Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
1era Jornada Lenguaje PDF
1era Jornada Lenguaje PDF
PRIMERA JORNADA
DE EVALUACIÓN GENERAL
LENGUAJE
Y
COMUNICACIÓN
2016
PRIMERA SECCIÓN
MANEJO DE CONECTORES
1. ………………… en las artes plásticas es donde el Expresionismo ejerció un influjo y tuvo una
importancia sin igual, ………………… podría decirse que se limitó exclusivamente a ese campo.
A) Siempre solo
B) Solo cuando a veces
C) En cuanto siempre
D) Si bien también
E) Aunque de ninguna manera
3. Un relato en focalización cero permite al narrador un privilegio que no tiene ninguno de los
personajes: sabe siempre más que los personajes, ………………… con frecuencia se le llame
narrador omnisciente.
A) ya que
B) de ahí que
C) porque
D) sino que
E) mientras que
A) o y
B) y a veces y si
C) y ni
D) o y tal vez
E) y pero si
2
5. ………………… la carrera de las exploraciones geográficas fue iniciada por Portugal, no será
hasta la empresa de Cristóbal Colón cuando cambiará de manera profusa el concepto de
mundo conocido ………………… entonces.
A) Ya que para
B) Mientras por
C) Desde que para
D) Si bien hasta
E) Cuando hasta
6. Es muy difícil definir el adjetivo, ………………… tiene una gran variedad de funciones y
significaciones, muchas de las cuales coinciden con el nombre, ………………… muchos
gramáticos le llamen ………………… nombre adjetivo.
A) por lo tanto y
B) por eso entonces
C) porque por eso
D) de ahí que por ende
E) ya que y
8. ………………… la visión tradicional hindú, el destino del hombre viene determinado por las
acciones realizadas, cuyos efectos determinan regresos ulteriores a la existencia
………………… apariencias diversas.
A) En en
B) Para por
C) Desde ante
D) Según bajo
E) Gracias a con
9. El pintor Pedro Lira nunca dudó en enfrentarse con quien fuera necesario para defender sus
opiniones, ………………… fuese calificado como un hombre poco tolerante.
A) ya que
B) y
C) pero
D) de ahí que
E) a veces
3
10. ………………… lo más apropiado para definir la esfera pública burguesa de la Inglaterra de
principios del siglo XVIII es entenderla no como una sola formación homogénea, …………………
como una serie de centros discursivos entrelazados.
4
PRIMERA SECCION
PLAN DE REDACCION
Las preguntas 1 1 A 2 5 van encabezadas por una frase que puede servir de título
para un texto virtual, seguida de enunciados numerados que contienen cada uno una
idea. Ellas constituyen el esquema organizador de ese texto virtual. La tarea
consiste en restituir la secuencia de las ideas para lograr una ordenación coherente
del texto.
11. “Nanotecnología”
A) 4 – 2 – 3 – 5 – 1
B) 5 – 4 – 3 – 2 – 1
C) 1 – 2 – 3 – 4 – 5
D) 5 – 3 – 4 – 1 – 2
E) 2 – 4 – 1 – 3 – 5
12. “Taekwondo”
A) 5 – 3 – 4 – 2 – 1
B) 4 – 3 – 1 – 5 – 2
C) 1 – 2 – 3 – 4 – 5
D) 4 – 3 – 1 – 2 – 5
E) 4 – 1 – 3 – 5 – 2
5
13. “Yihad”
1. Mahoma se refería a que había luchado para defender la verdadera fe con el fin de
realizar una vida tal y como quiere Alá.
2. La yihad mayor supone vivir de acuerdo con la sharia, la ley islámica.
3. Cuando el profeta Mahoma volvió a la ciudad de Medina tras una batalla, dijo a sus
seguidores que regresaba del Jihad menor para dirigirse al Jihad mayor.
4. Yihad mayor y menor comparten el suponer un esfuerzo vital y un compromiso ético.
5. La yihad presenta un doble significado: la yihad menor, es decir, luchar y matar para
defenderse contra los infieles.
A) 1 – 3 – 2 – 4 – 5
B) 3 – 1 – 4 – 5 – 2
C) 3 – 2 – 5 – 4 – 1
D) 3 – 2 – 4 – 5 – 1
E) 3 – 1 – 5 – 2 – 4
14. “RCP”
A) 5 – 3 – 1 – 4 – 2
B) 1 – 4 – 2 – 5 – 3
C) 3 – 5 – 2 – 4 – 1
D) 2 – 5 – 3 – 1 – 4
E) 3 – 2 – 5 – 4 – 1
6
15. “Gaucho”
1. Es aquel individuo conocido por vivir en áreas rurales, por lo general agrícolas y
ganaderas.
2. Su vestimenta está compuesta por ropas cómodas y tradicionales: ponchos, bombachas,
camisas, talabartería y accesorios como espuelas, sombreros, botas y boleadoras.
