LA BELLEZA

“El retrato de Dorian Gray”

El retrato de Dorian Gray Una obra escrita por Oscar Wilde (novelista, poeta,crítico literario de
origen irlandés)

trata de expresar como el protagonista “DorianGray” se va corrompiendo con el paso el tiempo.

Dorian Gray, es un Joven muy simpático con un atractivo inigualable para todo elmundo, él desea
que esa juventud le dure para siempre por lo tanto el no deseaenvejecer jamás. De esta manera es
como conoce a Basilio quien decide crear unretrato de Dorian, una vez pintado, Dorian queda tan
asombrado por la magnitudde su belleza en el cuadro que no duda en ofrecer totalmente su alma
con tal deno perder jamás su belleza física. Dorian finalmente ve su deseo cumplido,sintiéndose
libre de todo pecado, ya que sus actos no se ven reflejados en elmismo como persona, sino que se
hacen visibles en el retrato del mismo,haciendo que la imagen del mismo sea cada vez más
desagradable y espantosa.Por este mismo motivo Dorian esconde su retrato, para que nadie
pueda verlo, yaque hasta él mismo se ha dado cuenta de los cambios que está sufriendo tanto
laimagen de su retrato como la vida de él, y llega un momento que se da cuenta delas
consecuencia de sus actos, el no toma la decisión de cambiar de algunamanera estos. Poco a poco
el va cambiando su comportamiento con los demás,hasta el punto que disfruta hacerle daño al
resto, por lo que sus amigosempezaron a cambiar con él. Con el pasar de los años Dorian se
encuentra denuevo con Basilio ellos tienen una conversación sobre el retrato, luego de estoDorian
decide enseñarle el cuadro, donde Basilio queda totalmente sorprendidopor el envejecimiento de
este, en ese instante Dorian siente un gran odio hacia suamigo Basilio lo cual lo llevo a asesinarlo,
cogiendo así un cuchillo y hundiéndolodetrás de la oreja de Basilio es así como Dorian acaba con la
vida de uno de susmejores amigos.Con este pequeño análisis del libro me doy cuenta que Dorian
Gray sin darsecuenta, ha conseguido separar totalmente su cuerpo de su alma.Realmente para
separar nuestro cuerpo de nuestra alma depende de nosotrosmismos, en este libro nos muestra la
influencia que crea muchas personas a las

que a diario llamamos “amigos” ya que dejarnos influenciar por los

demás esprestar nuestra alma, no tenemos pensamientos propios si no que actuamos de tal

manera de complacer a los demás, dejando atrás nuestra “libertad”.

Del libro El Retrato de Dorian gray he tomado como tema La Belleza un tema queen esta obra se
muestra por medio de una pintura una ima

Todo individuo es seguido de una sombra, pero

cuanto menos es ésta incorporada a la vida consciente de aquél,

tanto más negra y espesa es.” C.G. Jung.

Dorian Gray es la última (1) de las adaptaciones cinematográficas que ha tenido la novela
homónima del escritor irlandés Oscar Wilde (2) El Retrato de Dorian Gray publicada en 1890 (3).
Esta versión (2009 – Reino Unido) fue dirigida por Oliver Parker con la intención de acercar al
público a la vivencia interior del protagonista, ya que según él las otras versiones se habían
centrado más en el cuadro y en su propio deterioro; que para éste director, no es más que la
proyección de un personaje que pasa por tres etapas en el curso de la historia; la primera, de
ingenuidad e inocencia; la segunda, de vanidad y goce de poder; y la tercera, de confrontación con
su realidad. Estas etapas son mostradas al espectador con un tinte bastante psicológico,
posibilitando abstraer de forma muy literal los elementos que conducen el análisis como la doble
moral, el exceso, el adulterio, la prostitución, la obsesión por la belleza, la juventud el poder y la
fama que operan como sustitutos instantáneos de felicidad y que a pesar de estar recreados en el
Londres Victoriano (siglo XIX) son bastante vigentes en la actualidad.

En el curso de la historia entenderemos como dichas obsesiones conducen a la destrucción del

personaje tras ser invadido por el lado más oscuro de su inconsciente y es por ello que el tema a
trabajar el día de hoy será la Sombra (4) vista desde la Psicología Analítica.

