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“Educar, Evangelizar y Servir, mirando de frente a Dios”

PRUEBA DE LENGUAJE Y COMUNICACIÓN


Discurso Público Nota

Nombre: _______________________ Apellido: ________________________

Fecha: 04 de septiembre 2019 Curso: 4º medio

Objetivos:
- Analizar e interpretar un discurso argumentativo pronunciado en una situación
pública, considerando: La relevancia personal y social de los temas, las tesis y los
argumentos que lo sostienen, recursos lingüísticos de carácter cognitivo y
afectivo, eventuales recursos y estrategias de retroalimentación y empatía.

Nivel de exigencia: 60% Puntaje ideal: 35 pts., Puntaje nota 4.0: 21 pts. Puntaje real: ______

Profesor: Constanza Romero Alarcón.

I. Ítem de selección única: Lea atentamente los siguientes discursos y luego


encierre en un círculo la letra de la alternativa correcta (11 pts).

TEXTO 1

Discurso de Rigoberta Menchú en la recepción del Premio Nobel de la paz en 1992


Honorables señores del Comité Nobel de la Paz,
Sus majestades los Reyes de Noruega,
Excelentísima señora Primer Ministro,
Excelentísimos miembros de gobiernos y del Cuerpo Diplomático,
Apreciables compatriotas guatemaltecos,
Señoras y señores.

Me llena de emoción y orgullo la distinción que se me hace al otorgarme el Premio


Nobel de la Paz 1992. Emoción personal y orgullo por mi patria de cultura
milenaria. Por los valores de la comunidad del pueblo al que pertenezco, por el
amor a mi tierra, a la madre naturaleza. Quien entiende esta relación respeta la
vida y exalta la lucha que se hace por esos objetivos.

Considero este premio no como un galardón hacia mí en lo personal, sino como


una de las conquistas más grandes de la lucha por la paz, por los derechos
humanos y por los derechos de los pueblos indígenas, que a lo largo de estos
quinientos años han sido divididos y fragmentados y han sufrido el genocidio, la
represión y la discriminación.

Permítanme expresarles todo lo que para mí significa este premio.

En mi opinión, el premio Nobel nos convoca a actuar en función de lo que


representa y en función de su gran trascendencia mundial. Es, además de una
inapreciable presea, un instrumento de lucha por la paz, por la justicia, por los
derechos de los que sufren las abismales diferencias, desigualdades económicas,
sociales, culturales y políticas, propias del orden mundial en que vivimos, y cuya
transformación en un nuevo mundo basado en los valores de la persona humana
es la expectativa de la gran mayoría de seres que habitamos este plantea. […]

El significado que tiene este premio Nobel lo demuestran los mensajes de


“Educar, Evangelizar y Servir, mirando de frente a Dios”

felicitaciones que llegaron de todas partes, desde jefes de estado —casi todos los
presidentes de América— hasta las organizaciones indígenas y de derechos
humanos, de todas partes del mundo. De hecho, ellos ven en este premio Nobel no
solamente un galardón y un reconocimiento a una persona, sino un punto de
partida de arduas luchas por el logro de esas reivindicaciones que están todavía
por cumplirse.[…]

También es un homenaje para los pueblos centroamericanos que aún buscan su


estabilidad, la conformación de su futuro y el sendero de su desarrollo e
integración sobre la base de la democracia civil y el respeto mutuo. […]

Permítanme, señoras y señores, decirles algunas palabras sobre mi país y la


civilización maya. Los pueblos mayas se desarrollaron geográficamente en una
extensión de trescientos mil kilómetros cuadrados; ocuparon lugares en el sur de
México, Belice, Guatemala y partes de Honduras y El Salvador; desarrollaron una
civilización muy rica en los campos de la organización política, en lo social y en lo
económico; fueron grandes científicos en lo concerniente a las matemáticas, la
astronomía, la agricultura, la arquitectura y la ingeniería; y grandes artistas en la
escultura, la pintura, el tejido y el tallado.

Los mayas descubrieron la categoría matemática cero casi al mismo tiempo que
esta fue descubierta en la India y después trasladada a los árabes. Sus previsiones
astronómicas basadas en cálculos matemáticos y observaciones científicas son
asombrosas todavía ahora. Elaboraron un calendario más exacto que el gregoriano
y en la medicina practicaron operaciones quirúrgicas intracraneales. […].

