Unidad Antropología Cristiana Año 4to

Clase 12 Fecha
Tema 7 consecuencias del relativismo Prof. P. Federico

DIAPOSITIVA 1

OBJETIVO DE LA CLASE: Que puedan descubrir como el relativismo daña a la persona y tiene consecuencias sobre ella.

DIAPOSITIVA 2

5`ORACIÓN PARA EL ESTUDIO. VER QUIEN TRAJO BIBLIA Y CUADERNILLO. Dar trabajos.

DIAPOSITIVA 3

STUMP DE PRIEST:

DIAPOSITIVA 4

RECAP

DIAPOSITIVA 5

Conclusiones
Es necesario usar nuestra libertad para alcanzar la felicidad. Aquello que me conduce hacia la felicidad será bueno y
mal.
No es tan fácil descubrir lo que es bueno y malo y es por eso que existe una ciencia que se llama “Ética” que es “el arte
de ser feliz”.

Pero, ¿podemos descubrir lo que está bien y mal?

Hay 4 respuestas posibles:
1) No existe el bien y el mal.
2) El bien y el mal lo dictamina la mayoría.
3) El bien y el mal es relativo a cada cultura y tiempo.
4) Existe el bien y el mal. Existe un bien para mí: el desarrollo de mi
personalidad y de mi vocación. Existe un bien para todos: un orden ético (Cosas que están bien o mal para
todos)
A pesar de estas posturas hay una que es más fuerte hoy en día que es el RELATIVISMO. Hoy veremos las
consecuencias que nos deja a nosotros vivir de acuerdo con esta postura.

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¿Cómo se podría definir el relativismo (ético)?

Decía Ramón de Campoamor que: «En este mundo traidor / nada es verdad ni mentira / todo es según el color /
del cristal con que se mira».

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Lo absoluto del relativismo:

Decir que toda verdad y bien es relativo es presentar un bien y una verdad absoluta. Es una contradicción en sus términos.

Más que una postura es una manera de jugármela por nada por miedo al compromiso.
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LEER EN EL CUADERNILLO PAG. 57-58: Argumentos contra el relativismo - W. Gairdner

Hacer el trabajo de a dos:

1. ¿Qué critica hace al relativismo cultural?

2. ¿Por qué el relativismo legitima el autoritarismo?
3. ¿Por qué termina el relativismo termina debilitando la Libertad

TEXTO:

Tres fallas fatales del relativismo moral y cultural

A. Según el relativismo, todas las creencias y prácticas son aceptables. Si eso es sostenido, entonces nada hay que decir sobre la
bondad o la verdad de las cosas y todas las culturas y sistemas de moral se encuentran en una posición óptima que no admite la
idea de mejorar.

Nada existiría que pudieran aprender unos de otros pues todo ha llegado al punto de la perfección. Una posición absurda.

B. El relativismo afirma que la moralidad está determinada por las creencias culturales y sus prácticas. Si se sostiene eso, debe
concluirse que el canibalismo puede ser malo aquí ahora, pero que fue bueno en otro momento o es bueno en otra parte.

Es decir, lo que en un lugar o en un momento se crea tiene el poder de alterar la naturaleza del objeto. Y, más aún, la verdad y la
moral dependerán del número de personas que crean en algo.

C. Según el relativismo, todas las culturas son igualmente buenas. Si esto se sostiene, entonces se llega a conclusiones que son
absurdas. Como considerar como deseables y positivas costumbres como la esclavitud, los sacrificios humanos, los genocidios, si
es que esas prácticas son parte de la cultura en un momento y lugar.

El relativismo da legitimidad al autoritarismo

Antes se había señalado que los relativistas afirman que las creencias personales o culturales deben ser consideradas como ciertas
para esa persona o cultura, concluyendo que eso implica no poder mejorar nada.

Ya que lo que se cree o hace es cierto y bueno, no hay posibilidad de cambio para mejora.

La consecuencia de esto es vital: se justifica y valida lo que sea que se crea y haga en una sociedad. Es decir, se da legitimidad y
continuidad a formas autoritarias de gobierno y prácticas crueles existentes, las que sean.