3. En el imaginario se le asocia a tareas relacionadas con el campo, aunque sin demasiadas
ataduras sociales o laborales.
4. Conocido como uno de los personajes más característicos de la tradición argentina,
uruguaya y de otras regiones de Sudamérica.
5. El gaucho fue uno de los personajes centrales del siglo XIX y parte del siglo XX en
Sudamérica, ya que representó uno de los embates más fuertes y poderosos contra el
avance del Estado y de la modernidad que este decía encarnar.
A) 3 – 1 – 5 – 2 – 4
B) 4 – 1 – 3 – 2 – 5
C) 2 – 3 – 5 – 4 – 1
D) 1 – 3 – 5 – 4 – 2
E) 2 – 4 – 5 – 3 – 1
16. “Delfín”
A) 3 – 2 – 5 – 4 – 1
B) 2 – 4 – 1 – 5 – 3
C) 2 – 5 – 4 – 1 – 3
D) 5 – 3 – 4 – 1 – 2
E) 3 – 5 – 1 – 4 – 2
1. El agobiante encierro hace que algunos presientan una verdad aún más terrible.
2. No hay otra cosa que el bar: el afuera no existe. El bar es una forma de infierno.
3. A pesar de su caprichosa disposición, el bar tiene salidas. Sin embargo, no se logra salir.
4. El bar es un laberinto, mesas, pasillos y cuartos pierden a los parroquianos.
5. Nuestro destino es extraviarnos en sus encrucijadas, permanecer en él.
A) 4 – 5 – 3 – 1 – 2
B) 5 – 4 – 3 – 2 – 1
C) 4 – 2 – 5 – 1 – 3
D) 5 – 4 – 1 – 3 – 2
E) 4 – 1 – 3 – 5 – 2
7
18. “Síndrome de Cenicienta”
1. Cosas como “fueron felices y comieron perdices para siempre”, “la búsqueda de la
media naranja” determinan a quienes se comportan como “cenicientas”.
2. El ideal de pareja de quien se posiciona como Cenicienta es la búsqueda de un príncipe
perfecto que al más puro estilo de los cuentos de hadas se presenta como un salvador de
una protagonista que se siente frágil y desvalida por sí misma.
3. Muestra una forma de comportamiento que potencia la búsqueda de pareja y del amor
como una necesidad ante la angustia que produce la soledad y la independencia.
4. Para romper con el síndrome de Cenicienta es muy importante recordar que cada ser
humano tiene valor por sí mismo, es decir, dos personas que se quieren no son dos
almas gemelas sino dos seres humanos que libremente deciden compartir un proyecto de
vida en común al haberse enamorado.
5. Este tipo de comportamiento es muy propio de quienes han interiorizado al extremo los
tópicos del amor romántico tan propios de algunas comedias.
A) 1 – 5 – 3 – 2 – 4
B) 3 – 2 – 5 – 1 – 4
C) 3 – 2 – 1 – 4 – 5
D) 1 – 4 – 5 – 3 – 2
E) 3 – 2 – 1 – 5 – 4
19. “Hepatitis B”
A) 1 – 2 – 3 – 4 – 5
B) 5 – 1 – 2 – 3 – 4
C) 4 – 3 – 5 – 1 – 2
D) 1 – 2 – 5 – 3 – 4
E) 5 – 3 – 1 – 2 – 4
8
20. “El Príncipe Feliz”
1. Así nació entre ellos una amistad pura y generosa, capaz de cambiar la vida de los
demás.
2. El autor de este cuento nació en Dublín, en 1854, y falleció en París en 1900.
3. En lo alto de una columna en una plaza pública se alzaba la estatua de oro del Príncipe
Feliz.
4. Dentro de la obra de Óscar Wilde, en la que destacan obras maestras como la novela El
retrato de Dorian Gray, tienen especial importancia los cuentos infantiles.
5. Una golondrina solitaria decidió cobijarse entre los pies del Príncipe, el cual manifiesta su
conciencia de las penurias de los ciudadanos.
A) 2 – 5 – 3 – 4 – 1
B) 5 – 3 – 4 – 1 – 2
C) 2 – 4 – 3 – 5 – 1
D) 1 – 4 – 2 – 5 – 3
E) 2 – 3 – 5 – 1 – 4
21. “Machismo”
A) 1 – 2 – 3 – 4 – 5
B) 1 – 3 – 4 – 2 – 5
C) 3 – 2 – 5 – 1 – 4
D) 3 – 1 – 2 – 4 – 5
E) 3 – 1 – 5 – 4 – 2
9
22. “Eclipse”
1. Es muy llamativo, ya que se hace visible a través del cambio de color de la luna, de la
posibilidad de mirar directamente al sol o de la formación de figuras extrañas, como aros
de color.
2. La palabra eclipse proviene del idioma griego en el cual ekleipsis significa ‘desaparición’ y
es utilizada porque por instantes se produce, a partir del bloqueo de uno de los tres
cuerpos celestes, la desaparición del que queda detrás de otro.
