen ambiente laboral, por su preferencia
pragmático-intelectual. Son directos y claros en las órdenes, intentando dejar poco hueco a
la imaginación y lo espontáneo del empleado.

Gustan de recibir y ofrecer buen servicio.

Entre las ocupaciones favoritas tenemos: funcionarios, agentes de seguros, jueces,

gerentes, militares, profesores técnicos, etc.

Separan el ocio del trabajo, y generalmente anteponen las labores a cumplimentar al

disfrute de ratos libres. En estos ratos prefieren entretenerse en cosas que tengan una
utilidad añadida, como puede ser algún beneficio extra para su empresa, su salud o el
bienestar familiar. No les divierte hacer algo que no tenga utilidad directa práctica.
Además, las horas de ocio deben estar ordenadas y organizadas como todo lo demás. No
ama el juego y la distracción per se.

En el amor dan y exigen constancia, compromiso y lealtad. Ofrecen a su pareja seguridad

económica, estabilidad práctica, y aunque enamorados pueden ser muy espontáneos y
divertidos, a veces se les echa en falta un poco de sentimentalismo romántico en sus
relaciones. Se preocupan más por la familia como empresa que por los problemas
personales de su esposa o hijos. No aceptan bien las rupturas, porque ellos siempre
consideran que si hay buena base, merece la pena seguir luchando para superar las malas
rachas con tenacidad. Si a pesar de todo la ruptura se produce en contra de su voluntad,
prefieren reprimir sus sentimientos y volcarse en la vida práctica para seguir adelante.

Ejemplos: John D. Rockefeller, Colin Powell, Isabel I de Inglaterra.

La Sombra

Son testarudos en sus planificaciones y se empeñan en seguir adelante con sus métodos
incluso cuando sería indispensable como medio de éxito probar alguna remodelación. A
menudo toman decisiones rígidas demasiado apresuradamente, por su estilo rápido y
directo, que luego no son capaces de revocar.

Son personas de principios tan sólidos, que esa misma virtud, se les convierte a menudo
en condena y prisión.

Son poco hábiles en las relaciones con los demás, a menudo muy impersonales, y crean
mal ambiente en su entorno cuando sólo están pendientes de las técnicas y resultados y
no del agrado sentimental de sus compañeros o empleados. Reprime tanto los
sentimientos en pos del deber, que cuando estalla una chispa emocional, puede que se
inflame entero.
ESTPArtesano (Dionisiaco, Sanguíneo) Operador Promotor
-Sensación extravertida
-Pensamiento introvertido
-Sentimiento extravertido
-Intuición introvertida

Eneotipo 8 - 7

Es un tipo pragmático, realista y muy tendente a la acción. Gusta de solucionar cosas

ingeniosamente de manera improvisada, buscando siempre las salidas más cómodas y
placenteras para los problemas, igual que su primo el ISTP, con ese mismo hedonismo
podríamos decir; pero se diferencia de éste en su bullanguerío natural, su necesidad de
relaciones grupales amplias y su regusto por comunicarse y charlar, cosa que hace con
franqueza, a veces con hiriente franqueza.

Les gusta estar donde hay acción y participar de ella, y sumergirse plenamente en un aquí
y ahora estimulante y divertido, incluso lleno de riesgo. La sensación extravertida en
general se satisface gratamente con experiencias fuertes. Cuando no la obtiene del
entorno, entonces él mismo agita el ambiente. Le gusta hacerse notar y estar en el centro
del grupo como ganador y fuerte. Son competitivos y la debilidad les parece especialmente
detestable.

No les gustan las ataduras ni los compromisos responsables, y prefieren tener siempre
libertad para moverse a su antojo.

Son personas cargadas de energía que practican deportes duros a menudo y siempre en
compañía de un grupo nutrido de amigos.

Como los ISTP, el foco de atención máximo está en sus hobbies y entretenimientos, que
en este caso suelen ser actividades abiertas y divertidas. Por ello no gustan del colegio,
especialmente en las asignaturas teóricas. Prefieren cumplir con los mínimos necesarios
en lo que no les agrada para guardar todo el tiempo y la energía que pueden y ponerla a
disposición de sus preferencias. Atienden a experimentos, excursiones, clases prácticas y
cosas directamente útiles o aplicables a sus hobbies, y son incapaces de permanecer
sentados y atentos mucho tiempo a explicaciones teóricas.

El trabajo remunerado les gratifica, pues es una actividad práctica directamente redituada,
especialmente si les deja tiempo para sus diversiones y deportes y les paga lo suficiente
para enriquecer éstos. Puede ser un tipo materialista.

No suelen tener planes de futuro ni universitario ni profesional, y alcanzan estas posiciones

de madurez casi de casualidad, a menudo por seguir a su grupo de amigos o apoyos
fortuitos meramente. Ésto no tiene por qué significar falta de carácter, sencillamente es un
tipo perceptivo, y abierto a la contingencia y lo fortuito, el fluir vital casual.

Sopesan entre las necesidades de independencia y libertad y el gusto por disponer de

buenos recursos económicos para llevar a cabo sus planes, y entre esos dos baremos van
decidiendo. Prefieren los trabajos con cierto toque de reto (físico, intelectual, financiero),
que le den la capacidad de destacar y que produzcan los dividendos más altos por el
mínimo esfuerzo. Son mansos con las reglas del juego pero les gusta llegados a un punto
usar su creatividad, que les nace del intelecto introvertido.

Gustan de las ocupaciones donde primen los resultados prácticos, donde se exijan
soluciones inmediatas, donde le dejen ser expeditivo y que aprovechen su capacidad de
improvisación. Los problemas técnicos que requieran de la experiencia para su solución
son los que más les estimulan. Están a sus anchas en momentos críticos y perentorios,
enfrentados a problemas que requieren soluciones rápidas y directas, y no los objetivos a
medio y largo plazo.

Como jefes son especialistas en aplicar soluciones inmediatas, en solventar problemas de

manera práctica y no les importa mucho saltarse para ello quizás algunos reglamentos
teóricos. Organizará su entorno siempre de manera que lo útil esté por encima de lo
conceptualmente correcto.

No son especialmente ordenados.

Comparten con los ISTP las preferencias laborales: mecánicos, policías, bomberos,
artesanos, pero con un sesgo más mercantilista: vendedor, investigador de mercado, etc.

Si no obtienen un trabajo adecuado a sus gustos, entonces se vuelcan aún más en su

preferente tiempo de ocio, lleno de actividades intensas, practicando esquí, caza,
submarinismo, deportes de riesgo. También los placeres de la cocina les atraen mucho. O
las colecciones de detalles referentes a sus aficiones favoritas. Si pueden seguir jugando
con los nietos después de jubilarse, es decir, si pueden seguir siendo

lúdicos, jamás echarán en falta la actividad laboral. Como espectadores deportivos son
entusiastas, ruidosos, vocingleros.

Eligen como pareja a alguien con quien puedan realizar una unión práctica y con
capacidad de divertirse con ellos. Aman los placeres de la vida y el amor debe convertirse
en una fuente más de ellos. No forman parejas idealistas, el placer se basa en
gratificaciones francas y mundanas: buen sexo, buenos chistes, buenas fiestas y buena
comida. La rutina les aburre y para evitarla organizan lunas de miel extras o animan la
relación con regalos y detalles prácticos y concretos que alienten a nuevos goces.

De todos modos, los sentimientos son su lado débil, precisamente porque son muy fuertes
y asertivos, hasta agresivos, en las relaciones, y eso puede acabar repeliendo al cónyuge.

Aceptan los finales con practicidad y rápidamente intentan reorganizar su vida.

Ejemplos: Ernest Hemingway, Jacob (hermano de Esaú), Simón Pedro apóstol, Jack
Nicholson, Winston Churchill, Madonna.

-La Sombra

La necesidad de riesgo e improvisación puede llevarles a despreciar las actividades

necesarias rutinarias, las cuales también abandonan si un problema excitante les reclama
la atención, recargándose a veces de trabajo urgente en desprecio de la funcionalidad
cotidiana.

El materialismo a veces los superficializa mucho, y les hace incapaces de apreciar otros
valores en los demás y en ellos mismos.

Su falta de tacto y su talante agresivo y competitivo en las relaciones también es una

fuente de constantes decepciones y problemas.
ESFJ Guardián (Epimeteico, Melancólico) Conservador
Proveedor
-Sentimiento extravertido
-Sensación introvertida
-Intuición extravertida
-Pensamiento introvertido

Eneotipo 2 – 3

Amantes de las celebraciones, los festejos y las reuniones cálidas, sobre todo si son
dentro de un marco tradicional y colectivo. Gregarios. No pocas veces histriónicos, les
encanta que sus emociones sean reconocidas por el público y convertirse en el centro de
atención. El sentido de sus vidas gira en torno al servicio y la ayuda al prójimo de su
interés, intentando crear siempre para la gente que aman un entorno armonioso.
Profundamente empáticos, como los ISFJ, necesitan ser necesitados y son muy orgullosos
de dar, a menudo creyendo que jamás van a agotarse en la entrega. También esperan a
cambio lo mismo de los demás, con un fino y por momentos susceptible sentido del
intercambio, del dar y recibir, por lo que pueden herirse fácilmente. Sin embargo, son
fácilmente olvidadizos de sus rencores.

Su entorno favorito es un medio estructurado y convencionalmente seguro donde prime el

valor de la simpatía y la compasión.

Finos receptores de los estados anímicos del prójimo, incluso mejor que los suyos propios,
impulsivamente se adaptan a ellos entregando en la relación lo que sea necesario para
agradar. Es uno de los tipos que más se funde neptunianamente con los sentimientos de
los demás, sobre todo si éstos se atienen a expectativas colectivas que este tipo son las
que sabe entender mejor: alegría en los festejos, duelo en los funerales, cuidado en la
enfermedad, aplauso en los éxitos públicos. En situaciones no convencionales y frente a
tipos no convencionales en sus reacciones y valoraciones sentimentales, la compasión del
ESFJ se conflictúa.

Atentos vigilantes y protectores de los otros, jamás bajan la guardia ante posibles peligros
de los que siempre están prestos a defender a las personas que aman. No se fían mucho
de la posible bondad o conveniencia de las eventualidades, y prefieren por ello tomar
todas las precauciones posibles para garantizar la seguridad y la estabilidad suya y de los
suyos.

Excelentes padres y madres en el hogar, gente con la que se puede contar para
cumplimentar compromisos en el resto de áreas vitales también. Como los ISFJ, suelen
valorar el trayecto de fidelidad y acompañamiento de todo y a menudo les cuesta mucho
abandonar personas, lugares y cosas, más cuanto más tiempo han permanecido a su lado.
Esto les crea una especie de confianza “tradicional”.

Uno de sus mayores miedos es el abandono, ya desde pequeños buscan agradar a los
mayores para sentirse aceptados y acompañados y con la seguridad de que hacen lo
correcto.

Siendo su mayor fuerte la atención personal, se sienten muy cómodos en toda relación
familiar, académica o laboral donde la gente se porta de manera cálida, amistosa y
delicada. De hecho, buscan siempre convertir todas las relaciones, incluso las académicas
o laborales en relaciones lo más íntimas y cálidas posible de amistad, y se sienten muy
bien usando esta plataforma de relación y atención personal para medrar en sus objetivos,
mucho mejor que apoyándose en sus logros individuales y/o intelectuales en estos
campos.

Necesitan reglas seguras y claras provenientes de la autoridad, a la que les cuesta menos
esfuerzo admirar y seguir cuanto mayor es su reconocimiento convencionalmente popular,
para sentirse seguros con sus proyectos.

Desde muy pronto adquieren responsabilidades por los sentimientos y el bienestar de los
otros y se afanan en ayudar a la gente que les importa. No es raro que pertenezcan a
clubes y asociaciones caritativas sobre todo si tienen un reconocimiento social explícito.

Los amigos de los ESFJ acuden a ellos con sus problemas por su gran capacidad de
escucha, atención y acompañamiento.

Son buenos recopiladores de datos sobre la gente, buenos “historiadores”, así como son
muy detallistas en el trato personal.

Prefieren seguir en lo vocacional caminos ya abiertos y seguros convencionalmente, y

sobre todo si en su entorno y en su grupo fraternal son los valorados y escogidos
popularmente. Sus vidas suelen tener un trazado tradicional.

Para aprender necesitan del cariño de los profesores y de un plan de estudios bien
estructurado que explicite con claridad a qué atenerse, qué se exige y que se entrega
como objetivo final. Trabajan muy bien en equipo y suelen ser dóciles con las tareas
escolares. Prefieren las asignaturas humanísticas y prácticas y mucho menos las teóricas
y abstractas.

En el trabajo son prolijos, ordenados y enfocados más a los valores humanos que a la
producción, aunque su practicidad no les deja perder de vista la redituación económica,
uno de sus baremos de estabilidad vital. Su rendimiento aumenta cuanto más claros son
los objetivos y la planificación.

La improvisación creativa no es su fuerte, pero sí lo es hacerse cargo de problemas y

organizar a la gente allí donde otros no se atreven, si están en un cargo de autoridad.
Desde esa posición, lucharán preferentemente por los valores y atenciones personales de
los empleados a su cargo, e impulsarán al trabajo comprometido desde el ejemplo más
que con arenga y crítica.

Se sienten bien en ocupaciones como puericultores, maestros, enfermeros, secretarios,

médicos de cabecera, terapeutas, selectores de personal, etc.

Disfrutan el ocio organizando y participando en celebraciones tradicionales, cumpleaños,

cenas con amigos y todo tipo de actividades sociales, y suelen tener en la semana los
huecos previstos más o menos planificados y agendados para estos encuentros.

En el amor son cálidos, comprometidos, leales, entregados y detallistas, y tendentes

siempre a agradar al otro, como es su estilo preferencial para cualquier forma de relación.
Son guardianes del compromiso establecido a veces más allá de lo conveniente, y pueden
llegar a serle leales al matrimonio como institución más tiempo que al cónyuge.

Son muy susceptibles ante la entrega del amante, que esperan sea tan alta como la de
ellos mismos. Intercambio que a menudo sólo son capaces de medir en relación a
baremos convencionales y no genuinos y profundos. Una parte de la sombra de este tipo
en las relaciones es aquella que expresa el tópico “amo porque necesito, no necesito
porque amo”.
No son tolerantes para el rechazo, y cuando se están separando tienden a culpar al otro
de los “sacrificios vanos” que hicieron por él, mientras intentan espantarlo haciendo alarde
de su regusto por el resto de vidas y sectores de su vida en los que también se apoyan.
Pueden tardar mucho en reanudar una relación nueva, mientras unas veces se autocritican
con crueldad sus propios errores y otras critican y desprecian al ex amante con saña.

Ejemplos: Helena de Troya, María Magdalena. Ficción: el personaje Nora de “Casa de

Muñecas” de Ibsen, Scarlett O´Hara en “Lo que el viento se llevó”.

La Sombra

Su aversión a los conflictos tiende a barrer los problemas debajo de la alfombra, usando el
mecanismo de la represión y de la belle indifférence. A menudo el ESFJ arrastra
problemas sin solucionar desde antaño, porque en un dilema pasado no supo nunca de
qué forma responder ni a qué sección apoyar, incapaz de actuar en detrimento de la otra.
Su tendencia a agradar a todos y a todas a su alrededor le incapacita a menudo para
adoptar posturas claras y lógicas en los conflictos, y lo dispersa en multitud de yoes y
actitudes y prioridades distintas, a menudo contradictorias, lo que obliga muchas veces a
adoptar posturas falsas para mantener la imagen de integridad y de entrega.

