CENTRO UNIVERSITARIO REGIONAL OESTE

UASD San Juan

Asignatura:

Introducción a la Filosofía
FIL 0110

Tema:

Practica Final

Profesor/a:

Israel Peralta Bonifacio

Sección

635

Estudiante: Matrícula:

Francisco Alberto Valdez Hernández 1005578484

Fecha de entrega:
02 de Diciembre del 2019
 Introducción

El trabajo que presentaré a continuación, estaré dando a conocer varios conceptos

relacionados con la filosófica. También el dicho trabajo se realizara un crucigrama sobre algunas
de las corrientes filosóficas, el cual servirá de mucho aprendizaje, tanto para mí, como para los
lectores.

Este trabajo fue realizado con visitas bibliográficas del internet y también pequeños aportes de mis
propios conocimientos
 Los Problemas del Conocimiento y la Realidad

El problema de la percepción. Factores que inciden en la percepción:

La Percepción
Entendemos por percepción al proceso por el cual los individuos organizan e interpretan sus
impresiones sensoriales con el proceso de dar significados y permitir su adaptación al medio que lo
rodea.

Factores que influyen en La Percepción:

Hay que tener presente que toda percepción es percepción de la realidad objetiva, es decir ni una
sola percepción puede ser entendida o comprendida con exactitud sin tener en cuenta la relación de
los factores que intervienen en ella.

1) Factores Funcionales: vienen siendo las condiciones o características personales que poseen el
individuo que percibe.

Estos son:

Actitudes: influye mucho la predisposición para reaccionar donde interviene lo afectivo de manera
determinante.

Aprendizaje: la adquisición de nuevos conocimientos puede alterar o determinar el modo como

captamos los hechos y objetivos.

Experiencias: el vivir un acontecimiento y la manera de enfrentarlo genera habilidades de vivir y

relacionarse con las cosas.

Cultura: de modo de ser o hacer de una sociedad influye en el modo de como los miembros de ella
de como interactúa con su entorno.

Motivos: aquello que mueve y orienta a un individuo puede que no lo haga en otro. Cada quien,
según sus intereses, tiene metas distintas.

Capacidad mental: factores intelectuales y altitudinales que permiten a la persona distinguir y

precisar lo percibido.
2) Factores situacionales: vienen siendo el contexto en el que se establece la relación entre
receptor y estimulo. Es el contexto ambiental en el que se observa o se percibe un objeto o
acontecimiento. Influyen, el tiempo, la luz, el calor, el lugar, el entorno social, etc.

Situaciones diversas pueden hacernos ver lo que queremos.

3) Factores Estructurales: son las condiciones o las características de estructuración y naturaleza

del estímulo u objeto.

Estos son:

-Cierre
-Proximidad
-Semejanza
-Continuidad
-Simetría
-Constancia de la forma
-Figuras y fondos
-Destino común
Métodos Filosóficos: Cuales son, en qué Consisten, y Filósofos que Intervienen en Cada Uno:

Mayéutico-dialéctico:
Es el primer gran método filosófico. Sócrates es el creador de este método, el cual es heredado y
potenciado por su discípulo Platón. Se desarrolla en los siglos V y IV a.C. Caracterización: Es la
forma de descubrir la verdad, que todos llevamos dentro, mediante el diálogo. Parte, en la versión
socrática, de la ironía, es decir, de los que todavía no sabemos ("sólo sé que no sé nada").
Físico-ontológico:
Es el empleado por filosofías tan distantes en el tiempo como la de Aristóteles (siglo IV a.C.)
o Tomás de Aquino (siglo XIII). Otra forma de denominarlo es "empírico-racional" o "físico-
lógico". Caracterización: El ser humano se acerca a la naturaleza para comprenderla. Para ello
parte de la experiencia sensible, pero no se conforma con ella y, aplicando la razón, quiere hacerla
inteligible.
Racionalista:
El representante más significativo es Descartes (siglo XVII). Caracterización: Es un método
deductivo (de lo general a lo particular) y parecido al empleado en matemáticas (al menos las
de Descartes). Es un método universal (se puede aplicar a todo) y exacto. Implicaciones: Este
método parte de una confianza absoluta en la razón humana.

Empirista:

Desarrollado por el empirismo inglés (siglos XVII-XVIII), tiene su principal representante

en Hume (siglo XVIII). Caracterización: La mente humana es como una "hoja en blanco" que se
limita a recibir información de la naturaleza mediante los datos de los sentidos.