3. Se genera cuando los cuerpos celestes denominados planeta Tierra, Luna y Sol se
alinean y superponen, generando una alteración de la percepción que los habitantes de
este planeta tenemos sobre lo que vemos en el cielo.
4. Pueden ser de dos tipos: lunar o solar y esto depende de cuál sea el cuerpo celeste que
se interpone ante cual otro.
5. Es uno de los fenómenos que más llaman la atención del ser humano, pero muy pocas
veces explicado o comprendido correctamente.
A) 1 – 3 – 4 – 5 – 2
B) 5 – 1 – 2 – 3 – 4
C) 1 – 5 – 2 – 3 – 4
D) 5 – 1 – 3 – 4 – 2
E) 5 – 3 – 1 – 4 – 2
A) 3 – 2 – 4 – 1 – 5
B) 5 – 4 – 2 – 1 – 3
C) 4 – 2 – 3 – 5 – 1
D) 3 – 1 – 2 – 4 – 5
E) 1 – 2 – 3 – 4 – 5
10
24. “Quid pro quo”
1. Más concretamente, quid pro quo se utilizaba como un juego de palabras relacionado con
las confusiones gramaticales que en ocasiones se producen en la comunicación.
2. En otras palabras, que hay una reciprocidad que beneficia a las dos partes, ya que uno
hace o dice algo y al mismo tiempo recibe del otro una contrapartida.
3. Se utiliza quid pro quo como una propuesta de canje o un pacto, de tal manera que se
sugiere la iniciativa de dar para luego recibir.
4. El sentido originario de este latinismo es distinto, ya que alude a una confusión
gramatical entre dos personas, un equívoco en la comunicación.
5. La expresión latina quid pro quo se emplea en aquellas situaciones en las que alguien
indica que hay un intercambio, es decir, se da algo a cambio de algo.
A) 5 – 3 – 1 – 2 – 4
B) 4 – 1 – 5 – 2 – 3
C) 5 – 4 – 1 – 2 – 3
D) 4 – 3 – 1 – 5 – 2
E) 5 – 2 – 3 – 4 – 1
A) 2 – 3 – 4 – 1 – 5
B) 2 – 4 – 1 – 3 – 5
C) 4 – 2 – 5 – 3 – 1
D) 2 – 4 – 5 – 1 – 3
E) 1 – 2 – 4 – 5 – 3
11
SEGUNDA SECCIÓN
COMPRENSIÓN DE LECTURA
Esta sección contiene varios textos de diversas extensiones, comprendidos entre las
preguntas 26 a 80. Acerca de ellos se formulan dos tipos de preguntas:
1. “La peste negra de mediados del siglo XIV se extendió rápidamente por las regiones de la
cuenca mediterránea y el resto de Europa en pocos años. El punto de partida se situó en la
ciudad comercial de Caffa (actual Feodosia), en la península de Crimea, a orillas del mar Negro.
En 1346, Caffa estaba asediada por el ejército mongol, en cuyas filas se manifestó la
enfermedad. Se dijo que fueron los mongoles quienes extendieron el contagio a los sitiados
arrojando sus muertos mediante catapultas al interior de los muros, pero es más probable que
la bacteria penetrara a través de ratas infectadas con las pulgas a cuestas. En todo caso,
cuando tuvieron conocimiento de la epidemia, los mercaderes genoveses que mantenían allí
una colonia comercial huyeron despavoridos, llevando consigo los bacilos hacia los puntos de
destino, en Italia, desde donde se difundió por el resto del continente.
3. Los indicios sugieren que la plaga fue, ante todo, de peste bubónica primaria. La transmisión se
produjo a través de barcos y personas que transportaban los fatídicos agentes, las ratas y las
pulgas infectadas, entre las mercancías o en sus propios cuerpos, y de este modo propagaban
la peste, sin darse cuenta, allí donde llegaban. Las grandes ciudades comerciales eran los
principales focos de recepción. Desde ellas, la plaga se transmitía a los burgos y las villas
cercanas, que, a su vez, irradiaban el mal hacia otros núcleos de población próximos y hacia el
campo circundante. Al mismo tiempo, desde las grandes ciudades la epidemia se proyectaba
hacia otros centros mercantiles y manufactureros situados a gran distancia en lo que se conoce
como ‘saltos metastásicos’, por los que la peste se propagaba a través de las rutas marítimas,
fluviales y terrestres del comercio internacional, así como por los caminos de peregrinación.
Estas ciudades, a su vez, se convertían en nuevos epicentros de propagación a escala regional
e internacional. La propagación por vía marítima podía alcanzar unos 40 kilómetros diarios,
mientras que por vía terrestre oscilaba entre 0,5 y 2 kilómetros, con tendencia a aminorar la
marcha en estaciones más frías o latitudes con temperaturas e índices de humedad más bajos.
