Vicaría de Pastoral

Equipo Diocesano de Animación Pastoral

Diócesis de Texcoco

Ubicación en el
Plan de Pastoral de la

FOLLETO
Diócesis de Texcoco 1
 Ubicación en el
Plan de Pastoral de la
Diócesis de Texcoco

1
 nuevas formas de misión que requiere la nueva evan-
gelización. Éstas, deben alcanzar también a las varia-
Índice das formas de piedad popular.” (Mensaje del Sínodo de
los Obispos sobre la “Nueva Evangelización para la
I. Presentación. transmisión de la fe” No. 11).

II. Introducción.

III. Elementos del Plan Diocesano de Pastoral.

IV. Espiritualidad de Comunión.

V. El Método Prospectivo.

VI. Estructuras Pastorales.

VII. Carismas y Ministerios para la Acción Pastoral.

VIII. Territorio.

IX. Conclusión.

Responsable de la Publicación:

Diócesis de Texcoco, A.R.

Vicaría de Pastoral
Fray Pedro de Gante No. 2 Centro C.P. 56100
Texcoco, Estado de México Vicaría de Pastoral
vicariopastoral@diocesisdetexcoco.org
www.diocesisdetexcoco.mx
Equipo Diocesano de Animación Pastoral

Diócesis de Texcoco
Diseño: Comisión Diocesana de Comunicación

2 67
como los otros Apóstoles, como esa multitud de
admirables evangelizadores que se han sucedido a lo
largo de la historia de la Iglesia -con un ímpetu interior Presentación
que nadie ni nada sea capaz de extinguir. Sea ésta la
mayor alegría de nuestras vidas entregadas. Y ojalá el
mundo actual que busca a veces con angustia, a veces Que Él sea el primero en todo
con esperanza- pueda así recibir la Buena Nueva, no a
través de evangelizadores tristes y desalentados,
impacientes o ansiosos, sino a través de ministros del (Col. 1, 18)
Evangelio, cuya vida irradia el fervor de quienes han
recibido, ante todo en sí mismos, la alegría de Cristo y
aceptan consagrar su vida a la tarea de anunciar el Con el favor de Dios estamos presen-
Reino de Dios y de implantar la Iglesia en el mundo”. tando a toda nuestra Diócesis este
Recobremos el valor y la audacia apostólicos> (DA material que nos servirá de guía para
552) ir conociendo y aplicando correcta-
mente el trabajo que juntos hicimos
Recientemente, nuestros Obispos reunidos en Sínodo, para elaborar nuestro Plan Diocesano
nos dicen: de Pastoral.

“La obra de la evangelización no es labor exclusiva de Me permito recordarles que esta forma de hacer Iglesia
alguien en la Iglesia sino del conjunto de las comuni- emana del Concilio Vaticano II y de un largo trabajo de
dades eclesiales, donde se tiene acceso a la plenitud de discernimiento pastoral desarrollado a lo largo y ancho
los instrumentos del encuentro con Jesús: la Palabra, de América Latina.
los sacramentos, la comunión fraterna, el servicio de la
caridad, la misión. El Papa Pablo VI y luego el Papa Juan Pablo II, nos
dieron líneas maestras de valor incalculable para la
En esta perspectiva emerge sobre todo el papel de la renovación de la Iglesia y para la nueva evangelización;
parroquia como presencia de la Iglesia en el territorio el Papa Pablo VI en su Evangeli Nuntiandi y el Papa Juan
en el que viven los hombres, “fuente de la villa”, como Pablo II con su magistral enseñanza de la Espiritualidad
le gustaba llamarla a Juan XXIII, en la que todos pue- de Comunión.
den beber encontrando la frescura del Evangelio. Su
función permanece imprescindible, aunque las El material que ahora les ofrecemos es la alegría y el
condiciones particulares pueden requerir una articu- esfuerzo de haber recogido durante años ese espíritu
lación en pequeñas comunidades o vínculos de formal y auténtico de Iglesia, que como una sola
colaboración en contextos más amplios. Sentimos, familia, y con un sólo corazón y una sola alma, todos,
ahora, el deber de exhortar a nuestras parroquias a laicos, religiosos y sacerdotes, fuimos viendo en
unir a la tradicional cura pastoral del Pueblo de Dios las conciencia qué es lo mejor para nuestro pueblo de Dios.
66 3
Ahora los invito a que todos volvamos a empaparnos y
a entusiasmarnos de este proyecto que sin duda
renovará no sólo nuestros corazones, sino también
Conclusión
nuestras comunidades.

Lo ponemos a los pies de la Inmaculada protección de “Para convertirnos en una Iglesia llena del ímpetu y
la Madre de Dios, quien sin duda le dará su aliento y audacia evangelizadora, tenemos que ser de nuevo
bendición, que como primera evangelizadora se evangelizados y fieles discípulos… No hemos de dar
convierte en nuestra patrona. nada por presupuesto y descontado. Todos los
bautizados estamos llamados a recomenzar desde
Cristo…” (DA 549) Esperamos que al final de este taller
Soy su servidor y hermano, de Ubicación en el Plan Diocesano de Pastoral de la
Diócesis de Texcoco tengamos la convicción de que el
Señor nos invita y envía; que nos invita a sumarnos a
este momento histórico y hacer presente su Reino, que
nos envía a evangelizar para hacer presente la fuerza y
la profundidad del plan de salvación que Dios nos ha
dado en su Hijo Jesucristo. Quiera Dios que este folleto
+ Juan Manuel Mancilla Sánchez sea un material que favorezca nuestra participación en
Obispo de Texcoco la acción pastoral que nuestra Diócesis de Texcoco
pretende llevar a cabo para dar respuesta a las
exigencias que el mundo actual nos plantea. Induda-
blemente que el éxito de la ejecución de este Plan
Diocesano de Pastoral en gran medida depende de
nuestra convicción y disponibilidad, por lo cual no
dejamos de suplicar la asistencia del Espíritu Santo
para que nuestras mentes sean iluminadas por su
fuerza renovadora. Bendecimos y damos gracias a Dios
por este camino que con entusiasmo iniciamos en
nuestra Diócesis de Texcoco. Y como comenta el docu-
mento de Aparecida en sus conclusiones:

