KAULINO

3 dimensiones

- Histórico
- Epistemológico (matrices, como se percibe al sujeto)
- Ético (discursos)

Historia de la psicología Pluralidad de perspectivas teóricas, técnicas y metodológicas que se

traduce en un reiterado sentimiento de crisis. (Antonio caparros; propia conciencia de crisis).

El texto intentara explicar que la pluralidad es un rasgo propio de la psicología moderna. El giro
desde la conciencia de crisis hacia el reconcomiendo de una identidad marcada por la diversidad
requiere de un proyecto volcado a la legitimación de esta vocación pluralista de la psicología.

El reconocimiento de una identidad plural implica la afirmación de un ámbito evitado y olvidado:

la reflexión acerca de las implicancias éticas del saber psicológico.

1.- Cartografía preliminar de la diversidad: perspectivas teóricas, profesionalización e historia

institucional de la psicología moderna.

Conciencia de crisis: mediados del siglo XIX

Es posible discriminar tres dimensiones en que se constata la pluralidad de la psicología:

- El planteamiento y desarrollo de distintas perspectivas teóricas en psicología

- La diferenciación del rol del psicólogo (académico/científico, profesional/interventor)
- Los procesos de institucionalización.

Uno de los ejes centrales del debate acerca de la identidad de la psicología, se refiere a la
conceptualización de su objeto de estudio y las perspectivas teórico- Metodológico. Es posible
registrar 3 tendencias

a) Diferenciación interna de las distintas tradiciones en psicología: mismo objeto de estudio

pero en perspectivas teóricas distintas. Consenso con la definición del objeto de la
psicología (mete, procesos cognitivos, procesos inconscientes, conducta, etc.). La
diferencia es de carácter interno, ya que hay distintos desarrollos teóricos y
metodológicos.

b) Diversidad de perspectivas respecto a la definición de objeto y a propuestas que tienen en

común el reconocimiento del carácter científico de la psicología. Por ejemplo, la psicología
de la conducta, las ciencias cognitivas, enfoques del psicoanálisis, están volcados a objetos
distintos, pero tienen en común que todos aspiran al fortalecimiento de la psicología como
ciencia.
 c) Diferenciación relativa tanto a la conceptualización del objeto de la psicología, como a los
supuestos epistemológicos y alternativas teórico- metodológicas.

Una segunda dimensión de la identidad pluralista de la psicología: procesos de profesionalización

o diferenciación del rol del psicólogo.

El proceso de profesionalización del psicólogo ha correspondido a una intensa difusión y

popularización de la psicología. Fueron psicología aplicada y clínica las grandes promotoras de la
psicología durante el proceso de reconocimiento social.

La profesionalización del rol corresponden a los cambios y desarrollo a nivel institucional, es decir
a las nuevas funciones del psicólogo como interventor.

Todo esto se relaciona con las demandas de los diversos contextos socio-históricos que
posibilitaron la emergencia, proliferación y consolidación de la psicología aplicada.

La psicología como ciencia socialmente reconocida, se constituirá como un referente técnico-

discursivo para:

- La configuración de las identidades sociales e individuales

- La explicación y compresión de fenómenos humanos en general
- Orientación de la acción en ambas esferas de la vida, la pública y la privada.

Psicología: poder de constituir realidades, individuales y sociales. Ha sido un saber practico-

discursivo determinante de los contextos socio- históricos contemporáneos.

Para una mejor comprensión se requiere relacionar el nacimiento y el desarrollo de la psicología

moderna con el horizonte histórico y normativo de la Modernidad Occidental.

2.- Piscología y modernidad: la subjetividad moderna en crisis y los compromisos sociales de la

psicología.

Para argumentar la legitimación de la pluralidad como lo propio de la psicología, basta con

enfatizar la relación entre dos de los rasgos más significativos de la modernidad:

- Preocupación por el sentido del mundo y las cosas

- La constitución de la subjetividad privatizada.

Búsqueda de sentido: sello característico de la modernidad, el cual se abre a múltiples

posibilidades de invención y reinvención. Y esta búsqueda de sentido se vincula con el aspecto de
corresponder al cambio de un orden revelado a un orden producido.
Sentido de la modernidad: ligado a una tarea de legitimación y validación de su propia
normatividad. El conocimiento humano se adjudica a la labor de asignación autónoma de sentidos
del mundo.

La modernidad se caracteriza entonces como una época y una forma de organización social en la
que se experimentan un progresivo desvanecimiento de las relaciones sociales y de los valores
tradicionales, una secularización del mundo y una paulatina racionalización de las acciones
sociales.

