Dime qu droga tomas y te dir quin eres

Joseph M. Fericgla es antroplogo, etnomusiclogo, etnopsiclogo y psicoterapeuta. Ha realizado estudios de campo en Europa, el Kurdistan turco, en el Magreb y en la Alta Amazonia, es el fundador y director de La Societat dEtnopsicologia Aplicada i Estudis Cognitius y experto en drogas y entegenos. Aqu van algunos esbozos de diversas entrevistas sustraidas de internet: Qu drogas has consumido? Pues Mira, vamos a ver, como estimulantes, caf, t, cocana, teobromina (o sea el principio activo del chocolate, del cacao), hojas de coca en bruto, diversos tipos de metamfetaminas, de sntesis naturales tambin. Luego, como estupefacientes he consumido pues opiceos, varios tipos: morfina, apomorfina, codena, opio natural. Alcohol, hachs, en varias formas, fumado, cocinado en pastelitos Como sustancias visionarias o entegenos. pues LSD, psilocibina, mezcalina, 2CB, ayahuasca, dimetiltriptamina pura, ergot, Amanita muscaria Cul es tu posicin en el debate en torno a la despenalizacin de las drogas? Los polticos las prohben porque es un magnfico negocio que estn prohibidas. Y es mucho ms negocio todava que estn prohibidas precisamente porque el ser humano las seguir consumiendo de todas formas, entonces el precio puede multiplicarse y prcticamente todos los polticos de un cierto nivel para

arriba reciben beneficios del narcotrfico, de una forma o de otra, con lo cual, cmo la van a legalizar no? Para m ste fue uno de los descubrimientos ms duros de mi vida, descubrir de pronto que la mayor parte de polticos consumen drogas, y drogas ilegales adems, no slo drogas legales, que no hay mucha diferencia qumicamente, entre codena que es legal y morfina que es ilegal por ejemplo. La clasificacin es una arbitrariedad, es como decir, las pizzas de pimiento son legales y las pizzas de gambas son ilegales. Es una estupidez arbitraria como tantas otras. Yo hago lo que tengo qu hacer y a veces he tenido discusiones con polticos de aqu y les he dicho, mirad vosotros haced vuestro trabajo y hacedlo lo mejor que podis, yo he de hacer mi trabajo, yo soy cientfico; entonces yo no me meto en lo vuestro y vosotros no me molestis a m, y yo como cientfico voy a seguir haciendo mis investigaciones porque tienen que ver con el bien de la humanidad y no voy a haceros caso por ms tonteras. Yo s que puedo terminar en la crcel, pero es mi vida, es mi integridad y de todas formas pienso que mientras estn prohibidas vamos a tener que aguantar este negocio de unos pocos en detrimento de todo el resto de la sociedad. Cmo surgi tu inters por los entegenos y la etnopsicologa? Desde que era adolescente me ha interesado la mente humana, cmo funciona mi mente, cmo construyo yo el mundo, mi mundo de valores, de referencias perceptuales, en todo su enorme abanico. Entonces primero estudi psicologa, luego me di cuenta de que no serva prcticamente para nada. Estudi neurologa y luego antropologa. Y mientras estudiaba antropologa sucedieron dos cosas en mi vida que la cambiaron. Una, que prob una dosis de LSD en la poca de los jipis, digamos, en los aos 70. Y luego descubr algo en antropologa que nunca se dice pero es capital la importancia que tiene, es el hecho de que 89% de sociedades no occidentales consumen sustancias psicoactivas, las que estn prohibidas precisamente, y que se las acusa de ser fuente de marginacin, de delincuencia, de psicopatologas, de trastornos sociales y personales Resulta que estas 89% de sociedades, yo he hecho los clculos, y son todo contrario, son fuente de virtuosismo, digamos, son origen de aglutinamiento social, se celebran ritos de cohesin social en torno al consumo de estas sustancias; se usan en mbitos mdicos, religiosos, chamnicos, de procesos de educacin y socializacin Entonces esto a m me dej extraamente sorprendido, el que estas sustancias que para nosotros desde hace poco ms de treinta aos, o sea desde el ao 60 aproximadamente, se han convertido en la propia imagen del diablo, que en otras sociedades resulta que son Dios en la tierra, literalmente, son sustancias sagradas. Cuando prob LSD por primera vez, entonces entend exactamente a raz de qu era todo. O sea, que realmente estas sustancias producen estados que se pueden comparar con la mxima beatitud o divinidad. Entonces decid que iba a dedicar mi vida a estudiar esto. Y lo primero que tuve que entender y hacer