<Recobremos, pues, “el fervor espiritual. Conser-

vemos la dulce y confortadora alegría de evangelizar,
incluso cuando hay que sembrar entre lágrimas.
Hagámoslo como Juan el Bautista, como Pedro y Pablo,
4 65
 Provincia Eclesiástica de Tlalnepantla

Introducción
“El plan pastoral de la diócesis, camino de Pastoral
Orgánica, debe ser una respuesta consciente y eficaz
para atender las exigencias del mundo de hoy, con
Teotihuacán 'indicaciones programáticas concretas, objetivos y
Cuautitlán
métodos de trabajo, de formación y valorización de los
agentes y la búsqueda de los medios necesarios, que
permiten que el anuncio de Cristo llegue a las personas,
Ecatepec
Tlalnepantla modele las comunidades e incida profundamente
Texcoco mediante el testimonio de los valores evangélicos en la
sociedad y en la cultura…'” (NMI 29, DA 371) Con estas
Nezahualcóyotl
palabras que nos exhortan a responder al llamado de la
Nueva Evangelización, queremos presentar este folleto
de Ubicación en el Plan Diocesano de Pastoral de la
Diócesis de Texcoco.
Valle de Chalco
En este folleto veremos los elementos constitutivos
de nuestro Plan Diocesano, para poder así tener una
Evangelización nueva en sus métodos, en su ardor y en
sus formas. Punto de partida será la Espiritualidad de
Comunión, la cual es el motor de nuestro actuar como
Comisiones Provinciales Iglesia; conoceremos grosso modo la metodología
prospectiva, que es la que hemos adoptado como un
 Comisión Provincial para la Pastoral Profética. medio para llevar a cabo la acción de la Iglesia
Diocesana, veremos sus partes, sus modelos y sus
 Comisión Provincial para la Pastoral Litúrgica. objetivos. Indispensable será conocer las Estructuras
 Comisión Provincial para la Pastoral Social.
para la acción pastoral, que vienen a ser el soporte y el
estilo de vida pastoral. Esta acción evangelizadora de la
 Comisión Provincial para la Pastoral de las Vocaciones y Iglesia se realiza en un Territorio específico, que es el
Ministerios. lugar visible de dicha acción. Siendo así entonces, que
abordaremos el tema de la Acción Pastoral, la cual se
 Comisión Provincial para la Familia, Laicos y Juventud.
lleva a cabo a través de Niveles y sobre todo con la
 Comisión Provincial para la Pastoral de la Comunicación.
ayuda del Espíritu Santo que suscita Carismas y
5
Ministerios. Pretendemos que este folleto sea de ayuda
para todas nuestras comunidades, para ubicarnos y DINÁMICA: Yo soy parte de ella
actuar conforme al ideal de nuestra Diócesis de Tex-
coco. Desarrollo:

Ponemos en manos de Dios Padre esta iniciativa para  Realizar una pequeña celebración con signos.
que bajo el amparo de María de Guadalupe lo asuma-  Organizar 5 equipos, uno será la Diócesis, otro la
mos y caminemos en la construcción del Reino de Dios. vicaría, otro el decanato, la parroquia y por último el
sector. Pedirles que a partir de lo expuesto sobre ese
tema se busque o elabore un signo que represente el
territorio que les fue asignado y que al pasar a
colocarlo expliquen por qué lo representan.
 El que dirige la dinámica tendrá preparado sobre el
piso un tapete formado con papeles de colores que
representará la diversidad diocesana, una Biblia
abierta (Dios presente), un cirio, una cruz y unas
sandalias que simbolizan el caminar de cada uno de
nosotros.
 Cada equipo dirá “yo soy….”, dependiendo del
territorio que les tocó y colocará el signo.
 Se termina con un Padre Nuestro.

Materiales:

- Papeles para el tapete.

- Biblia.
- Cirio.
- Cruz.
- Huaraches.

6 63
Es aquí donde podemos servir a Dios y poner al servicio
de los hermanos los dones y carismas que recibimos
del Señor.
Elementos del
Del territorio concreto que, explícitamente, se nos con- Plan Pastoral
fía es del que somos responsables y no de otro.

Es en el territorio, que nos compete, donde escucha-

mos la voz de nuestros hermanos, miramos sus
necesidades y respondemos con nuestro trabajo Espiritualidad Metodología
organizado a la urgencia de hacer presente el Reino de
de Comunión Prospectiva
Dios.

Estructuras
Territorio
Pastorales

Carismas y
Ministerios para la
Acción Pastoral

Todo plan requiere de una mínima y suficiente

estructura que facilite la organización, la coordinación,
la articulación, la ejecución y la comunicación. En nues-
tra experiencia pastoral, los elementos del Plan
Diocesano son las ayudas que necesitamos para que
durante las acciones, y bajo la guía del Espíritu Santo,
realicemos la mejor de las tareas en la Misión y
Evangelización en la Diócesis de Texcoco.

62 7
DINÁMICA: ¿Qué necesito para empezar?
En el territorio pastoral concreto: Diócesis, Vicaría,
Desarrollo: Decanato, Parroquia o Sector, es en donde, se
construyen y se organizan las estructuras que facilitan
 Organizar en equipos dependiendo de la cantidad el anuncio, la enseñanza y la celebración de la Buena
de personas. Noticia del Evangelio.
 Distribuir, desordenadamente a cada equipo, las
cinco consideraciones necesarias para vivir la
etapa.
 Pedirles que las enumeren del 1 al 5 en el orden
que les fueron presentadas.
 Al formarlas en orden deberán memorizarlas y
ganará el equipo que logre presentarlas en orden y
las diga a un sólo coro.
 Tiempo aproximado: 20 minutos.

Materiales:

- Un juego de tiras de papel bond o cartulina con las

cinco consideraciones para cada equipo.
- Un papel bond blanco (donde las pegarán en
orden).
- Pegamento.

8 61
Vida Pastoral
Espiritualidad de
Comunión

La Iglesia Sacramento de Comunión

La Iglesia es signo de comunión porque sus miembros,

como sarmientos, participan de la misma vida de Cristo
la verdadera vid (Jn 15,5). En efecto, por la comunión
con Cristo, Cabeza del Cuerpo Místico, entramos en
comunión viva con todos los creyentes. (LG 2)

Los elementos del Plan Diocesano de Pastoral se hacen

vida en un territorio concreto.

