UNIVERSIDAD SANTO TOMÁS

UNIDAD DE HUMANIDADES Y FORMACIÓN INTEGRAL

CÁTEDRA DE LA CIENCIA LA TECNOLOGÍA Y LA BIOÉTICA
BIOÉTICA DE LA VIDA HUMANA: TÉCNICAS DE REPRODUCCIÓN ASISTIDA
ACTIVIDAD 2
2020
JUAN SEBASTIAN SUÁREZ VILLALOBOS

Con base en la lectura del texto; “CUESTIONES ACTUALES DE BIOÉTICA” De La

Autora: Gloria Mª Tomás Y Garrido, en su capítulo quinto desde la pág. 76,
argumentar las siguientes interrogantes:
TÉCNICAS INTRACORPÓREAS: Son un conjunto de métodos médicos que
reemplazan el método convencional de procreación, donde se deposita el
espermatozoide en el útero.
LAS TÉCNICAS INTRACORPÓREAS SE CLASIFICAN DE LA SIGUIENTE
MANERA:
 Homólogas -> Óvulo y espermatozoide provenientes de la pareja sometida
a la técnica.
 Heterólogas -> Cuando uno de los gametos o ambos, proceden de donantes
ajenos a la pareja.
Demás variantes:

 IA: Inseminación artificial.