Trascendental:
Su creador fue Kant (siglo XVIII). Caracterización: Lo importante no es describir las cosas, sino
"dar razón" de ellas, es decir, estudiar las "condiciones de posibilidad" de eso que se quiere
analizar. Se trata pues de analizar aquellos elementos sin los cuales no sería posible lo
estudiado. Implicaciones: Lo importante no es lo conocido sino el sujeto que conoce.

Fenomenológico:
Creado por Husserl (siglo XX). Caracterización: Es la gran aportación del siglo XX a la
metodología filosófica. Husserl quiere "volver a las cosas mismas", más allá de todas las
construcciones o teorías.
 El problema del Ser Humano: La Antropología Filosófica

El ser humano como problema Filosófico:

A través de la historia de la humanidad, el ser humano ha sido el aspecto social de mayor

incertidumbre. Sobre éste se han dado diferentes concepciones, las cuales de una u otra manera,
determinan la sociedad. Al estudiar al ser humano como problema se han dado visiones como:

- El ser humano es un ser creado: Según esta visión, el hombre aparece como la criatura suprema
entre lo creado, hecha a imagen y semejanza de Dios, dotada de razón, voluntad y libertad.

- El ser humano es un producto histórico social: Es un ser proyectado a un futuro que se espera sea
mejor siempre. Tal historia es continua e infinita, se mueve de manera dialéctica. Ésta dialéctica se
revela en la lucha de las clases, que es al mismo tiempo, el motor de la historia misma.

- El ser humano es una voluntad, virtud, y libertad: El hombre es la posibilidad de ser libre, bajo su
voluntad, para el más propio poder del ser. Para la realidad humana, ser es elegirse: la libertad es el
ser del hombre.

- El ser humano es un producto de la evolución: La teoría evolucionista plantea que los seres vivos
constantemente tienen que enfrentar una auténtica lucha por su existencia. Según esto, el hombre
es el producto de un lento proceso de homonización que lo ha llevado a ser lo que es hoy en la
actualidad.

- El ser humano es un producto de la psíquis: Define al ser humano como la razón y existencia de
su conciencia y de su alma, según la cual el hombre es de acuerdo a su espiritualidad.

- El ser humano es un ser humano pluridimensional: Se plantea que la vida del hombre es muy
difícil describirla debido a la pluridimensionalidad del ser humano, ya que es capaz de amoldarse a
las distintas e innumerables facetas de su vida cotidiana. Además, estas facetas que el ser humano
adopta para ciertas actividades, lo hacen único entre miles de millones iguales.
Interculturalidad y Multiculturalidad:

Son dos términos que, aunque hacen referencia al mismo concepto, el de la mezcla de culturas en
un mismo ámbito, tienen algunas diferencias que hoy te vamos a explicar para que puedas
distinguirlos bien.

Multiculturalidad

Una vez definido el término de cultura, vayamos con la multiculturalidad. Su significado es

bastante sencillo puesto que simplemente se refiere a la pluralidad de culturas que coexisten en un
mismo espacio (que no tiene por qué ser una región, sino que puede ser en un mismo equipo de
trabajo, una empresa, e incluso un hogar) pero no necesariamente están comunicadas unas con
otras.

En este sentido, dicha convivencia de distintas culturas da lugar a choques o conflictos que, en
algunas ocasiones, provoca que sea una de esas culturas la dominante y la otra sea la oprimida.

Interculturalidad

La interculturalidad hace referencia, al igual que el término anterior, a la convivencia de dos o más
culturas dentro de un mismo espacio, pero con una diferencia crucial: incluye la expresión,
interacción y comunicación entre ellas para enriquecerse entre sí. El carácter de una sociedad
intercultural es abierto, imparcial y respetuoso. Por tanto, el concepto de multiculturalidad
simplemente expresa una realidad: la de la existencia de dos o más culturas en un mismo lugar que
puede o no enfrentarse entre sí. La interculturalidad, por su parte, se manifiesta en el momento en
que dos culturas se comunican entre sí y aprecian las diferencias que pueda haber.
Disciplinas filosóficas: Disciplinas del ser, ramas del conocer y del actuar:

Las disciplinas filosóficas son todas y cada una de las ramas de estudio que se encargan de analizar
un problema específico o una parte del todo estudiado en la filosofía, que no es otra cosa que la
búsqueda de respuestas a las principales interrogantes del ser humano.