Es el tipo que más capacidad de compasión tiene por los demás y por eso puede perder
mucha introspección necesaria para escuchar sus propios sentimientos. No es raro que se
recargue más allá de sus límites de responsabilidades por el bienestar de los demás, y no
es raro que frente a determinadas situaciones donde se precise una actuación basada en
los sentimientos más profundos el ESFJ se colapse por no conocer en realidad cuáles son
éstos, y no tener referencias afuera para encontrarlos. En ocasiones puede atorarse entre
las partes que “deben” sentir y valorar la situación de un modo y las partes que sienten y
valoran de otra, quizás menos convencional y más genuina. Confusión entre la máscara y
el yo real.

Una de las armas que tienen facilidad para emplear es la seducción, y no escatiman si lo
sienten oportuno usarlas para acercarse a las personas que consideran valiosas para
ellos, como líderes o autoridades, aunque no exista en absoluto en primer plano una
genuina valoración íntima erótica hacia ellos. Este mecanismo de éxito está relacionado
con la psicología adscrita frecuentemente a este tipo en sus (mayoritarios por otro lado)
integrantes femeninos de “la hija favorita de papá”. En lugar de disponer del mecanismo de
pedir a cambio por su servicio y entrega en salvaguarda de una necesaria compensación,
puede aprender a seducir y entregarse al otro sólo por las razones de algún interés y
beneficio. En efecto, quien tiene en el otro toda su referencia vital, necesita del otro para
abastecerse en necesidades e intereses.

Los “debe” tradicionales, familiares, sociales, pueden formar un cúmulo de prejuicios

exigentes y autoritarios que son sobrecargados a sus íntimos en algunos casos, creando
caracteres tozudamente faltos de perspectivas y de precisamente, falta de empatía para
las actitudes menos convencionales y especiales del prójimo. El animus en las mujeres de
esta tipología cumple esa función, contrarrestando la docilidad y la ductilidad del ego
femenino con una rigidez prejuiciosa masculina nada amable, a menudo entrometida en
las relaciones más íntimas, que puede llegar a desbaratarlas. Este animus “anti-empático”
sirve de mecanismo compensador autorregulador en los casos más exacerbadamente
compasivos y por ello más alienados, pero suele ejercer su compensación de forma bruta
y desconsiderada para los sentimientos de todos los implicados, incluido los del ESFJ. Es
por ello muy normal que los ESFJ prefieran relaciones más superficiales y basadas en la
dependencia de necesidades y el intercambio que amores pasionales no convencionales,
pues cuanto más importante puede llegar a ser emocionalmente su objeto de amor, más
corre el peligro de perderse en él, y es por ello la situación donde más se ponen en juego
sus puntos flacos: el conocimiento de sus propios sentimientos y valores genuinos, los
dilemas de enfrentamiento entre todos los yoes y sus tendencias dispersas, y el
entrometimiento saboteador del animus tradicionalista.
ESFP Artesano (Dionisiaco, Sanguíneo) Entretenedor
Ejecutante
-Sensación extravertida
-Sentimiento introvertido
-Pensamiento extravertido
-Intuición introvertida

Eneotipo 2 -3 – 9

Siempre pendientes de lo novedoso, de lo más actual, de lo más chic y lo más fashion, su

preocupación es la gente y son excelentes contadores de historias y anécdotas sobre la
gente. Divertidos, personas de fiesta, perfectos anfitriones preocupados por entretenerse
ellos y entretener a los demás. Ayudan al prójimo, son generosos y abiertos con los otros,
con una conciencia que casi dice que es mejor en cualquier caso dar que recibir. Quieren
caer simpáticos y gustan de llamar la atención en los grupos. Buscan la acción, y cuando
no les viene dada por la circunstancias, la crean ellos mismos . Nada tímidos, participan a
los demás de todo lo que les parece interesante para ellos.

Se deleitan en las sensaciones y percepciones del presente, y son capaces en ese ámbito
del aquí y ahora de descubrir detalles que a otros tipos les pasan desapercibidos.

Gozan de excelente buen humor, y es difícil que se depriman pues casi cualquier cosa les
entusiasma. Suelen cometer locuras adolescentes, y aman armar ruidos y organizar
festejos con cualquier excusa.

A veces temerario en sus acciones, su espontaneidad y libertad a otros tipos les parece a
menudo una falta de moralidad; su sensación preponderante, como siempre que domina
una función irracional, es la causante de que sus actos sean a menudo espontáneamente
libres, impulsivos y siguiendo unos cánones que pueden ser, sino anticonvencionales, sí
un poco traviesos. Sin embargo, en contraposición a esta posible fama de temerarios y
libertinos, son gente muy preocupada por el bienestar de los otros a través de su
sentimiento introvertido y es normal que formen parte de organizaciones de ayuda
humanitaria. Les gusta expresar sus sentimientos, ya sea de palabra o con regalos, que
seleccionan con fineza personal.

Su sitio se encuentra cara al público, animando a todos con su sonrisa y enseñando a los
demás a no tomarse nada demasiado en serio. Bromistas natos, gustan animar todas las
celebraciones con una nota de humor. Excelentes en el trato con clientes. Su positivismo
realmente les ayuda a tener una vida grácil y con bastante, digamos, buena suerte. El
encanto con los demás realmente les abre muchas puertas.

Tienen una curiosa facilidad para entenderse con personas de todas edades, no importa la
edad que ellos mismos tengan.

Gustan de hacer amigo a cualquier persona que se van topando, no pasan tiempo a solas.
Su círculo relacional es muy amplio y no se constriñe a la familia o amigos íntimos.

En sus proyectos tienen en cuenta la practicidad y los resultados tangibles, y aún más la
armonía de las personas implicadas en ellos. Como todo Perceptivo, se adapta a cualquier
sorpresa y cambio de plan. No tanto como los ISFP, los ESFP prestan atención primaria a
las necesidades de los otros cuando organizan algo. Ahora bien, son ordenados en los
sectores más personales y cercanos y cada vez menos según el ámbito se vaya haciendo
menos íntimo. No suelen ser puntuales.
No son tolerantes con las discusiones y los enfrentamientos, en esos ámbitos pueden
reaccionar torpemente y mal. Pero son excelentes para animar a otros en momentos de
crisis y para el trabajo en equipo.

Es muy importante para su estado anímico el medio ambiente: el clima, la atmósfera, la

decoración.

Prefieren las asignaturas prácticas y aprender en grupo, siendo muy importante para ellos
la calidad y calidez humana del profesor, tanto como el valor de la asignatura. Se
disgustan en las discusiones intelectuales y se impacientan con los conceptos teóricos. Se
distraen con el entorno y no son concentrados. No es raro que se sientan mal en la
academia tradicional, y que la abandonen para implicarse cuanto antes en la “realidad de
la vida diaria”.

Se desenvuelven a sus anchas en trabajos donde puedan expresar todas sus cualidades
de entusiasmo, espíritu de cooperación y de unión en equipo. Se sienten muy bien
motivando a los demás en sus puestos de trabajo como embajadores del buen ánimo y
disposición.

Les es muy importante el entorno físico también de su lugar laboral así que se preocupan
mucho de su decoración y ornamento. A la hora de organizarse rechazan todo lo que no
tiene valor inmediato y práctico, y centran la mayor preocupación en el abordaje relacional
del proyecto que se traen entre manos.

Como dirigente insta a sus subordinados a la buena voluntad y al trabajo en equipo, y

funciona muy bien en las crisis siempre y cuando no tenga que mediar en peleas
personales. En esos casos no sabe bien cómo comportarse.

Gustan de trabajos prácticos y preferentemente de cara al público: jardinería, hostelería,

azafata, artista de variedades, teatro, enfermería, medicina, etc.

Para el ocio prefieren ir a fiestas, al cine con amigos, espectáculos, hacer manualidades o
practicar deporte, el jardín, la cocina. Gustan de leer artículos actuales, más que libros
pesados, y comentar lo que leen con el entorno.

Amar es compartir goce, buen humor, y todos los acontecimientos sociales que tanto les
gustan. Cuando no se sienten cómodos en una relación, con su aversión a los conflictos,
cortan con rapidez. No se arriesgan demasiado porque como todos los Sentimentales,
temen profundamente el rechazo.

Cuando se rompe la relación, prefieren mantener amistad con el ex y refugiarse en los

amigos para no prestar demasiada atención a los sentimientos dolorosos.

Ejemplos: San Marcos apóstol, Elvis Presley, Pablo Picasso, Bill Clinton.

La Sombra

Buena parte de las carencias de este tipo vienen de su posible excesiva extraversión, con
una exagerada y demasiado dispersa vida social. Su afición a las diversiones puede
obstaculizarles la responsabilidad laboral u otro tipo de compromisos esenciales, y pueden
no saber que la intensidad y la plenitud de la vida no sólo la colman los entretenimientos y
festejos. Con su compulsión a fijar la vista en el estricto presente, se distraen a menudo de
las prioridades fundamentales de la vida a favor de las cosas inmediatas. A menudo saltan
de una cosa a otra sin dejar zanjada la primera.
También un optimismo demasiado subjetivo y parcial les puede incapacitar para abordar la
realidad de los hechos y entender su lógica profunda. La verdad no es siempre agradable
ni placentera, y también hay que saber aceptarla como tal.

La carencia de facilidad teórica y sistemática les hace perderse en datos empíricos y

prácticos y ser incapaces de apreciar el punto de vista general y más amplio. El árbol les
impide ver el bosque.

El estricto aquí y ahora, les incapacita para actuar con una mínima planificación y
previsión.
ISTJ Guardián (Epimeteico, Melancólico) Administrador
Inspector
-Sensación introvertida.
-Pensamiento extravertido.
-Sentimiento introvertido.
-Intuición extravertida.

Eneotipo 6 - 1

Es un tipo reservado, serio, responsable, trabajador, a menudo conservador y de mucho

sentido común. Ordenado y estructurado, la función de la sensación introvertida no le deja
hablar hasta que no ha acumulado datos sensoriales, experimentales, suficientes, y está
seguro de lo que va a decir porque se ha hecho cierta idea general o esencial sobre estos
datos, una vez ordenados en su alma. Esta información no es meramente sobre texturas
externas del mundo que los rodea (esta preferencia es más propia de los sensitivos
extravertidos), más bien ellos se sienten a gusto cuando han captado las texturas
esenciales, en último término arquetípicas, de las cosas que pueden ver, oír, tocar y oler
en el mundo que los rodea. Estas clasificaciones espontáneamente las hacen atendiendo
más que a las características externas de los objetos individuales y específicos del mundo
que experimentan, a las sensaciones esenciales que esos objetos producen en ellos como
sujeto. Su agudo sentido del tiempo, que se diría ellos pueden tocar con el alma, entra
dentro de este manejo de texturas esenciales con las que le gusta medirse este tipo. Para
todos los sensitivos introvertidos en general, un rayo de sol en la cara, una caricia, un
sabor o un olor pueden convertir la vida en algo realmente mágico, allí donde por ejemplo
su primo el sensitivo extravertido sólo siente la vida convertida en algo
meramente agradable.

La sensación introvertida dota al tipo que la porta como función principal de la preferencia
de vida basada en modelos arquetípico – estereotípicos de las cosas tangibles del
entorno, percibiendo a través de los sentidos no sólo sensaciones más o menos caóticas y
casuales, sino sensaciones plenas de sentido y significación vital,
sensaciones trascendentes.

Como introvertidos, pueden llegar a sentirse incómodos con las visitas y la gente nueva, y
prefieren su “manojito” de amigos de siempre. No actúan con soltura hasta que en la
situación no saben qué se espera de ellos con suficiente exactitud. Antes prefieren callarse
y observar, y pueden dar la impresión de ser fríos y distantes por eso. Desde luego, la
demostración afectiva no es su fuerte.

Se sienten sumamente cómodos en situaciones tradicionales y con reglas fijas, en las

cuales tienden siempre a cumplir con su deber, con lo que se espera de ellos. Prefieren
terminar las tareas necesarias antes de divertirse, y jamás dejarían una carrera o un
proyecto a medio terminar, sobre todo si es para ellos un motivo de integración tradicional
y convencional para el futuro, un futuro “correcto” (tienen una profunda susceptibilidad
sobre lo correcto y lo incorrecto especialmente en su ámbito y contexto de vida y trabajo).

No les gusta depender de otros ni dejar cabos sueltos en su seguridad, asentamiento e

integración social, con lo cual se esfuerzan por estudiar carreras que les vayan a
proporcionar lo antes posible buenos trabajos. Adoran los rumbos fijos.

Ahorradores, responsables, metódicos, prolijos y realistas, se sienten felices en un entorno

donde las cosas son como “deben ser”. Prefieren por ello trabajar en empresas grandes y
consolidadas desde antiguo, y un empleo de funcionario público no les viene nada mal. A
menudo alcanzan puestos de responsabilidad, pues son gente que permiten volcar en
ellos toda la confianza.
Incluso pueden soportar un trabajo que no les agrade mucho, si el incentivo económico, su
fuente de estabilidad y de seguridad, es bueno.

Aprenden paso a paso, lenta y estructuradamente, desconfiando de todo aprendizaje fácil,

rápido o “demasiado divertido”. En general no confían en un método o un producto hasta
que no ha sido probado y demostrado muchas veces. Su orientación es a los hechos y lo
práctico, los resultados y la productividad, los detalles, y la teoría o el concepto general les
interesa en segundo plano. Son diligentes en la academia y precisan de profesores que
aporten buenos métodos y materiales de estudio, todo bien corregido y preparado. Los
detalles erróneos les molestan mucho. No mezclan el estudio con la diversión nunca y
saben perfectamente en qué van a aplicar lo que están aprendiendo.

En el trabajo cumplirán perfecta y ordenadamente todas las tareas, y no les preocupa que
su labor sea divertida o no. Se trata de compromiso y se trata de productividad, y esos
deberes y metas son suficientes para portarse como excelentes trabajadores. Las
ocupaciones tendentes a utilidad práctica, los entornos organizados y compartidos con
personas trabajadoras y también prolijas son sus contextos laborales favoritos.

Son muy ordenados y saben manejarse con muchos datos concretos, pues todo lo tiene
perfectamente archivado.

Aprecian la jerarquía y la autoridad tradicional, y cuando ellos ocupan puestos de jefatura,

a la que no es raro que accedan porque son modelos de laboriosidad, confianza y
compromiso en las empresas, valoran por sobre todo los resultados prácticos, los hechos,
la productividad, la eficacia, bastante por encima de la calidez de las relaciones y la
armonía laboral.

Sus preferencias vocacionales se orientan hacia empleos donde prime el manejo y la

valoración directa de hechos: contable, auditor, profesor de álgebra, oficial de policía,
ingeniero mecánico, secretario, vendedor, hombre de negocios, etc

Su modus operandi es siempre ordenado y son baluartes de puntualidad, estructura y

meta, incluso en las vacaciones o el divertimento, que tienden a realizar con un plan
prefijado. Para empezar no se toman vacaciones si sienten que el trabajo aún no está
cumplido y terminado. Las actividades elegidas para el divertimento deben tener una
utilidad, deben producir un resultado tangible. Una excursión debe llegar a alguna parte, un
deporte debe proporcionar metas. Lo lúdico por lo lúdico no es lúdico para este tipo.

Así como les gusta cumplir plazos y compromisos precisos, eso aprecian en los demás,
incluida su pareja amorosa: se casarán cuando estén listos para ello, cuando el proyecto
práctico sea viable y cómodo para los dos, y no abandonarán el compromiso matrimonial
por ningún capricho. Sus formas de demostrar compromiso y amor no son románticas, sino
prácticas: traer dinero suficiente a casa, mantener el hogar limpio y ordenado, arreglar las
averías puntualmente.