 IIUD: Inseminación intrauterina directa.
 IIP: Inseminación intraperitoneal.
 TIPEO: Transferencia intraperitoneal de esperma y ovocitos.
 PROST: Post nuclear stage transfer.
 ZIFT: Zygote intrafallopian transfer.
 POST: Peritoneal oocyte and sperm transfer.
 TOTS: Tubal ovum and sperm transfer.
 TOT: Tubal ovum transfer.
 GIFT: Gamete intrafallopian transfer.
INSEMINACIÓN ARTIFICIAL (IA) Este método se basa en la introducción del
espermatozoide en la vagina mediante un catéter, después de realizar este
procedimiento se efectúa con normalidad la fecundación en la mujer. La obtención
del esperma se realiza mediante utilizando el semen tras una relación sexual
normal, utilizando un preservativo o masturbación, estas técnicas se usa cuando el
hombre posee problemas de fertilidad y el aparato reproductor femenino funciona
normalmente.
Las demás técnicas de reproducción humana asistida (THRA) se basan en modificar
la IA, usando otros métodos para aumentar las probabilidades de fecundación.
TRANSFERENCIA INTRATUBÁRICA DE GAMETOS (GIFT por sus siglas en
inglés)
Este método se basa en obtener una gran cantidad de óvulos, esta técnica requiere
de tiempo y un tratamiento hormonal, dado que la mujer en condiciones normales
produce un ovulo cada 28 días.
Los pasos para este método son:
 Inducción de la ovulación por hiperestimulación ovárica y recogida de
los ovocitos por vía transvaginal.
 Obtención de los espermatozoides y capacitación de los mismos en un
medio apropiado (la metodología de recogida de los espermatozoides
es
similar a la indicada en la IA).
 Transferencia, mediante un catéter que se lleva hasta la porción ampular
de la trompa por vía vaginal, del óvulo y los espermatozoides
(separados
por una burbuja, para evitar una posible fecundación dentro del propio
catéter). En la zona ampular se liberan para que se produzca la
fecundación de modo espontáneo en su lugar fisiológico.
PARÁMETROS QUE ARTICULAN EL JUICIO ÉTICO DE ESTAS TÉCNICAS
La valoración ética de estas técnicas se puede articular en tres parámetros: el
respeto al embrión humano, la naturaleza de la sexualidad humana y en particular
del acto sexual, y la unidad de la familia.
El Respeto al Embrión Humano: el hijo siempre es un regalo, nunca un producto,
siendo el fruto de la donación de amor entre los padres y no un producto técnico.
Sexualidad Humana: Hay que respetar el estatuto ontológico de la sexualidad y su
nexo inseparable de la procreación, que no es un dato biológico sino cobiográfico;
todas estas técnicas rompen la relación sagrada paterno/materno/filial. Esto genera
un lazo entre la madre y el hijo desde el momento de la fecundación hay un apego
afectivo, enviando unos avisos moleculares con la madre y el naciturus, además
este método evita que el propio organismo de la madre no rechace ese embrión
como peligro, mientras que una inseminación artificial hace que el sistema
inmunológico de la madre crea que ese embrión implantado lo considere como una
amenaza.
Unidad de la Familia: exige la armonía de las relaciones paterno-filiales que se
trastocan con la introducción de terceros; en parte se rebaja la grandeza de la
maternidad y la paternidad. Y en la mayoría de ocasiones estos métodos son
fuertemente estresantes y depresivos ya que toca realizar varias veces el
procedimiento debido al propio sistema inmunológico que rechaza dicho implante.
VALORACIÓN BIOÉTICA DE LAS TRHA INTRACORPÓREAS
No vulnere la integridad de la unión entre sexualidad y procreación no debería de
producirse en el transcurso de la aplicación de la técnica ninguna separación entre
los diversos procesos del acto sexual y su apertura a la generación. Además de no
ser ético la utilización de espermatozoides obtenidos fuera del acto conyugal ya que
aunque intencionalmente se realicen estas manipulaciones con vistas a la
generación, no se produce una continuidad espacio-temporal entre la obtención del
semen y el acto conyugal. Siempre se debe respetar su integridad biológica, por lo
que nunca el cigoto debe de ser instrumentalizado, ni se puede desnaturalizar su
dignidad.
TÉCNICAS EXTRACORPÓREAS DE REPRODUCCIÓN ASISTIDA
Las técnicas extracorpóreas son métodos en los cuales la fecundación se produce
por fuera del tracto reproductor femenino, es decir fertilización invitro, donde se
puede intervenir en la formación del ser o sus primeras etapas.
LAS TÉCNICAS EXTRACORPÓREAS SE CLASIFICAN DE LA SIGUIENTE
MANERA:
 Técnicas sin micro manipulación de gametos (FIVET: Fecundación invitro
con transferencia de embriones);
 Técnicas con micro manipulación de gametos (ICSI: Inyección
intracitoplásmica de espermatozoides -Intra-Cytoplasmatic Sperm Injection).
FECUNDACIÓN IN VITRO CON TRANSFERENCIA DE EMBRIONES (FIVET)
La FIVET es la técnica principal de las THRA extracorpóreas, donde se busca poder
tener control del embrión, para fines diagnósticos, eugenésicos, experimentales o
terapéuticos.
Procedimiento de la FIVET
 A partir de un tratamiento hormonal, recoger los múltiples óvulos que la mujer
tendrá por medio de un catéter que es guiado con una ecografía.