entender a los dems en mi entorno, es que estas sustancias no son un problema, sino que pueden ser tratadas como tema, no como problema. As fue como surgi mi inters y a medida que fui leyendo ms y ms, me fui dando cuenta de que no se puede hablar en absoluto de evolucin de la especie humana sin tener en cuenta estas sustancias. El 89% de los pueblos de la Tierra toma sustancias psicoactivas potentsimas., y en el 11% restante ah estamos nosotros, los occidentales. Somos la excepcin. Y agresiva, pues la imponemos a los dems pueblos. Nosotros tomamos drogas de esclavos: son drogas para trabajar mucho y pensar poco. La cafena estimula los msculos, pero no el cerebro, y el alcohol embota la mente. Carajillo y cubata: perfecto combinado para esclavos. Dime qu droga tomas y te dir quin eres Cada sociedad ha crecido en funcin de una droga que la impregna. Occidente, por el alcohol (desde hace dos mil aos) :el alcohol genera agresividad y egocentrismo. El islam, por el cannabis: Se sientan a la puerta de casa a esperar ver pasar por delante el cadver de su enemigo. El budismo oriental est impregnado de opio, la droga del extatismo, de la estupefaccin ante el universo. Los indios norteamericanos tabaco virgen, con mucha nicotina, neuroestimulante: guerreros y visionarios. Al chocar con el blanco agresivo, guerra segura. Slo exterminndolos los dominaron! Sobre los indios sudamericanos, conozco muy bien a los amaznicos. Hace nueve aos que convivo largas temporadas con los shuar, conocidos aqu como jbaros. Es la cultura de la ayahuasca, al tomarla, ven la selva llena de espritus, de vida. Por ejemplo, toman ayahuasca para visitar a parientes lejanos. Es en lo que creen, porque los jbaros slo creen en aquello que ven, en nada ms. Por eso dicen a los misioneros cristianos: Cmo queris hacernos creer en cosas que ni vosotros mismos veis? Y se burlan de ellos! Las creencias, o sea, las religiones, derivan de las drogas. Ciertas drogas han sido y son sustancias sagradas para muchas culturas. Las que llamamos entegenos, que significa generadoras de Dios dentro de uno. No me refiero a los narcticos, ni estimulantes, ni hipnticos. No tienen nada qu ver un estimulante con un narctico, sea legal o ilegal. Entegenos son la ayahuasca, el hongo peyote, los hongos psilocbicos, la seta Amanita muscaria, la datura, el LSD Hay muchas! Son drogas liberadoras de la mente. Tomarlas supone hacer una excursin por la psique. La conciencia se modifica, se abre el inconsciente. Los pueblos que ingieren entegenos lo hacen en rituales muy serios. Si les dices que en Occidente hay quien los toma como diversin de fin de semana, no lo entienden! En el cristianismo, es herencia de ritos griegos, de los Misterios de Eleusis. All se ingera cornezuelo (un entegeno tipo LSD), y eso pas al cristianismo, pero como placebo: es la hostia. Nuestra cultura contempornea ha pasado por el LSD: la iconografa del pop es efecto de esa droga. Y las discotecas intentan reproducir mecnicamente sus efectos. Y del arte. Las visiones incluyen iconografas -espirales, curvas, lneas, cruces- que encontramos luego en los estampados de los tejidos, en los grabados de las vasijas

Desde tu perspectiva cul es la diferencia entre una experiencia mstica a travs de los entegenos y una experiencia mstica sin ellos? Estoy en contacto con un gran maestro de budismo zen. Una persona que ya es mayor y es un maestro reconocido dentro del budismo zen y el tiene su propia comunidad y dirige un templo de budismo zen. Y alguna vez que hemos tomado entegenos juntos l me ha dicho que efectivamente, era lo mismo, pero que le era incluso ms fcil entrar en mundos que l ya conoca. Y que a l le ha costado mucho entrar a estos mundos, mucho entrenamiento de muchas horas diarias, durante meses y aos de su vida O sea, que en cierto aspecto son una va ms corta? Es una va ms corta y por tanto es ms peligrosa tambin. Yo no quiero decir que no tengan peligro los entegenos. Tampoco quiero decir que el budismo o la meditacin estn exentos de peligros, pero todas estas tcnicas de meditacin siempre estn dentro de escuelas. Lo que ocurre es que con los entegenos lo que stos hacen es darnos mucha ms informacin de nosotros mismos, como que de pronto abren las compuertas del inconsciente, dicho en trminos de psicologa analtica, y la persona que lo est tomando dispone de mucha ms informacin emocional, biogrfica y de otros tipos de s misma. La palabra xtasis tiene etimologa griega y significa literalmente verse a uno mismo desde afuera. Entonces, la experiencia exttica profunda, buscada por todo ser humano con ms o menos conciencia de ello, es la posibilidad que tenemos de vernos a nosotros desde afuera, y, por tanto, de observar nuestros condicionamientos y los lmites de nuestro propio ego. Los budistas hablan del testigo, esa conciencia exterior que uno busca para poderse observar. Los sufs hablan de estar en el mundo sin ser del mundo para referirse a la capacidad de verse. Los mayas precolombinos hablaban del ojo desencarnado. Y cualquier tcnica psicoteraputica contempornea occidental seria lo primero que busca es que el paciente se pueda ver a s mismo en sus conductas compulsivas para que vaya tomando conciencia de dnde nacen. Pero entonces hay que saber qu hacer con esta informacin. Y esto no es fcil, esto depende de lo maduro que sea la persona, depende de la prestancia que tenga, de su propia sabidura vital, digamos, y esto no se improvisa, porque a veces tanta informacin de pronto en la mente, de la parte oscura de la mente, produce estados de ansiedad o de angustia o de trastorno de diversos tipos Pero esto tambin es lo que tambin tiene de bueno, el abrir estas compuertas que es lo que llaman el mundo mstico, como que de pronto en el mundo interior desaparece la guerra civil habitual que todo el mundo lleva. La neurosis de pelearse unas pulsiones internas con otras, y esto es hacia lo que van llevando las tcnicas religiosas de meditacin y el xtasis o la sensacin de trance exttico. Uno se siente dentro de una nube de inmensa paz y de gran trascendencia de su propia vida. Entonces ste es el problema que hay con los entegenos, que hay que saberlos tomar. El problema es que son ilegales, pero yo estoy empeado en crear una escuela para esto.