Ahora bien, teniendo en cuenta que la sombra también posee aspectos positivos y creativos, cabe
aclarar que el contenido de la película nos va a enfocar únicamente en una sombra negativa;
veremos todo su proceso desde el momento en que emerge en la vida personal, pasando por su
desenvolvimiento y correlato en el colectivo, hasta su propia destrucción. Lo que finalmente nos
permitirá comprender a Dorian Gray como la personificación individual de un complejo cultural
que tiene que ver con la exagerada adoración a la belleza, la juventud y la luminosidad.

Para entender dicho proceso, será necesario acercarnos a los actores de la historia de manera tal
que podamos desentramar su función psicológica y así comprender las bases teóricas del presente
análisis.

Es un joven huérfano que llega a Londres proveniente del campo tras heredar la fortuna de su
abuelo. Es el personaje principal cuya vivencia ya está anunciada en el significado de su apellido
pues sabemos que Gray traduce gris (5), que es el color de la ceniza, de la niebla y del mundo
inconsciente; es decir, indescifrable, sin claridades y en definitiva sin conciencia, y es así como lo
muestra la película ya que lo vemos como un hombre muy primario (6) rodeado de situaciones
oscuras. Este hombre no tiene una diferenciación clara de su terreno inconsciente, tanto así que
opera como el chivo expiatorio sobrellevando toda la carga de un colectivo que vive igual de
inconsciente sin ninguna reflexión moral y sin límites que lo contengan a la hora de satisfacer los
deseos, impulsos y placeres. En términos psicológicos, Dorian Gray como personaje, nos permitirá
entender el complejo del Ego (7).
Es el abuelo de Dorian, según refiere Lord Henry, nunca estuvo de acuerdo con la relalción de su
hija con un artista, pareja de la cual nace Dorian; en el parto la madre muere y éste ataca
físicamente a su nieto al parecer culpándolo por la muerte de su hija. Aparece en la película en el
retrato de la sala principal y en los recuerdos de Dorian. En términos psicológicos podríamos estar
hablando de él como representación del contenido reprimido en el inconsciente.

Sociedad victoriana: En esta historia podemos observar dos composiciones sociales que aunque
pertenecen al mismo tiempo y espacio, se encuentran bastante polarizadas; la primera, muestra
un Londres miserable sumergido en los suburbios, de aspecto sucio y oscuro que opera como el
submundo negado y subordinado del segundo grupo en el cual se desenvuelve Dorian, un mundo
opulento que se desarrolla bajo los ideales de perfección donde temas como la vanidad, la
arrogancia, la moral perversa, el dandismo y el hedonismo son aplaudidos. En términos
psicológicos estamos hablando de la sombra colectiva (8).

Basil Hallward: Es un artista que intrínsecamente lleva consigo el deseo cultural de alcanzar algún
tipo de inmortalidad, en este caso a través del arte que perdura más allá del cuerpo. Es quien pinta
el cuadro impresionado por la belleza estética de Dorian, creyendo soberbiamente que esta
belleza es la responsable de la nueva forma de su arte.

En un momento de la historia se da cuenta de los efectos negativos que trajo su obra, incluso
puede señalar a Dorian la influencia negativa de Lord Henry, pero cuando lo hace él mismo ya ha
sido seducido por la sombra, se ha disociado en alma y cuerpo y termina siendo destruido por su
propia creación artística. Simbólicamente a este personaje lo identifica una bufanda de color
amarillo que es el color de la conciencia, que también lo vimos en la rosa que llevaba Dorian en su
funeral y que la arroja a su ataúd como si nos diera a entender que esa poca luz que posibilita el
discernimiento quedara bajo tierra.

Sibyl Vane: Es una Actriz muy bella, que se enamora ciegamente de Dorian no pudiendo ver más
allá de la máscara de su amado, incluso nunca supo su nombre y se convierte para ella en “el
príncipe encantado.” (9) Tras una decepción amorosa, termina destruyendo su carrera y su vida.
En términos psicológicos puede decirse que el frágil ego de Sibyl es arrollado por la sombra,
debido a que ella perdió el sentido de la realidad al fragmentarla; lo que primero abandona es el
ego y luego su cuerpo siendo víctima de la literalización y viviendo destino de la actuación que
representa en el teatro.