De hecho, su aversión a buscar gente nueva y a valorar lo familiar, conocido y

estructurado, puede hacerles permanecer tozudamente intentando sostener una pareja
que se ha muerto ya. No suelen hablar con los amigos de sus problemas sentimentales, y
sólo cuando ya no encuentran ninguna mínima razón para seguir es cuando aceptan la
ruptura.

Ejemplos: Tomás Apóstol, George Bush, Isabel II de Inglaterra.

-La Sombra
Este tipo puede llegar a obsesionarse por los detalles y lo cuantitativo, en detrimento de la
calidad. Puede llegar a valorar lo realizado sólo en pro de resultados económicos, de
cumplimento de plazos acordados, dejando al margen el logro o la calidad humana y
creativa. Su falta de expresividad emocional puede llegar a ser un obstáculo entre él y los
demás, incluida la familia, creando un muro de hielo a su alrededor.

Puede perderse en la letra pequeña muy a menudo, olvidando el sentido general de lo que
está haciendo o está pasando a su alrededor. Y sobre todo, por ser la intuición su función
inferior, puede aferrarse a lo obtenido y no dejar hueco para la transformación, perdiendo a
menudo la oportunidad de adaptarse a los cambios que la vida requiere y que incluso es
necesario tener en cuenta aunque sólo sea para mejorar la producción de los negocios.
Como todo tipo con la intuición inferior, desconfía y tiene miedo de las sorpresas que
puede traer la vida, y cuando ante ellos se abre la vida llena de posibilidades novedosas,
ellos suelen temer que de todas ellas, les esté esperando lo peor si no toman medidas
para controlarlo. Esa preferencia tozuda por el poder de la voluntad y la autoridad sobre el
fluir de la vida sabia inconsciente, puede hacerlos vivir de una manera muy seca,
áridamente segura.
ISTP Artesano (Dionisiaco, Sanguíneo) Operador Amanuense
-Pensamiento introvertido
-Sensación extravertida
-Intuición introvertida
-Sentimiento extravertido

Eneotipo 5

Es un tipo con un doble tiempo para afrontar la vida: primero calla y observa, con una
atención meticulosa puesta en los detalles para lo cual le capacita su sensación
extravertida, y luego actúa sobre esa información acumulada de manera expeditiva. Son
realistas y muy desenvueltos en situaciones que requieren una actuación práctica y lógica
inmediata. Conscientes del entorno, se desenvuelven en él con presteza siempre y cuando
no les asfixien los contextos cerrados y los horarios rígidos.

Típicamente de pequeño desarma sus juguetes para ver cómo funcionan, pieza a pieza, y
reúne toda la información que puede sobre los temas que le interesan. Coleccionista nato,
no suele olvidarse de ninguno de los detalles de la información adquirida. Cifras, fechas,
son recordadas con facilidad. Son a veces enciclopedias ambulantes.

No se siente cómodo en estructuras cerradas, necesita espacio para su mundo de juegos

y hobbies, que es donde se siente en casa. Por eso muchos acaban adoptando un trabajo
que esté íntimamente relacionado con su afición favorita, que además les suele durar toda
la vida. No son tolerantes con las invasiones de su espacio de observación o de actuación,
y por ello es un tipo muy territorial. Si su trabajo se interpone a su ocio amado, suelen
acabar dejando el trabajo para intentar ganarse la vida con su afición favorita.

Sus intereses especializados y técnicos captan toda su atención, y no así las relaciones
con la gente. No es hablador, aunque tiene un fino sentido del humor. Comparte con un
pequeño grupo de amigos que suele tener las mismas inclinaciones y divertimentos que él.

Orientado a la acción práctica, es a menudo amigo de deportes de riesgo que le suban la

adrenalina y que corporicen sus emociones. También como observador gusta de ser
espectador de competiciones deportivas.

Están abiertos al acontecer y no gustan de hacer planes de futuro exhaustivos. Como

tienen gran capacidad práctica y una inclinación realista, no suelen quedarse al margen de
la sociedad, aunque jamás trabajen duramente para conseguir una posición social, cosa
que no les interesa. Realmente es un tipo muy ahorrador de esfuerzo extra, que sólo se
aplica con disciplina allá donde está su afición o allá donde sabe por adelantado que va a
obtener éxito fácil y rápido. Le encantan “los atajos”, y en el trabajo prefiere aplicarse a
solucionar problemas a su estilo personal saliendo del paso, pero no estableciendo rutinas
de solución organizada para nada. Donde otros tipos ponen sus energías en planificar,
éste la pone en ordenar sus ideas sobre los datos acumulados sobre un tema práctico o en
ordenar de hecho su colección de sellos o tablas de surf.

Los temas técnicos y su aplicación inmediata práctica son el campo de estudios y de

acción que le interesa al ISTP. Prefieren estudiar solos, solucionando los problemas sobre
bases lógicas, a su propio ritmo y plazo. Su aprendizaje no depende de sus profesores, ni
de la relación que tenga con ellos, sino de que la materia en sí les resulte aplicable a sus
aficiones o no. Las clases no útiles a sus fines preferenciales son pasadas por alto sin
rubor. Prefieren estudiar según sus criterios de importancia y efectividad, que no según los
impuestos por la autoridad.
Gustan de trabajos con matiz técnico, con aplicación práctica inmediata, donde se ocupen
de manera mental sobre proyectos de manera independiente y libre. Les gusta solventar
los retos al paso, tomando decisiones rápidas que atajen el camino a la solución y no
hagan perder tiempo ni esfuerzo innecesario. A menudo no se basan en las reglas ni las
respetan para conducirse en su empeño laboral. Suelen ser prolijamente organizados y
ordenados, pero sólo en sus ocupaciones favoritas, sus colecciones por ejemplo. Lo
preparan todo para una eventual acción expeditiva.

En posiciones de autoridad es tan flexible con los subordinados como le gusta que sean
con él, y dirige dando ejemplo, ni criticando ni retando a los demás.

Ocupaciones típicas pueden ser las de instrumentista, fontanero, albañil, mecánico,

granjero, y si incluyen un poco de riesgo, mejor, como policía o bombero.

Para entretenerse en sus ratos libres siempre sacarán tiempo y dinero. A veces mantienen
sus aficiones toda la vida, profundizando cada vez más en ellas. Les gusta divertirse a
solas pero tampoco desdeñan la compañía de sus hijos, por ejemplo, y alentarlos a ellos
en sus mismas aficiones. Aman las actividades al aire libre con un toque de riesgo, y en
todo lo que les divierta tenderán siempre a estar perfectamente equipados técnicamente y
a la última novedad. Les encanta coleccionar cosas, arreglar aparatos, ocuparse de la
mecánica. También les parece muy entretenido aprender y aumentar su información sobre
las cosas que aman.

En el amor es más realista que sentimental, suele expresar sus sentimientos en

abundantes detalles pero no en palabras. Prefieren con mucho una pareja con la que
compartir sus aficiones y su tiempo de ocio, o que al menos les deje libertad para ocuparse
ellos. Se adapta bien, gracias a su estilo flexible y abierto a los cambios, a los finales de
relación, aunque se resisten a ello mientras no recopilen todas las evidencias de ruptura
suficientes.

Ejemplos: Woody Allen, Frank Zappa, Clint Eastwood. Ficción: MacGuiver.

-La Sombra

Este tipo puede ser excesivamente descuidado en su trabajo, cuando intenta por todos los
medios zanjarlo lo antes posible para tener tiempo para sus hobbies. Puede carecer de
una mínima disciplina y estrategia para dejar cumplimentadas sus responsabilidades.
Incluso puede volverse contra él la facilidad para abandonar una dirección y un plan para
acoger otro sin la suficiente previsión y prudencia de dejar las cosas acabadas, problema
común a todos los P (perceptivos). En los P intuitivos este problema se fundamenta en su
disposición a vivir descuidando el presente aspirando siempre a un futuro incierto y
aventurero, en los P sensoriales este problema se basa en vivir un presente que se olvida
a menudo de ahorrar para el futuro.

También puede ser tan poco comunicativo que produzca la sensación de insensible, o
incluso puede volverse hiriente cuando deja salir sus críticas (impersonales para él,
personales para el receptor) o su cinismo.

O bien pueden empacharse de información y de interés en acumular información y

pensarla introvertidamente, por lo que otras tareas imprescindibles y hasta su necesidad
de actuar rápidamente quedan suprimidas más de la cuenta.
ISFJ Guardián (Epimeteico, Melancólico ) Conservador
Protector
-Sensación introvertida
-Sentimiento extravertido
-Pensamiento introvertido
-Intuición extravertida

Eneotipo 2 - 4

Se sienten cómodos en situaciones de reglas definidas y tradicionales, cubriendo las

necesidades de apoyo y ayuda a los demás, esencialmente en el ámbito práctico y directo
y de calidez relacional. Son muy compasivos, leales y considerados, y los entornos familiar
y comunitario les agradan sobre todos los demás, por los cuales no escatimarán
sacrificios.

Donde alguien allegado necesite apoyo, compañía, allí estarán, sintiéndose plenos en esa
función. Su necesidad de ser necesitados es su lema de vida, empezando por los más
allegados e íntimos, pero pudiendo extenderse a una obra de servicio más amplia, general
e impersonal. No es raro que muchas monjas pertenezcan a este tipo.

Desde pequeños son buenos niños, diligentes y obedientes, dóciles con sus papás y la
autoridad, complacientes y preocupados por prestar su servicio y agradar a los demás. Si
lo que se les pide corresponde con su baremo de sensatez y orden, ellos no temerán por
ningún sacrificio en pos de cubrir esa exigencia del otro que es tan importante para ellos.

Necesitan seguridad y cierta rutina a su alrededor. La permanencia de las personas y las

cosas, la constancia del orden relacional, es para ellos básica, pues su mayor temor es ser
abandonados y abandonar.

Gustan de las celebraciones tradicionales, como los cumpleaños y festividades populares,

y de los encuentros organizados en restaurantes y sitios así, convencionales. Estos actos
rituales son abordados por el ISFJ con devoción y hasta solemnidad. En momentos así,
están muy pendientes de todo lo que ocurre a su alrededor, porque a ellos les sirve para
corroborar sus apreciaciones sobre el comportamiento y carácter de los demás en
referencia a un marco convencional. Un exabrupto o una excentricidad en un momento
“solemne” de esta categoría, es algo que impacta mucho al ISFJ. Suelen ser callados y
serios, y no les gusta perder la compostura. Les atrae el buen vestir y la decoración.

Es muy difícil saber cuándo se sienten mal, pues sus necesidades se las callan, no sólo
por su introversión, sino ya antes por no molestar a los demás. Realmente están tan al
servicio del sentimiento de los demás, que tienen tendencia a callarse el suyo y
desconectarse de él. A menudo producen impresiones falsas de lo que desean de verdad ,
por ese ostracismo y esa tendencia sacrificada a agradar.

No les gusta hacer alardes de capacidades especiales, sino que prefieren con mucho
demostrar que son capaces de cumplir con las exigencias básicas, cosa que les inquieta
mucho, pues viven bajo una atmósfera de creencia de que si no cumplen con lo exigido, le
rechazarán. Suelen mantener pocas amistades íntimas pero éstas las conservan toda la
vida, desde pequeños, y prefieren colaborar y prestar sus servicios en los grupos y
proyectos detrás del escenario.

Huyen de todo conflicto, desavenencia o enfrentamiento, y generalmente se refugian en la

figura que para ellos representa la autoridad y el juez. En un dilema caen rápidamente
presa del estrés.
Prefieren inventar mil excusas antes que decir “no” a una proposición, para no desagradar
a su interlocutor.

Son planificadores y se plantean metas a largo plazo con gusto, con facilidad para prevenir
todos los detalles y ahorrar. Pero les gusta ir cumplimentando los plazos de sus planes día
a día, es un tipo enfocado en lo diario, y a pesar de ser planificador, es dócilmente
adaptable a los cambios en determinadas circunstancias. No se complican demasiado por
ejemplo buscando empleo, y prefieren decir sí a lo que les vayan ofreciendo sus contactos.
Una vez en la empresa, tienden a adaptarse a ella y a serle fieles por mucho tiempo.

Prefieren planes de estudio sistematizados y que les planteen desde el principio las
exigencias claras sobre las metas a obtener, y suelen cumplir con los planes y sus plazos
al pie de la letra. Son buenos estudiantes porque se esmeran mucho en cumplir todas las
tareas y agradar a sus maestros, pero huyen de los encargos académicos creativos y
solitarios, donde no pueden guiarse ni por un grupo ni por unas reglas establecidas con
cierta solidez y claridad.

Prefieren obviamente los trabajos y asignaturas prácticas sobre los teóricos, sobre todo
enfocadas a aprender sobre el trato interpersonal.

En el ambiente laboral, son muy amables y colaboradores con sus compañeros, muy
cumplidores de las exigencias y muy ordenados.

Prefieren lugares de trabajo íntimos.

Su orden se estructura según sus prioridades sentimentales: primero organizan las cosas
de su familia, luego las de sus amigos, luego las de los vecinos, etc., así que es fácil
descubrir en este tipo qué es lo que está más cerca de su corazón sólo sabiendo a qué le
dedica su prioridad en su agenda de organización.

No ambicionan puestos de liderazgo, pero acceden a ellos si sienten que se lo deben a la

autoridad que confía en ellos. En ese caso, se preocupan más por la armonía de sus
empleados que por la productividad en sí.

Sus vocaciones giran alrededor del servicio, como pueden ser: la enseñanza, trabajo
social, enfermería, medicina de cabecera, secretariado, religiosa de servicio.

Se permiten ratos de expansión y ocio cuando sienten que ya han cumplimentado el

trabajo. Son sobrios también en estos momentos y disfrutan mucho comprando ropa
elegante, decorando el hogar de sus familias, reparando averías prácticas, sacando fotos y
ordenando el álbum familiar...cosas así, sencillas y entrañables, siempre centradas en las
relaciones con los otros.

Aman profundamente, y generalmente enfocan su relación para toda la vida y para formar
una familia. Dan mucho, a menudo más de lo que reciben de sus parejas. Tienden a
continuar relaciones que no les benefician, por esa tendencia al acompañamiento, el
servicio, la docilidad y la compasión, y sus cónyuges suelen aprovecharse de ellos por
esto. Son cálidos y tiernos, pero no lo expresan verbalmente, sino mejor por gestos y
actos. Tampoco lo hacen cuando se duelen de amor. Prefieren mostrarse estoicos y
tragarse la rabia, cosa que puede hacerles mucho daño.

Algunos ejemplos: Louisa May Alcott, Tennyson, Charles Dickens, Madre Teresa de
Calcuta.

La Sombra
Cargarse de demasiado servicio a los otros conlleva comúnmente a dos cosas: el olvido y
represión de los propios sentimientos y necesidades y la dispersión en demasiados
estados sentimentales, uno para cada persona a la que se le rinde pleitesía. En efecto, es
muy duro para la propia identidad andar sonriendo en una celebración a las cuatro, y
acompañando un duelo compungido a las cinco porque ésa es la reacción sentimental que
el ISFJ se siente compelido a regalar al otro en cada caso.

Por eso este tipo, como el otro Conservador, puede padecer el problema de la des
identificación.

Generalmente cuando está cargado de demasiado servicio a los otros y exigencias a

cumplimentar, cae enfermo de agotamiento. Pero es muy difícil por esta desconexión con
las necesidades propias, percibir el estado de alerta desde afuera en un ISFJ, incluso es
difícil para él. Generalmente no se permite caer enfermo, y tener que ser cuidado, cuando
lo que ansía es cuidar él.