Ello explica que muy pocas regiones se libraran de la plaga; tal vez, sólo Islandia y Finlandia.
12
4. A pesar de que muchos contemporáneos huían al campo cuando se detectaba la peste en las
ciudades (lo mejor, se decía, era huir pronto y volver tarde), en cierto modo las ciudades eran
más seguras, dado que el contagio era más lento porque las pulgas tenían más víctimas a las
que atacar. En efecto, se ha constatado que la progresión de las enfermedades infecciosas es
más lenta cuanto mayor es la densidad de población, y que la fuga contribuía a propagar el mal
sin apenas dejar zonas a salvo; y el campo no escapó de las garras de la epidemia. En cuanto
al número de muertes causadas por la peste negra, los estudios recientes arrojan cifras
espeluznantes. El índice de mortalidad pudo alcanzar el 60 por ciento en el conjunto de Europa,
ya como consecuencia directa de la infección, ya por los efectos indirectos de la
desorganización social provocada por la enfermedad, desde las muertes por hambre hasta el
fallecimiento de niños y ancianos por abandono o falta de cuidados.
5. La península Ibérica, por ejemplo, pudo haber pasado de seis millones de habitantes a dos o
bien dos y medio, con lo que habría perecido entre el 60 y el 65 por ciento de la población. Se
ha calculado que ésta fue la mortalidad en Navarra, mientras que en Cataluña se situó entre el
50 y el 70 por ciento. Más allá de los Pirineos, los datos abundan en la idea de una catástrofe
demográfica. En Perpiñán fallecieron del 58 al 68 por ciento de notarios y jurisperitos; tasas
parecidas afectaron al clero de Inglaterra. La Toscana, una región italiana caracterizada por su
dinamismo económico, perdió entre el 50 y el 60 por ciento de la población: Siena y San
Gimignano, alrededor del 60 por ciento; Prato y Bolonia algo menos, sobre el 45 por ciento, y
Florencia vio como de sus 92.000 habitantes quedaban poco más de 37.000. En términos
absolutos, los 80 millones de europeos quedaron reducidos a tan sólo 30 entre 1347 y 1353.
26. ¿Cuál es el sentido de la palabra CIRCUNDANTE en el contexto del tercer párrafo del texto
leído?
13
27. ¿Cuál es el sentido de la palabra RECUPERACIÓN en el contexto del sexto párrafo del texto
leído?
28. ¿En cuál de los siguientes enunciados podemos observar una opinión válida acerca de la
peste negra?
A) se acentuó en España.
B) el clero quedó diezmado.
C) fue un arma que facilito las conquistas.
D) también tuvo efectos positivos.
E) permitió que se inventara una cura.
14
32. ¿Por qué el emisor menciona que “en cierto modo las ciudades eran más seguras”? Porque
en ellas
1. “Leonardo da Vinci, el gran artista del Renacimiento, modelo del uomo universale, fue también
un genio científico. Aparte de su obra pictórica, tan exquisita como escasa, hubo un Leonardo
dedicado a la observación rigurosa, el experimento y la formulación exacta de principios
generales a partir de la experiencia empírica. En los miles de páginas de sus cuadernos de
notas, que sólo han empezado a ser estudiados a fondo en las últimas décadas, encontramos
anticipaciones de muchos desarrollos posteriores de la ciencia moderna. Sus contemporáneos
sabían que Leonardo dedicaba buena parte de su tiempo al estudio de la filosofía natural, que
es como se llamaba a la ciencia entonces (el término inglés scientist no apareció hasta 1840) y
asimismo tenemos constancia de que Leonardo planeaba publicar numerosos tratados
científicos con los materiales recogidos en sus cuadernos. Pero pese a su enorme dedicación,
nunca consiguió llevar a buen término su propósito.
2. Se conservan más de seis mil páginas de los cuadernos de Leonardo. Contienen miles de
dibujos y gráficos acompañados de textos deliberadamente crípticos; por ejemplo, algunos
fragmentos están escritos de derecha a izquierda, de modo que hay que leerlos con un espejo.
Estos cuadernos se hallan esparcidos por toda Europa formando parte de colecciones privadas;
muchos de ellos fueron a menudo olvidados y más de la mitad se han perdido
irremediablemente, aunque alguno ha reaparecido como por milagro, como es el caso de los
dos códices que se descubrieron entre polvorientos legajos en la Biblioteca Nacional de Madrid
en 1965.
3. Los tratados que Leonardo tenía la intención de publicar abarcan todo tipo de disciplinas, desde
las matemáticas a la anatomía. El florentino les puso títulos provisionales como Libro sobre
perspectiva, Tratado sobre la cantidad continua y La geometría como juego, Tratado
sobre los nervios, los músculos, los tendones, las membranas y los ligamentos, y
Libro especial sobre los músculos y los movimientos de los miembros. En estos
tratados también se recogen algunos descubrimientos científicos relativos a materias como la
óptica, la acústica, la mecánica, la dinámica de fluidos, la geología, la botánica y la fisiología.
