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Hirsch

Shoá

Transmisión transgeneracional del trauma

“guardianes” de un legado de memoria

Varios géneros contenidos “bajo el paraguas del término memoria”. Florecimiento géneros
ignorados por la historiografía

Segunda generación/Posgeneración

¿Cómo contar? Ética y estética

Memoria prostática-testigos vicarios-memoria recibida

Post/After. Parecen términos contradictorios a la memoria, esa contradicción es inherente al


fenómeno. Implica tanto la transmisión transgeneracional de memoria como los efectos del
trauma.

Difícil oscilación entre continuidad y ruptura. No es un movimiento, idea o método, sino una
estructura de transmisión trans e intergeneracional de conocimiento y experiencias
traumáticos. Es una consecuencia del trauma pero en una generación posterior.

Posmemoria no es igual a memoria, es post, y aproxima la memoria a su dimensión más


afectiva.

Memoria colectiva: dos tipos. Memoria comunicativa y cultural

Las experiencias están ligadas a los individuos: una vez verbalizadas, entran en contacto con el
universo simbólico del lenguaje y ya no son “propiedad inalienable”

Familia como espacio privilegiado de transmisión de memoria.

La memoria cultural, nacional, política no está mediada por la práctica encarnada sino
solamente por el universo simbólico del lenguaje.

La familia de los sobrevivientes experimenta no memoria sino un caos de emociones. A veces


borra los recuerdos como consecuencia del trauma.

La posmemoria se esfuerza por reactivar y reencarnar estructuras de memoria más distantes –


cultural, nacional, política, de archivo, reconvirtiéndolas con resonancia de formas individuales
y familiares de expresión y mediación estética.

Importancia de la fotografía. Experiencia encarnada. Noción de memoria opuesta a la historia.

“Pero ellos también hablan” (familia). Eva Hoffman niega que los sobrevivientes no le hablaran
de su experiencia a su familia más cercana, pero les hablaron en un lenguaje familiar,
más directo que el discurso social y público
El trabajo creativo de la segunda generación está moldeado por el intento de representar los
efectos a largo plazo de vivir tan cercanamente al dolor, la depresión y la disociación
de personas que vivieron y sobrevivieron al trauma histórico masivo

¿No personaliza e individualiza demasiado? ¿No se arriesga a ocultar el contexto histórico y las
responsabilidades?

Comprometedor y problemático

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