Es en un territorio donde se vive la comunión. ¿Qué es la espiritualidad de comunión?

Es ahí donde… Una auténtica propuesta de encuentro con Jesucristo

debe establecerse sobre el sólido fundamento de la
 asumimos nuestra realidad, Trinidad-Amor. La experiencia de un Dios Uno y Trino,
 proyectamos nuestros ideales, que es unidad y comunión inseparable, nos permite
 afrontamos los obstáculos, superar el egoísmo para encontrarnos plenamente al
 encontramos nuestras potencialidades, servicio del otro. La experiencia bautismal es el punto
 y podemos programar acciones concretas y de inicio de toda espiritualidad cristiana que se funda
específicas para evangelizar. en la Trinidad (DA 24).

60 9
Una mirada del corazón sobre todo al misterio de la
Trinidad que habita en nosotros, y cuya luz ha de ser
reconocida también en el rostro de los hermanos que Vicarías Episcopales
están a nuestro lado.

Capacidad de sentir al hermano de fe en la unidad

profunda del Cuerpo místico y, por tanto, como “uno
que me pertenece”, para saber compartir sus alegrías y Vicaría San Andrés

sufrimientos, para intuir sus deseos y atender sus

necesidades, para ofrecerle una verdadera y profunda
amistad.

Capacidad de ver ante todo lo que hay de positivo en el

Vicaría San Antonio
otro, para acogerlo y valorarlo como regalo de Dios: un
“don para mí”, además de ser un don para el hermano
que lo ha recibido directamente. Vicaría N.S. Guadalupe

Es saber “dar espacio” al hermano, llevando mutua- Vicaría Santo Domingo

mente la carga de otros (Ga 6,2), y rechazando las Vicaría San Vicente
tentaciones egoístas que continuamente nos asechan y
engendran competitividad, ganas de hacer carrera,
desconfianza y envidias (NMI 43).

 VICARÍA San Andrés Apóstol.

 VICARÍA San Antonio.

 VICARÍA Santo Domingo.

 VICARÍA Nuestra Señora de Guadalupe.

 VICARÍA San Vicente.

10 59
 Comunión y Participación
¿Cómo se organiza el Territorio?
La comunión es obra del Espíritu Santo, pero también
La Diócesis se forma de un Territorio Específico. requiere de la participación y colaboración de todos
para que, donde quiera que estemos y en todo lo que
Dentro de este Territorio específico de la Dióce- hagamos, contribuyamos a fortalecerla, superando
sis, existen: Vicarías, Decanatos Parroquias y hábitos adquiridos y criterios puramente territoriales y
Sectores (Pueblo, Colonia, Barrio, Manzanas, Claustros funcionales (EJST 127).
o Cerradas).

Una Vicaría está formada de: Decanatos y

Parroquias.

Un Decanato está formado de varias Parroquias.

Una Parroquia se forma de Sectores (Pueblo,

Colonia, Barrio, Manzanas, Claustros o Cerradas).

Territorio Pastoral
Bautizado
Es la porción geográfica en la que la Iglesia con su
acción pastoral edifica el Reino de Dios.

Puede tratarse de: Santísima

 Una Diócesis Trinidad
 Una Vicaría
 Un Decanato
 Una Parroquia
 Un Sector (Pueblo, Colonia, Barrio, Manzanas, Prójimo Cosmos
Claustros o Cerradas).

58 11
Comunión y Misión

En el Pueblo de Dios, “la comunión y la misión están

Territorio
profundamente unidas entre sí…. La comunión es
misionera y la misión es para la comunión” (Chl 32). Espacio donde se hace vida el Reino de Dios

En las Iglesias particulares, todos los miembros del

pueblo de Dios, según sus vocaciones específicas, ¿Qué es el Territorio?
estamos convocados a la santidad en la comunión y la
misión (DA 163)

Diócesis de Texcoco

Territorio es el lugar en el que nos ubicamos física y

geográficamente para realizar las acciones de nuestra
vida.
¿Quiénes son los agentes de la comunión?
Responde a la pregunta ¿dónde?
OBISPOS
El territorio delimita nuestro ser y nuestro actuar.
Los obispos como pastores y guías espirituales de las
comunidades, están llamados a “hacer de la Iglesia Es un espacio concreto donde se hacen visibles nues-
Casa y Escuela de Comunión” (NMI 43). tras obras.

12 57
 Como animadores de la comunión, tienen la misión de
Objetivo Último acoger, discernir y animar carismas, ministerios y
servicios en la Iglesia. Como padres y centros de uni-
La situación final de la Diócesis de Texcoco que quere- dad, se esfuerzan por presentar al mundo un rostro de
mos alcanzar y que concretiza el fin, es la Iglesia de Iglesia en la cual todos se sientan acogidos como en su
Cristo presente en este mundo del tercer milenio, propia casa (DA 188).
presidida por nuestro Obispo con sus Presbíteros y Diá-
conos, que con la diversidad de ministerios laicales se PRESBÍTEROS
articula orgánica y dinámicamente como Pueblo de
Dios, con personas, instituciones, espacios y estruc- Para que el ministerio del presbítero sea coherente y
turas al servicio de la Santidad comunitaria, que testimonial, éste debe amar y realizar su tarea pastoral
mediante el testimonio de vida y el anuncio explícito de en comunión con el obispo y con los demás presbíteros
Jesucristo sirve al reino de Dios para todos los bauti- de la diócesis.
zados y hombres de buena voluntad.
El ministerio sacerdotal que brota del Orden Sagrado
tiene una radical forma comunitaria y sólo puede
DINÁMICA: Asimilación y Encuentro desarrollarse como una tarea colectiva (DA 195)