Viven tan al día y sus planes de futuro son elaborados en plazos tan cotidianos y
rutinarios, que el futuro desconocido y lleno de posibilidades distintas, cuando
eventualmente se abre ante ellos, generalmente lo contemplan con miedo. Su función
intuitiva subdesarrollada incluso les hace a menudo percibir las posibilidades de cambio
futuro con pesimismo. Por esta razón pueden quedar atrapados en un presente que ya no
les corresponde, y del que no saben salir, pues están acostumbrados a sentirse cómodos
en esa rutina diaria aunque ya sea perniciosa. En momentos de estrés huyen hacia más
actividad y dispersión.

A menudo son pasados por alto por su humilde forma de estar, y obviados en sus méritos,
y es fácil que abusen de ellos.

Puede que caigan en la trampa propia de los tipos que basan fundamentalmente su
identidad en los demás: que depositen en el otro expectativas de redituación que debían
conseguir directamente por ellos mismos. A veces por ello establecen relaciones falsas,
donde el otro percibe que es cuidado y servido no por él mismo, sino a cambio de una
prestación o servicio que se espera de él. También es propio, por ejemplo, que una madre
ISFJ críe a sus hijos con la entrega y desvelo que sólo una ISFJ tiene, pero que les
inculque tácitamente la exigencia de que a cambio, deben obtener unos éxitos que ella
reclama como suyos propios.
ISFP Artesano (Dionisiaco, Sanguíneo) Entretenedor
Compositor
-Sentimiento introvertido
-Sensación extravertida
-Intuición introvertida
-Pensamiento extravertido

Eneotipo 9 – 2

Con gran capacidad de compasión y tendentes a ayudar a los otros, están siempre
conectados con el último grito de la moda y son por eso modernos vividores en el aquí y
ahora riguroso, pero reservados, amables y a menudo modestos. En el trato personal
pueden ser igualmente abiertos y hasta aduladores, que reservados y distantes, y ésto
puede confundirse con la conducta voluble a veces de un ESFJ, pero más bien se basa en
que la ley de sus valores internos sentimentales sólo de manera sorpresiva se expresa,
debido a su introversión. El ESFJ por el contrario es proclive a mostrar y demostrar todos
sus sentimientos públicamente.

Su foco de servicio suele atender a causas sociales y a los grupos desfavorecidos, incluso
destaca su compasión por los animales.

Les gustan los deportes y las bellas artes; los hombres ISFP pueden ser muy competitivos,
aunque generalmente no es un tipo al que le guste destacar. Saben disfrutar de los
momentos bellos de la vida y gustan de añadir siempre un toque estético agradable a su
entorno. Realmente una de las virtudes básicas de este tipo es su extraordinario tacto para
la armonía artística y sensorial, su elevada diferenciación y gusto con respecto a todo lo
artístico y estético.

A diferencia de los ISFJ, las normas y las convenciones estrictas le desagradan y prefieren
libertad para elegir sus movimientos vitales. Tienen un código de valores propio, individual;
si éste atiende a valores universales, arquetípicos, pueden tener conductas heroicas, pero
si atiende a metas personales privadas, pueden llegar a mentir y traicionar para
obtenerlas.

Su estilo de entrega y vida es día a día, sobre todo en situaciones de alerta y estrés,
donde le interesa no colapsarse ante la percepción del cúmulo de trabajo futuro, cosa que
les desalienta mucho.

Como los ISFJ, son muy poco tolerantes con las disensiones y las discusiones, y tienden a
intentar mediar en las peleas de su entorno, en el papel de árbitro pacificador. No es fácil
que un ISFP se convierta en juez acusador o crítico del comportamiento ajeno, pero si
alguien ofende o viola los derechos de un débil o desposeído, su ira salta e intenta
defenderlo personalmente, en base a su criterio propio, a diferencia del ISFJ, que intenta
poner rápidamente el asunto en manos de la autoridad que signifique para ellos la
referencia de juicio del contencioso.

Se relacionan bien con los demás y son simpáticos miembros queridos dentro de un grupo.
Tienen una gran fineza para saber dónde se necesita su apoyo, y su ayuda práctica la
ponen a disposición pronto.

Disfrutan una gran conciencia corporal, conocen bien su cuerpo, sus límites y sus
posibilidades.

La familia, los amigos, las relaciones, son focos prioritarios de su interés.

No es raro que abandonen pronto los estudios reglados, pero mientras permanecen en la
academia

prefieren asignaturas prácticas, de contenido realista y que sirvan para conocer a la gente
y prestar servicio de los demás. En la clase suelen pasar desapercibidos, y agradecen las
ilustraciones y los trabajos manuales sobre los esquemas intelectuales y las clases
teóricas. Prefieren la visita al zoo que pasarse la clase hablando sobre taxonomía
biológica. Para estar a gusto necesita materias aplicables a la vida real, un maestro
eficiente y un plan de estudios muy libre y espontáneo. Si no, se aburrirá y se irá.

Buscan puestos de trabajo donde se valore la asistencia práctica humana rápida y

expeditiva, amenizar a los demás o estar en contacto con la naturaleza y los goces de los
sentidos, y se relajan en un ambiente de compañerismo armónico.

No son especialmente organizados ni ordenados, pero si tienen que serlo, entonces lo

arreglan todo con el gusto y la gracia de una composición musical.

Si ocupan un puesto dirigente prefieren alentar a la productividad y el rendimiento del

equipo en base a halagos y a buen ejemplo desde su persona de lo que es la lealtad y el
bien hacer, que usando la crítica.

Encajan bien como músico, asistente social, enfermero, técnico de mantenimiento, técnico
informático, fisioterapeuta, deportista, masajista, médico, compositor, etc.

Valoran mucho el tiempo libre y se dedican en él a los goces del momento. El bricolaje, la
cocina, la pintura, la música, el deporte, son aficiones favoritas, en general todos los
entretenimientos que satisfagan cierta sensualidad y espontaneidad. No les desagrada
divertirse solos, y en compañía divierten a los otros con sus sorpresas y su fino sentido del
humor.

No son muy críticos con la pareja a quien aman, y a menudo ingenuamente se enamoran
profundamente del mismo amor sin poder ver los defectos de la pareja, con un estilo
devoto, leal y de buen humor, intensamente absorto por la pasión y más despreocupado
de las posibilidades de futuro, que a veces les lleva a ser abusados por el cónyuge.

No tienen reparos como perceptivos que son a cambiar de trabajo, ciudad o país para
encontrarse con la persona que aman, y están siempre encantados de dedicarse no sólo a
sus compañeros, sino a sus familias políticas y a todo el entorno personal de sus parejas.

Cuando la pareja se desarma, suelen sentirse más culpables y analizar más sus propios
errores que los de su ex compañero, y tardan un cierto tiempo en volver a recuperar las
ganas y la confianza para volver a empezar.

Ejemplos: Mozart, Spielberg, Michael Jackson, Paul McCartney.

La Sombra

Su capacidad de entrega y servicio puede traicionarles y hacerles agotar todas sus fuerzas
y recursos. Cuando a veces pelean por la causa de otros, acaban sintiéndose ofendidos
porque suelen no reconocerle su apoyo, o incluso molestarse por su intromisión. Por su
falta de crítica con los otros, pueden ser presa fácil de abusos de parejas y jefes. Por el
contrario, son auto críticos en grado a menudo exagerado, y sus pensamientos pueden ser
auto destructivos.
Ya expusimos más arriba que en su peor talante, pueden justificar con su moralidad
individual actos de engaño y traición, falsedad a la que también apoya la necesidad de
divertir y servir a los otros pasando por encima de la autenticidad de sus propias
necesidades a menudo.
ENTJ - Racional (Prometeico, Flemático) Coordinador Capitán
1. Pensamiento extravertido
2. Intuición introvertida
3. Sensación extravertida
4. Sentimiento introvertido

Eneotipo: 8 – 1 – 3

Es un carácter estructurado para organizar y dirigir, para responder ante desafíos con
decisión y eficacia, para poner en práctica todas sus cualidades intelectuales analíticas,
propias de estratega. Excelentes planificadores, organizadores y logistas que trabajan con
ahínco por hacer realidad sus proyectos. Necesitan estar al mando y no se resignan a la
retirada ante ninguna contrariedad que obstaculice los proyectos y empresas que lideran.

Desde pequeños viven en pos de alguna meta prefijada a conseguir, ya sea en los
deportes, los estudios o incluso los juegos. No les intimida la perseverancia y el esfuerzo
necesarios para afrontar proyectos a largo plazo. Muy responsables de sí mismos, también
saben hacerse cargo de los demás. Les interesa controlar, dominar, y siempre encuentran
motivos lógicos para luchar por sus cosas en medio de las contingencias y el azar y para
justificar encumbrarse como líderes en sus causas. Prefieren los entornos estructurados,
pero si no les dejan su apartado de liderazgo reservado, pueden rebelarse contra la
autoridad. O también si las estructuras no les parecen consecuentes. Les interesa el orden
y lo aceptan, pero no están dispuestos a adaptarse a uno si están seguros de que ellos lo
harían mejor.

Es probable que desde pequeños sean líderes tanto en la escuela como en las tantas
actividades extraescolares en las que gustan participar.

Buscan el puesto de mando de frente, con franqueza, no usan segundas intenciones.

Afrontan las tareas con una prolija planificación y son muy conscientes de plazos y
agendas. Como se mueven bien comprometiéndose a plazo largo, no es raro que elijan
una carrera y una meta en la adolescencia y que sigan ese mismo plan por años hasta
culminarlo en la madurez. Acatan estos planes con estrategias de muy largo alcance.
Necesitan ser muy conscientes del sentido de lo que están haciendo y el para qué, de cuál
es la meta que realmente buscan, ya pueda ser ésta estatus, dinero, seguridad, prestigio...
Precisan argumentos profundamente lógicos para desarrollar sus tareas. Su ambición no
es inconsciente.

Se embarcan en los estudios con la visión clara de que son un escalón necesario en su
proyecto global de vida, y se interesan mucho por la planificación de los exámenes, los
programas de estudio y todo lo referente a la estructuración y el método, que ellos siempre
querrán criticar y mejorar, adaptándolo a sus propias estrategias, las cuales siempre
buscan conseguir el máximo rendimiento en el menor tiempo. En general prefieren un
entorno académico ordenado y previsible con un profesor bien organizado, al que ellos se
opondrán con sus propias consignas y consideraciones sin escatimar críticas si fuera
necesario. Les gustan las clases polémicas y controvertidas, y las asignaturas históricas
donde aprender de consecuciones y logros humanos. Tienen un estilo muy preguntón e
incisivo en todas sus relaciones interpersonales, no sólo en el ambiente académico.
Gustan de métodos de instrucción variados, que incluyan muchas actividades paralelas
complementarias. Se sienten bien analizando y afrontando problemas desde todos los
ángulos y encontrando soluciones que caben en tablas y diagramas de bloques.

Con su capacidad de previsión, su productividad laboral y su don de mando no es raro que

lleguen a la madurez con un puesto de trabajo muy bien remunerado y a niveles de
gerencia. Este trabajo y su medrar en él se constituyen como los pilares sobre los que se
teje el resto de facetas de sus vidas. No les es nada agradable la jubilación, pues no les
entusiasma el ocio por el ocio y el hacer cosas por el placer de hacerlas en sí mismo.
Necesitan enfocarse siempre hacia un éxito futuro, hacia una meta contante y sonante,
hacia un logro práctico.

Obviamente, se aplican intensamente en el trabajo en la consecución de los objetivos de

empresa, y son excelentes en momentos de crisis, pues son resolutivos cuando nadie más
lo es capaz de ser. Toman las riendas, aplican toda su estrategia y competitividad, y logran
las metas que se han propuesto para su empresa y para ellos mismos. Como ya sabemos,
a diferencia de sus primos ENTP sienten que todo esfuerzo que no termina en resultados
rentables es un esfuerzo perdido.

Necesitan rodearse de colaboradores eficientes y auto responsables de sus tareas. La

eficiencia es una de las cualidades que un ENTJ aprecia más en los demás y en sí mismo.
Son tan ordenados en las relaciones laborales como lo son en su forma de afrontar la vida
en general.

Se encuentran como pez en el agua aceptando toda la responsabilidad que un puesto de

mando implica. No sienten pesadez en hacerse cargo de las cosas y organizar a todos los
demás. A menudo testarudos y a veces impopulares en sus normativas, eso no significa
que no estén abiertos siempre a remodelaciones, reformas e innovaciones de futuro, si
entienden que son para mejorar el rendimiento.

Ocupaciones propias de los ENTJ pueden ser: administrador, gerente, ejecutivo, político,
consultor, abogado, banquero, empresario, comercial.

Como ya apuntamos, no entienden qué significa entretenerse en tiempo libre. Estar sin
hacer nada les es repulsivo. Para ellos el tiempo debe estar ocupado y estar empleado en
un fin constructivo. En su ocio gustan pues de actividades que tengan un fin en sí mismas,
que valgan para algo más que para el relax y lo lúdico. Practican por eso deportes
enfocados al mantenimiento de la salud, o se dedican a estudiar un instrumento musical
con disciplina profesional. Las actividades competitivas donde puedan seguir demostrando
su liderazgo son las de su mayor agrado. En cualquier caso, el tiempo de ocio también
está agendado y regularizado, y gustan mucho de organizar y programar el tiempo de ocio
de los demás, por ejemplo el de su familia.

Puede ser el típico padre que empuje a sus hijos hacia una vocación que a él le quedó
pendiente, esperando de ellos que en el futuro alcancen esa meta que él no consiguió.

En el amor son menos espontáneos y arrebatados que otros NT. Intentan que la pasión no
les desborde y que la pareja quede incluida entre las mejoras y complementos del plan
general vital. Valoran por ello más la influencia de su pareja en sus planes globales que la
relación con la persona en sí misma, en el nivel exclusivamente sentimental. Son
exigentes en el amor por ello; no idealizan, desde luego, a primera vista, ni se dejan llevar
por la improvisación. Valoran mucho la responsabilidad y la capacidad de cumplir
compromisos sin necesidad de estímulos extras (regalos, halagos, etc.). Quizás puedan
llegar a tratar a la pareja como a un empleado, exigiendo de ella resultados palpables,
exhortando al cumplimiento de las obligaciones pactadas y reivindicando espacio e
independencia para su dedicación a las “cosas de verdad importantes”. Como en todo lo
demás, prefieren prefijar y agendar sus encuentros amorosos. Con su tendencia a ser
líderes y a demostrarlo bien claro, no es raro que intenten conquistar a personas con cierto
prestigio o popularidad, que ellos sientan que están a la altura de sus propios planes de
poder y triunfo. Lo que no soportan es que sus parejas les hagan sombra a ellos.
Cuando el pacto de pareja no funciona, cuando el ENTJ siente que ésta ya no es un valor
rentable, se va sin más problema de la relación. Pero si es él el desdeñado, puede que se
sienta frustrado y fracasado a unos niveles tan profundos que le sorprendan incluso a él
mismo. Sin embargo, queda en orgulloso silencio, para que nadie conozca su derrota, y en
poco tiempo suele salir a flote otra vez.

Ejemplos: Margaret Thatcher, Bill Gates, Bernard Shaw, Napoleón, Carl Sagan.

La Sombra

En su testarudez por la consecución de sus planes y sus metas pueden llegar a ser
dictatoriales y muy desconsiderados con los demás. Pueden no apreciar las
colaboraciones de los otros ni sus méritos, no otorgar a los que se lo merecen suficiente
reconocimiento y llegar a ser muy desagradecidos.

Generalmente no sienten demasiada empatía hacia los débiles, incluidos quizás hasta sus
hijos.

No tienen buen perder, y por ello tardan mucho en aceptar que un plan les ha fracasado.
Antes de claudicar ante eso intentan compulsivamente multiplicar sus esfuerzos hasta el
límite, en pos de ese éxito que se les escapa de las manos.

