JESUS MARIA VILLALOBOS: EL JUEGO DE SER

“EL PERRO”

HISTORIA DE VIDA CON LA CUAL SE PRETENDE COMPRENDER AL

SER CARIBE DE LA REGION DEL BOLIVAR GRANDE

El Caribe es una cultura que se articula en los países cuyo denominador

común es su costa inserta en el océano atlántico y cuyas tradiciones,
costumbres, festejos, rituales y pasado los hace poseer realidades
parecidas y augura futuros hermanados en medio de su diversidad. Así
las cosas, cuando se plantea el problema de la identidad caribe hay que
señalar, que se entiende por caribe, identidad, cultural, identidad
regional. La definición del espacio caribe es cuestionada desde
cualquier punto de vista que se le aborde, pues está se pude
comprender desde la geopolítica, la etnografía, la historia y desde su
condición de bloque de estados tercermundistas

La historia de vida Jesus María Villalobas el Juego de ser el perro,

pretende encontrar la correspondencia entre este sujeto social y el ser
Caribe, del antiguo Bolívar Grande colombiano, migrante campesino,
excluido, inmerso en la cultura popular y afrodescendiete, para
comprender no solo su entorno, sino los procesos de validación social,
movilidad social y coexistencia de múltiples identidades, en quienes por
su condición de porteños y comerciantes se ven obligados por la lógicas
de una ciudad arraigada en un pasado colonial esclavista, que
encuentra en el dinero y la coloración de la piel la única opción válida
para incluir a los sujetos a conseguir dinero, ya que no pueden cambiar
el color de la piel y en este camino no siempre existe transparencia
para lograr tal fin.

Dora Isabel Berdugo Iriarte

(Trabajo de investigación social en comunicación para el desarrollo)

 DE LA EXCLUSIÓN SOCIAL A LA AUTOINCLUSIÓN SOCIAL. EL
CASO DE JOSEFA MORELOS

HISTORIA DE VIDA PARA COMPRENDER COMO SE DA LA

AUTOINCLUSIÓN SOCIAL EN LA CIUDAD DE CARTAGENA DE
INDIAS

El presente trabajo aborda la problemática de la exclusión social, en

Cartagena de Indias (Colombia), explica como ha sido resuelta por
algunos ciudadanos como Josefa Morelos, una lideresa afroindígena
que al comprenderse sociedad y Estado, asume la obligación social de
contribuir, para mejorar su vida y entorno y se auto incluye a partir
de su determinación, el apalancamiento de la ley, la acción individual y
la acción social. Para el análisis del caso de Josefa Morelos se
trabajaron los conceptos de: exclusión social, inclusión social,
esclavismo y autoinclusión social y las teorías de: pobreza,
determinismo social y determinación.

De otra parte, cabe aclarar que la exclusión se encuentra apoyada en

la cultura del poder, ella se cree legitimada, para descalificar, mandar y
desconocer a los otros. El reconocer la heterogeneidad, no se plantea
como un diálogo basado en la alteridad, sino en la desigualdad. De allí
que las diferencias se las marca como carencias que el Estado debe
asistir, esto conlleva al miserablismo y al paternalismo del Estado que
detiene la autogestión y desestimula la autoinclusión social, para
perpetuar el hambre y al sistema que la sostiene en el poder.
La autoinclusión social implica el ejercicio de la ciudadanía
responsable. El sujeto social debe analizar su realidad y entorno: para
hacer lo que debe, desde donde puede con los recursos que tiene,
buscando los auxiliadores necesarios y el apalancamiento de las leyes y
herramientas que brinda el Estado. Ella impone asumir una posición
crítica, asertiva y proactiva en la búsqueda de soluciones a las
problemáticas que lo aquejan, sin que pueda delegar en otros la propia
responsabilidad de construir sociedad.
El autoincluido piensa: “Si el Estado y la sociedad no van en su socorro,
el busca las maneras de obtenerlo a través de una acción personal para
convertirse en ciudadano plenamente integrado” Él usa su
determinación para integrarse, se permite un nuevo comienzo en ese
punto, en el que se daba por sentado que todo había acabado. Frente a
la sociedad que le predetermina, está su capacidad de romper con ese
pasado y comenzar una nueva vida direccionada en principio “según
sus propios términos.
De esta forma, con esta historia de vida, lo que se pretende es estudiar el
proceso de construcción y reconstrucción social de autoinclusión social, a
partir de la vivencia de la señora: Josefa Morelos, una lideresa afroindijena de
la ciudad de Cartagena de Indias, cuya vida encarna las dinámicas sociales,
que permiten comprender: como se da la inserción de un sujeto excluido,
dentro de una sociedad excluyente, con los pocos elementos que el Estado
Social y la sociedad civil le ofrecen a partir de su determinación de pertenecer
y aportar en la construcción de tejido social.

Dora Isabel Berdugo Iriarte.