1- Lógica

La Lógica, si bien es una ciencia formal y no empírica, es también considerada una disciplina
fundamental de la Filosofía. El término viene del griego Logos, que significa pensamiento, idea,
argumento, principio o razón. La Lógica es, pues, la ciencia que estudia las ideas, por lo tanto, está
basada en inferencias, que no es otra cosa que conclusiones a partir de determinadas premisas.

2- Ontología
La Ontología se encarga de estudiar qué entidades existen (o no) más allá de las simples
apariencias. Ontología viene del griego “Onthos” que significa ser, por lo que la Ontología analiza
al ser en sí mismo, sus principios y las diferentes clases de entes que pueden existir.

3- Ética

La Ética es la disciplina filosófica que estudia la moral, los principios, fundamentos y elementos de
los juicios morales. Se deriva del griego “Ethikos” que significa carácter. La ética, por tanto,
analiza, define y diferencia lo que es bueno y lo que es malo, lo que es obligatorio o permitido
referente a una acción humana. En definitiva, determina cómo deben actuar los miembros de una
sociedad.

Epistemología

La palabra Epistemología viene del griego “Episteme” que significa conocimiento. Por lo tanto, la
Epistemología es el estudio del conocimiento, ocupándose de los hechos históricos, psicológicos y
sociológicos que conducen a la obtención de conocimiento científico, así como los juicios por los
cuales se los valida o se los rechaza. También es conocida como la Filosofía de la Ciencia.

Estética
La Estética es la disciplina filosófica que estudia la belleza; las condiciones que hacen que alguien
o algo se perciba bello o no. Se denomina también Teoría o Filosofía del Arte, pues estudia y
reflexiona sobre el arte y sus cualidades.
 Los Problemas de la Reflexión Ética

Los conceptos de Ética y Moral:

En contexto filosófico, la ética y la moral tienen diferentes significados. La ética está relacionada
con el estudio fundamentado de los valores morales que guían el comportamiento humano en la
sociedad, mientras que la moral son las costumbres, normas, tabúes y convenios establecidos por
cada sociedad.

Estos términos tienen diferente origen etimológico. La palabra ética viene del griego ethos que
significa 'forma de ser' o 'carácter'. La palabra moral deriva de la palabra latina morales, que
significa 'relativo a las costumbres'.

La ética:

Es un conjunto de conocimientos derivados de la investigación de la conducta humana al tratar de

explicar las reglas morales de manera racional, fundamentada, científica y teórica.

Es una reflexión sobre la moral, que incluso ayuda a definir criterios propios sobre lo que ocurre a
nuestro alrededor.

La moral:

Es el conjunto de reglas que se aplican en la vida cotidiana y todos los ciudadanos las utilizan
continuamente. Estas normas guían a cada individuo, orientando sus acciones y sus juicios sobre lo
que es moral o inmoral, correcto o incorrecto, bueno o malo.

Cabe mencionar que las reglas morales varían según la cultura, tradiciones y educación propia de
cada comunidad o grupo social.
Problemas del bien y el mal

Si observamos lo que ocurre en el mundo a nuestro alrededor podemos ver todos los días hechos de
violencia, agresividad, muerte y destrucción. Es difícil creer que no exista la maldad en forma
absoluta.

Por el contrario, la maldad parece reinar en todos los órdenes de la existencia.

¿Qué es el bien?, porque lo que es bueno para uno puede ser malo para otro. ¿Es acaso el bien algo
relativo a las circunstancias o el bien es absoluto?

Platón dice que el Bien es la idea suprema y que el mal es la ignorancia.

San Agustín pasó gran parte de su vida cuestionándose sobre la existencia del mal, hasta que leyó a
Platón y a San Pablo y se pudo convencer que el mal no existe, que no es en sí, no tiene Ser, que el
mal es ausencia de bien.

Aristóteles considera una acción buena aquella que conduce al logro del bien del hombre o a su fin,
por lo tanto, toda acción que se oponga a ello será mala.

Para Aristóteles, la bondad es un atributo trascendental del Ser.

Sócrates identificaba a la bondad con la virtud moral y a ésta con el saber. La virtud es inherente al
hombre que es virtuoso por naturaleza y los valores éticos son constantes, por lo tanto el mal es el
resultado de la falta de conocimiento.

Con respecto a la existencia del mal, Santo Tomás de Aquino nos dice que al crear este Universo,
Dios no deseó los males que contiene, porque no puede crear lo que se opone a su bondad infinita.