Como todos los intuitivos, puede que se propongan perseguir sueños utópicos,
desperdiciando quizás así toda la vida en un proyecto que una consideración más realista
hubiera previsto de antemano como imposible.

La concentración unilateral en la meta laboral deja reprimidas muchas emociones y

necesidades que acaban estallando desproporcionadamente el día que falla la válvula de
seguridad. En esos momentos pueden darse cuenta de que no entienden sus
sentimientos. Para comprenderlos necesitan abordar entonces un profundo análisis
intelectual.

No soportan las críticas y en momentos de estrés pueden atacar furiosamente a quien

ponga en entredicho su capacidad. Esto les granjea grandes enemistades.
ENTP Racional (Prometeico, Flemático) Ingeniero Inventor
-Intuición extravertida
-Intelecto introvertido
-Sentimiento extravertido
-Sensación introvertida

Eneotipo 7 – 1

Tienen una mente rápida, hábil y sofisticada, ingeniosa, y les gusta demostrar a los demás
que así es en efecto, en cualquier oportunidad. Tan exactos en sus juicios y su discurso
como divertidos, espontáneos y llenos de sentido del humor y de la broma, a veces con
esa perversidad traviesa propia de quien gusta ponerse a menudo en el papel de un muy
inteligente abogado del diablo. Este rasgo mefistofélico, ávido de discusiones tan
profundas como entretenidas, de ejercicio mental, diestro con las palabras y las ideas
complejas, también lo acompaña en su febril búsqueda de independencia, novedad, futuro
y cambio. Son gentes siempre en sintonía con la vanguardia, aunque no les interese la
moda en el concepto popular. No soportan la rutina y necesitan retos y problemas nuevos
a resolver, que les insten a hacerlo de una manera creativa y única.

Confían en el destino, y como cuando éste es adverso lo toman como un positivo reto, es
por ello un tipo básicamente optimista que no se arredra ante ningún revés. “No hay mal
que por bien no venga”. Así afrontan sus empresas arriesgadísimas, que buscan caminos
de realización al margen de democracias y dictaduras y que siguen un designio propio,
irreverente con la autoridad y la convención hasta el límite de la ilegalidad si les parece a
ellos lo justo, lo moral y lo inteligente. Valores que para el ENTP son baluartes de vida, que
por cierto nunca espera encontrar en comunidades demasiado amplias, en la masa.
Aunque sea capaz de hacer contactos profundos en un instante con una calidez y apertura
intensas, y tenga gusto de pertenecer a un círculo camarada muy estrecho de amigos del
mismo talante, más allá de ese círculo realmente puede no importarle nadie en lo personal,
aunque sí profundamente como personaje, significado, y la Humanidad en general como
una idea abstracta y un concepto universal (además de como posible audiencia y testigo
de sus logros).

Se impacienta mucho con la gente que es más lenta de mente que él.

Desde niños andan cuestionándose las verdades vitales y buscando maneras nuevas y
mejores de hacer cualquier cosa. Lo diferente les es inspirador por principio. El ponerse a
la altura de las autoridades que intentan educarlo y apadrinarlo y cuestionar sus métodos e
idear unos nuevos es una necesidad intrínseca de su carácter. La técnica y la mecánica
son de su misma naturaleza, y puede que ya en los primeros años se esboce en ellos esa
vocación de inventor que tiene esta naturaleza humana. Aplican su inventiva a cualquier
cosa: deportes, arte, estudio, trabajo, hasta arreglan nuevos juegos de sobremesa cuando
quieren divertirse.

Tienen mucha facilidad para convencer a los otros de participar en sus atrayentes
proyectos, y en la madurez son personas capaces de inspirar a otras en sus vocaciones,
de “hacer hombres”.

Son ávidos de conocimiento y no descansan de estudiar, aunque nunca elegirán sus

temas de interés por seguridad ni por estabilidad, ni se sienten cómodos bajo ninguna
tutoría o cátedra que no consideren que es brillante. Son muy competitivos ellos mismos y
sólo respetan una autoridad cuando ésta es competente en su campo. Prefieren elegir
carreras llenas de posibilidades nuevas y de futuro tan prometedor como incierto, y
estudiar las materias teóricas y conceptuales (pero con posibilidades de aplicación) más
que las metodológicas y prácticas. Independientes e individualistas en sus horarios, plazos
y métodos de aprendizaje, sí que necesitan la relación con los otros y la interacción grupal
para instigarse en la competición, para contrastar sus apreciaciones y para atar todos los
cabos de los conjuntos que investiga. Sintetizar conceptos, unir y relacionar ideas y
personas y crear sistemas coherentes, modelos llenos de conexiones, es una de sus
vocaciones y habilidades más profundas. Las materias detallistas y parciales, el estudio de
memoria, les son aborrecibles.

Como sus objetivos a la hora de elegir carrera son flexibles, siempre preliminares, abiertos
a remodelación de plazos y a cambios de dirección de último momento, su trayectoria a
menudo es discontinua, en líneas quebradas. No tiene interés en terminar, porque para él
nunca nada está cerrado ni concluido, y es por eso que con mucha facilidad no acabe lo
que empiece a estudiar y cambie y posponga una y otra vez sus proyectos, sobre todo si
tiene que vérselas con plazos largos. Su trayectoria estudiantil y laboral puede parecer
indecisa, aunque en realidad no lo es. Es decidida pero a corazonadas, y por eso muy
cambiante. Los plazos largos para este tipo son muy impredecibles, al menos en su
contexto práctico. Sin embargo, su extraversión le diferencia de su primo INTP y le hace
gustar más que éste de privilegios de status y de títulos oficiales.

En el trabajo obviamente también le sucede lo mismo. Ha cambiado tantas veces de

empresa y rumbo, ha empezado tantas obras nuevas, que suele llegar a la jubilación sin
haber cumplido los plazos necesarios para ser acreedor de una pensión jubilatoria. Y es
que nunca le interesó la burocracia y sus valores tan seguros como rutinarios, ni aunque
fuera para su propio beneficio. Improvisación es su método.

Aunque no sea suya la empresa o el proyecto, saben crear siempre un apartado innovador
e independiente dentro de ella donde aplican sus mejores cualidades y donde ellos son los
propios creativos y empresarios.

Necesitan vocaciones y ocupaciones versátiles, muy flexibles de plazos y horarios, donde

se de permiso a su independencia, su arbitrio y su necesidad de auto responsabilidad
hacia sus innovadores métodos y proyectos personales. Generalmente acaban, después
de haber cambiado durante un buen rato de oficio, dirección y beneficio, montando ellos
sus propias empresas y proyectos, donde pueden dar rienda suelta a toda su versatilidad y
creatividad y convertirlas en un ente competente. Tampoco es raro que cuando su
empresa ya esté sostenida y no les presente reto, y sea seguro, cobijo y vocación de sus
compañeros, entonces se marchen buscando retos nuevos. Siempre prefieren el proyecto
y el inicio de su puesta en práctica que el sostenimiento o mantenimiento.

Necesitan un entorno laboral lleno de gente independiente y creativa y auto responsable

de sus áreas, y unos retos diarios en donde puedan aplicar sus caros modelos
conceptuales en la resolución de problemas prácticos. Prefieren la estrategia, la
panorámica general y el desarrollo futuro a los detalles, incluso los necesarios, del
presente. Como dirigentes alientan a los demás en su propia competencia y son capaces
de inspirar profundamente a los otros con sus brillantes ideas de conjunto. Les gusta ser
populares y admirados en sus cargos y son catalizadores natos en las relaciones entre las
gentes y los ideales profundos y abstractos de los proyectos.

Su medio natural es la crisis.

Su ambiente no es convencionalmente ordenado ni estructurado aunque sigue una lógica

interna que a menudo sólo conocen ellos.

ENTP son a menudo inventores, promotores, programadores, analistas de sistemas,

artistas de vanguardia, periodistas de guerra, jugadores de bolsa, psicoterapeutas y
médicos de tendencia alternativa, relaciones públicas, comerciales, etc.
Aman el ocio y los ratos libres y les gusta abordar esos momentos sin compromisos
previos ni ninguna actividad planificada. Sería difícil imaginar que a un ENTP unas
vacaciones programadas de antemano le resultaran apetecibles, aunque fuera una
programación que pintara paradisíaca. En su aspecto más intuitivo extravertido gustan de
los viajes, los deportes de riesgo y exploración, y están al tanto de la última moda en todo
ésto. Prefieren convencer a sus amigos de que los acompañen en sus aventuras. En su
aspecto más introvertido pensador gustan de soledad y lecturas, especialmente ensayos,
que los alienten a sacar sus propias conclusiones.

Se suelen enamorar a primera vista y por un golpe de casualidad o sexto sentido. Flirtean
y no se comprometen verdaderamente durante mucho tiempo en sus vidas hasta que
afinan su intuición lo suficiente como para saber qué persona y qué relación es la más
sinérgica con lo que su alma desea, aunque a menudo acaba metiéndose en relaciones
muy difíciles precisamente porque eso es lo que su alma desea que ocurra, y a ese
presentimiento el ENTP no puede negarse. También en el amor, este tipo ha nacido para
madurar y desenvolverse en la crisis.

Valora un poco más la relación en sí y su contexto, el conjunto global y las expectativas de

futuro, que la persona que ama por sí misma, aunque esto no merma que el flechazo lo
inunde con pasión idealizada por esa persona que le parece en todos los ámbitos tan
prometedora.

Suele ser muy competitivo con la pareja también.

Las relaciones más estables las consolida cuando conoce a alguien que le aporta solidez y
a la vez le deja moverse a su aire sin demasiado celo. Pero es mucho más probable que
aparezcan problemas porque la estabilidad precisamente lo aburre, o porque su anhelada
libertad se encadena desde su alma a una pasión con una persona de carácter demasiado
opuesto a lo que el ego del ENTP entiende y soporta.

Si ocurren estas cosas y las promesas se traducen en decepciones, entonces la relación

se pierde, y este tipo empieza a analizar los motivos del fracaso escapando desde el
corazón a su centro más seguro, la cabeza. Si se siente desdeñado, a través de su rencor
quizás entable una guerra fría desde lejos con su ex pareja en el ámbito de alguna
competencia.

Ejemplos: Alejandro Magno, Walt Disney, Edison, Lewis Carrol, Hitchcock.

La Sombra

A veces por su necesidad de brillo y competitividad crean modelos y defienden trabajos

que son un tanto apresurados, más por su arrogancia que por la validez real de éstos.
Muchas veces sus visiones son tan generales que descuidan detalles necesarios para que
un ideario o un proyecto sea de verdad sabio y útil, pero no van a estar prestos a
reconocerlo.

Confían plenamente en su intuición y sus inspiraciones inmediatas, y eso les hace

presentarse ante los demás con visiones e “ideas perfectas” que en realidad aún no se han
afinado lo suficiente y con las que pretenden convencer a los demás obstinadamente. Su
capacidad visionaria no les deja lugar a dudas, y tampoco a la crítica de la visión ni a su
propia autocrítica. A veces se granjean muchas antipatías por esta presunción y por su
resistencia a escuchar consejos ajenos. No vivir en el aquí y ahora, estar siempre con un
pié en el futuro y otro en las ideas generales y en los planos superiores de las cosas les
hace plantearse muchos proyectos que van a ser fracasos en la práctica.
Su incapacidad para abordar plazos realistas y comprometidos hasta el final es el motivo
de muchas deficiencias de éxito en la vida de los ENTP, así como su extraordinaria
versatilidad que acaba convirtiéndose muchas veces en una demasiado grande dispersión
de la energía y tiempo. Son tan reacios a los sistemas establecidos, que prefieren hacer el
más difícil todavía de crear y vivir “en su propio país y estado”, en lugar de aprovecharse
de las ventajas que el adaptarse a ciertos esquemas convencionales otorga. La intuición
los arrastra a menudo de un lugar al otro, en una búsqueda incansable de un destino
misterioso tras el cual navegan como de una isla a otra, organizando en cada nueva tierra
una vida próspera para sus habitantes y “abandonando las cosechas cuyos frutos
recogerán otros, mientras él se queda con las manos vacías”. El aspecto pasional
emocional los puede encadenar a adicciones severas, encadenamientos, a la gula, al sexo
o a alguna relación destructiva.
ENFJ - Idealista (Apolíneo, Colérico) Mentor Profesor
1. Sentimiento extravertido
2. Intuición introvertida
3. Sensación extravertida
4. Pensamiento introvertido

Eneotipo: 9 – 8 –7

Entusiastas, optimistas, vitales, se esmeran en ayudar a los demás de forma muy

comprensiva con un talante a menudo pedagógico. Conscientes de las necesidades de los
otros, sobre todo en el aspecto social. Altruistas y educadores visionarios. Tienen una
capacidad especial para envolver a los demás en sus propios proyectos y sueños,
manipulándolos (en el mejor sentido del término) en bien de esas elevadas metas
humanitarias que son el eje de su vida. Son fácilmente líderes carismáticos que se
emplean a fondo en pos de lograr que los demás cumplimenten sus aspiraciones, y lo
hacen de un modo organizado y perseverante.

Su ámbito de relaciones es muy amplio; tanto, que a menudo compensa con la cantidad,
siempre en aumento, de meros conocidos la baja calidad de un círculo íntimo, de
verdaderos amigos y confidentes, que va empobreciéndose a causa de esa expansión.
Están siempre deseosos de abrir la puerta y recibir al que viene.

Necesitan de un entorno armónico en el que puedan esmerarse por hacer algo por los
demás. Muy gregarios y conversadores. Prefieren tener los días llenos de muchas
actividades que puedan compartir con mucha gente. Versátiles. Entre sus actividades
favoritas estarán siempre las relativas a mejorar el espíritu de grupo del club o la institución
a la que pertenecen, y a solventar las necesidades de los miembros. Para ello suelen ser
líderes que suben la moral y alientan a los demás a conseguir tanto las metas comunitarias
como las personales.

Viven persiguiendo sus objetivos, sus visiones filantrópicas, desde muy temprano, de
manera responsable y tenaz. Acaban convirtiéndose en miembros admirados de las
comunidades a las que pertenecen gracias a su responsabilidad social y a su capacidad
de servir al colectivo. De hecho, prefieren trabajar en empresas que tengan como objetivo
poner en marcha proyectos filantrópicos, y suelen convertirse en líderes o, cuando menos
(por su capacidad de palabra y de expresión), en vocales, de esos organismos en los que
se integran.

Como todos los tipos que se apoyan en la función sentimental extravertida, tienden a
recargarse de responsabilidades alrededor de las necesidades de los demás y a olvidarse
de las propias. Se sienten orgullosos y fuertes dando, reconociéndose necesarios para los
demás, y bastante incómodos y descolocados cuando se trata de recibir, de pedir ayuda.

En la academia suelen ser excelentes alumnos porque se esmeran en agradar al profesor,

siendo muy susceptibles a sus críticas y halagos, aunque sus trabajos, que suelen estar
siempre debidamente cumplimentados, incluyen a menudo un buen monto de opiniones
personales, no careciendo por ello de cierto sesgo librepensante, innovador y hasta
rebelde, cualidades que aporta la intuición introvertida. También son excelentes
compañeros. Gustan de asignaturas que valoren la cooperación entre los estudiantes, los
trabajos de grupo, y que versen sobre humanidades. No se espantan de las teorías ni de
las idealizaciones complejas en estos campos.

