“AÑO DE LA INVERSION PARA EL DESARROLLO RURAL Y LA

SEGURIDAD ALIMENTARIA”

“MADRE DE DIOS CAPITAL DE LA BIODIVERISDAD DEL PERU”

TEMA:
INFERENCIAS Y SUS CLASES

CARRERA: DERECHO CIENCAS POLITICAS

CURSO: SEMINARIO Y LÓGICA JURIDICA

ALUMNA: VANESSA GUILLEN CORIMANYA

DOCENTE: ENRIQUE MUÑOS PAREDES

SEMESTRE: II

2014-MADRE DE DIOS
 INTRODUCCIÓN

Los procesos inferenciales desempeñan un papel fundamental en el

proceso de comprensión lingüística, objeto de estudio de nuestra investigación.
Ello nos ha conducido a seleccionar las inferencias como el mecanismo que
nos ayude a evaluar una certera comprensión lectora. De este modo,
pensamos que, si los lectores responden adecuadamente a las preguntas que
requieren efectuar un determinado tipo de inferencia, estarían evidenciando
una comprensión del texto más profunda.

El objetivo de este capítulo es describir brevemente el fundamento de

nuestra concepción y tratamiento de los procesos inferenciales. Con tal
propósito nos centraremos en el problema de la definición y clasificación de las
inferencias, para, finalmente, bosquejar los tipos de tareas que ejecutan y los
niveles de coherencia textual requeridos para su adecuado manejo.
 Inferencias: concepto y clasificación

 La inferencia: Aproximación al concepto

Como punto de partida, revisamos ciertas clasificaciones de inferencias

disponibles en la literatura especializada (Bobrow, 1975; Schank, 1975; Warren
y otros, 1979). Destacamos la taxonomía propuesta por Warren, Nicholas y
Trabasso (1979) ya que ella se adecuara mejor a nuestros objetivos. Según
estos autores, la clasificación de las inferencias se fundamenta en el contenido
del texto mismo, es decir, en la información semántica obtenida de las
proposiciones: que conforman la unidad texto y no tanto en concepciones
logicistas (silogismos deductivos) o estrictamente cognoscitivas (tipo de
proceso mental).

Cabe señalar que el término "inferencia" es usado en varios contextos. Por ello
no sorprende cuando se intenta obtener una definición, encontrarse con
diferentes aproximaciones, lo que sin lugar a dudas advierte acerca de la
complejidad del concepto. En forma general, por ejemplo, se dice que inferir es
"sacar consecuencia o deducir una cosa de otra. Deducir, en este sentido,
quiere decir sacar una consecuencia de un principio, propósito o supuesto. Así,
la inferencia se entiende como una operación mental realizada por un individuo
para llegar obtener como conclusión una proposición o un principio a partir de
otro ya existente.

Por otro lado. En un sentido más filosófico, la inferencia se entiende como:

"una operación lógica que consiste en obtener, a partir de una o varias

proposiciones supuestas verdaderas, una proposición que en todas
condiciones resulta necesariamente verdadera".
(Rivano, 1964: 92)

Tal definición apunta a la inferencia como una entidad lógico-deductiva,

enfatizando la estructura silogística en tres niveles (dos premisas, una
conclusión). Una conclusión obtenida a través del razonamiento lógico-
deductivo es considerada válida siempre y cuando sus premisas sean
verdaderas y la forma de la deducción sea la correcta.
Una concepción más amplia es la propuesta por Ferrater Mora (1980), quien
considera la inferencia como el conjunto de todos los procesos discursivos,
siendo necesario distinguir entre procesos mediatos e inmediatos.

Los procesos discursivos mediatos también reciben el nombre de procesos

discursivos complejos; entre ellos, se puede mencionar la deducción, la
inducción y el razonamiento por analogía. Según Ferrater Mora, en la lógica
actual, tanto deductiva como inductiva, se trata de buscar y ordenar un con
junto de reglas de inferencias; dicho cuerpo de reglas permitiría derivar una
conclusión a partir de ciertas premisas y de acuerdo a un cálculo determinado.
Este mismo autor señala que en la lógica aristotélica tanto el razonamiento
deductivo como inductivo pueden ser expresados por medio de un silogismo;
sin embargo, una corriente escolástica optó por contraponer la inducción al
silogismo (Ferrater Mora, 1980: 1672).

El problema de la inducción surge ante los requerimientos de

justificación lógica de las llamadas inferencias inductivas. Existe una corriente
de pensadores que mantiene la idea de que las inferencias inductivas, aún no
siendo estrictamente válidas, pueden alcanzar cierto grado de "probabilidad".
Esta doctrina sostiene que las inferencias inductivas son "inferencias
probables", basadas en la experiencia y a partir de enunciados particulares,
cuya conclusión es de carácter universal (Popper, 1982). Al parecer, este tipo
de razonamiento inductivo corresponde, en gran medida, a las decisiones que
enfrentamos día a día' Las que se expresan por medio de aseveraciones
probabilísticas más que a través de una lógica deductiva (Solso, 1988).

Como se aprecia, parece posible distinguir dos amplias tendencias. Por un

lado, la inferencia estudiada como proceso mental descrita en términos
sicológicos. Por otro, la perspectiva lógica, más preocupada de la estructura
formal de los procesos inferenciales que del contenido de los enunciados
mismos.

