MANUELA ARENAS ARIAS

ESCRITO FILOSOFIA “EL SUEÑO DE EICHMANN”

No puede Kant juzgar moralmente a Eichmann por seguir su filosofía y aun así haber
cometido los delitos que cometió, es cada persona libre de regirse por los principios
morales que bien le parezcan.

“Mi problema no era el contenido de la máxima, si no la máxima misma. Me daban

órdenes; yo debía obedecerlas. No tenía que examinarlas, discutirlas ni comentarlas. No
tenía que examinar su legitimidad. Yo pertenecía al ejército y usted es quien lo dice, como
me lo repitió tantas veces mi padre, el soldado no tiene que discutir las órdenes que recibe.
Si no, ¿A dónde iríamos a parar? Por otra parte, si en aquella época me hubieran dicho: «Tu
padre es un traidor, debes matarlo», yo lo habría hecho… Pues hallaba en la obediencia una
forma de realización personal. Usted decía, creo, que al desobedecer una persona
descalifica la fuente del derecho y que, a partir de entonces, ya nada es posible. Ni el
pensamiento ni la acción. Hasta ése era su argumento para prohibir la mentira en todos los
casos.”

Acá explica entonces el soldado la razón de sus hechos y el porque se fundamentaba su

vida en la filosofía de Kant

“Sería muy peligroso que un oficial que ha recibido una orden de un superior quisiera
razonar en su servicio sobre la oportunidad o la utilidad de dicha orden; debe obedecer”.
“La moral consiste también en considerar a los otros como un fin y no como un medio.”

Se evidencia acá como el Estado usa a los soldados y demás miembros del ejercito como
medios para alcanzar los fines que este tiene como cometido, relaciono esto entonces con el
respeto por la dignidad humana que es la base de la moral y esta indispensable para
entender la ética
“Usted dice claramente que un soldado, un oficial, un sacerdote, un ciudadano pueden muy
bien pensar lo que quieran, comunicarles sus ideas a sus colegas, incluso sus desacuerdos,
pero que en todos los casos deben obedecer a sus superiores, someterse a su jerarquía y
nunca desobedecer”

Se expresa en este aparte el derecho en la edad media porque la función era encausar el
poder del rey por medio de las prácticas judiciales y lo aumenta porque limita los demás
poderes feudales (iglesia, milicia) esto es darle al derecho una función especial.
“Él expresaba la soberanía popular… ¡Él era legal y legítimo! Legal, por lo tanto, legítimo.
Las leyes que él dictaba eran por esa misma razón legales y legítimas. Además, no veo
cómo puede usted reprocharme que me haya sometido a un poder legítimo cuando, en sus
libros, enseña que todos deben someterse al poder en vigor, aun cuando éste ocupe el lugar
que ocupa por un acto ilegal como un regicidio, un tiranicidio, un golpe de fuerza, una
usurpación sangrienta del poder… Usted es quien dijo que uno debe obedecer al que está en
el poder porque esa persona es el poder. Usted es quien prohíbe investigar de dónde
procede su legitimidad siempre que la tenga”
Relación derecho y poder
LEGALIDAD Y MORALIDAD

“ La legalidad es lo que ajusta a la ley. La moralidad es lo que se hace por puro respeto a la
ley, porque la ley es la ley. Sobre la legalidad no había ninguna duda, pero sobre la
moralidad tampoco: yo obedecía la ley legal y no tengo por qué examinar el contenido de la
ley legal si ésta es legal. Puedo, dirá usted, pensar lo que quiera de ella, ciertamente,
oponerme a ella en mi fuero interno, por supuesto, pero siempre que obedezca… Si hubiera
estado yo con toda mi conciencia en contra de esa decisión”

“cuando la ley organiza legalmente la extraterritorialidad jurídica de ciertos individuos o de

una categoría de individuos, esos individuos o esa categoría no puede pretender
beneficiarse del auxilio o del recurso de la ley”
Haciendo referencia al concepto de justicia dar a cada uno lo que se merece.

Se expresa Eichmann del tratado de Versalles como aquello que le volvió la dignidad a
Alemania
“porque, si bien usted no invita positivamente a hacer lo peor, tampoco lo prohíbe”

Es entonces la moralidad un segundo plano en este caso para Eichmann porque si fuese
para él la moralidad un principio rector de sus acciones se haría valer esta misma por la
prohibición de la conducta que se va a realizar
“La paz es un lujo para la moral y los moralistas que practican el derecho”

No es una justificación de los actos realizados por Eichmann la filosofía de Kant creo yo
que, así como la moral debe ser fundante para hacer lo que es correcto, también es correcto
usarla para ejecutar los actos que para algunas personas son moralmente incorrectos o
injustos cuando estos son exigibles y ordenados.

Aunque Kant en determinada parte del texto expresa su culpa por crear una filosofía no
aplicable, considero que la vida de Eichmann y su padre es basada y vivida en la
fundamentación de dicha filosofía, es entonces incorrecta la afirmación de Kant porque si
puede aplicarse, no de la manera que el pretende, pero si es posible.

Eichmann actuó de acuerdo con lo que se le era indicado, estaba en el marco de la legalidad
y legitimidad que se le exigía tanto así que como su grado de libertad era tan reducido por
la obligación de cumplir no se le pide que realice una conducta diferente a la que realizo.
Michel Onfray, El sueño de Eichmann, 2008, pp. 47-92.