Desarrollo: CONSAGRADOS Y CONSAGRADAS

 Entregarles media hoja con la silueta de la mano y Desde su ser, la vida consagrada está llamada a ser
sus respectivos cuadros con las pastorales que lo experta en comunión, tanto al interior de la Iglesia
integran y pedirles que coloquen dentro de cada como de la sociedad.
dedo el nombre de los niveles según corresponda.
 Ya que se revisó de manera general la actividad, Su vida y su misión deben estar insertas en la Iglesia
se les pide que vayan a encontrarse con las particular y en comunión con el obispo. Para ello es
personas que son de su mismo nivel y contesten necesario crear cauces comunes e iniciativas de cola-
una pregunta ¿qué tenemos en común en lo que boración, que lleven a un conocimiento y valoración
hacemos en nuestra pastoral y en qué me puedes mutuos, y a compartir la misión con todos los llamados
apoyar tú a mí? a seguir a Jesús (DA 219).
 Tiempo aproximado 30 minutos.
LAICOS
Materiales:
Los fieles laicos han de ser parte activa y creativa en la
- Media hoja impresa con la silueta de la mano. elaboración y ejecución de proyectos pastorales a favor
de la comunidad. Esto exige, de parte de los pastores,
una mayor apertura de mentalidad para que entiendan
56 13
y acojan el ser y el hacer del laico en la Iglesia quien,
por el bautismo y la confirmación, es discípulo y misio- Lo que queremos alcanzar…
nero de Jesucristo. En otras palabras, es necesario que
el laico sea tenido en cuenta con un espíritu de comu- Idea Fuerza
nión y participación (PG 11; DA 213).
La Diócesis de Texcoco es una Iglesia misionera, que
fiel a Cristo y presidida por su Obispo, integra a través
de estructuras de comunión y participación a todos los
bautizados y hombres de buena voluntad, que con la
riqueza de sus dones y carismas, evangelizan y hacen
presente el Reino de Dios.

FIN

La expresión plena de los valores que queremos alcan-

zar, siempre en nuestro deseo y tendencia, lo que da
sentido a toda nuestra acción y la justifica es el Reino
de Dios que acontece en las personas, modela la
comunidad e incide profundamente, transformando la
realidad de la sociedad y la cultura, con una santidad
entendida como Unidad que nos hace sacramento, es
decir, signo e instrumento de santidad para el mundo.
Lugares de comunión

Antes de programar iniciativas concretas, hace falta

promover una espiritualidad de comunión, proponién-
dola como principio educativo en todos los lugares
donde se forma el hombre y el cristiano, donde se edu-
can los ministros del altar, las personas consagradas y
los agentes pastorales, donde se construyen las fami-
lias y comunidades.

Iniciación cristiana y comunión

Al recibir la fe y el bautismo, los cristianos acogemos la

acción del Espíritu Santo que lleva a confesar a Jesús
como Hijo de Dios y a llamar a Dios “Abbá”. Todos los
14 55
 que corresponden a la cultura y religiosidad, bautizados y bautizadas, “a través del sacerdocio
 para que se sientan convocados y tomados en cuenta común del Pueblo de Dios” (DI 5), estamos llamados a
como personas. vivir y transmitir la comunión con la Trinidad, pues “la
evangelización es un llamado a la participación de la
comunión trinitaria (DP 218; DA 157).
Objetivo del 4º Nivel: Pastoral Ministerial
El proceso de la iniciación cristiana se perfecciona y
 Los agentes de pastoral de la Diócesis de Texcoco, culmina con la recepción de la Eucaristía, por la cual el
 reconocen su dignidad y asumen el valor de la bautizado se inserta plenamente en Cristo (PO 5; EA
persona y de la cultura, 34). La Iglesia que celebra “es casa y escuela de
 mediante encuentros comunitarios de estudio, espi- comunión” (NMI 43), donde los discípulos comparten la
ritualidad y convivencia, misma fe, esperanza y amor al servicio de la misión
 para valorarse a sí mismos, evangelizadora. (DA 158)
 y convocar y servir con respeto a la comunidad de los
bautizados y persona de buena voluntad.

Objetivo del 5º Nivel: Estructuras Pastorales

 Las estructuras pastorales de la Diócesis de Texcoco,

 facilitan las relaciones interpersonales y fra-
ternas,
 mediante un servicio respetuoso y digno,
 para que todos los bautizados y personas de buena
voluntad se sientan valorados y convocados a
participar.

¿Cuáles son los espacios de comunión?

La Diócesis

Presidida por el Obispo, es el primer ámbito de

comunión y la misión. Ella debe impulsar y conducir una
acción pastoral orgánica, renovada y vigorosa, de
manera que la variedad de carismas, ministerios,
servicios y organizaciones se orienten en un mismo
54 15
proyecto misionero para comunicar vida en el propio
territorio. (DA 169)
Objetivos por niveles de
pastoral
La Parroquia
Objetivo del 1er. Nivel: Pastoral Comunitaria
Entre las comunidades eclesiales, en las que viven y se
forman los discípulos misioneros de Jesucristo, sobre-  Todas las personas que habitan en la Diócesis de Tex-
salen las parroquias. Ellas son células vivas de la coco,
Iglesia (AA 10; SD 55) y el lugar privilegiado en el que  se sienten tomadas en cuenta,
la mayoría de los fieles tienen una experiencia concreta  reconocen su propio valor ante Dios y ante los
en Cristo y la comunión eclesial. (DA 170) demás,
 compartiendo experiencias culturales y religiosas,
Los Sectores  para crear un ambiente de aceptación y acerca-
miento.
Teniendo en cuenta las dimensiones de nuestras parro-
quias, es aconsejable la sectorización en unida-des
territoriales más pequeñas, con equipos propios de Objetivo del 2º Nivel: Pastoral Sectorial
animación y coordinación que permitan una mayor
proximidad a las personas y grupos que viven en el  Todas las personas que viven en la Diócesis de Tex-
territorio… (DA 372) coco,
 agrupados en algún sector por su ocupación, edad o
La renovación de las Parroquias…, exige reformular sus condición socioeconómica,
estructuras, para que sea una red de comunidades y  descubren su propio valor y el de los demás,
grupos, capaces de articularse logrando que sus  mediante experiencias de acercamiento e intercam-
miembros se sientan y sean realmente discípulos y bio,
misioneros de Jesucristo en comunión… (DA 172)  donde expresan su propia cultura y descubren la de
los demás,
La Familia
 para aceptarse y ser aceptados.
Ha sido y es espacio y escuela de comunión, fuente de
valores humanos y cívicos, hogar en el que la vida
Objetivo del 3er Nivel: Servicios Pastorales
humana nace y se acoge generosa y responsable-
mente. Para que la familia sea escuela de la fe y pueda
 Los servicios pastorales en la Diócesis de Texcoco,
ayudar a los padres a ser los primeros catequistas de
 manifiestan a los bautizados su respeto por el
sus hijos, la pastoral familiar debe ofrecer espacios
valor de las personas,
formativos, materiales catequéticos, momentos
 promoviendo espacios y momentos de acercamiento
celebrativos, que le permitan cumplir su misión
16 53
 educativa (DA 302).
Planeación Las Pequeñas Comunidades

