FILOSOFÍA – 4º ESO

Tema 4
Pensamiento – Epistemología (Teoría del Conocimiento)
1. La φιλοσοφία estudia el pensamiento y el ser (realidad). La parte de la filosofía que estudia el
pensamiento se llama Epistemología (ἐπιστήμη=conocimiento; λóγος=ciencia, estudio) o Teoría del
Conocimiento
2. Primero nos preguntaremos qué es el conocimiento. O sea cuál es la esencia del conocimiento.
Podemos definirlo como: actividad mental por la que el ser humano (sujeto) capta (aprehende) lo que
le rodea (objeto).
3. En segundo lugar nos preguntaremos qué elementos intervienen en el conocimiento. Son tres: a)
sujeto (quien conoce), que tenemos que entender como mente. La mente es la que conoce; b) objeto
(lo que se conoce); c) representación, el resultado del conocimiento en la mente
4. En tercer lugar nos preguntaremos cuáles son los niveles de representación mental de la realidad
(objeto). Son tres: a) percepción (lo que conocemos a través de los sentidos); b) recuerdo e imagen (lo
que guardamos tras percibir en nuestra mente); c) concepto (idea) (representación abstracta usando
símbolos de las características comunes de un grupo de cosas)
5. En cuarto lugar nos plantearemos cuál es el origen del conocimiento humano. Puede tener dos
orígenes: a) los sentidos. Se llama conocimiento sensible, sensación, percepción, experiencia; b) la
razón (λóγος). Se llama conocimiento racional, lógico.
6. En quinto lugar nos interrogaremos por las características de estos dos tipos de conocimiento. A) El
conocimiento sensible o empírico es a posteriori (se da después de la experiencia). Las afirmaciones
(juicios) a posteriori son particulares (válidas para algunos casos observados) y contingentes (pueden
no ser, no son necesarias). Ejemplo: “No todos los cisnes son blancos” es un juicio que depende de la
experiencia, la observación, no de la razón; B) El conocimiento racional es a priori (se da antes -
independientemente- de la experiencia). Las afirmaciones a priori son universales (válidas para todos
los casos sin excepción) y necesarias (no pueden no darse). Ejemplo: “Ningún soltero es casado” es una
afirmación (juicio) a priori porque sabemos que es verdad sin experiencia ninguna, solo hay que
entender el significado del concepto “soltero”. Y en esto interviene únicamente la razón.
7. En sexto lugar diremos que existen dos corrientes filosóficas acerca del origen del conocimiento: a)
Empirismo. Sostiene que nuestro conocimiento tiene su origen en la experiencia (sentidos) y su validez
o comprobación en la observación o experimento, es decir la comprobación empírica; b) Racionalismo.
Defiende que nuestro conocimiento tiene su origen en la razón y su validez depende de la
demostración lógica o argumentación racional.
8. A) Para el empirismo todas nuestras ideas proceden de la experiencia sensible (impresiones). Una idea
que no proceda de una impresión sensible no es válida. B) Para el racionalismo existen las ideas
innatas, que no proceden de la experiencia. Por ejemplo: “infinito”, “perfección”, etc.
9. En séptimo lugar hablaremos de los grandes filósofos: a) Empiristas: Aristóteles (s. IV a. C.) -filósofo
griego, discípulo de Platón, fundador del Liceo- o David Hume (s. XVIII), filósofo escocés; b)
Racionalistas: Platón (s. V-IV a. C.) -filósofo griego, discípulo de Sócrates, fundador de la Academia- o
René Descartes (s. XVII), pensador francés autor del “Discurso del Método”.
10. En octavo lugar nos preguntaremos por los grados de conocimiento que pueden darse, según el
sentimiento de mayor seguridad que tengamos acerca de nuestras afirmaciones (juicios). Hay tres
grados de conocimiento: a) Certeza. El juicio se nos presenta de tal modo que no podemos dudar.
Ejemplo: “Pienso, por tanto existo” (Descartes); b) Opinión. El juicio no se presenta con seguridad, es
solo probable. Ejemplo: “En julio suele haber olas de calor”; c) Duda. El juicio no puede aceptarse ni
negarse porque hay tantas razones a favor como en contra. Entonces suspendemos el juicio (ἐποχή:
“estado de reposo mental por el que ni afirmamos ni negamos”). Ejemplo: “No sé qué fue antes, si el
huevo o la gallina”

Francisco Huertas Hernández. 2017-2018

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Tema 4
Pensamiento – Epistemología (Teoría del Conocimiento)
11. En noveno lugar asociaremos con los grados de conocimiento los límites del conocimiento, que son
tres: a) Dogmatismo. Confianza total en el conocimiento humano, en la certeza de nuestros juicios
(verdades objetivas y absolutas). El dogmático no opina ni duda, tiende a rechazar cualquier argumento
de los demás y no admite discusión; b) Relativismo. Considera que no hay verdades objetivas y
absolutas, solo opiniones subjetivas y relativas que dependen del contexto social (lugar), histórico
(época) y psicológico (personalidad). Por tanto las opiniones son cambiantes y provisionales; c)
Escepticismo. Asegura que es imposible encontrar la verdad (juicios ciertos u opiniones verosímiles). El
escéptico duda de todo y en todo momento.

Francisco Huertas Hernández. 2017-2018

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