15
5. Leonardo sentía una especial fascinación por los movimientos del agua, cuya fluidez
consideraba como una característica fundamental de todo lo viviente. Anticipó la dinámica de
fluidos, siendo el primero en analizar y describir detalladamente la dinámica de los vórtices de
agua. Cabe decir que al día de hoy, ni tan sólo con la ayuda de ecuaciones no lineales podemos
simular y analizar completamente la dinámica de los flujos turbulentos”.
33. PLANEABA
A) concebía
B) proyectaba
C) preveía
D) imaginaba
E) formaba
34. ¿Cuál es el sentido de la palabra PROVISIONALES en el contexto del tercer párrafo del texto
leído?
35. FASCINACIÓN
A) atracción
B) seducción
C) ensimismamiento
D) reflexión
E) concentración
36. ¿Qué relación se puede establecer entre los párrafos primero y quinto del texto citado?
16
37. El emisor menciona a Daniel Arasse en el cuarto párrafo con el fin de
40. Cuando el emisor plantea: “Leonardo da Vinci, el gran artista del Renacimiento, modelo del
uomo universale”, quiere decir que
1. “Los agujeros negros no existen, al menos, no tal como los conocemos. Lo ha dicho el
prestigioso físico Stephen Hawking, cuyas declaraciones podrían determinar una revisión de
nuestras ideas acerca de uno de los objetos más misteriosos del universo.
2. Un nuevo estudio publicado por Hawking plantea la posibilidad de que los agujeros negros no
tengan ‘cortafuegos’, destructivos cinturones de radiación que según algunos investigadores
incinerarían todo aquello que los atraviese, pero cuya existencia ponen en duda otros
científicos.
3. Según la imagen más extendida, la fuerza gravitatoria de los agujeros negros es tan enorme
que nada puede escapar de su atracción, ni siquiera la luz, y por este motivo se llaman
‘agujeros negros’. El límite más allá del cual se supone que nada puede regresar se denomina
‘horizonte de sucesos’.
17
4. En esta concepción, toda información sobre cualquier cosa que atraviese el horizonte de
sucesos de un agujero negro se destruye para siempre. Por otro lado la física cuántica, la mejor
descripción disponible del comportamiento del universo a escala subatómica, indica que la
información no se puede destruir en ningún caso, lo que determina un conflicto teórico
fundamental.
5. Para resolver la paradoja, Hawking sugiere ahora que los agujeros negros no tienen un
horizonte de sucesos, por lo que no destruyen la información.
6 ‘La ausencia de horizonte de sucesos significa que no hay agujeros negros, en el sentido de
sistemas de los que no puede escapar la luz’, escribió Hawking en un artículo publicado en la
red el 22 de enero. El artículo se basa en una conferencia que dio él mismo en agosto del año
pasado en un seminario organizado por el Instituto Kavli de Física Teórica, en Santa Bárbara,
California.
7. Hawking postula que, en lugar de horizonte de sucesos, los agujeros negros poseen un
‘horizonte aparente’, detrás del cual la materia y la energía quedan atrapadas solo
temporalmente, ya que pueden reemerger en forma de radiación. Esa radiación contiene toda
la información original sobre lo que ha entrado en el agujero negro, pero dispuesta de una
manera radicalmente diferente. Puesto que la información saliente está desordenada, escribe
Hawking, no existe ningún medio práctico de reconstruir lo que ha entrado a partir de esa
información. El desorden es atribuible a la naturaleza caótica del horizonte aparente, que en
ese sentido se podría comparar con el tiempo meteorológico en la Tierra.
8. Según Hawking, no podemos reconstruir un objeto que ha caído en un agujero negro sobre la
base de la información que escapa de su interior, del mismo modo que ‘no podemos predecir el
tiempo con más de unos días de antelación’”.
41. DESCRIPCIÓN
A) definición
B) representación
C) clasificación
D) precisión
E) anticipación
42. ¿Cuál es el sentido de la palabra POSTULA en el contexto del séptimo párrafo del texto
leído?
A) AFIRMA, porque Hawking defiende una idea específica respecto de los agujeros negros.
B) PRETENDE, porque Hawking quiere que se acepte su nueva teoría.
C) ASPIRA, porque Hawking desea que los agujeros negros sean entendidos.
D) DEMANDA, porque Hawking solicita una claridad necesaria por parte de la comunidad
científica.
E) COMENTA, porque Hawking señala que la concepción sobre los agujeros negros puede
cambiar.
18
43. Según lo leído, el texto podría ser parte de un(a)
44. ¿Cuál(es) de los siguientes enunciados es(son) válido(s) respecto de los cortafuegos?
