Corrientes psicológicas contemporáneas

Alumnas: Birchmeyer, Maria

Carlini, Eliana
Consigna N°1:
1) Explique la siguiente afirmación que se encuentra en el texto de Colombo: "De este
modo introducen un debate acerca de los enfoques insuficientes del elementalismo en
oposición a los enfoques estructuralistas en psicología."
2) Explique por qué cae el "imperio conductista".
3) Explique que se entiende por Ciencia Cognitiva y por Psicología Cognitiva.

1) Esta afirmación se debe a que la visión elementalista en el estudio de los

procesos mentales, propia de la psicología asociacionista del siglo XIX. La
psicología se empezó abordar desde la mente y lo experimental. Se comienza
a replantear en Alemania nuevas preguntas, acompañadas por el desarrollo de
de la fisiología. Estos interrogantes giraban alrededor de las preocupaciones
que animaban a los científicos, dirigidas a encontrar las formas de articular los
mundos escindidos por Descartes: la materia sensible y la materia pensante.
Estas preocupaciones concentraron el trabajo de los psicofísicos que buscaron
a través de la introspección experimental establecer los vínculos entre las
dimensiones del mundo exterior e interior. El auge de la química y la fisiología
brindó el modelo para considerar el estudio de la mente. Así la mente fue
fraccionada, atomizada, en distintas facultades: memoria, pensamiento,
percepción, y los procesos mentales comenzaron a ser estudiados y medidos.
Los marcos teóricos y metodológicos comienzan a ser insuficientes, ante los
nuevos cambios y planteos que aparecen, ya que no logran abordar todos los
procesos mentales, abordan los conscientes y las investigaciones, dejando de
lado los inconscientes.

2) El imperio conductista cae ya que surge una nueva ciencia que estudia lo que
éstos creían innecesario y que habían despreciado a la hora de formular sus
argumentaciones. La fragmentación dentro del imperio conductista dio
surgimiento a muchas clases y subclases de conductismo que si bien
compartían las mismas bases epistemológicas, carecían de fundamentos ante
las críticas en su contra, no pudiendo sostener sus argumentaciones. Se
comienza a cuestionar desde dentro y desde fuera del conductismo algunos
supuestos como el asociacionismo, el reduccionismo, el antimentalismo y la
equipotencialidad. Se somete a críticas la noción de ciencia asumida por el
conductismo ya que no pueden explicar las conductas humanas más
complejas. Las variables sujetas a investigación también son cuestionadas.
Muchos problemas planteados e investigados nunca fueron resueltos, como así
tampoco pudieron explicar las fallas en sus procesos de investigación.
3) Las Ciencias Cognitivas son un conjunto de disciplinas interrelacionadas
encargadas de explicar las condiciones de producción y transformación del
conocimiento humano. Algunas características:
-las actividades cognitivas humanas se conciben en términos de
representaciones mentales.
 - El nivel de análisis de lo cognitivo se considera totalmente diferenciado y
separado del nivel biológico-neurológico y del nivel social-cultural.
- El ordenador digital se constituye en un modelo viable para explicar el
funcionamiento de la mente humana.
- Se sostiene un compromiso muy fuerte con los estudios interdisciplinarios.
- En el desarrollo de las primeras explicaciones se resta énfasis a los
procesos emocionales y a los contextuales.
La Psicología Cognitiva se encarga de estudiar la organización de sistema
cognitivo y como el mismo procesa la información. Se orienta a la comprensión de la
acción humana situada culturalmente. No desprecia lo que la gente dice sobre sus
estados mentales, sus modos de interpretar y negociar los significados de su cultura,
sus intenciones, deseos, mundos de creencias. Aunque, a la par, no prescinde
definitivamente de los experimentos de laboratorio, ni de la búsqueda de universales
humanos. Centrados en el estudio de la posibilidad humana de “narrar" el mundo de
experiencias personal y compartido, destacan la posibilidad humana de hacer uso de
instrumentos culturales como mediadores de la acción.

Es una postura de fuerte inspiración vigotskyana, donde la cognición humana

se concibe como la capacidad de crear un mundo intersubjetivo de experiencias,
atravesada por significados.