Entonces, las sociedades modernas deben sacar normatividad desde sí mismas y auto legitimarse
desde referentes propiamente humanos.

- Secularización condiciones de posibilidad para el

- Desencantamiento del mundo aparecimiento de la noción de sujeto
- Perdida de trascendencia propios moderno.
de los procesos de modernidad

Se incrementan los procesos de interiorización, la cual constituye una dimensión específica del
sujeto moderno: dimensión psicológica referida a la intimidad y privacidad interiores y propias de
cada individuo

Concepción de subjetividad anclada en la experiencia y procesos privados. (Conciencia,

sentimientos, emociones, biología personal)

Sin embargo, la subjetividad moderna privatizada, orientada a los ideales ilustrados y románticos,
ha sido traicionada por los contextos históricos y sociales de los últimos siglos. Ya que en nombre
de la libertad, se han justificados las mayores atrocidades de la historia de la humanidad.

Tensión entre la libertad individual y las demandas de control social.

En el marco de estas tensiones se configura el objeto propio de la psicología: el cual no se refiere a

la subjetividad moderna sino que a su crisis.

Crisis derivada del derrocamiento de una ilusión: el pensar que los sujetos son libres y autónomos.

Entonces esta subjetividad debe ser controlada a través de distintas estrategias educacionales,
medicas, jurídicas y psicológicas.

Desafío de la modernidad: compatibilizar el orden social y la libertad individual.

La crisis de la subjetividad moderna termina por plantear a la psicología la siguiente paradoja:

 - Al constituirse como un saber sobre lo propiamente subjetivo (experiencia singular,
intransferible y única de cada uno) la psicología renunciaría al carácter Nomotético del
saber científico… y al emprender el esfuerzo por alcanzar el estatuto científico con
teóricas que explican las regularidades psíquicas y conductuales, la psicología pagaría el
precio de desistir de la propia subjetividad como su objeto de estudio. (Figueiredo)

3.- Psicología y epistemología: matrices del pensamiento psicológico y el escenario filosófico

contemporáneo.

Con el concepto de matriz del pensamiento psicológico, Figueiredo ordena y explicita los
fundamentos filosófico – epistemológicos de las psicologías, identificado la relación entre la
alternativas epistemológicas y las distintas posiciones de las psicologías respecto a la tensión
constitutiva de la subjetividad moderna.

Concepto de matriz: adecuado para ordenar el campo plural de la psicología moderna. “Complejo
de relaciones sincrónicas, caracterizadas por el antagonismo entre diversas orientaciones
intelectuales irreductibles unas a las otras… ”

Según Figueiredo, el campo de la psicología puede entenderse a partir de dos grandes matrices: la
matriz cientificista y las matrices romántica y postromántica.

Matriz cientificista:

Vinculada a la tradicion positivista y neopositivista

- Matriz nomotetica y cuantificadora: psicologias experimentales, psicometria y la psicologia

diferencial. Analisis factoria de la personalidad (practica estricta del metodo cientifico,
leyes)

Mecanisismo y funcionalismo: mecanisismo (coductismo clasico de watson), accion humana

resultado de un estimulo ambiental es decir, es un movimiento mecanico de respuestas a un
estimulo.
Funcionalismo: (condutismo de Skinner), no se trata de individuos que responden mecanicamente
al ambiente, sino de organismos activos que tienen una meta: el equilibrio adaptativo y la
evolucion de la especie.
Matriz romantica y post romantica.

Critican a las matrices cientificistas, y se presentan como una alternativa al determinismo.

Vision del ser humano integral (racionalidad + emociones)

Vitalismo: Humanismo romantico. Las psicologias humanistas revelan los discursos estetizantes , la
promesa y la esperanza del encuentro fluido entre sujeto y vida. Perspectivas que valoran la
singularidad subjetiva y la búsqueda individual de la verdad.

Fenomenologia y estructuralismo: Postromanticas.

- Ambas perspectivas desarrollan metodos racionales y rigurosos para la ciencias humanas

y sociales.
- Uno de los motivos que los impulso en esta direccion se refiere a la problemática
propiamente romantica: la del significado o sentido de la expresiones humanas.

Psicoanalisis : para Figueiredo el psicoanálisis habría logrado una síntesis original entre ambas
matrices (romántica y científica). Pues conjugaría elementos cientificistas y funcionalistas con
otros propios de las matrices comprensivas.

CIENTIFICISTA: el desarrollo teorico se realiza bajo el metodo cientifico.

