CALIFORNIA CHRITIAN UNIVERSITY

PROGRAMA DE DOCTORADO EN TEOLOGIA

PROGRAMA DE DOCTORADO EN TEOLOGIA

Curso:

TEOLOGIA DE LA CUATIVIDAD: IMPLICACIONES PARA LA

TEOLOGIA DEL ANTIGUO TESTAMENTO
Mesopotamia el Cautiverio Judio en Babilonea

(Reflexion)

Alumno: Wilfredo Mauricio Benavides Cáceres

Cochabamba- Bolivia enero 2016

 MESOPOTAMIA EL CAUTIVERIO JUDIO EN BABILONEA

Presentación.

Presentaremos una reflexión santica del cautiverio Judío en Babilonia, de lo expuesto en el

video documental proporcionado para el Análisis.

1. Exposición
Los israelitas en Babilonia, es el contenido del documento del Video Mesopotamia
Cautiverio Judío en Babilonia.

 De hecho el documento muestra aspecto muy general y muy cuestionante de

la creación, Pero nos detendremos a describir lo que está relacionado
estrictamente con el tema del cautiverio del pueblo Judío.

Los israelitas entran a la ciudad de Babilonia, asombrados por la majestosa ciudad

pero también apenados porque dejaron su Jerusalén, producto del cautiverio de este
grande imperio.

Asombrado por esta grande majestuosa urbe, donde ven actividades intensas, y poco
usuales para ellos se ven atemorizadas. Babilonia es un pueblo cosmopolita, donde
existía varias nacionalidad y que tenias sus propias creencias, infinidades de Dioses y
Demonios que competían entre si.

Hoy las murallas de Babilonia reconstruida llevan el nombre de, Saddam Huisen pero
en el periodo de cautiverio en el año 586 Antes de Cristo llevaba los ladrillos el nombre
de de Nabucodonosor.

Loa israelitas y hasta los más cultos como los escribas y sacerdotes eran influenciados
por la cultura cosmopolita, de la otras gentes.

Se encontraban en medio de todo tipo de razas, idiomas y Dioses. De todo índole.

Apelando a los escritos del Apocalipsis, se decía que casas de esta que ciudad, llena de
purpuras, morada de demonio, casas de espíritu de los malignos, la Babilonia la grande
la madre de las rameras. En medio este contexto los judíos no solo deberían de
limitarse a cantar si no también, si no reproducir por escrito sus vivencias, volver a las
escrituras organizarlas. Para mantener su identidad cristiana.

Se dice que en babilonia nació la biblia como escritura.

2. Interpretación de lo presentado

Desde una perspectiva teológica, en relación a Dios con su Puebla se puede decir que
el cautiverio de los judíos en babilonia era un plan de Dios para que su pueblo,
afirmara su fe y su creencia monoteísta, frente a la corrupción y la desobediencia de
esta parte de su pueblo cuando estaban en Jerusalén.

El hecho de que estaban lejos de Jerusalén, en una ciudad cosmopolita. Donde se

creía en varios Dioses donde la inmoralidad estaba a flor de piel, estos judíos estaban
 mas unidos que nunca, se pude decir que hasta eran mas fieles a Dios que en su propio
Pueblo, esto se puede evidenciar en hecho, que ellos decidieron organizar los
manuscritos, la leyes mosaicos, donde formalizo parte de la escritura de al biblia.

No se puede afirmar que en Babilonia nació la escritura. Por que hubo hechos
históricos que precedieron al origen de las escrituras. De Hecho en babilonia se
organizaron muchos escritos.

3. Analices y critica los presentado

En el documento muestra episodios saltados, empieza de la creación, el punto central

describe el contexto del pueblo judío en el periodo de su cautiverio de babilonia,
enfatiza mas en lo que es babilonio. Pero también describe el actuar del pueblo judío.

El documento muestra un resumen del cautiverio donde privilegia, la Escritura bíblica

como nacimiento de ella y como en legado del cautiverio del pueblo judío en
Babilonia.

De hecho no podemos asegura que la escritura nació en el cautiverio, pero que si

escribieron escritos importantes como Daniel y Ezequiel y que organizo y se compilo
parte de la escritura. Desde ese punto de vista se nota que el documento carece de
una verdad histórica científica- porque hay mucho antecedente del origen de las
escrituras, cada libro fue escrito en diferentes épocas, lugares una mayoría en Juda,
en el desierto. Y también hay otras fuentes al respecto1, sobre el origen de la escritura

4. Resumen y Conclusión.
Los judíos cautivos en Babilonia, se sorprenden de ver una ciudad grande, llena de
extranjeros donde convivían, varios Dioses y paganos, donde la inmoralidad y la
corrupción espiritual era lo que se veía. Esta situación hace que ellos busquen a su
Dios en medio de una desolación y lejos de su tierra.

Este hecho que los judíos se dedicaron a estudiar y a escribir la historia de judía como
una forma de afirmar y cimentar su identidad, esto significo desde un perspectiva
teológica la búsqueda y el encuentro con su DIOS. Los judíos frente a este contexto
desolador, buscan afirmar su identidad judaica, y su creencia en un solo DIOS.

La reflexión de este episodio y la presentación de este video, contextualizando a

nuestro vida como iglesia y como cristiano que hemos relativizado la gracia de Dios.
Muchas veces son cuando estamos en situaciones difíciles nos acordamos que
tenemos un DIOS DE LA VIDA.

1La Biblia es una recopilación de textos que en un principio eran documentos separados (llamados «libros»), escritos primero en
hebreo, arameo y griego durante un periodo muy dilatado y después reunidos para formar el Tanaj (Antiguo Testamento para los
cristianos). En sí, los textos que componen la Biblia fueron escritos a lo largo de aproximadamente 1000 años (entre el 900 a. C. y
el 100 d. C.). Los textos más antiguos se encuentran en el Libro de los Jueces («Canto de Débora») y en las denominadas fuentes
E (tradición elohísta) y J (tradición yahvista) de la Torá (llamada Pentateuco por los cristianos), que son datadas en la época de los
dos reinos (siglos X a VIII a. C.). El libro completo más antiguo, el de Oseas es también de la misma época.