Para Dorian, Sibyl podría representar el ánima, que según Jung es el arquetipo de la vida misma,
(dentro de la propia psique es el alma) y llama la atención la manera como el protagonista se
relaciona con ella; al principio, cuando todavía conserva cierta sensibilidad, puede establecer
algún contacto, aunque no es una relación profunda debido a que cada uno es cautivado por el
otro a través de la proyección de la belleza y más adelante, al enterarse del trágico final de Sibyl,
Dorian pronuncia la frase: “yo mato toda posibilidad de amar” y es así, ya que cuando Sibyl muere,
él se desprende totalmente de la vivencia emocional y vive una vida desalmada en torno al placer.
Lord Henry Wotton: Es un hombre que capta la ingenuidad y la belleza de Dorian y lo usa para
hacer realidad los ideales propios y de la cultura victoriana que abraza una visión indulgente del
hedonismo. Así pues, se convierte para Dorian en el mensajero del colectivo.

. DGrayDiagr

En términos psicológicos podría verse como el movilizador de laproyección (10); si vemos la figura
es el centro por el cual pasa la información y por eso la proyección se refleja a simple vista en tres
vías; la primera de la sociedad victoriana hacia Dorian; debido a que él representa lo que para ellos
es el ideal de belleza, riqueza y juventud; la segunda, de Dorian hacia la sociedad victoriana,
debido a que al al tener una personalidad tan débil y primaria no puede discernir entre lo que es o
no adecuado para él y figura a Lord Henry como protector y guía que le da las pautas de su
comportamiento en sociedad; y el tercer elemento evidente convierte la relación mucho más
compleja porque además de ser Lord Henry el que constantemente transmite los preceptos
sociales tales como “lo único que vale la pena en la vida es la belleza, y la satisfacción de los
sentidos”, proyecta en Dorian su vida no vivida pues ya sabemos que él se queja de perder su
juventud, de estar casado y para colmo de perder la libertad con el nacimiento de su hija.

Con el paso de los años, Lord Henry abandona este papel por que ha comprendido los ritmos
naturales de la vida tras la experiencia de la muerte de su esposa y la visión antinatural que le
evoca Dorian al permanecer inmune tras los 20 años de su exilio. Su nueva conciencia y el afán de
proteger a su hija, le dan la fuerza para destruir a Dorian como representante de esa parte oscura
que él mismo había ayudado a promover.

Retrato: Es la pintura de Dorian a la edad de 20 años que tras un pacto con el diablo adquiere vida
propia para cumplir la doble función de encubrir los aspectos reprimidos de su ser y protegerle de
las heridas emocionales y físicas. En términos psicológicos es la sombra no integrada a la
conciencia, es decir, en su aspecto más negativo.

Emily Wotton: Es la hija de Lord Henry, una mujer que a pesar de la oposición de su padre es atraía
por la personalidad de Dorian. Psicológicamente Emily representa la emergencia del ánima para
Dorian destruida en el pasado con la muerte de Sibyl. En psicología analítica sabemos que el ánima
ejerce una función mediadora entre el ego y el sí mismo (11), y es precisamente el papel que ella
cumple, debido a que lo acompaña en el momento en que él se da cuenta que la felicidad es
diferente al placer y que ha estado desalmado, sin embargo es demasiado tarde para el destino de
Dorian y ella como ánima, no logra cumplir la función restauradora.

Como vimos, cada personaje muestra un aspecto de la psique que en conjunto nos permite
entender el funcionamiento de un ser humano que en este caso está enfermo; en términos
junguianos que padece un desequilibrio psíquico debido a que hay una evidente polarización hacia
lo negativo en cada uno de los elementos mencionados; el ego, la sombra individual ycolectiva, el
ánima y la proyección.

