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(UNPHU)
Escuela de Psicología
Nombre y Apellido:
Asignatura:
Deontología Profesional
Profesora:
Fecha de Entrega:
Ensayo de Capítulo III y Capitulo IV del libro Ética de Adolfo Sánchez.
1. Lo normativo y lo factico
La moral se encuentra en dos planes que son Normativo que es construido por normas que
enuncian algo que se debe hacer. Y Factico que son plano de hechos morales, actos humanos
que se dan efectivamente.
Lo normativo exige ser realizado y apunta por ello a lo factico, pero no siempre se realiza.
Lo normativo y lo factico no coinciden, pero tiene una relación mutua, lo normativo exige ser
realizado y apunta por ello a lo factico.
2. Moral y moralidad
La moral efectiva incluye no solamente normas, sino también considera los actos reales. De ahí
surge: Moral: Que son principios, normas morales de una época o sociedad.
La moral tiene un carácter social. Esto quiere decir que solo se da en una sociedad,
respondiendo a las necesidades y cumpliendo una determinada función.
Los individuos se sujetan a principios, normas o valores establecidos socialmente. Regula solo
actos y relaciones que tienen consecuencias para otros y requieren la sanción de los demás.
Cumple la función social de que los individuos acepten libre y conscientemente determinados
principios y valores.
4. Lo individual y lo colectivo
Lo moral implica una conciencia individual que hace suyas las reglas de acción que se
presentan, aunque se trata de reglas por costumbre. En esta conciencia individual se pone
de manifiesto la influencia de las condiciones sociales dominante.
Un acto moral es un acto sujeto a la sanción de los demás, aprobación condena, de acuerdo
con normas comúnmente aceptadas. Los elementos que lo componen son: motivo, intención,
decisión, medios y resultados.
El acto moral se presenta como una solución, singular. Aunque existe una norma, la
manera de resolver los problemas es muy única y particular para casa caso.
Casuismo: no se puede crear una regla especifica por anticipado, pero se puede guiar de
ciertas reglas.
Casuística: método que recomienda no dejar reglas tan específicas para no limitar.
Capitulo IV: La moral y otras formas de conducta humana
El hombre se encuentra en una diversidad de relaciones con el mundo cosa que lo diferencia
del animal. Su comportamiento variado responde a su diversidad y variedad humana.
Todas las diversas formas de comportamiento, tiene por supuesto un hombre real, que
diversifica así su conducta de acuerdo con el objeto que entra en relación.
2. Moral y religión
Por la garantía de la salvación de los males terrenos que se ofrece en otro mundo.
La religión imprime un sello a la regulación moral que sigue vigente hasta nuestros días y hoy
vemos que cada día hay menos hombres buscado fundamento de la vida moral en la religión y
cada vez más buscando ese fundamento en el hombre mismo.
3. Moral y política
La moral regula las relaciones entre los individuos, y entre estos con la comunidad. La política
comprende las relaciones entre grupos humanos, también comprende la actividad entre los
grupos sociales a través de sus organizaciones específicas.
Los sujetos de la acción política son sujetos concretos dentro de un grupo social determinado y
al actuar políticamente estos defienden intereses del grupo social.
4. Moral y derecho
El comportamiento jurídico es el que más se relaciona con el que más se relaciona con la
moral, ya que ambos se encuentran ligados a normas que regulan el comportamiento. Algunas
diferencias entre ambas son que las normas morales se cumplen a través de la aceptación
intima del sujeto, las jurídicas no necesitan esa aceptación. Las normas morales no están
codificadas formalmente, las jurídicas gozan de su oficialidad en forma de leyes.
6. Moral y ciencia
El problema de las relaciones entre la ciencia y la moral es que con respecto a la naturaleza
de la moral en este plano se trata de determinar si cabe hablar del carácter científico de la
moral con respecto al uso social de la ciencia.
Tenemos que la ciencia por su uso y las consecuencias de su aplicación, está ligada
firmemente a la moral, pero la moral no puede recaer en el contenido de dicha ciencia.