Si se quieren pequeñas comunidades vivas y

Objetivo de la I Etapa: dinámicas, es necesario suscitar en ellas una espiritua-
La convocación de los hijos de Dios lidad sólida, basada en la Palabra de Dios, que las
mantenga en plena comunión de vida e ideales con la
 Todos los hombres y mujeres de la diócesis de Tex- Iglesia local y, en particular, con la comunidad parro-
coco, mediante encuentros de experiencia comuni- quial. Así la parroquia, por otra parte, llegará a ser
taria, en la que cada persona es reconocida como tal, comunidad de comunidades. (DA 309)
 son sensibles al valor de la persona humana,
 se descubren uno al otro como un don de Dios y ayu- DINÁMICA: Árbol de la vida.
da mutua,
 se sienten convocados a la comunidad en algunas
experiencias de vida fraterna,
 a fin de dar testimonio de su pertenencia a la iglesia,
a la que fortalecen por su madurez integral, indivi-
dual y comunitaria.

Objetivo de la 1ª Fase:
Sensibilización al Encuentro como Reconciliación

 Todas las personas que habitan en la Diócesis de

Texcoco,
 reconocen su propio valor y el de su cultura, el valor
de los demás y de las demás culturas, el valor de
Dios y el de la naturaleza,
 se aceptan mutuamente con creativas expresiones ¿Qué? Fijación del objetivo por lograr: conocer al
de conocimiento, respeto, confianza e interés grupo.
mutuo,
 mediante encuentros comunitarios organizados a ¿Quién? Personal asignado al logro del objetivo:
partir de la cultura y religiosidad del pueblo, participantes y facilitadores.
 a fin de sensibilizarse y disponerse a ser una comuni-
dad fraterna. ¿Cuándo? Metas y submetas programadas y
decididas dentro de un periodo de realización:
52 17
inmediatamente después de presentarse en forma dimensiones, sino las acciones-
breve el equipo de facilitadores y participantes,
quienes deberán decir por qué están en el taller. Pastoral Ministerial

¿Cómo? Procedimientos por seguir para el logro del Se ocupa de la formación

objetivo, estableciendo prioridades, secuencias y permanente de los
sincronizando los pasos del proceso. Cuerpo de agentes, en cuanto a la
cofacilitadores: entregará hojas plumones y lápices a doctrina, espiritualidad y
los participantes. metodología.
-Es formación común, no
Desarrollo: capacitación para una
tarea específica-
Facilitador: Pedirá a los participantes que dibujen un
árbol con raíces, tronco, follaje y frutos y que
anoten: En las raíces (sus orígenes), dónde nacieron,
quiénes fueron sus padres, si viven, cuántos
hermanos tuvieron, qué lugar ocuparon y el nombre
de tres personas significativas en su vida; en el Estructuras Pastorales
tronco (quién soy), cinco adjetivos calificativos
positivos; en el follaje (sus sueños), cinco proyectos; Son elementos
en los frutos del árbol (sus logros), cinco fundamentales para la
realizaciones; en los frutos caídos (sus pérdidas), las ejecución de la acción
pérdidas más importantes. Luego les dirá: “Muestren pastoral, se organizan en
su árbol a los demás participantes y elijan cinco aspectos:
espontáneamente a una persona con quien Propuesta,
compartirlo; compartan en un tiempo no mayor de 5 Discernimiento,
minutos por persona su árbol de la vida con su Ejecución, Conducción e Implementación y Apoyo.
pareja; intercambien los papeles y con breves
palabras presenten a su pareja al grupo, y emitan al
final la impresión personal que tuvieron de su
compañero”.

Materiales:

- Hojas de papel blanco.

- Plumones y lápices.
- Música de fondo.
18 51
Pastoral Comunitaria

Busca formar la gran

El Método
comunidad, comenzando Prospectivo
con las familias, los
vecinos en pequeñas
comunidades y después ¿Qué es?
formar con todos, la
comunidad eclesial. Empecemos por conocer qué es método: llamamos
método a un conjunto sucesivo y ordenado de acciones
que el ser humano dispone y aplica para alcanzar un fin.
Pastoral Sectorial
Los seres humanos, en su actividad, pueden propo-
Buscamos evangelizar a nerse muchos fines. Por eso los métodos pueden ser
los diversos sectores tantos cuantos sean los fines que la persona persigue,
humanos de la sociedad, los momentos de su proceso espiritual o las materias a
por ahora nos ocupamos las que aquellos se aplican.
de la atención a niños,
adolescentes, jóvenes, Para construir un método lógico se requiere: la com-
adultos mayores, prensión del fin; la voluntad de alcanzarlo; la sucesión
profesionistas, de actos inmediatos conectados entre sí y conducentes
empresarios y políticos. al fin; la coordinación intrínseca de estos actos en una
lógica interna, a partir de una idea directiva que los
unifica en conformidad y conveniencia con el fin.
Servicios Pastorales

Litúrgica, Profética y
Social, son dimensiones
de la vida cristiana que
brotan del triple ministerio
de Cristo Sacerdote,
profeta y rey, y como
tales deben estar
presentes en toda acción
eclesial.
-No se organizan las Realidad
50 19
¿En qué consiste la prospectiva?

La prospectiva consiste en situarse mentalmente en el ¿Por qué organizar la Acción Pastoral

futuro por medio de un acto de anticipación. No en por Niveles?
cualquier futuro posible, sino en el futuro deseable.
Porque los niveles son los campos o áreas de la acción
Desde este futuro anticipado se reflexionará sobre el pastoral y objeto de la planificación.
presente para actuar sobre él, en orden a organizar y
acelerar el proceso de cambio y conducirlo hacia el Los niveles resultan de la forma como están organi-
futuro al que aspiramos. zadas las acciones pastorales.