Según nos muestra la película, todo este desequilibrio tiene origen en la infancia debido a las
experiencias traumáticas tales como la muerte de los padres y el maltrato causado por el abuelo.
Lo que nos permite entender el desarrollo y la manifestación de lasombra personal en Dorian que
como cualquier ser humano inevitablemente vive este proceso de forma paralela al desarrollo del
ego; sabemos de ante mano que el hogar, es el escenario natural en el que tiene lugar este
proceso, un proceso en el que lasombra de los distintos miembros de la familia influye
poderosamente en la configuración de un nuevo ego, sobre todo en el caso de que un grupo
familiar no reconozca sus propios elementos oscuros o cuando todos los miembros de la familia
estén de acuerdo en ocultar la sombra de un personaje en particular. (Zweig & Wolf, 1999), lo que
parece ser el caso de Dorian quien guarda secretamente una imagen oscura de su abuelo,
contrario a la admiración que otros le tienen por haber sido rico y poderoso.

Así pues, en su experiencia particular, existe un contenido violento reprimido que no ha formado
parte de la vida consciente y solo se deja ver como escenas inconexas que aparecen abruptamente
perturbando la aparente linealidad de la vida consciente. (12) Y todo se agrava más porque para la
psique de Dorian el mecanismo de la represión fue la única manera de enfrentarse al mundo y por
ello, se le volvió tendencia y es así como de adulto quiso que todos los rasgos que percibía como
negativos, tales como la vejez, lo antiestético y la emoción fueran borrados de su naturaleza
original y fue esa tendencia la que se transformó para la mente consciente en una sombra
permanente, destructiva y demoníaca que llegó a dominar completamente la personalidad de este
sujeto.

Tal dominación que se da porque en el proceso de individuación (13) no se cumplió una de las
tareas iniciales que era diferenciar elego de los complejos del inconsciente personal, en este caso
particular de la sombra lo que dio como resultado un ego frágil que no le permitió relacionarse
objetivamente con los contenidos del inconsciente sin identificarse con ellos.

Recordemos que el ego se considera a si mismo el centro de la psique y por ello es una tarea difícil
resistir la identificación con el sí mismo, al cual debe su existencia y al cual en la jerarquía de la
psique, está subordinado (Von Franz, 1995) y en Dorian, es especialmente difícil porque él
desarrolló este ego no auténtico para sobrevivir a un ambiente que le fue inicialmente tan hostil y
es lo que ahora le permite adaptarse al mundo en un intento de proteger su alma para sentirse
amado y aceptado por otros y por ello es que el cuadro toma tal importancia, pues es allí donde él
va a depositar todas las heridas, las emociones y los contenidos perdidos, oscuros y malvados. Es
un cuadro que surge tras una confluencia de fuerzas, no solo de la sombra personal, sino de la
sombra colectiva o cultural pues este cuadro ya viene cargado con la soberbia de su pintor. Así
pues, cuando Dorian se enfrenta al retrato se da cuenta que su vida algún día se desvanecerá y
desea tener siempre la apariencia del cuadro y que la figura retratada envejezca, sienta y cicatrice
por él; en ese instante vende su alma en un pacto demoníaco. (14)
A partir de ese momento se encuentra bajo el poder de su sombra, este hombre decide ignorar las
prohibiciones del ego, escindirse de la sombra y simplemente vivir, convirtiéndose en una persona
irreal porque no estuvo dispuesto a aceptar el reto de todo ser humano que es vivir la vida entre el
bien y el mal. El cuadro le ayuda a tolerar su mundo interior que es bastante complejo y hostil, es
el cuadro quien alberga la mezquindad, en palabras de Jung,” se convierte en el cubo de basura
que se encarga del trabajo sucio”. Mientras tanto él vive la vida como un alias que satisface las
demandas del entorno adaptando el ego a las expectativas y valores del mundo en que vive.

Este alias representa la inflación de su ego cuyo síntoma es la posesión (15) del lado negativo de la
sombra manifestándose como psicosis que para Jung es una disociación (16) extrema de la
personalidad; por ello el cuadro (sombra) y Dorian (ego) están separados y llevan una vida
autónoma. Pero hacen parte de una misma psique, lo que ratifica que el cuadro no es más
malvado que Dorian, es más bien, la otra cara del mismo personaje y por ello el retrato se
convierte en su espejo (17), porque cumple la función de revelar la realidad de su alma, un alma
que cada vez es menos víctima y más creatura, fenómeno que se da porque al no prestarle la
debida atención a la sombra ésta adquiere vida propia.