A) Solo II
B) Solo III
C) Solo I y III
D) Solo II y III
E) I, II y III
I. célebre físico.
II. científico vigente.
III. hombre contradictorio.
A) Solo I
B) Solo II
C) Solo I y II
D) Solo II y III
E) I, II y III
19
TEXTO 4 (48 - 54)
1. “Nací en Choele-Choel, que quiere decir ‘corazón de palo’. Me ha sido reprochado por varias
mujeres.
2. Mi vocación se despertó tempranamente: a los ocho años decidí ser aviador. Por una de esas
confusiones, el que la cumplió fue mi hermano. Supongo que a partir de ahí me quedé sin
vocación y tuve muchos oficios. El más espectacular: limpiador de ventanas; el más
humillante: lavacopas; el más burgués: comerciante de antiguedades; el más secreto:
criptógrafo en Cuba.
3. Mi padre era mayordomo de estancia, un transculturado al que los peones mestizos de Río
Negro llamaban Huelche. Tuvo tercer grado, pero sabía bolear avestruces y dejar el molde en
la cancha de bochas. Su coraje físico sigue pareciéndome casi mitológico. Hablaba con los
caballos. Uno lo mató, en 1947, y otro nos dejó como única herencia. Este se llamaba ‘Mar
Negro’, y marcaba dieciséis segundos en los trescientos: mucho caballo para ese campo. Pero
esta ya era zona de la desgracia, provincia de Buenos Aires.
6. Mis primeros esfuerzos literarios fueron satíricos, cuartetas alusivas a maestros y celadores de
sexto grado. Cuando a los diecisiete años dejé el Nacional y entré en una oficina, la inspiración
seguía viva, pero había perfeccionado el método: ahora armaba sigilosos acrósticos.
7. La idea más perturbadora de mi adolescencia fue ese chiste idiota de Rilke: Si usted piensa que
puede vivir sin escribir, no debe escribir. Mi noviazgo con una muchacha que escribía
incomparablemente mejor que yo me redujo a silencio durante cinco años. Mi primer libro
fueron tres novelas cortas en el género policial, del que hoy abomino. Lo hice en un mes, sin
pensar en la literatura, aunque sí en la diversión y el dinero. Me callé durante cuatro años más,
porque no me consideraba a la altura de nadie. Operación Masacre cambió mi vida.
Haciéndola, comprendí que, además de mis perplejidades íntimas, existía un amenazante
mundo exterior. Me fui a Cuba, asistí al nacimiento de un orden nuevo, contradictorio, a veces
épico, a veces fastidioso. Volví, completé un nuevo silencio de seis años.
8. En 1964 decidí que de todos mis oficios terrestres, el violento oficio de escritor era el que más
me convenía. Pero no veo en eso una determinación mística. En realidad, he sido traído y
llevado por los tiempos; podría haber sido cualquier cosa, aun ahora hay momentos en que me
siento disponible para cualquier aventura, para empezar de nuevo, como tantas veces.
9. En la hipótesis de seguir escribiendo, lo que más necesito es una cuota generosa de tiempo.
Soy lento, he tardado quince años en pasar del mero nacionalismo a la izquierda; lustros en
aprender a armar un cuento, a sentir la respiración de un texto; sé que me falta mucho para
poder decir instantáneamente lo que quiero, en su forma óptima; pienso que la literatura es,
entre otras cosas, un avance laborioso a través de la propia estupidez”.
20
48 ¿Cuál es el sentido de la palabra DISGUSTO en el contexto del quinto párrafo del texto
leído?
49. ¿Cuál es el sentido de la palabra CONVENÍA en el contexto del octavo párrafo del texto
leído?
A) muy serio.
B) desatento.
C) irreflexivo.
D) insensible.
E) detestable.
A) Pensativo y alegre.
B) En constante búsqueda.
C) Reservado y meditabundo.
D) Sabio y divertido.
E) Un gran intelectual.
21
53. ¿Qué idea sintetiza los inicios como escritor del emisor?
A) Solo I
B) Solo II
C) Solo I y II
D) Solo I y III
E) I, II y III
1. “La conformación de un nuevo orden mundial basado en el rol hegemónico de Estados Unidos,
no ha traído la paz al mundo, al contrario, la violencia como forma de resolver las tensiones
entre países y regiones, se ha ido fortaleciendo y propagando en forma creciente. Incluso,
algunos analistas plantean que pasamos de la Guerra Fría, a la Guerra Caliente, caracterizada
por una guerra no convencional –expresada en la emergencia del terrorismo–, así como por los
conflictos étnicos, religiosos y territoriales que ocurren a nivel internacional. Han resurgido con
fuerza los nacionalismos y la intolerancia étnica, especialmente en África, el Cáucaso, en
sectores de Asia y de Europa. El factor económico agrava los conflictos en Medio Oriente, en
relación al control de recursos energéticos como el petróleo.