Nos sigue diciendo que el mal no fue creado, el mal es una privación de lo que en sí mismo como
Ser, es bueno; y el mal, como tal, no es querido tampoco por el hombre, porque el objeto de la
voluntad humana es necesariamente el bien. El pecador no quiere el mal, lo que quiere es el placer
sensible de un acto, que se supone malo, pero su fin no es hacer el mal. No hay voluntad alguna
que quiera el mal como tal.
Libertad, responsabilidad y ciudadanía:

La libertad:

Es la condición humana, libertad de acción, de pensamiento, de elección, sin imposiciones ni

impedimentos. Ser libre implica hacer lo que uno quiere y el único límite es la libertad del otro.

Según Hobbes, podemos ser libres según el espacio que nos den, o sea cuando nada ni nadie nos
impide la acción. Sin embargo, la libertad nunca es absoluta porque siempre existe algún
obstáculo.

Responsabilidad:

Significa ser capaz de responder, haciéndose cargo de los propios actos, decisiones y obligaciones.
La responsabilidad es la deuda de obligación que exige reparación y satisfacción por sí misma o
por otro, como resultado de un delito, culpa o causa legal. Es el cargo moral que genera un error en
algún asunto o acto determinado que significa responder por lo realizado. Sólo la persona
responsable es digna de crédito.

Ciudadanía:

Se refiere al conjunto de derechos y deberes a los cuales el ciudadano o individuo está sujeto en su
relación con la sociedad en que vive. El término ciudadanía proviene del latín civitas, que significa
'ciudad'. Por tanto, ciudadanía es la condición que se otorga al ciudadano de ser miembro de una
comunidad organizada.

La ciudadanía implica derechos y deberes que deben ser cumplidos por el ciudadano, sabiendo que
aquellos serán responsables por la convivencia del individuo en la sociedad.
 CRUCIGRAMA DE LAS CORRIENTES FILOSOFICAS

1 2
C E
1 R A C I O N A L I S M O
I C
S E
T P
I 3 T
C F I
I E S
S N I
2 P R A G M A T I S M O S
O M 3 E M P I R I S M O
E O
N
O
L
O 4
4 D O G M A T I S M O
I N
A T
E
VERTICLAES L
E
1. Establece los limites del conocimiento a traves de la C
investigacion sistematica. T
2. Doctrina del conocimiento donde no hay un saber firme U
ni una opcion adsolutamente segura. A
3. Estudia la relacion que existe entre hechos y el ambito en L
que se presenta esta realidad. I
4. Da al intelecto preminencia frente a lo afectivo y volitivo. S
M
HORIZONTALES
O
1. Sistema filosófico que considera a la epistemología como
una disciplina filosófica independiente y fundamental,
previa a cualquier otra.
2. Teoría filosófica según la cual el único medio de juzgar la
verdad de una doctrina moral, social, religiosa o científica
consiste en considerar sus efectos prácticos.
3. Movimiento filosófico que confía en las experiencias
humanas como las únicas responsables por la formación
de ideas y conceptos existentes en el mundo.
4. Actitud de la persona que no admite que se discutan sus
afirmaciones, opiniones o ideas.
 Conclusión

Luego de finalizar este trabajo, puedo decir que la Filosofía ante todo, por ser una actividad
propia y exclusiva del hombre por su razón debe ser un hecho que le lleve al perfeccionamiento
personal y en este caso sí le sea útil, creo que la Filosofía si debe de buscar el pragmatismo y el ser
útil en la práctica, ya que esto hará de la filosofía un saber más enriquecedor que trascienda las
fronteras de la teoría, sin dejar el mundo del deber ser que como sabemos no siempre se encuentra
en la práctica.

También pude apreciar que la búsqueda de la verdad debe de ser un acontecimiento relevante en
cada instante en la vida del hombre y obviamente, para buscarla y encontrarla el hombre puede y
debe hacer uso de sus potencialidades para llegar a ella, entre estas herramientas está la Filosofía
como actividad, de aquí puedo encontrar el sentido de la actividad del filósofo. Todos los seres
humanos ya sea en menor o mayor medida debemos de desarrollar esta actividad exclusiva en
nosotros con el fin de la verdad.

En lo personal, me gusta ver más a la filosofía como una actividad que como una ciencia, ya que
esta alude más a un saber que al hecho mismo del buscar y conocer, esto, creo, con un fin más
enriquecedor del conocimiento.
 Bibliografías

 trazandocamino.blogspot.com
 percepcion4c.blogspot.com
 seguros.elcorteingles.es
 psicologiaymente.com
 Religión y espiritualidad significados.com/ética-y-moral
 filosofia.laguia2000.com
 es.calameo.com