Por lo tanto, la prospectiva no consiste en adivinar el

futuro probable, sino en preparar el futuro deseable. Es Niveles Pastorales
una nueva actitud mental que procura hacer, desde
ahora, probable con el más alto grado de probabilidad
posible el futuro previamente objetivado como 1. Pastoral Comunitaria: Multitudes, Pastoral
deseable. Familiar y Pequeñas Comunidades.

2. Pastoral Sectorial: Niños, adolescentes, jóvenes,

adultos mayores, profesionistas, políticos, etc.

3. Servicios Pastorales: Litúrgico, Profético y

Social.

4. Pastoral Ministerial: Institutos de formación

para todos los Ministerios.

5. Estructuras Pastorales: Propuesta,

Discernimiento, Ejecución, Conducción e
Implementación y Apoyo.

20 49
emblemática en el ministerio de Cristo, servidor por Cualidades de este método:
excelencia de los designios salvíficos de Dios Padre.
Esta actitud impregnará también, en consecuencia, el  Permite la globalidad, pues contempla a toda la
conjunto de la misión apostólica como cooperación a la situación y tiene en cuenta a todos.
salvación divina.
 Es creativo, pues no hay moldes preestablecidos o
La misión salvífica de la iglesia es llevada a cabo no sólo sistemas estáticos.
por los ministros Ordenados, sino también por los
consagrados y los fieles laicos. Estos en virtud de su  Entra en un dinamismo futuro.
condición bautismal y de su específica vocación, parti-
cipan del oficio sacerdotal, profético y real de Jesu-  Responde a la teología de la esperanza.
cristo, cada uno en su propia medida.
 Genera la fuerza realizadora de las utopías.
En el Plan Diocesano de Pastoral, los carismas y minis-
terios son fundamentales para llevar a cabo la misión  Lee los signos de los tiempos, no se concreta a un
evangelizadora de la Iglesia, organizados para su análisis sociológico de la realidad.
mayor provecho, en 5 niveles: Pastoral Comunitaria,
Pastoral Sectorial, Servicios Pastorales, Pastoral  Es funcional al ideal que pretende realizar.
Ministerial y Estructuras Pastorales.

48 21
 Línea prospectiva del plan

Carismas y Ministerios para

2 MODELO IDEAL

queremos

la Acción Pastoral
¿Dónde

llegar?

Mirar la realidad
Ideal

desde el Ideal
Carismas

La palabra carisma es la transcripción del término

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griego charisma, significa: don, gracia.

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El Espíritu Santo confía diversos ministerios a la iglesia,

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y también la enriquece con dones particulares, llama-

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Recorrido y desarrollo del Plam Diocesano de Renovación /Evangelización

dos carismas. Ambos son para la edificación de la

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iglesia, el bien de los hombres y a las necesidades del

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mundo.
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Es necesario el discernimiento de los carismas. Ningún

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carisma dispensa de la referencia y de la sumisión a los

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pastores de la Iglesia. “A ellos compete sobre todo no

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apagar el Espíritu, sino examinarlo todo y quedarse con

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lo bueno, a fin de que todos los carismas cooperen, en

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su diversidad y complementariedad, al bien común”

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 Drásticas transformaciones sociales, en

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(CIC 709-801; LG 12, 30).

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 Las estructuras deben redefinir su

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(PDR/E): Plan Diocesano de Pastoral

Los carismas y ministerios se expresan en plenitud

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cuando se ponen al servicio de los demás.

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¿Por qué un Plan Pastoral?

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1 MODELO SITUACIÓN
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Los carismas y ministerios suscitados por el Espíritu

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sus ritmos y esencia.

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Santo se ejercitan en la jerarquía de la Iglesia, en la

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 Cambio de Época.

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vida consagrada y en los laicos.

(Método Prospectivo)

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MODELOS

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Ministerios
Situación
Realidad
identidad.

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estamos?
¿Dónde
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El término ministerio originalmente significa servicio

3

(diakonía ministerium) y encuentra su realización

22 47
 Materiales:

46
quiera usar para la meta.
- Hoja impresa con la meta y las indicaciones.

- Papel, cinta, etc., dependiendo del material que se

Corto Plazo Mediano Plazo Largo Plazo

1ª Etapa: Kerigmática. 2ª Etapa: Pre-Catecumenal 3ª Etapa: Catecumenal.

La convocación de los hijos La profundización o La madurez en el modo de ser
de Dios. crecimiento. Iglesia.

1ª Fase: 1ª Fase: 1ª Fase:Se centra en EL

Sensibilización al encuentro La PALABRA DE DIOS MISTERIO DE LA IGLESIA,
como RECONCILIACIÓN y aceptada como palabra de en su novedad y originalidad,
creación de estructuras para vida y para la vida. en el conjunto de instituciones
la participación de todos. humanas y religiosas al servicio
del mundo.
2ª Fase: 2ª Fase:
23

Sensibilización a la La FE se descubre como 2ª Fase:

FRATERNIDAD vivida en adhesión a Dios y a su Se desarrolla en torno a LOS
corresponsabilidad y revelación. Coherencia Fe y SACRAMENTOS para
consolidación de las Vida. redescubrir su significado, y
estructuras ya creadas. para celebrar y renovar el
3ª Fase: compromiso que ellos implican.
Etapas y Fases del plan

3ª Fase: El pueblo va descubriendo a

Sensibilización a la vida de CRISTO EN SU MISTERIO, 3ª Fase:Se centra en la
Iglesia-COMUNIÓN, y los compromisos que EUCARISTÍA y la
orientada a la convocación de implica para la vida. conformación de la IGLESIA
todo el pueblo de Dios y a la LOCAL como comunidad
experiencia de comunidad en ministerial, orgánica y
pequeños grupos de familias. dinámica.
Se basa en: DINÁMICA: ¿A mí qué me toca?

