La concepción mínima de la moral, estas palabras describen la difícil que es definir

la moral sin desacreditar otras concepciones, en tal caso el autor se responsabiliza

de esto al decir concepción mínima. La idea más básica y aceptada sugiere que
es la de Sócrates “De como debemos vivir” A mi manera de entender a Sócrates el
hombre debe vivir moralmente, una concepción que se llevo a su muerte. Las
acciones del hombre van en gran medida a la par con la moral, son sus hábitos.

Lo correcto no siembre va a la par con las leyes. Lo moral, lo correcto, lo justo;

definir todo esto junto seria complicado, para mi pensar erróneo. La pregunta que
más resalta en el primer capítulo del libro INTRODUCCION A LA FILOSOFIA
MORAL (RACHElS, 2006,19) es “¿Estaban los padres en lo correcto al ofrecer
voluntariamente los órganos de su hija para trasplantarlos, o no?” ¿Estaban en lo
correcto? Aquí está la pregunta exacta y lo que importa analizar. Lo correcto es
que si, salvar más vidas es lo correcto, pregunte a los bomberos o entidades de
salvar vidas en emergencia) entre más personas se salven más es la recompensa
de pensar que se hizo un buen trabajo, lo moralmente aceptable es si, ya que lo
moralmente aceptable es que se hizo un bien al actuar de tal forma, el actuar hacia
lo bueno y los buenos resultados es lo que hace que se acerque al bien y lo justo
es que no, de esto se encarga la Ética Medica (que no tiene que ver con lo
moralmente sino simplemente con lo justo y con lo que se adapte a las leyes
políticas, religiosas y biológicas de dicha entidad, se encarga que no afecte a la
entidad, que no afecte las ideas generales de como opera la entidad y de como
operan los trabajadores de dicha entidad. Cuando una idea moral esta muy
relacionada con las leyes se quiebra mucho su concepto, ya que las leyes no
caminan al mismo paso que los acontecimientos del mundo, por lo cual no se
actualizan debidamente en el acto. Mientras los médicos y los padres analizaban la
información de lo ocurrido y llegando los dos a una misma conclusión, la entidad,
que se encarga de lo justo no había pasado por esta situación y no habían
respaldado sus leyes ante la situación vivida, sino más bien le negaron la petición a
los padres sujetándose a sus reyes oxidadas ante el escenario, acá me refiero al
punto en el que dice que la persona debe estar muerta para sacarle los órganos. A
lo que me refiero es que, la situación en la que se encuentra la niña es menos
favorable que un niño con salud normal que muere y sus órganos tienen un tiempo
más prolongado para poder extraerlos a tiempo.

Con respecto al argumento de los aticistas “Es incorrecto usar a las personas como
medio para los fines de otros”