Reporte de lectura “El conocimiento”

Autor: Flores Miller, Guillermo.

Nombre: José Guadalupe Rodríguez Charles.

Asignatura: Multirreferencialidad y Educación.

Introducción: los primeros planteamientos sobre el conocimiento.

Se parte del supuesto que el conocimiento es multirreferencial ósea que se adquiere de

diversas fuentes, habiendo dicho esto, se infiere que, el ser humano aprende mediante la
teoría y la práctica de las experiencias vividas y de su contexto. Cabe mencionar que el
conocimiento no es exclusivo de alguno o algunos individuos si no por el contrario, el
conocimiento es siempre una actividad generada de las relaciones sociales más cotidianas.

Por lo tanto, los primeros planteamientos y cuestionamientos sobre conocimiento en

el antiguo mundo griego, menciona que este construyó una forma de conocimiento;
intentando fundamentar un orden social a partir de la búsqueda de respuestas a diferentes
aspectos y situaciones de la misma comunidad.

Es por ello por lo que se puede afirmar que “… la construcción del conocimiento se
da de una manera permanente y constante y por lo mismo es un devenir y una dinámica de
la que se puede entender que está en permanente desarrollo” Flores (2021, p. 3).

Teoría del conocimiento

Cuando se habla de la teoría del conocimiento “desde la filosofía”, nos dice que es la
disciplina encargada de reflexionar sobre los aspectos fundamentales del conocimiento y
que desde la antigüedad el conocimiento y la epistemología estaban estrechamente
vinculados, y que actualmente cada una tiene su autonomía ,así también ahora la
epistemología se relaciona con la filosofía de la ciencia, mientras que la teoría del
conocimiento se centra en preguntas sobre el origen, las condiciones del mismo y cómo se
produce el conocimiento.
Es importante y necesario señalar, que las distintas teorías clásicas del conocimiento
siempre contienen la llamada “tríada del conocimiento”, a saber: a) el sujeto epistémico; b)
el objeto epistémico; y c) la relación entre ambos. Es por ello, que el documento presenta
ciertas posiciones del conocimiento como son:

Idealismo

Platón y Kant

Platón hace distinción entre un mundo sensible y un mundo inteligible en su relación con el
conocimiento, el primero donde existen las ideas puras o formales, las cuales dan
explicación de lo que es puesto que ya existe. El segundo mundo, no es capaz de dar
conocimiento de la realidad. El ser humano tiene una dualidad, es decir, alma-cuerpo,
donde se tiene acceso al mundo de las ideas lo que él llama “mundo real”.

Del mismo modo, Immanuel Kant también forma parte del idealismo, llamado
idealismo trascendental o criticismo, pero este es muy distinto al idealismo de Platón ya
que menciona al individuo como limitante de su conocimiento, a su vez, menciona que
existen dos tipos de conocimientos: El priori, el cual no se origina de una experiencia
directa y el conocimiento posteriori, el cual procede de la experiencia sensible.

Realismo

Que representa por Aristóteles, el cual menciona que todo conocimiento empieza por lo
sensible, es decir, se necesita que participen los cinco sentidos: vista, gusto, oído, tacto,
olfato, todo esto, para adquirir el conocimiento ( En esta cuestión , yo relacionaría estos
sentidos que menciona Aristóteles en el realismo , ya que el nivel académico al cual
pertenezco que es la educación básica , cada alumno tiene sus propios ritmos y estilos de
aprendizaje para adquirir los aprendizajes esperados o competencias ( este termino ha
cambiado durante diferentes etapas de reformas educativas) estos estilos que se manejan
tanto en educación básica hasta superior son el visual, auditivo y kinestésico.
(Generalmente se usan test aplicados por Psicólogos educativos ( USAER) para fortalecer
las estrategias de los maestros.
también señala que aparte de los cinco sentidos existe uno extra que es el que realiza la
función de intermediario con los otros sentidos, al cual llama: sentido común .Aristóteles
también menciona que una representación no surge automáticamente de la percepción.

Racionalismo

Descartes menciona una serie de reglas que el método deberá seguir, que son básicamente
cuatro: la evidencia como criterio de verdad; el análisis; la síntesis; y la revisión de la
síntesis y el análisis ya realizados.

Por lo tanto, Descartes señala, que los sentidos pueden engañarnos en la percepción
de las cosas, es por ello que, propone con su frase “conócete a ti mismo” que el individuo
debe de conocerse a sí mismo como un ente pensante, sensible y que forma parte de una
sociedad.

Empirismo

Dos teorías del conocimiento son centrales: la de John Locke y la de David Hume, el
primero afirma que el conocimiento inicia desde la percepción sensible a un objeto, por lo
que para que se lleve a cabo es necesario que existan representaciones. La segunda teoría
por Hume, el cual señala que las ideas son los residuos o huellas dejas por las impresiones
que éstas han desaparecido. Existe una diferencia entre las ideas e impresiones donde estas
últimas con más viva y … “En la imaginación, la naturaleza se halla alterada por la
debilidad de la percepción y de las ideas” Flores (2021, P. 10).

Lenguaje, hecho y creencia.

Es a través del lenguaje que se da una conexión necesaria entre una construcción del mundo
y la del conocimiento la cual se irá desarrollando según el contexto. Por lo que el lenguaje
se encuentra como el principal aspecto que permite el origen del conocimiento. Se
mencionan dos tipos de lenguaje, uno es el público el cual pertenece a la sociedad y
mejorará la actividad en la sociedad puesto que es un conocimiento común. Y el otro es el
lenguaje privado que es aquel que solo el individuo conoce. El lenguaje esta construido por
símbolos que son presentados como elementos reales de la vida cotidiana.

Conciencia, realidad e ideología

El tema de la conciencia se convierte en el problema central no únicamente de la teoría del
conocimiento, sino de la filosofía moderna Flores (2021, P.12). por tanto, dicha
construcción del conocimiento se concibe como la base de la sociedad. Es por ello que la
conciencia es una capacidad del individuo y la realidad es intrínseca a la cultura e historia
de la humanidad.

Por otra parte, referente el aspecto de la ideología, se plantea si la construcción del

conocimiento conlleva una carga ideológica. Se podría decir que prácticamente cualquier
planteamiento de los pensadores y teóricos hayan realizado implican ciertos valores y
visiones particulares y generales del mundo. Es decir, el conocimiento va de la mano de las
concepciones ideológicas de los hombres. Es por ello que el tema de la ideología es
también de gran relevancia.

El desarrollo del conocimiento

Los paradigmas, contextos y situaciones que enfrentaron los antiguos pensadores griegos o
de la Edad Media ya no son los mismos ya que cada época produce y conlleva nuevos y
diferentes problemas. Aunque no siempre es así, lo que cambia son los planteamientos y
respuestas a las preguntas.

En la actualidad respecto al desarrollo del conocimiento, nos encontramos en una

disyuntiva ya que la sociedad tiene diversas formas de conocimiento, ideologías,
pensamientos, creencias, etc. que existen y conviven entre sí.

Por lo que se concluye que el problema del conocimiento lo enfrentamos

diariamente de acuerdo con el tipo de necesidad o exigencia intelectual que amerita cada
situación que se nos presenta Flores (2021, P.17).

Bibliografía

Flores Miller, G. (2021). El conocimiento. Documento de trabajo para el Programa de

Doctorado en Gestión e Innovación Educativa, UAMCEH-UAT.