 En un cultivo madurar los ovocitos recogidos previamente.
 Recoger el esperma y prepararlos.
 Fecundación invitro de forma simultanea ovocitos y espermatozoides
 Verificar que la fecundación y la segmentación del cigoto se haya realizado,
mediante un microscopio.
 Aplicando los respectivos criterios morfológicos escoger los mejores
embriones.
 Transferencia intrauterina de los embriones más apropiados (tras 2 días de
cultivo).
 Conservar el resto de embriones, congelados, en dado caso que el
procedimiento falle y esa necesario usarlos.
PRIMER CASO DE FIVET.
El primer caso de un nacimiento por el método FIVET se dio en el Reino Unido
cuando se valoró la posibilidad de que las parejas estériles tuvieron el derecho a
tener un hijo, este concepto ha cambiado y se ha modificado para que sea una mujer
sola la que pueda tener derecho a un hijo o que sea un derecho tener un hijo sano.
VALORACIÓN BIOÉTICA DE LAS TRHA EXTRACORPÓREAS
En las TRHA extracorpóreas queda más claro los dos aspectos de la sexualidad
humana: lo unitivo del acto sexual y la procreación, dado que la fecundación en este
proceso se da en un tubo de ensayo, es decir donde la seda fuera de su proceso
natural, y aquí hay problemas éticos.
A diferencia de las técnicas intracorpóreas, en las técnicas extracorpóreas el
embrión queda con una mayor vulnerabilidad, donde hay posibilidad de que en él
se efectúen cambios, entonces la valoración del estatuto antropológico del mismo
se devalúa. Además, se encuentra con el problema de que la tasa de abortos con
estas técnicas es aún mayor, dado que estos son más propensos a sufrir abortos
espontáneos.
Desde un punto ético, estás técnicas terminan por dividir aún más el concepto
tradicional de familia, provocando que la persona no nazca en un matrimonio, donde
la nueva persona no será fruto de una donación de genes y en su defecto el afecto
que hay en el matrimonio, en esta técnica la maternidad se pierde y por ende el lazo
afectivo entre madre-hijo puede variar significativamente.
Finalizando el problema bioético que representa estas técnicas se encuentran en la
reducción embrionaria por selección que en resumidas palabras son abortos, aparte
de esto se cuenta con bancos de embriones donde se encuentra plantea la
posibilidad de usarlos experimentalmente.
PROPONGA UNA SÍNTESIS DEL APARTADO; DIAGNÓSTICO GENÉTICO
PREIMPLANTATORIO (DGP) Y LOS «BEBÉS MEDICAMENTO»
El Diagnóstico Genético Preimplantorio (DGP) consiste en analizar las
características del embrión que son concebidos por medio de los procedimientos in
vitro, donde se realiza el estudio del embrión cuando este tiene de 6 a 8 células es
decir al tercer día. Con esto se pretende, diagnosticar las enfermedades posibles
hereditarias y poder tratarlas durante el embarazo o después de nacido; con una
finalidad eugenésica con el fin de evitar que el niño nazca con discapacidades.
Cuando se habla de finalidad eugenésica se usan exclusivamente los embriones
sanos, los no sanos se desechan o se donan a la investigación, es aquí donde se
pasa del concepto <<vida>> a <<calidad de vida>>, donde el mejor embrión
sobrevive y el menos apto pierde el derecho a la vida; es aquí donde se hablan de
los bebés medicamentos, que son aquellos niños que nacen para ser utilizado en
pro de curar al hermano mayor, es decir que este niño será objeto de estudio para
intentar curar al hermano pero esta técnica aún no ha sido respalda por algún caso
positivo. En esta técnica se pierde el valor de la vida, porque la finalidad de concebir
a este nuevo hijo es exclusivamente curar al hijo enfermo, y no tenerlo porque se
desea. A parte de estos se encuentran los llamados <<niños a la carta>> donde se
pretende escoger los genes del mismo: sexo, belleza, inteligencia, etc. Aquí se
pretende modificar al niño como los papás deseen, donde no es seguro que la
biopsia no produzca daño genético a futuro.
EXPRESE SU OPINIÓN FRENTE A LOS PRIMEROS CASOS DE BEBES
MEDICAMENTOS
La palpitante realidad que está naciendo con la ayuda de la ciencia y el deseo del
hombre está causando sin duda un déficit a los principios morales y éticos del
hombre. La discrecionalidad que autoproclama éste para modificar y constituir su
vida a su antojo – en este caso los niños medicamentos – Sólo es la prueba de facto
que muestra el interés egoísta del hombre. Creemos que esta capacidad de escoger
las características y preestablecer la condición de vida de una persona está fuera
de la justicia, la moral y la ética. Pues no se le puede atribuir a un ser la vinculación
permanente a hospitales porque su único objetivo de vida es dar la suya misma,
renunciar básicamente; a ser un sujeto de derechos.
REALIZAR UN MAPA DE IDEAS CON BASE EN LOS SIGUIENTES VIDEOS DE
APOYO:
https://www.youtube.com/watch?v=vHbeh9A4WxI
https://www.youtube.com/watch?v=liw3O18zOz4
https://www.youtube.com/watch?v=lYVmtN7kezQ
Informe:
El ejercicio académico se envía vía plataforma, o dada la situación al correo:
rodielrodriguez@usantotomas.edu.co. A plazo del 04 de abril del presente año

“NO ESTAMOS DE VACACIONES, QUÉDATE EN CASA”.