A la hora de trabajar siguen prefieriendo los equipos, que, como ya sabemos, fácilmente
lideran, y en los que continúan apoyando el espíritu solidario, los ideales de empresa, el
valor de las buenas relaciones interpersonales y la satisfacción de las necesidades
particulares de cada integrante. Son organizados, no pierden de vista los planes pactados,
pero además los sazonan con sus visiones renovadoras; instigan cambios hacia la mejora
de las condiciones humanitarias en el trabajo (sindicalistas natos, aunque siempre de
maneras muy diplomáticas), y como jefes se preocupan mucho por la formación de sus
empleados y prefieren tratarlos de modo directo y personal. No son detallistas sino
idealistas en la asignación de tareas (plantean las exigencias de modo general y a grosso
modo), y a veces los subordinados no cumplen con sus órdenes según lo esperado,
simplemente porque no las han entendido con claridad. Cosa que les hiere.

Se mueven en ambientes ordenados.

Puede que lleguen a tener grandes dilemas existenciales entre sus convencionales
ambiciones financieras y sus aspiraciones ideológicas y espirituales. Como todos los
intuitivos, no pueden trabajar sólo por dinero.

Entre sus ocupaciones favoritas pueden estar: política, magisterio, carrera clerical,
consejería, terapia, periodismo, tesorería.

No disponen de mucho tiempo de ocio porque no renuncian a ninguna responsabilidad ni a

ningún reclamo solidario, sea en el trabajo, con la familia o entre los amigos. Sus
divertimentos favoritos pueden ser ver películas, leer novelas y asistir al teatro (les
encanta, como a los ENFP, aprender de los argumentos y de las biografías de los
personajes), o pasar la velada debatiendo, por ejemplo, de filosofía. Pero, sobre todo,
gustan de pertenecer a asociaciones de ayuda humanitaria, al voluntariado social, a las
ONGs. Como suele ocurrir en todos los intuitivos, el ocio y el trabajo se solapan.

No aman el bricolaje ni los deportes de riesgo.

En el amor son muy románticos e idealistas; poéticos. Si se enamoran se comprometen

profundamente, y una de las cosas que más les duele es que su compañero falte a ese
compromiso. Se enamoran de un ideal y por ello es fácil que se decepcionen. Además, no
son muy buenos para soportar los altibajos de la relación. Pero su sentido de la lealtad
hace que no abandonen fácilmente. Cuando lo hacen, se sienten muy heridos, y puede
que hasta culpables por no haber logrado que la pareja funcionara. A pesar de ser tan
comunicativos y hasta charlatanes, estos asuntos dolorosos prerfieren guardarlos en
secreto, y, si acaso, tratarlos sólo con su más íntimos.

Ejemplos: Abraham Lincoln, Abraham Maslow, Sean Connery, Gene Hackman, Mikhael
Gorbachev.

La Sombra

Como ya apuntamos, tratan de agradar a demasiada gente y puede que acaben sin
realmente gratificar suficientemente a nadie, problema de dispersión propio del sentimiento
extravertido irrefrenado, como lo es también la crisis de agotamiento por estar más
pendientes de la necesidad de los demás que de la suya propia. Tiende a perder los
límites entre su identidad y la del otro.

Su idealista y tozuda lealtad a causas y personas puede acabar en el desastre de haber

perdido el tiempo y hasta la vida entera luchando por causas perdidas y personas que no
merecían tanta consideración. Su idealismo puede cegarles la visión de los hechos reales
y la valoración objetiva de las gentes y cosas con las que se comprometen.

Su conflicto entre idealismo y materialismo puede hacerles caer en unilaterales posturas

románticas muy poco prácticas. O viceversa: el peso de la comodidad material puede
ahogar una genuina, aunque arriesgada, inquietud vocacional de su alma.
Como los ESFJ, usan demasiado a menudo la política del avestruz y barren demasiados
conflictos debajo de la alfombra. La compulsiva necesidad de un entorno armónico y
pacífico les hace perder la oportunidad de aprender de la discusión, por ejemplo de
aprender a asumir prioridades y a decir sí y no categóricos y excluyentes a lo que
corresponda (pueden empantanarse con facilidad en las dudas y atrapar en ellas a todos
los implicados). Les cuesta trabajo asimilar que un conflicto enseña y ayuda a la gente
tanto como la calidez y la amabilidad. O más.

A veces prestan demasiada atención al trato relacional y demasiado poca a la tarea en sí y

al objetivo que tienen entre manos.

Su susceptibilidad a la crítica, procedente de ser un tipo que coloca sus referencias de

identidad en el trato con los demás e incapaz, una gran parte del tiempo, de anteponer sus
necesidades y opiniones a las del otro, a veces le inflama tanto que acaba estallando y
ensañándose con cualquiera en quien pueda, aunque sea injustamente, cargar la culpa.
Incapaces de ser más asertivos y de asentarse más en sus propios valoración y recursos,
son especialmente intolerantes ante la infravaloración de los demás. Esto sucede en
momentos sobre todo de estrés, lo cual siempre concomita con una autoestima baja.
ENFP - Idealista (Apolíneo, Colérico) Abogado Campeón
1. Intuición extravertida
2. Sentimiento introvertido
3. Pensamiento extravertido
4. Sensación introvertida

Eneotipo: 7 – 9

Promotores de cambio, de innovación. Contagiosos entusiastas de los nuevos caminos, de

la apertura a nuevas posibilidades. Como todos los intuitivos en general, viven
persiguiendo el futuro, este tipo particularmente henchido de ideas sobre el sentido de la
vida trascendentes, inspiradas y originales, entre las que tratan ellos de encontrar su
propio sitio y tratan a la vez de ir ubicando a la gente de su alrededor, pues su función
sentimental les hace ocuparse preferentemente del mundo relacional, de la interacción con
el prójimo.

No les gusta estar a solas.

Son muy cálidos, encantadores, acogedores y especialmente dotados de sentido del

humor y divertidos. Cualidades empáticas que ellos saben utilizar bien para alentar y
entusiasmar a la gente en sus idealistas proyectos de “altruismo cósmico”. Comprensivos,
serviciales y animadores natos.

Necesitan desenvolverse en contextos flexibles y muy abiertos donde quepa su

espontaneidad, y prefieren las fases iniciales de un proyecto o de una relación a la
consolidación rutinaria. Siempre andan olfateando nuevos intereses.

Pueden adoptar una postura intelectual, seria y rigurosa, con respecto a cualquier asunto,
y de repente quebrar esa actitud con un arrebato cómico, divertido, infantil y salvaje, que
libera todo su lado lúdico e histriónico.

Desde pequeños son muy curiosos, se interesan por todo alrededor y siempre están
poniendo en práctica su imaginación e inventiva. Experimentan constantemente , y se
toman muy en serio sus travesuras. El dibujo, la escritura, la actuación (están
especialmente dotados para el psicodrama), todo aquello donde pueden aplicarse
creativamente, lo practican. Recrean lenguajes nuevos, juegos, y logran hacer participar a
todos de sus inventos. Es fácil por esta capacidad de atraer y convencer que se conviertan
en líderes carismáticos y populares, a pesar de su escaso convencionalismo o incluso
marginalidad.

Uno de sus mayores divertimentos es compartir con todos a su alrededor la preocupación

y la visión sobre las posibilidades del futuro, alternativas y sueños que van cambiando
periódicamente, a lo largo de su vida. Del mismo modo, cambian de amigos y de esfera
relacional, interesados siempre un poco más por los nuevos contactos que por los viejos.
Sin embargo, saben muy bien hacer que todos y cada uno dentro de su círculo íntimo se
sientan especiales y el centro de atención por parte de ellos.

Son muy susceptibles a las opiniones de sus íntimos. A pesar de sus espontaneidad y
creatividad genuinas, son un tanto más influenciables que otros tipos intuitivos a la opinión
de padres, amigos y figuras de autoridad, aunque no tanto como, por ejemplo, su primo
ENFJ.

Como siempre están abiertos a muchas posibilidades, les cuesta mucho decidirse por una
carrera académica larga, un trabajo estable o un lugar de vida donde echar raíces, y si lo
hacen demasiado pronto, lo normal es que se cansen y lo abandonen todo para probar
una posibilidad diferente. Lo mejor es que intenten tomar las decisiones sobre las cosas
que necesitan empeño y compromiso a medio y largo plazo entre los veinticinco y los
treinta años, cuando la intuición les haya probablemente reconducido, después de
experimentar y tantear lo suficiente, a un entorno más cercano al único eje estable que los
puede comprometer en la vida: el contexto vocacional y vivencial emanado desde el Self,
el Sí-mismo. Sin embargo, siempre mantienen ese espíritu versátil capaz de rebuscar y
revolverlo todo en pos de novedades e intereses originales que les hace atesorar un
temperamento juvenil (y hasta un físico) incluso en la vejez. Como todos los intuitivos,
especialmente los NP, viven intensamente el arquetipo del Puer Eterno. Por eso son de
estabilización lenta, siendo su proceso de maduración, sin embargo, mucho más genuino y
profundo que el que se da en otros tipos sólo aparentemente más sobrios, sensatos y
estables. Sus idas y venidas no son caprichosas ni responden a unas labilidad o
inmadurez emocionales o intelectuales: van persiguiendo el rastro y las claves de su
propio proceso de individuación. Eso sí: con mayor o menor acierto.

Las asignaturas versátiles, investigadoras, llenas de alternativas de aprendizaje y de

calificación abierta son las que más le interesan, trabajando con sumo gusto en equipos, y
se aplican en ellas con esmero, sobre todo para intentar hacer en ellas sus propios
descubrimientos. Sin embargo, es fácil que aún con este entusiasmo les falte la constancia
y el compromiso necesario con la rutina para acabar el trabajo completo. Por otro lado,
precisan también de la calidez del profesor y que éste les deje exponer sus ideas a todo el
grupo para estar cómodos en el aula.

Tienen ocurrencias con mucha rapidez y las comunican instantáneamente, frustrándose a

menudo cuando no encuentran la misma velocidad de diálogo en el interlocutor.

Les cuesta mucho esfuerzo hacer dos veces una cosa de la misma manera.

Sus caminos de aprendizaje, cualificación y habilitación son sinuosos, cambiantes, no

convencionales, y en muchos puntos autodidactas. No es raro que ejerzan una profesión
para la que tienen la única acreditación de que son capaces de convencer a los demás de
que saben muy bien lo que están haciendo.

Necesitan trabajar en algo que exija variedad, novedad y desafío, en lo que no estén
solamente por el dinero, y donde el entorno sea amistoso y lleno de gente entusiasta con
lo que hace. Para ellos es tan interesante la tarea como las relaciones con los compañeros
de trabajo. No soportan una supervisión rígida.

Como los INFP, no son ordenados, pero saben entenderse con su caos y hacer de él
materia prima para lo espontáneo y creativo. Siempre están mucho más pendientes de la
interacción con la gente en sus actividades que de los plazos convenidos.

Su función cuando están en la esfera, muy propia para ellos, de liderazgo, es la de ser
catalizadores visionarios. Los ideales que inculcan a sus súbditos son filantrópicos,
relativos a las relaciones y la solidaridad. Forjan hombres, en el sentido de que son
capaces de entusiasmar a cada cual con su vocación adecuada.

Entre sus ocupaciones favoritas están: periodista, actor, maestro, médico, asistente social,
relaciones públicas, sociólogo, antropólogo.

Igual que en los INFP (y que en todos los intuitivos en general), el trabajo y el ocio se
solapan. También en el recreo buscan siempre ocupaciones variadas y novedosas,
enfrascándose constantemente en entretenimientos de “último grito”, que ellos escuchan
antes que nadie. Aman la lectura y especialmente los viajes, porque necesitan investigar y
experimentar todas las posibilidades de ser y vivir que aparecen en todos esos libros y que
encuentran al sumergirse en diferentes culturas. Les gusta pertenecer a clubes deportivos,
donde pueden ponerse a prueba con desafíos y competir con mucha otra gente.

Su estado vital normal es el de estar enamorado, es decir, entusiasmado y apasionado por

los ideales que le interesan, así que este mismo apasionamiento se extiende y ensalza
cada vez que conoce a alguien que le toca en el corazón, y se siente muy cómodo en ese
estado. Se vuelca y se pierde tanto en su pasión amorosa como lo hace en sus
vocaciones, idealizando a la persona de la que se ha enamorado (diferente del ENFJ, que
más bien busca a una persona a su lado que cumpla con su ideal). Subestima las
dificultades y los contra de la relación, y a menudo pasa por alto los hechos desagradables
aunque sean evidentes. Normalmente se va enlazando con parejas que tienen que ver con
sus intereses generales del momento, así que todo lo dicho sobre su trayectoria vocacional
vale para su trayectoria sentimental: es de los tipos más románticamente enamorados y
entregados a su pareja (y no sólo a ésta, sino también a los amigos y a todos sus
allegados, los cuales se sienten incondicionalmente amados por el ENFP), pero con el
discurrir del devenir cambiante todas estas relaciones se acaban, por más intensas que
sean, y son reemplazadas por otras, al menos mientras no se haya ubicado en la vida que
verdaderamente le corresponde.

Rompen cuando los fallos de la relación le resultan demasiado evidentes o, como

acabamos de decir, si se aburren de una situación cerrada y agotada y necesitan saltar a
otra. Si rompen a la fuerza, se sienten fracasados y derrotados porque ellos han puesto
muchísima energía en el compromiso. Entonces tienden a mirar sólo los defectos del ex
compañero, a limpiarse de toda culpa, y a buscar rápidamente un amor nuevo y mejor, tal
y como sienten que se merecen.

Ejemplos: Franz Joseph Haydn, Mark Twain, Robin Williams.

La Sombra

Pueden ahogarse en un mar de intuiciones, donde no son capaces de establecer

prioridades, y convertir su versatilidad en un colapso contradictorio de tendencias e
intereses. Algo así como una borrachera de intuición, donde no puede elegirse nada ni
puede uno comprometerse con nada porque todo parece posible y sugerente por igual.

Como ya señalamos, a menudo fallan en su responsabilidad de cumplimentar las tareas,

dilapidando energía que finalmente no acaba logrando ningún fin. Pueden pasarse
demasiado tiempo sembrando campos para abandonarlos de repente. Los frutos entonces
los recogerán otros.

Su incapacidad para ser realista a menudo hace que su imaginación idealista y su

previsión optimista yerre el tiro.

En estado de estrés se vuelve fácilmente hipocondríaco con cualquier síntoma corporal,

que sobrevalora, y la función sensación puede dispararse compulsivamente haciéndole
esclavo de la gula y la lujuria: come demasiado, bebe demasiado, gasta demasiado y
acude a demasiadas fiestas, hasta que sobreviene un colapso o un golpe de destino que
les insta a recuperar el equilibrio.
INTJ Racional (Prometeico, Flemático) Coordinador Mente líder
-Intuición introvertida
-Pensamiento extravertido
-Sentimiento introvertido
-Sensación extravertida

Eneotipo 1 – 5

Dan la impresión de tener mucha confianza y seguridad en ellos mismos, de estar muy
seguros de lo que quieren y de su autodeterminación. Aunque para muchas áreas de su
vida, especialmente las sentimentales, esto es justo al revés, en el plano de los
conocimientos y los saberes suele ser cierto. Ahí son fuertes, tal y como aparentan,
llegando a producir un efecto de arrogancia en el otro (a pesar de su mutismo y reserva
frecuentes –introversión-). Saben lo que saben y también lo que no saben en las áreas de
su especialización pues, para empezar, pasan mucho tiempo discerniendo sobre todo eso.

Su inspiración es lo novedoso, las posibilidades aún no desarrolladas y la fe en ellas

independientemente de la opinión de los demás. Ése es un rasgo fundamental de este
tipo: su independencia y librepensamiento, usados para desarrollar con parsimonia y
firmeza sus teorías, principios y proyectos. Son creadores y constructores de sistemas, y
los ideales que persiguen con perfeccionismo son esos sistemas óptimos de principios y
hechos funcionales que expliquen y apliquen desde lo abstracto a lo concreto alguna
verdad fundamental de la vida, así como los INFJ persiguen sus ideales filantrópicos y
altruistas.