En la parte final de la película la decadencia de Dorian que luego de 20 años de vivir separado
literalmente de su sombra, retorna a Londres, pero ahora, tanto él como la sociedad se percatan
de la anormalidad de la situación; ya no hay coincidencia en el tiempo y comienza a ser visto como
un ser anti-natural. En este contexto se encuentra con la hija de Lord Henry, una mujer que
reaviva la emoción que él mismo ha reprimido bajo una perversa lógica racional.

Emily, actúa como el espíritu femenino que refleja la intención de posibilitar la integración y
Dorian realmente hace un intento de re-conexión, pues reconoce ante ella lo vacía que ha sido su
existencia; en sus propias palabras ha dicho que su vida ha sido una “corrupción monstruosa” por
lo cual quiere sanarse e intenta vincularse con las emociones de su pasado; en su intento visita a
Sybil en el cementerio, pero al recordarla, se da cuenta que su imagen hermosa también ha sido
corrompida; esa visita lo reencuentra con el hermano de Sybil quien ha jurado venganza, lo que
reactiva la emoción de temor en Dorian. Ahora en él, hay conciencia de mal y es tan fuerte que
acude al acto de la confesión como muestra de toma de consciencia con un esfuerzo moral
considerable, pues en este momento Dorian ha reconocido todos los aspectos oscuros de su
personalidad y se dispone a la renovación.

Desafortunadamente para él ningún intento es suficiente, la sombra lo ha poseído y para

destruirla, tendrá que destruirse a si mismo, por ello sube al ático y hace un intento de romper el
cuadro pero termina destruyendo el espejo, ese mismo que antes le había revelado una imagen
fragmentada.

La tarea entonces le corresponde a Lord Henry que paradójicamente es quien está en condición de
enfrentarse al demonio y lo hace para salvar a su propia hija lanzando fuego sobre el retrato. En
esta última escena, el alma en forma monstruosa retorna al cuerpo de Dorian causándole la
destrucción.
“El ego humano puede sentirse arrebatado a experimentar atributos divinos, pero solo a costa de
sobrepasarse y caer en el desastre” (Jung, El hombre y sus símbolos, 1995)

NOTAS DE PIÉ DE PÁGINA

(1) La primera adaptación al cine fue dirigida por Albert Lewin en 1945

(2) Oscar Wilde (1854-1900) Fue un escritor, poeta y dramaturgo irlandés. Estudió en Oxford entre
1874 y 1878 donde recibió el Premio Newdigate de poesía, que gozaba de gran prestigio en la
época. Tras su paso por la universidad se trasladó a Londres, donde se movió en los círculos
culturales y sociales de moda. Como un portavoz del esteticismo realizó varias actividades
literarias; publicó un libro de poemas, dio conferencias enEstados Unidos y Canadá sobre el
Renacimiento inglés.. Conocido por su ingenio mordaz, su vestir extravagante y su brillante
conversación, Wilde se convirtió en una de las mayores personalidades de su tiempo. El éxito de
Wilde se basaba en el ingenio punzante y epigramático que derrochaba en sus obras, dedicadas
casi siempre a fustigar las hipocresías de sus contemporáneos. Por este motivo fue arduamente
censurado por la iglesia. El lanzamiento de la novela el Retrato de Dorian Gray, coincide con el
descubrimiento de la relación homosexual con un menor de edad por lo cual el 27 de mayo de
1895 Oscar Wilde fue condenado a dos años de prisión y trabajos forzados. Recobrada la libertad,
cambió de nombre y apellido y emigró a París, donde permaneció hasta su muerte a la edad de 46
años. Sus últimos años de vida se caracterizaron por la fragilidad económica, los quebrantos de
salud, los problemas derivados de su afición a la bebida y un acercamiento de última hora al
catolicismo. Sólo póstumamente sus obras volvieron a representarse y a editarse. (Chevela, 2006).