Sin embargo, dichos trabajos, a veces, resultan demasiado abstractos o muy

ligados a esquemas formularios; propios de la computación o el lenguaje
lógico-deductivo.

Es fácil advertir, entonces, que la cuestión de la definición de la inferencia es

un tema amplio, complejo y no acabado. Dentro del marco de nuestro proyecto
consideramos la inferencia desde la perspectiva psicolingüística como el
conjunto de procesos mentales que, a partir de la información textual recogida
y con el apoyo del conocimiento de mundo, un sujeto realiza para comprender
un' texto verbal dado.

 Hacia una taxonomía de las inferencias.

Warren y otros (1979), basados principalmente en el contenido de las

proposiciones textuales y otorgando gran importancia al conocimiento anterior,
sostienen que las inferencias pueden clasificarse a partir de tres fuentes de
información identificables:

1) relaciones lógicas entre eventos del texto

2) relaciones informacionales entre eventos del texto
3) conocimiento del mundo del lector en relación a objetos y acciones
específicamente mencionados en el texto.

Estas tres fuentes conducen a los autores mencionados a distinguir tres

grupos de inferencias, a saber, lógicas, informacionales y valorativas. Ellas, a
su vez, son subdivididas en un tratamiento que pasamos a describir:
  Inferencias Informacionales:

a) Pronominal: especifican el antecedente de pronombres en otra proposición.

Ej.:

Texto: Roberto y José no querían helados. Ellos rechazaron el ofrecimiento.

Se infiere: la relación entre el pronombre y el antecedente.

b) Referencial: especifican el antecedente de acciones o hechos cuando el

referente no
está pronominalmente marcado. Ej.:

Texto: El niño tomó la piedra entre sus manos. Luego quebró el vidrio.

Se infiere: la relación referencial, en este caso, de instrumento entre piedra y el

vidrio quebrado.

c) Espacio-temporal: localizan una proposición o una serie de proposiciones

en lugar, tiempo y duración determinados. Ej.:

Texto: El dolor duró sólo un momento. Luego, el especialista retiró la jeringa y

comenzó la incisión.

Se puede inferir: el lugar de la acción.

d) Marco de mundo: sirven un propósito contextual o de marco. Ayudan a

interpretar confusiones o ambigüedades. Ej.:

- Ellos dijeron sí al mismo tiempo.

- El padre los bendijo y declaró marido y mujer.

e) Elaborativa: delimitan o bosquejan los objetos y eventos en una forma que

no contribuye al proceso lógico del texto. Son explicitaciones adicionales
irrelevantes sobre aspectos del conocimiento de mundo en la historia. Se
pueden agregar en forma indefinida y responden a preguntas tales como:

- ¿Era el padre calvo o no?

- ¿Qué tipo de vestido usaba la novia?

III. Inferencias de valor:

a) Evaluativa: llevan al lector a emitir juicios sobre acciones de los personajes,

intenciones del autor y validez del texto. Ej:
- ¿Es correcto que los novios respondan al mismo tiempo al contestar los votos
matrimoniales?
  Grados de restricción inferencial

Los procesos inferenciales plantean un número indefinido de interrogantes

todavía no resueltas, tales como: ¿Cuántas inferencias es posible realizar a
partir de un determinado texto? ¿Cuántas inferencias pueden hacer un lector?
¿Es posible algún entrenamiento en estos procesos?, etc.

Mientras mucho permanece todavía en la incógnita, algunas respuestas son

sugeridas. Nuestro interés se focaliza en el tipo y en la cantidad de inferencias
posibles, su virtual importancia y su restricción en la comprensión del texto
Warren y otros, (1979) proponen ciertos límites prácticos en relación al proceso
inferencial, a manera de una "hipótesis de la relevancia". Ella establece que el
lector realiza, al leer comprensivamente un texto, sólo aquellas inferencias
relevantes para el progreso del texto, más tarde, por ejemplo, al responder
preguntas llevará a cabo otras. De este modo parece posible determinar un
número y tipo de inferencias básicas que sean elementales para la
construcción de una macroestructura textual. Sobrepasar este nivel significa
inferir información de detalles no esenciales, los cuales quedan, en cierta
medida, determinados por inferencias individuales basadas en conocimiento de
mundo, imaginación y objetivos de lectura.

De acuerdo a los autores mencionados, una inferencia es relevante al progreso

del texto cuando ella ayuda a establecer la información necesaria para
determinar qué sucede y por qué.

En consecuencia, los autores proponen 4 grados de restricción inferencial:

1. no restringida y no determinada (elaborativa)

2. determinada pero irrelevante (capacitadora, referencial y espacio-
temporal )
3. determinada y relevante (lógica)
4. redundante (duplica información).

Señalamos tres grupos de inferencias respecto del nivel de restricción e

importancia:

a) Inferencia lógica: provee las conexiones causales básicas para la trama

textual. Warren et al (1979) le otorga un rol central en la comprensión.

b) Inferencia informacional: se considera enmarcada en el texto y debido a ello

es determinada por información textual. Proporciona información relevante.

Inferencia elaborativa no-restringida: ella se adecua al texto pero no es

determinada por él. Su rol es agregar conocimiento extratextual sobre
aspectos no importantes de la trama.