GUÍA DE APRENDIZAJE DE ÉTICA CIUDADANIA Y

CULTURALDE PAZ No.1

SEMANA DE APLICACIÓN :

COLEGIO CALENDARIO B
AÑO 2019/2020 GRADO 9 PERIODO III DOCENTE
LECTIVO

ESTANDAR

Al finalizar el año lectivo el estudiante plantea estrategias para resolver conflictos, sin que las partes
renuncien a sus principios e identidad.

COMPONENTE
LA PERSONA

INDICADOR DE DESEMPEÑO

De conocimiento: Identifico el papel de la moral en mi vida cotidiana.

De desempeño: Interrelaciono la propuesta ética y moral de diferentes autores y asumo una postura
crítica desde su propia práctica moral.

METODOLOGÍA/ SECUENCIA DIDÁCTICA

1. Unidad didáctica

 La Conciencia y la moral

2. Propósito

a. Apreciado estudiante, el propósito de esta guía es que comprenda y reconozca el papel de la

moral en el desarrollo social, sus componentes y características.

3. Desarrollo cognitivo instruccional

El desarrollo de la historia ha construido escenarios en los que los seres humanos han encontrado
parámetros para funcionar adecuadamente según los acuerdos a los que llegue consigo mismo y
con su sociedad. En todo este proceso se han presentado conceptos como el de moral y el de ética.
La primera se acerca más al individuo en tanto individuo, es decir, responde más a sus propios
intereses, a su desarrollo personal y la forma de construir su carácter desde sus creencias. La
segunda, por otro lado, se acerca más al individuo en tanto sujeto de una sociedad y su relación con
la misma. En este orden de ideas, la ética es un poco más normativa y rige al ser humano según los
acuerdos sociales a los que ha llegado la comunidad que lo acoge. Es en este punto donde se da
una transformación de la individualidad, pues ésta tiene que empezar a moldearse según las leyes
que el ambiente en el que está, ha establecido.
Sin embargo, en la actualidad se considera que estas concepciones de lo ético y lo moral se han
vuelto a transformar. Así, las dos terminan siendo circunstanciales, es decir, se empiezan a moldear
según lo que la realidad de los seres humanos va presentando. Las diferentes circunstancias como
guerras, enfermedades, injusticias y demás, empiezan a generar nuevos paradigmas en las
sociedades donde, por lo menos la ética, ya no tiene una función regente como lo tenía
anteriormente. Ahora la ética y las normas parecieran ser más flexibles y empiezan a variar según
las situaciones presentadas en cada momento de la realidad. Casi hasta el punto en el que el ser
humano, en general, parece considerar mejor la posibilidad de ser sólo un ser moral que un ser ético
antiguo.

La moralidad entonces se ha tomado las nuevas realidades, el hombre responde constantemente a

sus emociones y a sus propios intereses y, con base en ellos, en las circunstancias que se le
presentan, construye las nuevas normas y las nuevas reglas del carácter que funcionarán
únicamente de manera temporal, llegando a acuerdos con su sociedad donde moldear a su
conveniencia lo establecido es una de las principales capacidades del hombre.

Para complementar la información y realizar las actividades, lee el siguiente documento:

 http://www.scielo.org.co/pdf/cesp/v9n1/v9n1a08.pdf

4. Desarrollo Metodológico

a. Teniendo en cuenta lo presentado anteriormente y la lectura que has hecho del texto, analiza
la siguiente frase de Adela Cortina y elabora una reflexión sobre el por qué pareciera que la
ley, que está tan cercana al concepto de ética, realmente cobra importancia cuando el ser
humano la entiende más como la moral, es decir, que radica dentro de uno mismo.

Porque la cansina repetición de la ley y el castigo no conforman conductas humanizadoras

permanentes, no elevan sin más el grado de humanidad de las personas, si los sujetos de
la vida humana no comprenden y sienten que la ley, si la hay, viene desde dentro, que es
su propia ley.

Adela Cortina, Ética sin moral.

5. Evaluación

1. Antes de los tiempos modernos había dos formas diferenciales de concebir la ética y la moral,
las cuales son:

a. La primera se entendía como la religión y sus preceptos sobre lo bueno y lo malo, la

segunda se entendía como la acción individual.

b. La primera era un conjunto de normas que conjugaban las creencias, los acuerdos y las
leyes, mientras que la segunda correspondía únicamente a la acción individual.

c. La segunda respondía a un conjunto de creencias sociales que variaban según las

situaciones, la primera respondía a los preceptos particulares con los cuales consideraba
mis acciones como buenas o malas.
 d. La segunda era un conjunto de acuerdos políticos que regían el actuar de todos según la
ley, y la primera eran los derechos que cada individuo poseía para el desarrollo de sus
actividades.

2. La ética, en tiempos antiguos, era una serie de normas que guiaban las acciones del hombre
en tanto individuo. Así se garantizaba que cada uno supiese exactamente su deber ser frente
a la sociedad. Sin embargo, en la actualidad, ese deber ser ya no es tan presente, pues se
evidencian más valores negativos en esta sociedad caracterizada por la abundancia de
situaciones banales y nuevas experiencias de vida que complejizan los nuevos escenarios,
donde el sujeto ya no puede ser pensado en la ética como individual, sino como parte de una
sociedad que lo afecta y lo construye, al mismo tiempo que reconoce que sus acciones
también la afectan y la construyen. En ese orden de ideas, puede decirse que la ética en la
actualidad tiene un carácter:

a. Normativo

b. Transformador

c. De corresponsabilidad

d. Pluralista

3. Según lo aprendido, marca F o V según corresponda:

a. La ética actual ya no es normativa porque no se pueden establecer parámetros estrictos

a los modos de ser del hombre ( )

b. La función ética en la actualidad ha hecho que el deber ser individual desaparezca puesto
que reconoce que el hombre se forma en sociedad y sus acciones responde a esta ( )

c. La moralidad es la forma en la que se entienden las normas de la iglesia para guiar a los
hombres ( )

d. Un individuo actúa éticamente cuando sólo juzga sus acciones según sus criterios y
normatividades ( )

e. Una sociedad se encarga de juzgar moralmente las acciones que sus ciudadanos
consideran éticas ( )