Desde pequeños confían en su intuición y su pensamiento para establecer su conjunto de

valores y creencias, y estos datos los contrastan sin ninguna humildad con los que les
quieren inculcar sus educadores mayores, padres y maestros. Discuten y defienden con
lógica sus posturas, si el tema les afecta profundamente, ya en el jardín de infancia. A lo
largo de toda la vida mantendrán esa seguridad en sus sistemas de pensamiento que no
se arredrará ante el valor de ninguna autoridad.

Como adolescentes pasan mucho tiempo enfrascados en libros y lo normal es que sean
punteros como estudiantes. Desde pronto enfocan su energía en una carrera que instigue
sus aspiraciones mentales y mantienen durante toda la vida su afán de seguir aprendiendo
que ningún título obtenido le satisface ni concluye. Son tan independientes del entorno que
es muy normal que lleguen a los logros más elevados en sus carreras partiendo de un
ambiente familiar humilde y hasta analfabeto. Por el contrario, las relaciones sociales y los
divertimentos de pandilla les resultan frívolos y aburridos. Como adultos, se sentirán
frustrados en cualquier actividad que sólo tenga como meta una reunión cálida y social.
Siempre van a preferir el trabajo creativo a solas.

Les interesan las materias teóricas y abstractas que tengan que ver con principios
universales, y estudian con ahínco y sin mermar esfuerzo cuando les dejan hacerlo
creativamente. La memorización les repugna.

Sólo respetan a los profesores que son competentes en su especialidad, y prefieren que
éstos sean exigentes con ellos. Si la materia les interesa pero el profesor no lo sienten a la
altura, ellos mismos trazan sus propios planes de estudio. Excelentes autodidactas.

Generalmente las normas sociales y convencionales al estilo de la burocracia les

impacientan y aburren, y siempre van a tender a vivir con cierta marginalidad según sus
propios códigos y sistemas de valores.
A diferencia de los INTP, son planificadores a menudo tozudos y viven trazándose metas y
proyectos a conseguir, que eclipsan el interés por todo lo demás en sus vidas. Son tan
exigentes con la parca compañía que soportan, que el mal de la soledad no les es muy
ajeno.

Se esmeran en trabajos vocacionales que les permitan esforzarse sin necesidad especial
de trabajar en equipo en la consecución de sus ideales con sus estrategias enfocadas
siempre al futuro. No suelen consultar a nadie. Ven claro las tendencias del porvenir
implicadas en el presente de una manera que los demás no pueden, incluyendo los
aspectos negativos. Son muy críticos con ellos mismos y no son buenos ni recibiendo ni
otorgando alabanzas, aunque sepan reconocer el aporte de los demás y lo respeten
mucho cuando es brillante.

Aunque su interés es por la visión general y abstracta, pueden tomarse mucho tiempo y
energía en ser ordenados y hasta prolijos con los detalles cercanos.

Jamás esperan la opinión de los superiores para tomar decisiones y en momentos críticos
asumen espontáneamente el mando.

Cuando ocupan posiciones directivas, su interés se versa en las ideas y conceptos de

organización futura que quiere lograr su empresa y mucho menos en las relaciones con los
empleados. La tarea se impone a las relaciones interpersonales.

Entre sus preferencias laborales están la de analista de sistemas, programador de

software, científico, ingeniero, juez, catedrático, y en general toda ocupación que se
preocupe del desarrollo futuro.

En el ocio y los entretenimientos suelen ser tan disciplinados y aplicados como en el

trabajo. Prefieren planificar sus actividades de “relajo” también. Además, no existe una
frontera clara entre un plano y otro, pues su trabajo, si es vocacional, y apenas podría
soportar un INTJ que no lo fuera por mucho tiempo, es también su mejor divertimento.

En cualquiera de sus actividades, siempre van a preferir lo único, personal y singular frente
a cualquier moda, hasta el punto de que si algo comienza a ser de gusto general, ellos lo
acaban rechazando aunque antes haya sido de su preferencia.

En la pareja es donde los INTJ tienen su punto débil, en general como todos los NT. Sin
embargo, la carencia de tacto y sociabilidad, la falta de esmero por todo lo que signifique
ritual social de contacto (básico para los códigos de amor convencionales de la pareja) la
pueden suplir con el puente hacia el otro que puede crear la intuición si ese otro lo
perciben como parte integrante y llena de sentido de sus planes de futuro y de su visión de
las cosas. Un dato curioso es que según estadística los hombre INTJ prefieren mujeres
más abiertas y extravertidas que compensen su cerrazón intelectual, pero las mujeres
INTJ prefieren hombres de similar tipología.

No expresan sus sentimientos. Incluso les cuesta mucho regalar si no están seguros de la
utilidad, provecho y consecuencia de su regalo, pues lo que menos les interesa es el
detalle en sí. Su romanticismo está basado más en ideales de funcionamiento y
organización de su compromiso que en la idealización de la pasión y el contacto entre las
dos personas.

Cuando se rompe la pareja se muestran hacia fuera impasibles e inexpresivos, mientras

buscan la manera más lógica y sensata de salir del dolor. Pueden tardar mucho en
recuperarse, y critican duramente a la pareja mientras se liberan del recuerdo.
Ejemplos: César Augusto, Aníbal Barca, Jane Austen, C. S. Lewis, Eisenhower. Ficción:
Gandalf (El señor de los Anillos), Rosencrantz y Guildenstern (Hamlet), Mr. Darcy (Orgullo
y Prejuicio).

La Sombra

La persecución obsesiva de su utopía de futuro puede sacarlos de la realidad. Su

capacidad intuitiva de predicción y visión puede dejarlos absorbidos en el porvenir en
detrimento del presente.

Pueden creer que su modo de vivir impersonal es el preferido también por los demás, y así
ser muy secos en el trato con los otros, lo que conlleva aislamiento. La gente puede tomar
su independencia y su seguridad lógica como arrogancia e indeferencia, y a veces es que
son eso. Muchos INTJ tienden a criticar severamente a los otros cuando no se amoldan a
sus principios, y si son padres, tienden a considerar que sus hijos tienen su mismo
carácter y obligarlos por trayectorias que son las deseadas por los INTJ, lo sean sus
vástagos o no.

En situaciones de estrés pueden obsesionarse con detalles menudos hasta el paroxismo,

como venganza del inconsciente por su unilateral preocupación por sólo la visión general e
impersonal del mundo.
INTP Racional (Prometeico, Flemático) Ingeniero Arquitecto
-Pensamiento introvertido
-Intuición extravertida
-Sensación introvertida
-Sentimiento extravertido

Eneotipo 1 – 7 – 5

Son gente volcada en sus reflexiones sobre los por qué, los por qué no y sobre todo los
para qué de las cosas. A menudo aislados en su mundo de búsqueda de las verdades y
principios universales del contexto que los rodea. Piensan rápido, con claridad, y en los
temas que les preocupan su concentración es intensa. Pueden llegar a ser muy tozudos en
la defensa de sus verdades, que a menudo son distintas de las del resto, aunque nunca
entran al trapo de ninguna discusión si ésta no les afecta de manera muy directa y
personalmente. Prefieren la discreción en todo lo externo. Les aburre e impacienta
ocuparse de cosas obvias y de verdades de Perogrullo; su interés es siempre la verdad
que está más allá de las apariencias y lo evidente.

La belleza y la elegancia de la vida para ellos está en los procesos de pensamiento, la

contundencia de la lógica, y la exactitud y gracia de su expresión por medio del lenguaje.
Matemático filosóficos por esencia, siendo su preocupación lo abstracto y conceptual, son
buenos artífices lingüistas, pues el lenguaje es la herramienta principal del pensamiento.

La verdad es buscada por sí misma, no para obtener ninguna meta ni satisfacer ningún
proyecto. La meta es la verdad en sí, y esa verdad buscada con ahínco es un modelo
universal de entendimiento de la vida y el cosmos, original, completo y complejo. Cogito
ergo sum es una expresión que sólo podría salir de un tipo similar a éste. No tienen interés
especial en demostrar con pruebas y hechos sus ideas, ni en indagar su comprobación
experimentalmente. Para que la verdad sea válida, les basta con que tenga suprema
coherencia interna y perfección lógica, pues su última referencia de contrastación no es
con el mundo de los hechos, sino con el mundo interno de las visiones y patrones
arquetípicos.

Desde pequeños gozan más de sus pensamientos e imaginaciones que de la compañía de

la gente. Aunque la intuición extravertida es su puente al mundo, a las aventuras y a lo
experimental e interpersonal, y pueden pasar muchas temporadas jugando y haciendo
travesuras en la calle y con otros chicos, para ellos es una necesidad y hasta un gran
placer y divertimento una gran ración de soledad, reclusión, reflexión y estudio. Su mente
bulle de interrogantes que hay que investigar a cada momento. Sienten aversión natural a
la moda y a los gustos colectivos, y sus preocupaciones y cuestionamientos siempre están
rondando la esfera de lo marginal y poco convencional (el prejuicio básico es: jamás la
verdad está donde lo crea mucha gente). Por ello se interesan desde siempre por las
fábulas, lo misterioso, lo paranormal: las excepciones a la convención y la regla, que su
intuición les capacita para husmear.

Desde muy temprano pueden seguir dos líneas vitales distintas, según la proporción de
intuición que apoye su pensamiento. Los más reflexivos prefieren adaptarse discretamente
a las reglas y que los dejen “pensar en paz”, y por eso por afuera dan la impresión de ser
“obedientes y adaptados”, como les sucede en general a todos los introvertidos. Además,
pueden valoran mucho la contención, la responsabilidad, y el proceso de aprendizaje les
parece tan importante en general que pueden por ello valorar y no rechazar la formación
académica. Todos estos rasgos “saturnales” son muy propios de este tipo, sumados a su
inclinación natural a la discreción externa. Pero cuando la anticonvencionalidad del
pensamiento es apoyada por la intuición, ese rasgo Puer, que quiere realizar proyectos y
aventuras creativas en los hechos y la experiencia, entonces aparece una línea vital
rebelde, marginal, que cuestiona presupuestos básicos sociales de comportamiento.

El pensamiento introvertido les da esa capacidad intensa de dedicar todo el tiempo y el

esfuerzo posible a la investigación de un tema, “llueva, nieve o haga sol”, y la intuición esa
perpleja cualidad de pasar de unos temas a otros sin al parecer solución de continuidad.
Para entender sus movimientos hay que buscar siempre la coherencia interna, pues jamás
en lo externo esa coherencia será vista. Todo es realizado siempre por sí mismo, sin
referencia a ninguna autoridad, y tener que dar explicaciones de sus actos les hastía
profundamente.

Los INTP ven a los maestros como iguales y como personajes a desafiar. Para ellos la
autoridad está en el conocimiento, no en la posición social ni la edad. Prefieren las
asignaturas creativas, teóricas, y que les den opción a aglutinar ideas desde todos los
ángulos hasta formar sistemas conceptuales propios. Siempre andan encontrando fallos
lógicos en los postulados sean ajenos o propios, y nunca frenan la crítica y la autocrítica.
Sin embargo, el rasgo P, más abierto a lo que sucede y a las múltiples posibilidades de las
verdades y caminos, les hace menos seguros de sí mismos que sus primos INTJ. Por eso
sus vidas son más abiertas e inconclusas, dubitativas, que las de éstos.

Se interesan por vocaciones que exijan proyecciones complejas de sistemas generales e

idealizaciones abstractas novedosas, diseño de nuevos modelos. Prefieren planificar a
llevar a la práctica las cosas. Prefieren construir los planos que la casa. Necesitan que el
ambiente laboral esté conformado por personas que sean capaces de pensar
independientemente, y que los dejen a ellos pensar y tomar todas las decisiones
independientemente.

Siempre están rodeados de cierto desorden, y suelen tener excelentes ideas sobre
organización del mundo y las cosas...que no llevan a la práctica en sus vidas.

Como dirigentes se interesan mucho más por la búsqueda de los diseños óptimos que por
la productividad de éstos en la práctica, y se relacionan con los empleados en base a su
intelectualidad independiente y no en base a emociones ni a la escala jerárquica. No creen
en ésta ni para ellos mismos, sobre todo cuando el puesto es un cargo convencional.

No es raro que les guste ocuparse de cosas tales como la biología (taxonomía), química,
física, ingeniería, informática, psicología, abogacía y la escritura y la filosofía. Su estilo de
literatura es el ensayo, tendiendo más al manual técnico mecánico que a la poesía.

No existe distinción entre el mundo laboral, si es vocacional, y el entretenimiento. Como en

otros tipos parecidos, el trabajo es divertimento y el divertimento es trabajo, y ambos son
abordados con la misma profundidad, intensidad y seriedad, pues provienen del mismo
interés interno. En su faceta más introvertida, el INTP adora estar solo, leer, pensar, ver la
televisión y manejar el ordenador. Es normal que encuentre todo eso más divertido que la
compañía humana. También adora los juegos intelectuales y de estrategia como el
scrabble, ajedrez, monopoly. En su faceta más intuitiva extravertida necesita actividades y
aventuras riesgosas. Viajes, exploraciones, submarinismo, alpinismo, espeleología.

Tienen un sentido del humor basado en el manejo de las palabras muy peculiar. Mientras
otros hablan, el INTP parece estar siempre haciendo juegos de palabras.

Los sentimientos y el mundo de la pareja son el flanco más débil de este tipo. Su función
sentimental indiferenciada les hace amar o no amar con esa cualidad de todo o nada que
tiene la emoción primitiva. Cuando es todo, suelen caer en una entrega a veces ingenua,
idealizando a su pareja y enamorándose siempre como adolescentes primerizos de todo
un mundo lleno de posibilidades. En este estado su crítica se esconde, se obnubila y tiene
tendencia a ver como interesantes e inspiradores incluso los defectos de su pareja; su
pensamiento tajante sólo acude en momentos de crisis donde a causa de sus emociones
incontroladas se avecina caos y destrucción. No se arredrará ante ninguna distancia u
obstáculo para encontrarse con la persona amada.

En la fase de asentamiento el trato se vuelve más impersonal y el intercambio con la otra

persona más intelectual, y las razones comienzan a tener más peso.

Si la pareja se deteriora, entonces si la emoción se acalla llega esa nada y el INTP cortará
limpiamente si además las razones para hacerlo le resultan obvias. Pero si el deterioro es
una crisis en donde las emociones no se acallan sino que se contraponen a los juicios de
valor, aparecen muchas dudas y entonces la ruptura que pueda producirse no es limpia y
queda todo el resto sus esferas vitales afectado. El INTP tiende siempre a quedarse de
todas formas, y aunque no suele hablar de compromisos, para él en el amor eso es obvio
(aunque no entienda por qué su corazón gusta de cadenas cuando su mente siempre
quiere liberarse), y por esa obviedad precisamente no lo trata.

Ejemplos: Sócrates, Descartes, Newton, Marie Curie, Jung.

La Sombra

A menudo se centran más en la inconsistencia y los defectos de las otras personas, su

sombra, que en sus aspectos positivos, y sus juicios y críticas los alejan de los otros y a
los otros de ellos.

Abundando en este conflicto, tienen muchos problemas relacionales añadidos porque

suelen hacer críticas y comentarios impersonales espontáneos, y entonces los
interlocutores que tienen una tipología más cálida los reciben como juicios de valor
personales y se ofenden.

Se ocupan demasiado de hechos y de abstractos, y se olvidan a menudo que detrás de

ellos están las personas, incluidos ellos mismos.

