INTRODUCCIÓN A LA ÉTICA

La ética es una de las tantas ramas de la filosofía. Es la ciencia que estudia las cosas por sus causas,
de lo universal y necesario, que se dedica al estudio de los actos humanos. Actos que se realizan por la
voluntad y libertad absoluta de la persona. Todo acto humano que no se realice por medio de su voluntad y en
el que esté ausente de libertad, no ingresa en el estudio o campo de la ética porque no es un ejercicio
consciente del ser humano.

Como explica J. L Mackie en el prefacio de su libro:

Una proposición ética puede afirmar que una acción particular es buena o mala, o que lo son las
acciones de cierto tipo. Puede establecer una distinción entre un carácter o una disposición buenos o malos, o
puede sugerir algún principio general al partir del cual puedan inferirse muchos otros juicios específicos
similares; por ejemplo, que debemos buscar siempre la mayor felicidad general, o tratar de minimizar el
sufrimiento en conjunto de todos los seres sensibles, o entregarnos totalmente al servicio de Dios, o que es
bueno y adecuado que cada cual cuide de sí mismo. Todas estas proposiciones expresan, en diversos grados de
generalidad, juicios éticos de primer orden. (J. L Mackie 2000, p17)

„Bueno‟ según G. E. Moore (en J. L Mackie 2000, p58), en ética, tiene un significado
fundamentalmente no descriptivo y no cognitivo, pese a que acaso pueda encontrarse también en dicho
significado, de manera parcial y secundaria, algún rasgo descriptivo, ya que señala características distintas
según los diferentes contextos. Peter Geach (en J. L Mackie 2000, p59) señala que „bueno‟ es un adjetivo
atributivo (en sentido lógico), son operadores que actúan sobre predicados. Hare sugiere que „bueno‟ significa
“tener las cualidades características (sean cuales sean) que son recomendables en el tipo de objeto que se
trate” (en J. L Mackie 2000, p62). Quedamos así en disposición de ofrecer una definición general de „bueno‟:
“apto para satisfacer los requisitos del tipo en cuestión” (J. L Mackie, 2000, p63). Los calificativos de malo o
bueno se refieren en este caso a la ética.

Volviendo a la definición de ética: el hombre está llamado a realizar actos buenos los cuales son
guiados por su conciencia. La felicidad es el fin último del ser humano, la cual se consigue por medio de la
perfección del actuar del hombre. Por lo mismo, la conciencia nos dicta que el ser justo es lo correcto. Pero un
solo acto justo no cambia nada. Si ese acto lo repetimos varias veces, se nos convertirá en un hábito que nos
perfeccionará y nos hará felices, de lo cual deducimos que la ética es una ciencia práctica. Por medio de ella
podremos guiar nuestros actos hacia aquellos que nos hagan más virtuosos y felices.
 APROXIMACIÓN A LA ÉTICA

NOCIONES DE ÉTICA

La ética se relaciona con las evaluaciones morales, correctas e incorrectas de las decisiones y
acciones sobre la base de comportamientos comúnmente aceptados. Por tanto, para nuestro propósito, la ética
en el diseño son los principios y deberes que definen el comportamiento correcto o incorrecto.

Según una definición de la Real Academia Española, la ética es una rama de la filosofía que abarca el
estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir.

La palabra ética proviene del latín ethĭcus, y éste del griego θικός, o transcrito a nuestro alfabeto,
"êthicos". Es ἠ preciso diferenciar al "êthos", que significa "carácter" del "ethos", que significa "costumbre",
pues "ética" se sigue de aquel sentido, y no de éste. Desconocer tal diferencia deriva en la confusión de "ética"
y "moral", pues esta última nace de la voz latina "mos", que significa costumbre, es decir, lo mismo que
"ethos". Si bien algunos sostienen la equivalencia de ambas doctrinas en lo que a su objeto respecta, es crucial
saber que se fundamentan en conceptos muy distintos y que en este ensayo hablaremos específicamente de la
ética y no de la moral.

La ética estudia qué es lo moral, cómo se justifica racionalmente un sistema moral, y cómo se ha de
aplicar posteriormente a los distintos ámbitos de la vida personal y social. En la vida cotidiana constituye una
reflexión sobre el hecho moral, busca las razones que justifican la utilización de un sistema moral u otro.

Algunos han caracterizado a la ética como el estudio del arte de vivir bien (Fernando Savater, 1999,
p66), lo cual no parece exacto, puesto que si se reuniesen todas las reglas de buena conducta, sin
acompañarlas de examen, formarían un arte, mas no una ciencia. La ética es una de las principales ramas de la
filosofía, en tanto requiere de la reflexión y de la argumentación, este campo es el conjunto de valoraciones
generales de los seres humanos que viven en sociedad.

El estudio de la ética se remonta a los orígenes mismos de la filosofía en la Antigua Grecia, y su

desarrollo histórico ha sido amplio y variado. Una doctrina ética elabora y verifica afirmaciones o juicios
determinados. Una sentencia ética, juicio moral o declaración normativa es una afirmación que contendrá
términos tales como "bueno", "malo", "correcto", "incorrecto", "obligatorio", "permitido", etc, referidos a una
acción, una decisión o incluso también a las intenciones de quien actúa o decide algo. Cuando se emplean
sentencias éticas se está valorando moralmente a personas, situaciones, cosas o acciones. Se establecen juicios
morales cuando, por ejemplo, se dice: "ese político es corrupto", "ese hombre es impresentable", "su presencia
es loable", etc.
 La Ética posee dos aspectos, uno de carácter científico y otro de carácter racional. El carácter
científico queda fundamentado en que la ética es una ciencia, pero ¿por qué una ciencia?, ¿por qué no una
técnica? Para aclarar esta duda tenemos que definir lo que es una ciencia; la ciencia es un paradigma
fundamentado, paradigma porque establece un modelo universal o patrón de comportamiento de la realidad y
nos puede decir cómo se va a comportar dicha realidad, o sea que la ciencia puede predecir el comportamiento
de un objeto debido a que proporciona el modelo bajo el cual actúa, así entonces la ciencia no nos “indica”
cómo se comporta un objeto sino como “debe” actuar un objeto. Es fundamentado ya que utiliza el método
científico, que es el encargado de corroborar por todos los medios posibles la adecuación del modelo con la
realidad. Recordemos que el modelo inicial que propone la ciencia es una hipótesis y que gracias al método
científico, la hipótesis puede comprobarse y en ese momento se trata ya de un modelo fundamentado. En fin,
el carácter científico de la ética queda fundamentado en virtud de que esta disciplina presenta un paradigma de
conducta valiosa que el hombre debe realizar.

El carácter racional es debido al uso de la razón. La ética no es una ciencia experimental, sino
racional ya que fundamenta sus modelos éticos por medio de la razón. Ésta razón nos proporciona causas,
razones, el porqué de la bondad en una conducta realizada. Con todo esto se puede decir que a la Ética le
concierne proporcionar las razones por las que ciertas conductas son buenas y por lo tanto dignas de
realizarse, también de argumentar en contra de conductas malas como el homicidio, el engaño, el robo, etc.