Complemento para Maestría en vínculos, familia y diversidad

sociocultural

Asignatura: Pensamiento filosófico contemporáneo sobre subjetividad y

vínculos

Docente a cargo: María Alejandra Tortorelli

Duración en semanas: 20 semanas

Carga horaria total: 24 hs.

Fundamentos

La intención de la presente asignatura es introducir a los alumnos a un pensar

productivo y creativo alrededor de la problemática de la subjetividad y los
vínculos. No se trata de impartir un saber filosófico sino, radicalmente, de dar a
pensar las categorías que han forjado nuestras nociones de identidad, sujeto y
existencia para, desde allí, poder repensarlas y analizarlas a la luz de nuestra
propia contemporaneidad. La asignatura pondrá su acento en realizar un trabajo
de reflexión conjunta.

Objetivos

Incorporar el ejercicio del pensar como una práctica y una herramienta de

trabajo.

Generar una actitud crítica, creativa y productiva que desestime la realidad, la

subjetividad y los vínculos como algo meramente dado e instituido. Incentivar
consecuentemente una mirada capaz de apreciar y analizar el carácter
constructo de aquello que se tiene por realidad y por subjetividad según cada
época, prestando especial atención a la época actual.

Contenidos

Unidad I: ¿Qué significa pensar?

 Pensar LO Vincular. Pensar DESDE lo Vincular.

 Disciplina y práctica. Conocer y Pensar. Objetividad e Incertidumbre. La
pregunta y el No Saber. El pensamiento: Representación. Diferencia.
 Pensar / Hablar / Ver ¿Cómo pensamos? ¿Cómo hablamos? ¿Cómo vemos?

Unidad 2: El Uno: Ser: Esencia e Identidad.

 De la Sustancia al Sujeto.
 La Identidad del Uno. Sustancia y Accidentes. Materia y Forma.
 Esencia y Existencia.
 Sujeto y Objeto. Representación. Identidad. Conciencia de si. La certeza del
Yo. El Yo y el mundo. Res cogitans y res extensa. El Adentro y el Afuera.

Unidad 3: Multiplicidad y Devenir

 De la Identidad del Uno a la Multiplicidad del Devenir: Nietzsche:

 Afirmación y Potencia. Inmanencia. Genealogía e Historia.
 De la Metafísica de la Subjetividad al Ser-Ahi: Heidegger: Da-Sein. Ser-ahí.
 Ex-sistir. Lo Abierto. Ser-Con.

Unidad 4: Una Lógica de lo Vincular: Producción Entre.

 Gilles Deleuze: Rizoma. Y. Entre. Multiplicidad. Agenciamiento Colectivo.

 Rostridad y Devenir Imperceptible.

Unidad 5: Diferencia y Hospitalidad

 Différance: Derrida: crítica a la metafísica de la presencia, la conciencia, el sí

mismo. Escritura, Huella, Traza, Différance. Heteronomía. Otredad Radical.
Autonomía y Heteronomía. Experiencia y Acontecimiento.

Modalidad de dictado

La materia desplegará las nociones epocales de subjetividad, existencia, y

vincularidad, reconociendo y analizando la producción de las mismas no sólo en
textos exclusivamente filosóficos sino en producciones literarias,
cinematográficas, etc. Se promoverá el análisis, la crítica y la reflexión
colectivas.

Prácticas

 Análisis escrito de un film propuesto por la docente.

 Conformación de discusiones y debates en el Foro virtual de la materia
sobre conceptos trabajados en clase
Evaluación

Se realizarán dos actividades prácticas articulando lo trabajado en clase.

Se solicitará la entrega del análisis de una problemática a elección que articule

los conceptos trabajados.

 Presentación escrita de monografía desarrollando una pregunta innovadora y

su respuesta articulada con los conceptos trabajados y la bibliografía.
 Defensa oral de la misma.