Cmo defines t la adiccin? Para m no existe la adiccin. Bueno, existe una adiccin fsica, pero esto se sabe que la persona ms adicta en diez das su cuerpo est limpio. Y luego est lo que se llama adiccin psicolgica, que todas las personas que tratan toxicmanos dicen: no, esto es el problema, la adiccin psicolgica. Pero para m la adiccin no existe. Lo que realmente hay, en trminos ms estrictos desde el punto de vista descriptivo, son comportamientos compulsivos. O sea, comportamientos que a la persona algo le obliga a hacerlos incluso dndose cuenta de que van en contra de sus propios intereses.Y todo comportamiento compulsivo es lo mismo, en el fondo da igual si es al sexo, a las mquinas de echar monedas, alguna sustancia psicoactiva, el trabajo, una secta Lo importante es el comportamiento compulsivo, no a la cosa a la que est enganchada la persona. Entonces todo comportamiento compulsivo lo que hace es estar llenando algn vaco interior de la persona, emocional, existencial, depende, algn vaco interior. La adiccin lo que hace es llenar el espacio de este vaco interior, y lo que hay que hacer no es cortar con la adiccin, sino que lo importante es descubrir qu es el vaco de cada persona, de dnde surgi el vaco. Entonces en cuanto la persona lo pueda llenar, automticamente dejan el comportamiento compulsivo porque ya no tiene espacio. La ayahuasca es apropiada en este sentido, porque nos hace viajar hacia el pasado. Sirve para ver lo que est pasando dentro de uno. Es como coger el inconsciente y darle la vuelta para que salga todo lo que est ah encerrado. Tambin he aprendido a hacer anlisis de sueos entre los indios de la amazona que tienen un complejo sistema de analizar sueos, y con ancianos kurdos tambin, y por supuesto de acuerdo a nuestra psicologa analtica.Yo les ayudo a que construyan su propio sistema de autoconocimiento, les explico muy a menudo cmo funciona nuestro inconsciente, cmo funciona nuestra psique, cmo funciona nuestro sistema nervioso Es fantstico porque en unos meses las personas pasan de vivir de forma desordenada a descubrir, de pronto, que su existencia tiene un sentido profundo. Conocen el vaco interior en el que estaban viviendo y han sido capaces de descubrir el origen de sus problemas. Se atreven a mirar a su abismo cara a cara y muchos de ellos consiguen llenarlo porque encuentran su lugar en el mundo. Entonces, el problema de conducta compulsivo desaparece. A las personas nos cortan la vida las promesas que nos hemos hecho cuando ramos pequeos. Si alguien nos humilla de nios prometemos que nunca ms vamos a permitirlo; si sentimos que nos abandona alguien querido prometemos que nunca ms nos van a abandonar y, por lo tanto, nunca ms queremos a nadie para no volver a sentimos en manos de otra persona. Esas son las cosas que nos cierran a la vida. Por eso es delicado tomar entegenos. Tampoco puede uno ir rompiendo su sistema cada dos por tres. Yo dira que son substancias mucho menos delicadas de lo que los prohibicionistas nos quieren hacer creer y un poco ms delicadas de lo que creen los jvenes que las toman en discotecas para divertirse. Las drogas

son poderosas. Por eso hay que ensear a usarlas, como hoy hacemos con el alcohol o los frmacos, o nuestros abuelos con la adormidera. Seamos adultos! Debera haber escuelas para aprender a tomar drogas.

Por: Noem Maza Fuente: entretantomagazine