22
3. El fundamentalismo religioso también es fuente de tensiones a nivel internacional. Los
fundamentalismos son movimientos religiosos que aplican el contenido de los libros sagrados
para regular todos los aspectos de la vida, en el plano político, económico y social. Los
fundamentalistas consideran que los textos sagrados no contienen error y no admiten ninguna
interpretación. Las sociedades fundamentalistas rechazan la influencia de otras culturas para
mantener la pureza de su identidad cultural, junto con algunos elementos derivados del mundo
moderno, como la igualdad de derechos entre hombres y mujeres o la pérdida del poder
religioso en la vida social; de ahí que algunos de los principios que sostienen son contrarios a
las libertades públicas.
4. La mayoría de los musulmanes son tolerantes y conviven pacíficamente con otras culturas; sin
embargo, el recurso de la violencia y su difusión en los medios de comunicación, inducen a
considerar erróneamente que representan a la totalidad de los musulmanes. La mayoría de los
grupos fundamentalistas islámicos consideran que el atraso económico y la pobreza en que
viven se deben al abandono de los principios del islam y del Corán, su libro sagrado. Estos
grupos intentan lograr el control del gobierno, ya sea mediante elecciones o por medios
violentos; los grupos más extremos defienden el uso sistemático de la violencia y del
terrorismo para lograr sus objetivos. Los fundamentalismos han cuestionado distintos modelos
occidentales; por ejemplo, la revolución iraní encabezada por Jomeini se opuso al modelo
liberal, mientras que Afganistán y Argelia se enfrentaron a gobiernos socialistas. Estas
respuestas de reafirmación frente a Occidente han llevado a algunos analistas a hablar de
choque de civilizaciones, a caracterizar los escenarios de conflicto en el siglo XXI. Si bien el
fundamentalismo islámico es el más conocido, también existen fundamentalistas en las otras
religiones monoteístas como el caso de los amish, corriente del cristianismo que se basa
estrictamente en el evangelio y rechaza los avances tecnológicos”.
55. INVOLUCRAN
A) abarcan
B) circunscriben
C) comprometen
D) mezclan
E) engloban
56. ¿Cuál es el sentido de la palabra CUESTIONADO en el contexto del cuarto párrafo del texto
leído?
23
57. ¿Cómo son hoy los principales conflictos armados, según el emisor?
58. ¿Por qué el emisor considera que el fundamentalismo religioso también es fuente de
tensiones a nivel internacional? Porque
59. Cuando el emisor dice: “la conformación de un nuevo orden mundial basado en el rol
hegemónico de Estados Unidos”, se puede interpretar que
24
62. Se puede inferir respecto del emisor que
63. ¿Cuál de los siguientes enunciados representa el punto de vista del emisor?
2. A primera vista podría parecer lógico que los sectores inconformistas, críticos ante la ortodoxia
neoliberal y conservadora, se manifiesten contrarios a las identidades nacionales. A estas
alturas, ningún intelectual medianamente preparado pondrá en duda que las naciones son
entidades históricas, con una data moderna la mayoría de las veces, y que derivan de
construcciones socioculturales en que han confluido procesos históricos ‘espontáneos’ con
afanes deliberados de homogenización cultural impuestos por grupos dominantes. Como ha
señalado Benedict Anderson, las identidades nacionales generan lazos de unión con otras
personas que no conocemos y con quienes no hemos tenido vínculos copresenciales, tal como
en algún momento lo hicieron otras formas de comunidades imaginadas, como las religiones
universales y las lealtades dinásticas. Por lo mismo, las tradiciones que los nacionalismos
levantan como inmemoriales o incluso como parte de una esencia permanente son la mayoría
de las veces ‘invenciones’ recientes.
3. ¿Significa esto que debemos dejar a un lado las identidades nacionales para pasar a verlas
como una mera construcción discursiva de grupos dominantes?
4. Por el contrario, estas nociones deben llevarnos a entender la nación como un ‘campo en
disputa’, una forma de identidad que está constantemente redefiniéndose y que en cada
momento es entendida de manera distinta por quienes la comparten. Se vuelve necesario
asumir que la labor de definir la nación es una lucha política, en que se enfrentan definiciones
sobre quiénes queremos ser colectivamente.
25
5. Esto se vuelve especialmente necesario en el marco de sociedades nacionales, donde la
identidad nacional surgió al alero de la identidad republicana. En efecto, no es de extrañar que
en la ‘era de las revoluciones democráticas’, tanto en las revoluciones estadounidense,
holandesa, francesa e hispanoamericanas, los ‘partidos’ promotores de la república y el
constitucionalismo liberal hayan sido llamados patriotas. Patria y república, identidad nacional y
lealtad a la comunidad política, eran virtualmente sinónimos. Basta pensar en la figura de un
Carlos Spano, español peninsular quien murió como ciudadano chileno defendiendo la plaza de
Talca ante el avance de las tropas realistas, o un Thomas Paine, inglés que terminó
transformado en uno de los ideólogos radicales de la independencia de Estados Unidos. Como
vemos, la nacionalidad no estaba definida por ‘esencias’ culturales sino por la adhesión a un
corpus de deberes y derechos cívicos.