Necesitan aprender el arte de la charla trivial, donde el énfasis esta puesto en la relación
en sí y no en el intercambio intelectual. La trivialidad obviada del Inconsciente se les rebela
en momentos de estrés cuando se obsesionan por un detalle nimio en el trazado de un
plan que paraliza la terminación de todo el proyecto.

Su perfeccionismo y autocrítica a veces les sume en profundas depresiones e

inseguridades a pesar del éxito de sus trabajos. Es muy fácil para este tipo oscilar entre la
arrogancia y el auto desprecio.

En situaciones de estrés, como todo intuitivo estresado, se dan a la gula, el exceso, en

todo lo sensorial.

Sus emociones los traicionan muy a menudo, y se pasan media vida intentando coordinar
y ordenar lo que les brota como un torrente caótico del corazón y la pasión con los valores
refinados y diferenciados de su intelecto.
INFJ Idealistas (Apolíneos, Coléricos) Mentor Consejero
-Intuición introvertida
-Sentimiento extravertido
-Pensamiento introvertido
-Sensación extravertida

Eneagrama 7 – 9

Fuertemente idealistas, viven enfocados en el futuro cumplimiento de sus sueños, que

suelen tener un sesgo filantrópico genuino y excepcional. Introspectivos buceadores del
alma, están volcados en la comprensión de sí mismos y de los mecanismos de
funcionamiento de la psique humana en general. Son muy capaces de comprender las
complejidades psicológicas en los demás y en sí mismos.

Son compasivos, sentimentales, y prefieren ejercer su influencia sin alharacas.

Gustan que sus acciones y trabajos hablen por ellos, y que sean reflejo de su honestidad.

Necesitan soledad y concentración a menudo en sus ideales e inspiraciones, aunque

también sentir pertenencia a un grupo. Por eso a menudo viven dos ritmos: permanecen
callados y aislados en su propio mundo y sus investigaciones para después tornarse
gregarios y participar activamente con su grupo de relaciones vital. Este grupo es preferido
como un club minoritario de viejas amistades en donde se sientan queridos y apreciados
sin presiones hacia la popularidad. No son amantes de grandes fiestas.

Odian la violencia. Siempre abogan por el entorno relacional armonioso.

Son desconfiados, y su aguda perspicacia psíquica les hace conocer muy pronto toda
segunda intención con la que se les arrimen los otros.

Se encuentran muy a gusto desarrollando sus cualidades intelectuales, en las cuales no

desprecian ni lo teórico ni lo complejo. Uno de sus campos favoritos es el periodismo, por
su facilidad para el manejo de las palabras (adoran los libros, la palabra escrita), su dote
comunicativa, y el poder estar cerca de los demás.

Defienden apasionadamente sus ideas, su actitud es la del “cruzado”. Su fundamento de

vida es una idea interior que les mueve, un proyecto con un gran tamiz altruista, que
durante toda su vida se esfuerzan de una manera u otra, más directa o menos
explícitamente, en llevar a cabo. Son perseverantes, y nunca olvidan “su misión”, aunque
temporalmente se tengan que dedicar a trabajar en otros asuntos.

Suelen ser buenos estudiantes, se interesan por lo que dice el profesor. Cumplen bien con
las tareas, y prefieren las asignaturas de investigación. Buscan respuestas a lo que se
esconde detrás de los hechos y realidades visibles, y se sienten muy a gusto cuando
alcanzan el nivel de educación superior.

Eligen pronto su carrera y se dedican a ella, así como diligentemente se enfocan en su

futuro estilo de vivir, en todas las vertientes.

Gustan de elegir sus ocupaciones laborales por intuición, dejando que sus ideales escojan,
si pueden, el camino. Son capaces de trabajar tanto en solitario como en grupo, si es un
grupo en el que confían y que tenga un idealismo semejante. Sin embargo, no gustan de
“sindicar” o “politizar” su ideal; más bien para ellos pertenece a la esfera de lo filosófico o
religioso. Ésto no quiere decir que no sean activistas.
Tampoco les gusta publicitarse en exceso.

No son especialmente ordenados en lo externo, pero pulcros y bien compartimentados en

lo interno. Necesitan tener en orden sus ideas y prioridades internas, y luego ordenan lo de
afuera.

No es difícil que por su confiabilidad, perseverancia, entrega y arrebato idealista lleguen a

posiciones de liderazgo. En ellas, prestarán gran atención a los demás a su cargo al
mismo tiempo que intentan llevar hasta el final su proyecto con toda su energía y
clarividencia.

Entre sus ocupaciones más frecuentes están las de pastor espiritual, asesor educativo,
profesor de lengua, psicólogo, asistente social, bibliotecario, articulista, escritor, etc.

Gustan de pasar su tiempo de ocio a solas o compartiendo de manera sosegada y

profunda sobre los sentimientos y la vida con sus escasas pero intimísimas amistades de
siempre. Es muy normal que entre su grupo de amistades se entienda el código de que
para seguir siendo íntimos, ni hay que compartir reuniones y celebraciones a menudo, ni
estar verboseando unos con otros todo el rato.

Si el INFJ ha pospuesto durante toda su vida su pasión ideal, la llevará a cabo en su

jubilación.

Prefieren una relación profunda a muchas superficiales. No son muy expresivos de la

intensidad de sus sentimientos por el otro, que a menudo perciben aún mejor a solas.
Introducen elevados ideales en la relación, y no es raro que finalmente se desilusionen por
ello. Les gusta realizar ciertos ritos simbólicos, no convencionales, para celebrar
determinados acontecimientos de su relación. Si encuentran un ser que de verdad les
interesa, se concentran totalmente en él, y no tienen reparos en mermar otros
compromisos relacionales para no dispersarse. También son capaces, por su necesidad
de ser amados, de quedarse al lado de alguien que en el fondo saben no les conviene.

Se sienten muy responsables de la relación, y cuando se rompe, pueden retrotraerse a su

mundo interior donde sobre analizan los motivos del fracaso.

Ejemplos: Goethe, Martin Luther King, Gandhi, Shirley McClain.

La Sombra

La tenacidad y perseverancia de sus ideales puede convertirse en tozudez y darse de

narices con la realidad de los hechos, que puede contradecir sus puntos de vista.

Su desconfianza y su miedo a la traición a veces los aísla de otras personas y recursos

que les son necesarios en la consecución de sus metas.

Su necesidad de llevarse bien con los demás y de paz (propio de todos los tipos
sentimentales) a veces hace que se llene de ira reprimida por no expresar sus críticas y
sus propios puntos de vista, lo que ocasiona que estalle de manera desmedida en una
ocasión quizás la menos adecuada y diplomática precisamente.

Su sensación extravertida puede jugarle malas pasadas, y hacer que se obsesionen en

momentos de estrés con el orden exterior de las cosas o con detalles superficiales que en
realidad son nimios. A veces incluso pueden caer en un regusto sensual propio de su tipo
opuesto, el ESTP, de una manera compulsiva e inferior. Pero este mecanismo en estrés,
este darse la vuelta, es común en circunstancias límites, a todos los tipos.
INFP Idealista (Apolíneo, Colérico) Abogado Sanador
-Sentimiento introvertido
-Intuición extravertida
-Sensación introvertida
-Pensamiento extravertido

Eneotipo 9 – 7 – 1 /

Gente de valores profundos y que lucha por sus ideales, aunque de manera apacible.
Quijotescos. Mantienen toda la vida una capacidad de maravillarse de todo que
difícilmente se marchita, que les viene de su aptitud para captar los trasfondos digamos
sobrenaturales, esenciales, arquetípicos, de las cosas. Gustan de formar un grupo de
trabajo con intereses en común, donde se esmeran en encontrar un lugar para cada
persona, de armar y pertenecer a su comunidad, su secta, que en la juventud puede ser
una pandilla callejera y en la madurez una ONG de ayuda al tercer mundo.

Trabajan tenaz y tranquilamente por lo que les interesa, relacionándose con los demás con
buen sentido del humor, aunque a veces son crípticos para el entorno y pueden quedar
marginados. Tienden a la comunicación gestual, simbólica, como si les faltara palabras
para expresar la profundidad de lo que sienten y ven.

No les interesan los conflictos, incorrecciones, fallas mundanas y cotidianas a resolver,

sino que detrás de ellas los INFP se asoman al mundo arquetípico de la lucha entre el Bien
y el Mal. Ángeles y Demonios son parte de la realidad donde ellos se suelen mover.

Optimistas, sienten que siempre ganará la parte luminosa de la Humanidad si nos

empeñamos todos seriamente en ello. Ven bondad esencial y se compadecen de cualquier
persona, animal o cosa por antipática que sea.

Desde pequeños tienen su mundo de fantasía que para ellos es tan real como lo más
tangible. No es raro que el INFP tenga amigos imaginarios.

Se pierden en sus ensoñaciones, sus pensamientos y sus libros. Suelen desarrollar dotes
para la escritura, si son capaces de encontrar las difíciles palabras-imagen que necesitan
en su comunicación. Su estilo es poético, artístico.

Reservados y tímidos, gustan de resolver sus problemas a solas sin importunar a los
demás, aunque de vez en vez gustan de discutir para defender sus ideas, que suelen ser
no convencionales y que comparte con sólo un grupo de amigos reducido e íntimo.
Pueden ser considerados raros por el entorno.

Autosuficientes, prefieren no pedir ayuda. Tienen un carácter independiente y de valores

propios y seguros desde muy pronto, pero no gustan de imponerlo a los demás o de crear
disturbios con ello, por lo que a menudo callan, otorgan, aplican el sentido del humor... y
siguen con su plan sin que nadie lo advierta y se ofenda. En los conflictos, suelen emplear
las demandas y acusaciones indirectas o irónicas.

A pesar de su independencia, no se desligan de sus familias demasiado y retornan de vez

en vez al entorno hogareño. Del mismo modo nostálgico, les gusta acumular objetos
recuerdo de valor sentimental.

No se rinden fácilmente, aunque con su carácter P, están abiertos a modificar el rumbo y

seguir las corazonadas aunque éstas cambien de objetivo visible. Sin embargo, sus idas y
venidas no son tan abruptas como en otros tipos. No suelen abandonar del todo un interés
o una afición anterior cuando ya están más intensamente volcados en la siguiente.

Pasan mucho tiempo hasta encontrar, después de muchos intentos, su trabajo y su

compañero óptimo, porque son muy idealistas y perfeccionistas en esos ideales, y porque
como todos los NP, tardan bastante hasta perfilar de forma definitiva en qué consiste eso
que buscan exactamente.

Les fastidia todo lo trivial.

Estudian y trabajan mejor en ambientes flexibles, y gustan de ir siempre más allá de la ley
y los deberes hasta aportar creatividad y novedad a las tareas. No se fijan en la letra
pequeña, y prefieren tratar con normas generales en donde se sientan abiertos a la
innovación y la espontaneidad. Se aplican con sumo interés y rendimiento en las materias
y temas que les interesan, hasta incluso son capaces de respetar los plazos
comprometidos, y no les importa flaquear en los que no.

Básicamente, les gusta hacerlo todo a su estilo.

Para trabajar son adaptables a un entorno gregario pero hasta un límite. Odian la rivalidad
y la competencia y que en el grupo de trabajo otros se empleen en objetivos que no van de
consuno con el fin global. La burocracia les hastía. Mantienen en reserva el núcleo de su
esfera personal y no les gusta depender de sus superiores para actuar o dejar de actuar
en su cometido.

Necesitan darle un sentido superior a su trabajo que no sea el mero sueldo. Ellos se
interesan y luchan por la idea general, su adaptación a condiciones particulares, la
armonía del equipo y el fin último. Son muy perfeccionistas y les resulta muy difícil terminar
un proyecto. Lo retocan mil veces y siempre consideran que está abierto para poder
afinarlo más.

La posición de líderes les disgusta, y si tienen que dirigir, lo hacen de manera sutil,
persistente, teniendo en cuenta los objetivos tanto como la influencia en los demás, pero
nunca usando un enfrentamiento directo o agresividad. No son amigos de llamar la
atención, e incluso pueden desmerecer y ocultar sus logros para poder seguir estando al
margen.

No son ordenados más que en casos excepcionales y en trabajos que necesitan una
buena organización para cumplir los objetivos óptimos. En general son despistados, y
están imbuidos por su creatividad y sus ideas dejando al margen lo que les rodea. Sin
embargo, tienen una fina capacidad para saberse mover con espontaneidad y creatividad
en su caos, y usarlo para hallar en él motivos creativos y soluciones espontáneas.

Entre sus ocupaciones favoritas están: profesor de bellas artes, escritor, sociólogo,
educador religioso, asistente social, psicólogo, lingüista, abogado.

En sus hobbies son tan perfeccionistas como en todo lo demás, y no es raro que una
afición sea la prolongación de su trabajo, o viceversa. Les gustan los temas de
entretenimiento que estén abiertos a la investigación, a la búsqueda, a la profundización.
Cuando agotan la exploración de un tema, pasan a otro en donde vuelcan todo el interés,
pero no abandonando para siempre al anterior. Para entretenerse les gusta ocuparse de
sus temas reflexionando, meditando, ensoñando, estando a solas, pero también les
encanta compartir con las personas íntimas. Su fino sentido del humor, amabilidad y
flexibilidad les puede granjear mucha popularidad en su entorno.
El amor es de profundo compromiso, al que tardan bastante en llegar porque también aquí
buscan afanosamente que sus ideales se hagan realidad.

Buscan el lugar ideal, el regalo ideal y el entorno ideal para la primera cita, y así siguen si
están seguros de que han encontrado el compañero ideal toda la vida. No les gusta
mostrar sus sentimientos, pero sí necesitan que sus amantes se los demuestren.

Cuando la relación se rompe, se deprimen pero no suelen comentarlo con los demás.

Ejemplos: Homero, Virgilio, (Jesús de Nazareth), San Juan, San Lucas, Shakespeare,
Longfellow, Carl Rogers, Isabel Briggs Myers. Ficción: E.T.

La Sombra

Pueden absorberse y obcecarse tanto en sus sueños que pierdan de vista la objetividad,
los puntos de vista de los demás y la realidad. Pueden inflarse con facilidad y ser poseídos
por su faceta profética, persiguiendo e instando a los demás a perseguir sueños que de
ideales y elevados que son, son imposibles de real-izar.

A menudo su misticismo les juega malas pasadas, restándoles practicidad y pragmatismo.

Su dificultad en encontrar conceptos definidos para comunicarse, a menudo provoca la
incomprensión y el malentendido del otro sobre lo que quiere expresar.

Como otros tipos sentimentales, pueden extraviarse de sí mismos ante su incapacidad de

decir no y su gusto mártir de poner la otra mejilla a su adversario. Pueden dispersarse
intentando agradar a demasiadas personas y sobrecargarse de responsabilidad por ello.

Cuando se niegan la capacidad asertiva de enfrentarse y criticar al otro con el que no

están de acuerdo, durante demasiado tiempo, pueden volverse de repente cínicos y
criticones ensañados, proyectando en los otros la sombra del Mal contra la que tanto
necesitan luchar (Jesús en el Templo). Generalmente, uno de sus más grandes problemas
es superar ese miedo al enfrentamiento y la discordia, que les acobarda en múltiples
ocasiones, antes de que llegue el estallido final.

Por su perfeccionismo y su carácter intuitivo-perceptivo, que le hace cambiar a menudo de

proyecto ideal, suelen tardar mucho en madurar y terminar sus obras esenciales, en poner
sus recursos internos en acción y producir resultados visibles. Confían tanto en su mundo
interior, pasan tanto tiempo en él y les interesa tan poco la expresión externa, que la
producción tangible de su obra suele ser muy tardía. A menudo publican porque un íntimo
les insta, les obliga, u ocurre algo que funciona como un ultimátum para hacerlo.