Análisis crítico sobre los temas planteados en la unidad 2 (Psicología Cultural, La

Actividad Humana y Cibercultura).

La relación entre el ser humano y los contextos culturales y su importancia en la psicología

ha sufrido diversos momentos o etapas en la cual ha variado su importancia, en algunos de
ellos dándole muy poca o nada relevancia y en otros demostrando que la cultura afecta al
ser humano en su formación mental.
Es decir, que para entender la formación y las características psicológicas de las personas
tenemos que recorrer al estudio de los contextos en los que, directa o indirectamente, estos
participan; y para entender la cultura tenemos que recorrer a los sentidos y significados que
los hombres y mujeres construyen.
Esta falta de unanimidad entre autores y perspectivas se constata en varios aspectos, aunque
especialmente en la idea de cultura y cognición y sus distintas posiciones sobre los
objetivos que la Psicología Culturas debe plantearse, las preguntas que debe responder los
métodos y las técnicas.
El ser humano por naturaleza tiene la capacidad y necesidad de vivir en contextos
culturales, Aunque algunos psicólogos nieguen su importancia en la construcción de la vida
mental de la persona.
la Psicología Cultural, resalta el papel de la cultura en el desarrollo psicológico, la
considera una característica especifica del ser humano. La cultura es un fenómeno
indiferenciable de la propia mente.
Podemos afirmar, pues, que a pesar de las discrepancias entre los distintos autores citados
“todos ellos comparten una idea crucial, la meta de la Psicología Cultural es entender cómo
los procesos de desarrollo humano tienen lugar en la cultura”
T. Waiz considera que la cultura determina los modos de pensar y relacionarse con los
demás y analiza que el pensamiento incurre en la cultura generándola y preservándola.
La psicología transcultural es el estudio de las semejanzas y oposiciones en el
funcionamiento psicológico individual en varias culturas; de la relación y cambios entre:
variables psicológicas socioculturales, ecológicas y biológicas.

El idealismo alemán por el movimiento llamado Psicología de los Pueblos. Sus fundadores
M. Lazarus y H. Steinthal, utilizaron las ideas de Mill, junto con las de Von Humboldt: La
cultura tiene un papel central como la fuerza productiva y unificadora del desarrollo
histórico especifico de las diferentes personas y la importancia del lenguaje como producto
cultural.
la cultura se relaciona muy estrechamente con el individuo por parte del individuo al
dotarle de conocimientos, sentimientos, valores, actitudes que el sujeto aprende en su
contexto social e histórico y hace suyas, por otro lado, es parte de su contextos material e
institucional en la medida que le da contenido, estructura y sentido a los mismos. La cultura
vive dentro y fuera del individuo.

Por otra parte, una Psicología de los Pueblos, debido a los métodos de la primera se hacía
imposible el estudio de los procesos psicológicos superiores, consideraba que estos tenían
un fuerte carácter social y eran influidos por la cultura. Wundt la llamo Volkerpsychologie
y pensaba en entender como la cultura penetra tanto en los procesos psicológicos colectivos
como individuales, transformándolos. La primera demanda el método experimental, la
segunda la observación. Algunas de estas ideas fueron abandonadas.
Dos líneas de pensamiento interesadas en analizar el papel de la cultura en la vida mental.
Una primera arranca de la tradición positivista y realista de la Ilustración, teniendo su
versión más actualizada en la Psicología Transcultural. Una segunda proviene de posiciones
relativistas como la que encarna el movimiento de la Revolución Romántica contra el
racionalismo de la Ilustración. Esta toma forma en la segunda psicología de Wundt.
Por otro lado, en la actualidad las nuevas tecnologías de información y comunicación se
han convertido en una herramienta indispensable entre la gente y la forma de comunicarse
en casi todos los ámbitos de su vida, es casi imposible no incluirlas o necesitarlas,
volviéndose ya una necesidad básica para el buen desempeño, y ha creado un ambiente
natural y cercano de interacción social que se articula a diversos ámbitos de la vida
académica, laboral, política, cotidiana individual y colectiva, incluso a lo más recóndito de
la intimidad.
Mediante la Cibercultura ha nacido una revolución en la forma en que las personas pueden
acceder y transmitir información creando así un nuevo lenguaje universal: el lenguaje
digital. Mediante esta nueva cultura se satisfacen las necesidades de las personas siendo el
uso de las nuevas tecnologías algo cotidiano en el día a día, facilitando la comunicación, el
trabajo, el estudio, etc.