¿Lo Feo siempre

será Feo?
Integrantes:
Acosta Valdelamar Ana Laura
Alvarado Valdez Angel Daniel
Esquivel Soto Juan Manuel
Rosas Ramirez Imanol Edgar
Sanchez Hernandez Uriel
 Lo feo

Grecia Antigua
En el mundo griego, lo feo
se identifica con el
desorden, el error y el mal.
Es la negación de los
valores contenidos en la
tríada de lo verdadero, lo
bueno y lo bello.

 Platon

Para Platón, lo feo es

privación, vacío, no-ser,
ausencia absoluta. Sólo
puede concebirse por
contraste con lo bueno.

 HEGEL
Hegel escribe que el mundo griego jamás se
habría representado a un dios soportando
un horrible suplicio, con las espaldas
flageladas y la frente coronada de
espinas.El dramatismo de la muerte de
Cristo es incompatible con la sensibilidad
griega. 

 Aristoteles

“Es lo ridículo, lo erróneo

que no tiene forma, que es
inocente e inofensivo y solo
puede significar arte en su
conjunto”

 I. Kant.
La fealdad no está
en el objeto sino
más bien depende
“Nada se
de la reflexión del
sujeto.
 contrapone
más a los bello
que el asco”

Auxilio de la
razón. 

Rosenkranz

La fealdad no tiene
existencia por sí misma,
sino que es un concepto
relativo a lo bello. 

 ROMA.

VENUS
DIOSA DEL AMOR,
LA BELLEZA Y LA
FERTILIDAD.
 MARCO AURELIO.

“La naturaleza
del bien es lo
bello, y la del
mal es lo
vergonzoso”


“Pero yo he visto la belleza

del bien y la fealdad del mal”

 CICERON.

DESHONRA
A UNO
MISMO Y
LA
SOSERÍA.

 Lo feo en general
La devaluación de lo bello de atributo trascendental
a una categoría estética y su equiparación a lo
sublime, lo patético, lo pintoresco, lo grotesco, lo
terrorífico y lo feo, abre una variabilidad muy libre
al procesamiento y la invención de formas estéticas.
En este proceso tiene un papel decisivo lo feo. El
asentamiento de la vida en las grandes ciudades, las
apariciones de la fotografía y del arte de vanguardia
y el avance del diseño industrial propicia que
muchos objetos pasaran de ser feos a ser bellos, o al
menos estéticamente aceptados

 Evolu
tion
Despues de Hegel
● La evolución que experimenta
el pensamiento de Hegel da
lugar a un paulatino
distanciamiento de este punto
de vista

● Se ha afirmado que, según
los parámetros hegelianos,
el arte debe llevarnos a la
auténtica libertad.


● Ha llegado a su fin el arte bello y

ha cesado su tarea: manifestar
visual y sensiblemente, la
totalidad del mundo. En la época
de Hegel lo bello ha sido
reemplazado por lo interesante.

Fealdad, sinónimo
de maldad?


Conclusiones