El relativismo toma a lo que existe y sin más requisito que ese afirma que es bueno y verdadero, sea un gobierno genocida o uno
democrático.

Más aún, el relativismo presupone que lo que existe es bueno y verdadero, que no tiene posibilidad de mejorar. Por consecuencia,
se opone a sistemas políticos que admiten esa posibilidad por medio de diálogos, discusión y búsqueda de mejoras.

Ya que para el relativismo lo que existe, se piensa o cree es la verdad y lo bueno, todo diálogo carece de sentido y no existe así
posibilidad de evitar prácticas totalitarias. Otra de las pruebas en contra del relativismo y que muestran que es una postura débil.

El relativismo socava la libertad

Para el relativismo no existen valores absolutos. Quien cree que la libertad humana es un derecho universal, tiene tanta razón
como el que piensa que esa libertad no existe.

El relativismo, por tanto, va en contra de nociones de dignidad humana, propiedad privada, libertad, estado de derecho y otras que
sirven de contrapeso al despotismo.

Para el relativismo ningún principio es digno de ser defendido (excepto el de que «todo es relativo»). Como consecuencia, bajo
una mentalidad relativista, el totalitarismo es perfectamente aceptable y ningún principio podría oponérsele.

Tal es el efecto de tesis que sostienen, por ejemplo, que la moralidad es un simple producto de la clase social a la que se pertenece.

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Pero, el objetivo de esta clase es ver cuales son los efectos del relativismo. Para despertar el debate vamos a
ver esta canción
Para debatir: Cuarteto de Nos – Ya no se que hacer conmigo.

- ¿Qué mensaje te deja la canción?

- ¿Qué consecuencia te deja vivir así?
- ¿Qué objeciones tendrías a la canción?

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VER VIDEO: (Letra está en el cuadernillo)
Ya probé, ya fumé, ya tomé, ya dejé, ya firmé, ya viajé

Escuchar y analizar la letra del “CUARTETO DE NOS” Ya pegué, ya sufrí, ya eludí, ya huí, ya asumí

Ya no sé qué hacer conmigo: Ya me fui, ya volví, ya fingí, ya mentí

Ya tuve que ir obligado a misa, ya toqué en el piano "Para Y entre tantas falsedades, muchas de mis mentiras ya son
Elisa" verdades

Ya aprendí a falsear mi sonrisa, ya caminé por la cornisa Hice facil las adversidades, y me compliqué en las
nimiedades
Ya cambié de lugar mi cama, ya hice comedia, ya hice
drama Y oigo una voz que dice con razón

Fui concreto y me fui por las ramas, ya me hice el bueno y
tuve mala fama
Ya fui ético y fui errático, ya fui escéptico y fui fanático
Ya fui abúlico y fui metódico, ya fui púdico fui caótico
Ya leí Arthur Conan Doyle, ya me pasé de nafta a gasoil
Ya leí a Breton y a Molière, ya dormí en colchón y en
sommier
Ya me cambié el pelo de color, ya estuve en contra y estuve
a favor
Lo que me daba placer ahora me da dolor, ya estuve al otro
lado del mostrador
Y oigo una voz que dice sin razón
Vos siempre cambiando ya no cambias más
Vos siempre cambiando ya no cambias más
Y yo estoy cada vez más igual
Ya no sé que hacer conmigo
Ya me hice un lifting, me puse un piercing
Fui a ver al Dream Team y no hubo feeling
Me tatué al Ché en una nalga, arriba de mami para que no se
salga
Ya me reí y me importó un bledo, de cosas y gente que
ahora me dan miedo
Ayuné por causas al pedo, ya me empaché con pollo al
spiedo
Ya fui al psicólogo, fui al teólogo, fui al astrólogo, fui al
enólogo