6. Es en este sentido que las corrientes inconformistas, que se cuestionan el orden social, no
pueden marginarse de esta identidad, ni menos dejar que sea monopolizada por el mundo
conservador. La apelación a una noción de identidad nacional republicana aporta un sentido de
comunidad, que implica deberes y derechos recíprocos entre sus ciudadanos, e impone el ideal
de anteponer el bien de la comunidad por sobre los intereses personales. Dicho corpus
ideológico, claramente utópico, no solo impone prescripciones sobre las formas de gobierno por
adoptar, sino que también un ideal ético que choca con el individualismo utilitarista. Abandonar
dicho ideal es renunciar a la posibilidad de ver la política como un instrumento de
transformación social y es diluir la noción de la ciudadanía en demandas de movimientos
sociales inorgánicos, aislados y sin sentido de totalidad”.
64. ADHESIÓN
A) aceptación
B) consentimiento
C) solidaridad
D) ratificación
E) apoyo
65. ¿Cuál de los siguientes enunciados es VERDADERO respecto de lo señalado por el emisor?
A) Ningún intelectual medianamente preparado pondrá en duda que las naciones son
entidades históricas.
B) Patria y república, identidad nacional y lealtad a la comunidad política, no siempre fueron
sinónimos.
C) La identidad nacional está constantemente redefiniéndose y en ocasiones es entendida
de manera distinta por quienes la comparten.
D) La nacionalidad está definida por ‘esencias’ culturales y por la adhesión a un corpus de
deberes y derechos cívicos.
E) La labor de definir la nación es una lucha económica, en que se enfrentan definiciones
sobre quiénes queremos ser colectivamente.
26
66. El emisor plantea que las naciones
A) Solo I
B) Solo II
C) Solo I y II
D) Solo II y III
E) I, II y III
68. Se afirma en las primeras líneas del fragmento citado, que la celebración del Bicentenario
27
71. En síntesis, según el emisor el inconformismo debe
A) robustecer la república.
B) diluir la noción de la ciudadanía.
C) generar transformación social.
D) potenciar el individualismo utilitarista.
E) crear movimientos sociales inorgánicos.
A) obsesiva.
B) entusiasta.
C) reflexiva.
D) contrariada.
E) decepcionada.
3. Si quien utiliza la empatía posee información psicológica acerca de quien está de luto, la misma
inferencia puede ser altamente interpersonal. El mismo individuo puede conocer la existencia
de un nexo de unión afectiva particular que existía entre el amigo que sufre y el pariente
muerto. Más aún, puede estar consciente de que las creencias religiosas de su amigo no van a
amortiguar este golpe personal. Esta última posibilidad subraya de nuevo el mayor poder
predictivo inherente en la relación interpersonal: el de ser capaz de interpretar y analizar los
sentimientos desde el punto de vista del individuo, más que basándose en generalizaciones
culturales o sociológicas, pues esto tiende a afinar la precisión de la empatía.
28
4. El ejemplo precedente es algo atípico debido a lo extremo de las circunstancias. Por supuesto
que las personas que han perdido recientemente un amigo o un pariente cercano suelen estar
tristes y deprimidas, así como las personas que hayan ganado recientemente premios
importantes en la lotería estarán alegres y regocijadas. Pero las cosas suelen ser mucho más
ambiguas. Quien utiliza la empatía percibe que el otro experimenta alguna clase de sentimiento
o estado de ánimo, pero las causas de este ánimo y el nombre preciso del sentimiento o
emoción son difíciles de adivinar. ¿Está Juan sombrío o pesimista? ¿Está bromeando para
llamar la atención o para ambientar el grupo? Quien utiliza la empatía con éxito habrá de
analizar estas conflictivas posibilidades y llegar a una predicción correcta”.
Carlos Fernández, La comunicación humana (fragmento)
73. ¿Cuál es el sentido de la palabra ALABADA en el contexto del primer párrafo del texto leído?
74. ¿Cuál es el sentido de la palabra PREDICCIÓN en el contexto del segundo párrafo del texto
leído?
75. ¿Cuál es el sentido de la palabra ATÍPICO en el contexto del cuarto párrafo del texto leído?
29
77. De acuerdo al texto, se puede interpretar el enunciado “un paso clave en el proceso de
empatía incluye la predicción precisa del ánimo y los sentimientos de otros” se puede
interpretar como
78. ¿Cuál de las siguientes opciones presenta el tema principal del texto leído?
A) La empatía y el luto.
B) Los elementos esenciales en la comunicación.
C) La comunicación humana y la empatía.
D) El acto de la empatía y la comunicación.
E) Las características de la empatía.
A) comparación.
B) sustitución.
C) explicación.
D) ejemplificación.
E) suposición.
30