La concepción del tiempo como algo abierto a la liber- Desarrollo:

tad humana (no como una repetición del pasado, no
como desarrollo de lo anterior, ni como salto histórico).  Organizar equipos de 10 a 20 personas y ya que
estén concentrados pedirles que en su equipo se
Y en la concepción de la persona como vocación porta- organicen en cinco grupos para que a cada grupo
dora de gérmenes de futuro a los que libremente da de 3 o 4 personas se les asigne una estructura
forma en ideales deseados y queridos. ejemplo.
 El equipo número 1 tiene 20 integrantes y se
El método parte del esfuerzo por hacer emerger las dividen en grupos de cuatro.
aspiraciones, expectativas, desilusiones, motiva-  Grupo 1 estructura de propuesta.
ciones, valores, propósitos y objetivos, presentes en la  Grupo 2 estructura de discernimiento.
conciencia colectiva del pueblo.  Grupo 3 estructura de ejecución.
 Grupo 4 estructura de conducción.
 Grupo 5 estructura de implementación.
 Cada equipo tendrá las cinco estructuras.
 Se le entregará una meta a las estructuras de
propuesta, ellas realizarán la parte que les toca y
después lo pasarán a la siguiente estructura y así
sucesivamente hasta que todas las estructuras
participen y logren entre todas la misma meta.
 Las metas pueden ser tales como formar un ramo
de flores con papel o realizar alguna figura con
periódico o construir una casa, árbol, etc., con
papel, palitos de madera o algún otro material
sencillo.
 Quienes dirigen la dinámica deberán estar atentos
al procedimiento, de tal manera que puedan al final
¿Cuántos Modelos componen el Plan Diocesano decir que le faltó o que estuvo bien a cada equipo,
de Pastoral? reforzando a quien le toca cada cosa, según la
estructura a la que pertenece.
1. Modelo de Situación.  Tiempo aproximado 40 minutos.
2. Modelo Ideal.  Duración 20 minutos.
3. Modelo de Diagnóstico.
4. Modelo Operativo.
24 45
 OBISPO

Consejo Episcopal VICARIO GENERAL

Consejo Presbiteral
Colegio de Consultores
Consejo de Asuntos Económicos

CURIA ADMINISTRATIVA CURIA PASTORAL CURIA JUDICIAL

Moderador de la Curia Vicario de Pastoral Vicario Judicial
Consejo Diocesano Presidente del Tribunal

44
de Pastoral (CDP)
ECONOMÍA CANCILLERÍA Equipo Diocesano de Jueces Diocesanos
Ecónomo Secretario Canciller Animación Pastoral
Administración Secretaria Auxiliar (EDAP) Promotor de Justicia
Diócesis de Texcoco

Asesoría Fiscal
Financiamiento OFICIALÍA DE Defensor del Vínculo
Externo SACRAMENTOS Notario
Autofinanciación

SERVICIO AL CLERO
FOCS-CCyAS
Organigrama del Gobierno Eclesiástico de la

Apoderados Legales
Modelo Ideal
Modelo de Situación

25
comprende cuatro momentos.

de la relación y proporción que guardan entre sí.

descripción del conjunto, de cada una de sus partes y
Este es el punto de llegada. Este Modelo incluye la
en el más alto grado de perfección de que se es capaz.
Describe la situación que se desea y quiere conseguir
cual es. Este modelo es el punto de partida y
exacta posible la situación que se quiere planificar tal
En este modelo se trata de describir de la manera más
 que hacer.
Modelo Operativo
Modelo de Diagnóstico

26
der lo que impide llegar al ideal y lo que lo favorece.

en cuanto a lo que tiene que saber sino a lo que tiene

itinerario catecumenal que ha de recorrer; itinerario no
plazo. Es el proceso educativo de un pueblo o el
determinando tres etapas: a largo, mediano y corto
puente que une a la realidad con el ideal se elabora
Modelo Ideal llegue a ser una realidad. Este modelo o
Contiene todo lo que vamos a recorrer para que el
Modelo de Situación y el Modelo Ideal, para compren-
obstáculos y potencialidades que se encuentran en el
da. Esta es una manera de decir que pone de relieve los
que existe entre el punto de partida y el punto de llega-
Este tercer modelo aporta la definición de la distancia

Obispo Residencial

Vicario General

Vicario de Pastoral

Coord. Diocesano Coord. Diocesano Coord. Diocesano Coord. Diocesano Coord. Diocesano
Pastoral Comunitaria Pastoral Sectorial Servicios Pastorales Pastoral Ministerial Estructuras Pastorales

D. de Pastoral D. de C. D. de Pastoral Seminario Diocesano Propuesta

de Multitudes Pastoral Infantil Catequética

D. de Pequeñas D. de Pastoral C. D. de Pastoral D. Formación Discernimiento

43

Comunidades de Adolescentes Litúrgica Permanente del Clero

D. de Pastoral D. de Pastoral C. D. de Pastoral D. Diaconado Ejecución

Familiar Juvenil y Universitaria Social Permanente

D. de Pastoral D. Conducción
Educativa Vida Consagrada

D. de Pastoral D.
Profesionistas Ministerios Laicales Estructuras de
Implementación
y Apoyo

D. de Pastoral
Empresarios INFOCAL

Coord. de la
Organigrama de la acción pastoral diocesana

Comunidad Científica Consejo de Laicos

 Secretarias parroquiales.
Como ejemplo, sigue la historieta:
 Comisión para la Pastoral de la Comunicación Social.

 Comisión para las Comunicaciones en la Base.

o Red de Comunicadores.

o Red de Mensajeros.

 Mayordomías.

 Equipos Pro Construcción.

42 27
 Estructura de Conducción

A imagen del buen Pastor que guía, enseña y santifica,

son quienes acompañan, conducen, colaboran, sirven y
comparten la vida y acción evangelizadora de la Iglesia.

Está integrada por:

 Consejo Episcopal (CE)

 Colegio de Decanos.

 Párrocos.

Estructura de Implementación y Apoyo

Son los organismos que por su oficio o naturaleza, en

comunión, complementan, favorecen y fortalecen la
ejecución de la acción evangelizadora en la Iglesia:

 Consejo Diocesano de Asuntos Económicos (CDAE),

Economía Vicarial y Consejo Parroquial de Asuntos
Económicos (CPAE)

28 41
la Iglesia:

 Consejo Presbiteral.