Y yo estoy cada vez más igual
Ya no sé que hacer conmigo
Ya me ahogué en un vaso de agua, ya planté café en
Nicaragua
Ya me fui a probar suerte a USA, ya jugué a la ruleta rusa
Ya creí en los marcianos, ya fui ovo-lacto vegetariano, sano
Fui quieto y fui gitano, ya estuve tranqui y estuve hasta las
manos
Ya fui alcohólico y fui lambeta, ya fui anónimo y ya hice
dieta
Ya lancé piedras y escupitajos, al lugar donde ahora trabajo
Y mi legajo cuenta a destajo, que me porté bien y que armé
relajo
Y oigo una voz que dice sin razón
Vos siempre cambiando ya no cambias más
Y yo estoy cada vez más igual

Hice un curso de mitología pero de mí los dioses se reían Ya no sé que hacer conmigo

Orfebrería la salvé raspando, y ritmología aquí la estoy

aplicando

- ¿Cuál es el mensaje de esta canción? Es en pleno pacifismo, por eso parece bueno a simple vista, la PAZ quiere
decir sacar todas las diferencias y que saquemos todo aquello que nos dice que esta bien y que esta mal (Es
como el caballo de troya, adentro está el enemigo). Dice que la causa de la guerra son las “diferencias”, lo que
 nos hacen distintos unos de otros. Miren el video (la sala es toda blanca, no hay colores, no hay diferencias)
¿Pero esto es cierto que la religión es causa de las guerras?
- Si es verdad que la religión es la causa de las guerras: El siglo en donde hubo más violencia fue el siglo que
surge el ateísmo. Los grandes sistemas más violentos fueron ateos (comunismo de Stalin y el nazismo de
Hitler) El mensaje de Jesús no se deja ver huella de incitar a la guerra.
- Pero más profundo todavía. El quiere desvanecer toda diferencia, la paz es ser todos iguales. (Esto es contrario
a nuestro ser persona, con ser único e irrepetible)
- Termina matando la posibilidad de poder tener toda convicción personal o pretensión de VERDAD porque eso
genera necesariamente conflicto.

DIAPOSITIVA 8

¿Cuáles son las consecuencias del relativismo?

Adoptar esta postura te va formando un modo de ser. Como habíamos dicho anteriormente las decisiones nos van
forjando como persona y van dejan una huella profunda.

Podríamos sintetizar en 7 consecuencias del relativismo:

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1. Debilitamiento de la verdad. Es una realidad, pues si la verdad depende de mi dictamen, su capacidad de

influenciar decisiones dependerá del concepto que yo tenga de ella. Y es por eso que buscará información
pero no será algo que sea sostenido “sine qua non”.

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2. Sin compromisos sólidos. La persona relativista tiende a ni asumir compromisos de ninguna especie, pues se
adquieren los compromisos cuando hay garantías de estabilidad y permanencia, y al no haberlas no se
deposita la confianza necesaria para comprometerse.

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3. Pérdida del sentido de la vida y buscar evasiones. Quien no tiene ideales acaba por perder el sentido de
búsqueda de la felicidad, acaba en la satisfacción de los bienes más inmediatos, en la búsqueda del placer en
satisfacciones sensibles, pudiendo caer en vicios, el alcoholismo, la droga, la pornografía, etc.

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4. Egoísmo. Es una actitud cómoda y de aislamiento que es congruente con la idea de "respetar" la verdad que
cada uno tiene en cualquier terreno y de no tratar de influir en los demás.

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5. Personalidad débil por falta de convicciones. No hay nada porque luchar ni ideales porque vivir que vayan
más allá de mí mismo y de mi propia satisfacción. Se produce un vacío interior resultante de carencia de
verdaderas convicciones. (Ninguna persona importante y que haya sido influyente ha sido “relativista”)

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6. Dificultad para el verdadero diálogo. El diálogo consiste fundamentalmente en intercambio de ideas y

encontrar puntos en común, al no haber verdad no hay puntos en común.
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7. Susceptibilidad. El relativista es intransigente con las personas, especialmente cuando hay alguien que lo
confronta o contradice. Nadie le puede decir que lo que dice está mal o incorrecto.

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Frente a esto Jesús dijo una frase muy contundente: “conocerán la verdad y la verdad los hará libres” (Jn.8,32)
Sólo conociendo la verdad (el bien y el mal) podemos ser libres y sobre todo libres de las cadenas del relativismo.