(3) Posteriormente, Wilde revisaría la obra, haría varias modificaciones y agregaría nuevos
capítulos. La versión modificada fue publicada por Ward, Lock, and Company en abril de 1891. El
libro es considerado en la actualidad como uno de los clásicos modernos de la literatura
occidental; [ (Imagination , 2006)]siendo además junto con el Fausto de Goethe y el extraño caso
del Dr. Jekyll y Mr. Hyde de Robert L. Stevenson, parte dela argumentación universal para
entender psicológicamente la sombra y en su caso particular, la obsesión por la eterna juventud.

(4) Sombra: Concepto fundamental de la psicología analítica que se refiere a los “aspectos ocultos
o inconscientes de uno mismo, tanto positivos como negativos, que el ego ha reprimido o nunca
ha reconocido” (Sharp, 1994).

(5) Visto desde la óptica de la genética y el desarrollo, se trata de un color primario, pues es el
primero que se describe y permanece en el hombre; el primero porque en el centro de la esfera
cromática el recién nacido, solo se distingue el gris y permanece porque es el color que està
presente al cerrar los ojos y en la oscuridad.(Chevalier, 1999)

(6) En el sentido de no evolución de su propia conciencia.

(7) Ego: Complejo central en el campo de la conciencia. (Sharp, 1994)

(8) Jung hace una distinción entre la sombra personal y la sombra colectiva o arquetípica. “La
sombra personal constituye un asunto completamente subjetivo pero la sombra colectiva, por su
parte, configura la realidad objetiva a la que comúnmente denominamos mal. Nuestra sombra
personal puede modificarse mediante el esfuerzo moral pero la sombra colectiva, sin embargo, no
se ve alterada por nuestros esfuerzos racionales y puede dejarnos con una sensación de total y
absoluta indefensión. No obstante, cuando nuestros valores se sustentan en los valores
institucionalizados nos sentimos vacunados contra los efectos negativos del mal” (Jung, Campbell,
Von Franz, Bly , & Hananah, 1996)

(9) De esta forma está descrito en la novela original.

(10) Proyección: Proceso automático (que en sí mismo no es negativo) mediante el cual los
contenidos de nuestro inconsciente se perciben en otras personas…. “la proyección… propiamente
tan sólo se da cuando ya ha surgido la necesidad de disolver la identidad con el objeto. Esta
necesidad aparece cuando la identidad se convierte en un factor perturbador. Es decir, cuando la
ausencia del contenido proyectado es un obstáculo para la adaptación y su retirada hacia el sujeto
se ha vuelto deseable. Desde este momento, la identidad parcial previa adquiere el carácter de
proyección. Por lo tanto, el término proyección significa un estado de identidad que se ha hecho
perceptible”. (Sharp, 1994).

(11) Si mismo. Arquetipo de la totalidad y centro regulador de la psique. (Sharp, 1994)

(12) Recordemos las escenas de la película donde Dorian recuerda que a pesar de estar escondido
en el ático logra ser maltratado por su abuelo y como particularmente una imagen de agua
precede cada una de estas escenas. Y es el agua el símbolo universal del inconsciente, es decir del
lugar donde él alberga dicha experiencia.

(13) Individuación: Proceso de diferenciación psicológica, cuya meta es el desarrollo de la

personalidad individual. (Sharp, 1994)

(14) Jung dice que “los demonios son intrusos procedentes del inconsciente, irrupciones
espontáneas de complejos del inconsciente en la continuidad del proceso de nuestra conciencia…
los complejos son comparables a demonios que hostigan caprichosamente nuestro pensamiento y
nuestra acción” (Diamond, 1996).

(15) Posesión: “Termino utilizado para describir la identificación de la conciencia con un contenido
inconsciente o complejo. Las formas más comunes de posesión son producidas por la sombra y los
complejos contrasexuales, ánima/animus”. (Sharp, 1994)

(16) La disociación o fragmentación es la metáfora presente en toda la película.

(17) Según la tradición nipona, el espejo revela la verdad y el contenido del corazón. (Chevalier,
1999)