ROMANTICA: vision integral del sujeto. Importancia de la interioridad (icc), no es solo razon.
Analiza sueños y emociones.

FUNCIONALISTA: distintas expresiones tienen funciones adaptativas. Ejemplo: sintoma (equilibrio

del sujeto). El psicoanalisis enfatiza la irredectibilidad del conflicto psiquico como el constituyente
de la subjetividad.

Para Figueiredo el sintoma en psicanalisis es una expresividad funcional y parte de la importancia

de Freud residiría en la demostracion de que existe una funcionalidad subyacente a la expresion,
compatibilizando las nociones de forma adaptativa (funcional) con forma expresiva (romántica).

Entonces.. sintoma= funcionalismo + romanticismo.

4.-Conclusiones: ética y pluralismo o hacia un más allá de la prescripción normativa.

 La legitimación de una psicología pluralista requiere del reconocimiento de la validez de

las distintas propuestas teórico – metodológicas que componen el campo disciplinario de
la psicología.
 Implica identificar los fundamentos epistemológicos y/o la pertenencia de las diversas
perspectivas a las matrices planteadas por Figueiredo.

Ético (discursos)

Históricamente es posible alinear las distintas tradiciones de la psicología con por lo menos tres
grandes marcos discursivos que se configuraron en el siglo XIX:

- Discursos del liberalismo Implican distintos posicionamientos éticos con relación al

- Del utilitarismo horizonte normativo de la modernidad comprometida con
- Romanticismo la libertad, la igualdad y la fraternidad. (autonomía, justicia y
la solidaridad)

Estos discursos entregan un marco de referencia para concebir el fenómeno propiamente

moderno de la subjetividad privatizada.

DISCURSO LIBERAL:

- La subjetividad privatizada se refiere a un sujeto libre por derecho cuya interioridad se

revela a través de un yo estable que se conforma en los procesos de socialización.
- El ideal de sujeto consiste en una identidad bien lograda, estable, autónoma, porque es
capaz de autorregulación.
- Es el este yo autorregulado el que controla y conduce a los sujetos a una convivencia
pacífica en la que se respetan el derecho a la libertad de cada uno.
- Depende de cada individuo que hacer con su propia existencia y decidir qué es lo mejor
para sí mismo.
- Eso sí, la única exigencia es el respeto a la libertad del otro.(saber ponerse en el lugar del
otro)

DISCURSO DEL ROMATICISIMO:

- Valores: espontaneidad impulsiva y autenticidad, relacion entre hombre y naturaleza, los

sentimientos profundos y el desarrollo de la espiritualidad.
- La subjetivdad no esta delimitada por una identidad estable y autocontrolada. Sino que se
exhorta a las experiencias de disolucion, degradación del yo, de trasgresión de los límites
impuestos por la sociedad y las convenciones sociales.
 - El desarrollo del espíritu y la liberación de los límites que reprimen la autenticidad
subjetiva, implican el romper con lo establecido por las normas sociales plasmadas en un
yo inautentico que responde a las demandas de las convenciones y reglas que no respetan
la relación entre hombre y su propia naturaleza.
- Entonces, identidad romántica = inestable, fluctuante, imprevisible e intensa.

DISCURSO UTILITARISTA

- Libertad individual orientada hacia el logro de la mayor felicidad posible al mayor numero
de personas
- Se exaltan las distintas tecnicas de control y moldeamiento de las subjetividades que son,
orginalmente, debile, estructuradas y susceptivles de manipulacion.
- Giro de enfasis desde los derechos individuales hacia las consecuencias de las normas y las
leyes sobre la colectividad.

Hay afinidades eticas entre las propuestas de la psicología moderna y los discursos anteriores.

Conductismo: (utilitarismo + liberalismo) ideal de una identidad autocontrolada en donde los

medios para lograrla son la planificación e intervención modeladora de los individuos.

Psicoanálisis: (liberal + romántica) algunas perspectivas psicoanalíticas se acercan más al

liberalismo (ejemplo: psicología del self), y otras más a los ideales románticos (ejemplo:
propuestas inspiradas por la lectura lacaiana del psicoanálisis). Énfasis en la expresión de la
interioridad del sujeto.

Humanismo: (liberal + romántico). Liberal: desarrollo individual y poca importancia a la

colectividad. Romántico: búsqueda del yo autentico. La terapia de Rogers, a pesar de que
presenta cierta sintonía con los valores romántico, está a su vez comprometida con los ideales
liberales de autorrealización, libertad personal y autonomía individual.

Utilitarismo

Conductismo

Liberalismo Romanticismo
Humanismo

Psicoanálisis