Ver para creer: la inhibición de los sentidos en “La avenida Nevski

(1835) de Nikoai Gogol

“La niebla se estrecha, cada día más, contra la casa. Ya hizo desaparecer
tas araucarias cuyas ramas golpeaban la balaustrada de la terraza, Ande
soñé que, por entre las rendijas de las puertas y ventanas, se infiltraba
lentamente en h casa, en mi cuarto, y esfumaba el color de las paredes, los
contornos de los muebles, y se entrelazaba a mis cabellos, y se me adhería
al cuerpo y lo deshacía todo, todo. . .” María Luisa Bombal

 “La avenida Nevski” es la primera (de cinco) nouvelle de las Novelas de

Petersburgo escrita por Gogol entre el año 1835 y 1842.
 Comienza con una descripción de un narrador flanneur que detalla, desde su
mirada subjetiva, todo lo que ve pasar. Genera un pequeño cuadro de la escena
de San Petersburgo de la época.
 La trama se divide en dos historias que funcionan como ejes temáticos:
1. Historia de Piskariov (pintor)
2. Historia de Pirogov (teniente)

 HIPÓTESIS: A LO LARGO DEL ENTRAMADO DE LA NOUVELLE,

APARECEN CIERTOS ELEMENTOS QUE VAN A FUNCIONAR
COMO INHIBIDORES DE LOS SENTIDOS HASTA LA CONCLUSIÓN
FINAL DEL NARRADOR “LA AVENIDA NEVSKI MIENTE A
CUALQUIER HORA Y, MUY EN PARTICULAR, CUANDO LAS
DENSAS TINIEBLAS NOCTURNAS DESCIENDEN SOBRE ELLA…”
(p.194)

 LUZ/OSCURIDAD: Esta es una contraposición que está muy presente a lo

largo de la obra. El elemento fundamental en este apartado va a ser la lámpara.
Según Chevalier, la lámpara es el símbolo de la emanación de la luz y, por ende,
del conocimiento. El hecho de que se prendan y se apaguen, indica la privación
y la adquisición de saberes y realidades.
“Llega esa misteriosa hora en la que las lámparas arrojan sobre todo una
luz cautivante y encantadora.” (p.162)
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 En el caso de Piskariov, que es el que sigue a la mujer hasta el burdel, el juego
de luces ejerce una magia. Inhibe el sentido de la vista: la imagen que le
devuelve la joven se correspondería con los de una mujer ángel (donna
angelicata). El narrador dice que la desconocida cautiva sus ojos, sus ideas y sus
pensamientos. Incluso el semblante de ira se traduce como seductor ya que, al
estar privado de su primer sentido, se ha nublado su pensamiento.
 LA BRUMA: Continuando con este recorrido en el que “la engañosa luz del
farol era la causa de que en su rostro de ella hubiese relucido lo que a él le
pareció (verbo de percepción) una sonrisa” (p.165), aparece otro elemento
fundamental que es la bruma.
 Símbolo de lo indeterminado: aquella fase evolutiva en que las formas no se
distinguen aún, o aquel momento· en que las formas antiguas desvaneciéndose
no son todavía remplazadas por formas nuevas precisas (Chevalier).
 Las formas de la ciudad se vuelven borrosas. Piskariov pierde todo el anclaje
con la realidad. El punto de abstracción llega hasta que el pintor considera la
posibilidad de estar soñando. El ambiente que se describe es altamente onírico.
Incluso hay una referencia a una escalera que se remonta a uno de los sueños de
Piskariov.
 El campo semántico de los adjetivos que se le atribuyen a Piskariov redundan en
lo estático: inmóvil, sin sueño, en inactiva vigilia (p.167).
 LA MUCHEDUMBRE
 “Parecíale que un demonio hubiera desmenuzado el mundo en multitud de
trozos diferentes, para mezclarlos después sin orden ni concierto.” (p.170).
Turbación. La joven se pierde entre la multitud y, aunque trata, no logra
distinguirla. Al igual que la luz y la oscuridad, los personajes la usan para
aparecer y desaparecer de la escena. (p.176). La muchedumbre los une, los
separa y los interrumpe. La inhibición en este caso no es solo visual, sino que
también, aislándome un poco del eje temático establecido, es corporal.
Reiteradas veces en este fragmento se hace referencia a los “empujones” que
debe hacer Piskariov para caminar entre la gente.
 SUEÑOS
- Luego de la descripción de esta escena, el pintor vuelve en sí. Abre los ojos y
así recupera el manejo de su propia realidad. Todo había sido un sueño. Aparece

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 una vela consumiéndose. Chevalier cita a Bachelard para hablar del simbolismo
de la vela y dice que «En el recuerdo de la buena vela es donde debemos
encontrar nuestros sueños de solitario. La llama está sola, naturalmente sola,
quiere seguir estando sola».
- La vuelta a la realidad después del sueño le resulta desagradable. Esto nos lleva
a considerar, entonces, que Piskariov elije inhibirse de sus sentidos para
contraponer lo que podría vivenciar haciendo uso de ellos. “Los sueños,
finalmente, se convirtieron en su vida, y a partir de entonces, esta tomó un giro
extraño.” (p. 178). Solo pensaba en el ensueño. Su mirada, pese a tener los
ojos abiertos, es inexpresiva.
 DROGAS
- En este caso hay un “nuevo nivel” de inhibición de los sentidos. La llamo
duplicada ya que es un acto voluntario que se ejerce sobre la previa
abstracción. Luego de ingerir el opio, Piskariov vuelve a su realidad onírica. Sin
embargo, esta nueva versión de su sueño aparece retratada de forma distinta.
Vuelve a ver a la joven, pero “con un aspecto completamente distinto” (p.179).
- La realidad irrumpe nuevamente. Se despierta. “Más valdría que no existieras,
que no vivieras en el mundo, que fueras tan solo una obra de la imaginación de
un artista. Serías mi vida y mi aliento, mi ensueño más delicioso.” (parafraseo.
p. 179)
- El opio fomenta aún más su imaginación.

 Finalmente, el narrador flanneur (subjetivo por definición) aconseja al lector que

desconfíe de la Avenida Nevski.