Históricamente, lo feo se ha asociado frecuentemente con el mal y lo

bello con el bien en sentido moral. Sólo puede hacerse esto a condición
LO FEO
de ignorar la naturaleza propia, estética y moral de los términos
contrapuestos.

-No se identifica con otras dimensiones o valores negativos (falso, malo, inútil, ineficiente).
-Es percibido estéticamente con la ausencia o negación de la belleza.
-Histórico, y con la historia cambia su contenido.
-No es sinónimo de lo no-estético.
-Se da en la esfera de lo sensible y no en un estado de anestesia.

-En la naturaleza. -Se considera que lo feo es lo opuesto a lo bello.

-En la naturaleza trabajada por el hombre. -No se niega su presencia en el arte.
En la realidad: -Productos creados por el hombre. Tiempos -No se embellece, sino que se idealiza.
-La disociación entre funcionalidad y belleza se mantiene, aunque modernos -Se trata conforme a los principios de lo bello (armonía, simetría, proporción).
responda a las exigencias técnicas. -En toda belleza hay fealdad pero no como fealdad, sino sólo en cuanto elemento
-Las relaciones entre belleza y utilidad son históricas y sociales. de la belleza.
-Lo feo no se vende y por lo tanto no es rentable. -Es sólo aparente o una especie de belleza inferior.
-Técnica industria, consentraciones urbanas. -Para llegar a la plenitud se necesita lo feo como negación.
-No sólo se subraya la negación de lo bello, sino su ausencia.
-La sensibilidad estética de la Grecia clásica vive bajo el imperio de lo bello. -Existe la fealdad porque existe en el mundo real.
-Lo feo no es sólo la antítesis de lo bello, sino también de lo bueno en sentido
En la Antigüedad moral.
griega -Oscuro, malo.
-Contenido social, de clase.
-La imitación artística no es imitación de lo feo, sino de la belleza ideal.
Sujeto ante lo feo -El objeto desagrada, repugna o duele al sujeto.
-Aristóteles: no sólo las cosas bellas pueden ser representadas en el arte de
en la realidad y el -Opuesto a lo placentero.
forma artística.
arte -La contemplación se guía por un fin exterior instrumental. No produce el
-Lo feo es admirado por su capacidad de representarlo e imitarlo.
desagrado que se produce cuando se relaciona con el objeto real en una
situación estética.
-Lo feo como categoría estética se encuentra en la realidad y en el arte.
-Dualismo platónico de lo ideal y real.
Pero al ser contemplados producen efectos opuestos y distintos.
En la Edad -La belleza terrenal siempre es limitada y en sus límites se
-"Lo bello es difícil."
Media encuentra la fealdad.
-Entra en el arte y literatura para mostrar que lo bello es relativo y
precario.
-Recuerda la transitoreidad de lo bello.

-La búsqueda de la belleza desplaza a lo feo del lugar que ganó en la Edad
En el Media.
Renacimiento -Escoge lo mejor de la naturaleza para desechar las partes feas.
-Como la imitación de lo sensible se guía por la belleza, se descarta la fealdad Martínez Díaz Hazel
que hay en sus manifestaciones contretas.