Requisitos de aprobación y promoción: La asignatura es cuatrimestral y tiene

una carga horaria de 4 horas por mes. La regularidad se obtiene por medio del
80% de asistencia a clases y la aprobación de exámenes parciales que sólo
tienen un recuperatorio. El final será un coloquio donde el alumno comenzará
por exponer una reflexión personal acerca de una temática pertinente a lo
trabajado en clase.

Bibliografía

Unidad I

 Fenollosa y Pound (1977). “El Arte de la escritura china como medio poético”.
Madrid: Visor.
 Heidegger, Martín (2006) “¿Qué significa pensar?”. La Plata: Tramar.
 Regis D. (1994). “Vida y muerte de la imagen” Barcelona: Paidós
Comunicaciones.

Unidad II

 Aristóteles. (1978). “Metafísica”. (Selección) Categorías. Buenos Aires:

Sudamericana.
 Descartes, R. (1937). “Meditaciones Cartesianas I y II”. Buenos Aires: Espasa
Calpe.
 Hal Foster y otros. (1988). “The gaze in the expanded field”, y “The scopic
regimes of modernity”. En “Vision and visuality”. (Traducción y Selección).
Seattle: Bay Press.

Unidad III

 Esposito, R. (2006). “Bios”. En: “Biopoder y Biopotencia”. Buenos Aires:

Amorrortu.
 Foucault, M. (1984). “El cogito y lo impensado” y “Las palabras y las cosas”.
Buenos Aires: Planeta.
 Heidegger, M. (1980). “Ser y Tiempo”. Buenos Aires: Fondo de Cultura
Económica.
 Heidegger, M. (1981). ”Carta sobre el Humanismo”. Buenos Aires: Ediciones
del 80.
 Nietzsche, F. (1988). “La genealogía de la moral”. Madrid: Alianza.
 Nietzsche, F. (1988). “La genealogía, la historia”. Valencia: Pre-Textos.
 Nietzsche, F. (2000). “La voluntad de poder”. Madrid: Edad.

Unidad IV

 Deleuze y Rajchman. (2004). “Un mapa”. Buenos Aires: Nueva Visión.

 Deleuze. (1980). “Diálogos”. Valencia: Pre-Textos.
 Deleuze. (1985). “Anti Edipo”. Barcelona: Piadós Ibérica.
 Deleuze. (1988). “Rizoma”. Valencia: Pre-Textos.
 Deleuze. (1996). “Conversaciones”. Valencia: Pre-Textos.
 Deleuze; Foucault; Negri y otros. (2007). “Ensayos sobre biopolítica”. Buenos
Aires: Paidós.

Unidad V

 Derrida, J. (1988). “Ecografías de la televisión”. Buenos Aires: Eudeba.

 Derrida, J. (1989).”Márgenes de Filosofía”. Editorial: Cátedra.
 Derrida, J. (2002). “¿Y Mañana qué?....”. Buenos Aires: Fondo de Cultura
Económica.
 Derrida, J. (2000). “La hospitalidad”. Buenos Aires: Ediciones de la Flor.
 Derrida, J. (2001). “La filosofía en una época de terror”. Buenos Aires:
Taurus, 2001
 Derrida, J. “Carta a Un Amigo Japonés”. En: “El tiempo de tesis”.
 Rodulfo, R. (2004). “Deconstrucción del (complejo de) Edipo”. En:
“Psicoanálisis de Nuevo”. Buenos Aires: Eudeba.
 Rodulfo, R. (2004). “El Duelo del Padre”. En: “Psicoanálisis de Nuevo”.
Buenos Aires: Eudeba.
 Rodulfo, R. (2008). “Futuro por venir”. Buenos Aires: Conjunciones.
 Tortorelli, M. A. (2006) “Entre”, Revista de la Asociación Argentina de
Psicología y Psicoterapia de Grupo, “Subjetividad y Psiquismo”, Vol. I, T.
XXIX. Buenos Aires.