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La “aldea global” está cambiando. Los nuevos escenarios, definidos como VUCA (volátiles,
inciertos, complejos, y ambiguos) están obligando a repensar la visión de los procesos de
transformación de las Organizaciones.
Los tiempos entre evolución y revolución se acortan cada vez más por lo que los denominados
tiempos de crisis empiezan a instalarse en las fronteras de la nueva eternidad.
Por un lado, porque los visionarios y los emprendedores construyen y desarrollan as nuevas
Organizaciones desde planteamientos estructurados, sobre la base de una adecuada
confluencia de inquietudes racionales y emocionales…¿Cuáles son mis sueños? ¿Qué concepto
tengo de mí mismo? ¿Cuáles son mis valores sociales básicos que dan sentido de coherencia a
mis decisiones? ¿Por qué tengo necesidad de buscar mi autenticidad?
Y por otro, porque los tiempos de crisis están bajo el influjode “Kronos” mientras que las
oportunidades de transformación lo están bajo “Kairos”, y nadie mejor que los visionarios y los
emprendedores para interpretar y gestionar el valor del significado de los dos Dioses del
Tiempo de la mitología griega.
Relacionado con el ejemplo anterior, ¿alguien es capaz de imaginar en nuestro país un partido
político que sea realmente “estado-centrista” y que esté dirigido por auténticos “líderes
estadistas”? ¿Es posible entender que la Educación, la Sanidad, y el Empleo, pilares de
cualquier sistema social, se “disputen” desde la visión partidista en vez de “gestionarse” con
una visión estadista?
Necesitamos líderespolíticos CON TALENTO EMPRENDEDOR que al igual que los líderes
empresariales desarrollen la inteligencia de sus afiliados para tomar decisiones clave, para
cambiar paradigmas basados en la codicia individualista y en el corto plazo, a nuevos
paradigmas DE TALENTO INNOVADOR, interdependencia, cooperación generativa, y pasión
social.
Necesitamos líderes políticos que al igual que los líderes empresariales desarrollen los
paradigmas relacionados con la “consciencia” DE TALENTO SOCIAL en contrapunto con los de
la “no consciencia”.
Sin embargo la “irreductible” clase política niega esa transformación, se aferra al viejo
paradigma y se muestra “impasible el ademán” ante el imparable devenir del nuevo paradigma
que implica que las Personas han empezado a impregnar la “aldea global” de sus principios y
valores sociales.
El miedo a perder lo que se tiene suele frenar las decisiones estratégicas de cambio, y cuando
ese miedo es superior a la ilusión por descubrir, el inmovilismo se acaba imponiendo a la
(r)evolución.