 Colegio de Consultores Diocesanos y Consejo de

Ordenes.

 Consejo Diocesano de Pastoral (CDP)

 Consejo Diocesano de Laicos (CDL)

 Consejo Parroquial de Pastoral (CPP)

Estructura de Ejecución

Son quienes bajo una espiritualidad de comunión y

pastoral de conjunto aplican y aterrizan las acciones
programadas.

Lo integran:

 Todas las Comisiones Diocesanas y los agentes para

la Acción Pastoral.

40 29
 determinadas actividades:
Desafíos del método:
 Equipo Diocesano de
 Por ser exhaustivo y minucioso requiere de Animación Pastoral
creatividad. (EDAP)

 Su duración y resultados dependerán del compro-  Equipo Vicarial de

miso y constancia con que se asuma el método. Animación Pastoral
(EVAP)
 Puede parecer idealista si no se parte de la
realidad.  Equipo Parroquial de
Animación Pastoral
 Sólo habrá personas para realizar todas las (EPAP)
tareas, si se promueve la participación, el discer-
nimiento y desarrollo de los carismas en el pueblo
de Dios. Estructura de Discernimiento

Es el equipo que bajo la guía del Espíritu Santo, ayuda

en el discernimiento, programación, animación, coordi-
nación y revisión de toda la acción pastoral.

Su función principal es esencialmente evangelizadora

porque no sólo coordina, sino verifica que la comunidad
conforme su vida con el evangelio, consiga predicarlo y
transmitirlo.

Promueve la unidad y comunión entre los miembros de

30 39
¿Cuáles son los tipos de Estructuras? DINÁMICA: Sketch

Desarrollo:

 Organizar cuatro equipos como máximo,

entregarles una hoja que contenga una
problemática de la vida común y las siguientes
instrucciones.

Instrucciones:

 Organízate con tu equipo para representar esta

problemática con los cuatro modelos, como el
ejemplo del enfermo.
 Deberá haber un narrador que marcará cuando
pasen de modelo a modelo, sin explicación, sólo
mencionándolo.
 No podrá tardar más de 5 minutos tu
representación.
 Duración 20 minutos.

Materiales:

Estructura de Propuesta - Hoja impresa con la problemática y las

instrucciones.
Son personas que de manera más cercana colaboran y
comparten en comunión, la responsabilidad de la
acción y animación pastoral en el conjunto de la Dió-
cesis, la Vicaría y las Parroquias.

Esta estructura, descubre y acoge las angustias y espe-

ranzas de la comunidad, anima y alienta a la comunión,
participación y misión de la Iglesia.

Su función concreta es la de impulsar, motivar,

proponer y proyectar a las personas en la ejecución de
38 31
Las Estructuras están presentes en:

La Diócesis

La Vicaría

El Decanato

La
Parroquia

37
Exigencia fundamental:

Funcionalidad:
Estructuras
Que las estructuras respeten a todas las personas Pastorales
por igual, en su dignidad y libertad y todas las
personas estén en igualdad de condiciones y de ¿Qué Son?
posibilidades.
 Son elementos fundamentales para la ejecución de la
Flexibilidad: acción pastoral.

Que se amolde y posibilite la libertad en la acción.  Son el modo o estilo concreto de organizar la vida
diocesana de acuerdo con los valores que se quieren
Relatividad: vivir y según el grado de conciencia que tenemos de
esos mismos valores.
Las estructuras que un tiempo han sido válidas en
otro tiempo pueden no serlo.  La conciencia de un valor empuja a la creación de la
estructura necesaria para encarnar dicho valor.

¿Por qué son necesarias las estructuras?  La conciencia de los valores y de las estructuras
concretas con las que se los vive dan origen a lo que
Como en toda acción humana en la cual se pretende llamamos “estilo de vida”.
alcanzar un fin es necesario contar con estructuras, las
cuales son un medio que permiten sostener y llevar a
buen fin lo que se pretende, ya que sin ellas lo que se
quiere construir puede venir a menos o a mal.

El documento de Aparecida así como el Magisterio de la

Iglesia nos hablan de la necesidad de contar con
Estructuras suficientes que den paso a los Planes
Diocesanos de Pastoral, puesto que dichas estruc-
turas favorecen la acción de la Iglesia. A su vez, la
renovación de las Estructuras es indispensable ya que
éstas favorecen la transmisión de la fe y la misión
evangelizadora de la Iglesia… (DA 172, 365).

36 33
Carácter de las Estructuras:

U. Habitacional
pastorales
coordinadores
de Sector de:
Sectores

Claustros
Manzana

Cerradas
Colonia
Equipos

Pueblo

Barrio
 Las estructuras tienen un carácter de mediación, no
de finalidad.

 Al mismo tiempo que permiten la expresión de un

valor, lo limitan. Red de mensajeros

 La estructura es más pesada y limitante en la medida

Mayordomías
en que está más lejos de la realidad.

Económicos
Consejo de

Fiscales
Asuntos
 Posibilidad y límite son las dos caras de la estructura.
En esto radica su intrínseca relatividad.

Recursos Técnicos
parroquiales
Organismos
Espiritualidad de las Estructuras:

Comunicador
Parroquial

Apoyos
EPAP
CPP
La espiritualidad de las estructuras es la de la
encarnación, pues les pertenece:

 La limitación propia de todo medio.

Patronatos
Parroquia
Oficina
 Renuncia a la propia omnipotencia.

 El principio de la persona justa en el puesto justo.

 Aceptación de la convivencia con personas que no se Equipos de Pastoral, Grupos, Movimientos, Asociaciones
eligen.

Estructuras Pastorales
Pastoral Comunitaria
acción pastoral

Servicios Pastorales
 Determinación del tiempo, de lugares, de temas, de

Pastoral Ministerial
Niveles de

Pastoral Sectorial
métodos, de procedimientos, de normas de compor-

Segundo Nivel
tamiento, etc., constituyen y exigen una disciplina.

Cuarto Nivel

Quinto Nivel
Primer Nivel

Tercer Nivel
 Someterse a lo realmente posible y en el tiempo
posible, en cuanto a la revisión constante de lo que
se va realizando.

34 35