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Introducción
Existe la posibilidad de que sintamos que una conversación sea difícil siempre
que:
Hay un problema
Debería plantearlo
Va a empeorar y
no va a ayudar
¿Vale la pena? No
No voy a plantearlo
normal de la vida
1. El problema
Distinga entre las tres conversaciones
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A. La conversación de lo que pasó ¿Qué historia cuenta cada uno
acerca de la causa del problema y cómo debe ser resuelto?
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A. La conversación de
LO QUE PASÓ
VERDAD Percepciones
CULPA Contribución
Conjunta
Responsabilícese por su contribución, pero no por la de ellos
INTENCIONES Impacto
a) La presunción de la verdad
Las conversaciones difíciles nunca son sobre hechos. De lo que tratan es de
percepciones, interpretaciones y valores que entran en conflicto. Las
conversaciones difíciles no son acerca de lo que es verdadero sino de lo que
es importante.
Recordar que, usted no está negociando con lo que dicen, sino con lo que
piensan.
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b) La invención de la intención
Lo que yo piense de las intenciones de la otra persona afectará mi manera de
pensar sobre ella y, por último la manera en que se desarrolle la conversación.
c) El marco de la culpa
Hablar de culpas nos impide averiguar por qué resultaron mal las cosas y cómo
podríamos corregirlas en el futuro.
De la culpa a la contribución
RESPONSABILIDD ADECUADA
Cada uno ha contribuido a la
Es un error o es mi error
situación actual
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Traducción comunes
C. La conversación de identidad:
¿QUÉ DICE ESTO SOBRE MI?
La conversación de identidad tiene que ver con lo que pasa adentro: se trata de
quiénes somos y cómo nos vemos a nosotros mismos.
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Entender lo que ha pasado desde el punto de vista de la otra persona. Cambiar
nuestra posición significa invitar a la otra persona a conversar con nosotros,
para que nos ayude a entender las cosas.
Dejen de discutir sobre quién tiene razón: Exploren las versiones de cada uno.
Creemos que el problema son simplemente los demás: Los demás son
egoístas, ingenuos, controladores, irracionales.
Ellos piensan que nosotros somos el problema. Los dos nos sentimos
desatendidos y maltratados. ¿Por qué siempre es la otra persona la que es
ingenua, egoísta, irracional o autoritaria? ¿Por qué nunca pensamos que
nosotros somos el problema?
Todos tenemos visiones distintas sobre el mundo porque cada cual recibe
distinta información y la interpreta a su propia y exclusiva manera.
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Tenemos distinta información
Cada persona tiene acceso a información distinta. Los demás tienen acceso a
información sobre ellos mismos que nosotros no tenemos. Ellos saben las
presiones que tienen que soportar; nosotros no. Conocen sus esperanzas, sus
sueños y sus temores; nosotros no. Sin embargo, actuamos como si
tuviéramos acceso a toda la información importante que existe sobre ellos.
Cuando nuestras reglas chocan con las de los demás nos metemos en
problemas.
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“certeza” de nuestra versión, especialmente cuando está en juego algo
importante para nosotros.
Puede ser muy difícil sentir curiosidad por la versión de otra persona cuando
uno tiene su propia versión que contar, especialmente si uno piensa que sólo
una puede ser cierta.
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tiene sentido a la luz de nueva información y diferentes interpretaciones y a
ayudar a los otros a entender la importancia de esos puntos de vista.
Nuestro modo de pensar es tan automático que no nos damos cuenta que
nuestra conclusión sólo es una suposición. Nos persuadimos tanto de que
nuestra versión sobre lo que los otros intentaban hacer es verdadera, que
no podemos imaginarnos que pudieran intentar otra cosa.
Presumimos que las malas intenciones significan mala voluntad. Tal vez el
mayor peligro de suponer que una persona tiene malas intenciones es que
fácilmente saltamos de “tiene malas intenciones” a “es mala persona”.
Llegamos a juicios sobre el carácter de los demás que empañan nuestra
idea de ellos y afectan no sólo cualquier conversación que podamos tener,
sino toda nuestra relación. Una vez que pensamos que ya sabemos cómo
es alguien, vemos todas sus acciones a través de esa lenta.
Esas son las características clásicas del ciclo: ambas partes creen que son
las víctimas, y ambas creen que están actuando sólo para defenderse.
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II. Las buenas intenciones no mitigan el impacto negativo
Una vez que usted haya respondido claramente estas tres preguntas, el
próximo paso es estar absolutamente seguro de darse cuenta de que su
suposición sobre las intenciones del otro es sólo una suposición. Una
conjetura, una hipótesis.
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No finja que no tiene una hipótesis. No le estamos sugiriendo que haga a un
lado sus suposiciones sobre las intenciones del otro. Esto no sería realista.
Mas bien tome sus suposiciones por lo que son – meras conjeturas sujetas
a modificación o a refutación.
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La contribución consiste en entender y mirar hacia adelante
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