¿Quién puede predecir qué otras grandes conquistas científicas y qué desarrollo
habrían logrado alcanzar esos pueblos si no hubieran sido conquistados a sangre y
fuego, objetos de etnocidio que alcanzó casi cincuenta millones de personas en
cincuenta años?

Nuestra historia es una historia viva, que ha palpitado, resistido y sobrevivido


siglos de sacrificios. Ahora resurge con vigor. Las semillas, durante tanto tiempo
adormecidas, brotan hoy con certidumbre, no obstante que germinan en un
mundo que se caracteriza actualmente por el desconcierto y la imprecisión. […]

Combinando todos los matices ladinos, garítunas e indígenas del mosaico étnico
de Guatemala debemos entrelazar cantidad de colores, sin entrar en contradicción,
sin que sean grotescos y antagónicos, dándoles brillo y una calidad superior, como
saben tejer nuestros artesanos. Un güipil genialmente integrado, una ofrenda a la
Humanidad.
Muchas gracias.

1. ¿Con qué aspectos de la vida se siente profundamente conectada


Rigoberta?

a) Con la libertad de las naciones y la política.


b) Con el poder de la palabra y la solidaridad.
c) Con el amor hacia la madre tierra y a los pueblos originarios.
d) Con las campañas sociales y el apoyo entre las naciones.
e) Con la unidad y el desarrollo económico de los pueblos.
“Educar, Evangelizar y Servir, mirando de frente a Dios”

2. Según la reflexión realizada por la emisora ¿Qué responsabilidad le otorga


el reconocimiento público de su legado?

a) Difundir su obra en todos los países de Sudamérica.


b) Luchar fervientemente por la paz y el respeto por los derechos humanos.
c) Colaborar con la producción artística de las nuevas generaciones.
d) Denunciar públicamente los casos de corrupción.
e) Mantener una correcta relación con los líderes de Estado.

3. De acuerdo a un sentido crítico ¿Qué relevancia social tiene el tema


planteado por la emisora del discurso?

a) Los representantes de los pueblos originarios han tenido que alzar la voz en
el parlamento para ser tomados en cuenta por las diversas autoridades.
b) Los indígenas han actuado de manera violenta, debido a que sus demandas
no han sido escuchadas.
c) El parlamento ha creado diversas instancias de diálogo con el pueblo maya,
con el fin de integrarlos a sus nuevas políticas de estado.
d) Rigoberta Menchú pudo proponer las demandas gracias al reconocimiento y
galardón del Premio Nobel de la Paz.
e) Pese a las reformas y al desarrollo económico de los países, no se ha logrado
una política inclusiva para los pueblos originarios.

4. ¿Con qué propósito la emisora describe los avances científicos de los mayas
en los párrafos 7 y 8?

a) Para informar a las futuras generaciones sobre los importantes hallazgos


que realizó este pueblo y sus diversos instrumentos de comunicación.
b) Para explicar datos y fenómenos culturales que no habían sido considerados
y difundidos por la comunidad científica.
c) Para destacar las capacidades científicas de este pueblo y reflexionar en
torno a lo que habrían logrado desarrollar si no hubiesen sido exterminados.
d) Para narrar en detalle, un acontecimiento histórico que provocó debate entre
el público que asistió a dicha ceremonia.
e) Con el fin de destacar científicamente al pueblo maya por sobre los otros
pueblos originarios de Latinoamérica.

5. ¿Cuál es la interpretación de la siguiente metáfora? “Las semillas, durante


tanto tiempo adormecidas, brotan hoy con certidumbre, no obstante que germinan
en un mundo que se caracteriza actualmente por el desconcierto y la imprecisión”(3
PTS)

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“Educar, Evangelizar y Servir, mirando de frente a Dios”

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TEXTO 2

Jorge Luis Borges: Discurso aceptación del Premio Miguel de Cervantes, 1979

Majestades, señoras y señores:

El destino del escritor es extraño, salvo que todos los destinos lo son; el destino
del escritor es cursar el común de las virtudes humanas, las agonías, las luces;
sentir intensamente cada instante de su vida y, como quería Wolser, ser no sólo
actor, sino espectador de su vida, también tiene que recordar el pasado, tiene
que leer a los clásicos, ya que lo que un hombre puede hacer no es nada,
podemos simplemente modificar muy levemente la tradición; el lenguaje es
nuestra tradición. El escritor tiene una desventaja: el hecho de tener que operar con
palabras, y las palabras, según se sabe, son una materia deleznable. Las palabras, como
Horacio no ignoraba, cambian de connotación emocional, de sentido; pero el escritor
tiene que resignarse a este manejo, el escritor tiene que sentir, luego soñar, luego dejar
que le lleguen las fábulas; conviene que el escritor no intervenga demasiado en su
obra, debe ser pasivo, debe ser hospitalario con lo que le llega y debe trabajar
esa materia de los sueños, debe escribir y publicar, como decía Alfonso Reyes,
para no pasarse la vida corrigiendo los borradores, y así trabaja durante años y
se siente solo, vivo en una suerte de sueñosismo; pero si los astros son
favorables, uso deliberadamente las metáforas astrológicas, aunque detesto la
astrología, llega un momento en el cual descubre que no está solo. En ese
momento que le ha llegado, que le llega ahora, descubre que está en el centro
de un vasto círculo de amigos, conocidos y desconocidos, de gente que ha leído
su obra y que la ha enriquecido, y en ese momento él siente que su vida ha sido
justificada. Yo ahora me siento más que justificado, me llega este premio, que
lleva el nombre, el máximo nombre de Miguel de Cervantes, y recuerdo la
primera vez que leí el Quijote, allá por los años 1908 ó 1907, y creo que sentí,
aún entonces, el hecho de que, a pesar del título engañoso, el héroe no es don
Quijote, el héroe es aquel hidalgo manchego, o señor provinciano que diríamos
ahora, que a fuerza de leer la materia de Bretaña, la materia de Francia, la
materia de Roma la Grande, quiere ser un paladín, quiere ser un Amadís de
Gaula, por ejemplo, o Palmerín o quien fuera, ese hidalgo que se impone esa
tarea que algunas veces consigue: ser don Quijote, y que al final comprueba que
no lo es; al final vuelve a ser Alonso Quijano, es decir, que hay realmente ese
protagonista que suele olvidarse, este Alonso Quijano.
“Educar, Evangelizar y Servir, mirando de frente a Dios”

Quiero decir también que me siento muy conmovido, tenía preparadas muchas
frases que no puedo recordar ahora, pero hay algo que no quiero olvidar, y es
esto: me conmueve mucho el hecho de recibir este honor en manos de un Rey,
ya que un Rey, como un Poeta, recibe un destino, acepta un destino y cumple
un destino y no lo busca, es decir, se trata de algo fatal, hermosamente fatal, no
sé cómo decir mi gratitud, solamente puedo decir mi innumerable
agradecimiento a todos ustedes ...

Muchas gracias.

6. El discurso anterior tiene el propósito de:

a) Declarar la importancia del premio Cervantes.


b) Describir las características de un buen escritor.
c) Hacer una alusión al trabajo del verdadero escritor.
d) Agradecer al público por el reconocimiento a su trabajo.
e) Reflexionar sobre la importancia del premio Cervantes.

7. Según la reflexión planteada por el emisor ¿En qué momento el escritor deja
de sentirse solo?

a) Cuando lo invitan a participar de un reconocimiento público.


b) En el momento de profunda inspiración literaria.
c) Al momento de crear nuevos personajes.
d) En el instante en que logra identificarse con uno de sus personajes.
e) Cuando las personas logran conectarse con su obra.

8. ¿Qué tipo de reflexión plantea el escritor con el fin de empatizar con la


máxima autoridad de aquella ceremonia?

a) El Quijote de la Mancha representa los sueños de libertad.


b) El verdadero héroe de la obra de Cervantes es Alonso Quijano.
c) Las autoridades y los escritores tienen un don especial
d) Tanto los reyes como los escritores deben cumplir con los designios del destino.
e) Los lectores son los que perpetuarán su obra, gracias a la difusión de sus
diversas interpretaciones.

9. ¿Cuál es la intención comunicativa del emisor?

a) Agradecer y honrar el premio otorgado por el Rey de España y con ello,


destacar el legado histórico de Cervantes.
“Educar, Evangelizar y Servir, mirando de frente a Dios”

b) Destacar el trabajo realizado por muchos escritores Latinoamericanos que aún se


mantienen en el anonimato.
c) Agradecer el premio Cervantes, a partir de una pequeña reflexión sobre lo que
significa el reconocimiento público de un escritor.
d) Comparar la misión que tiene el verdadero escritor con el trabajo y compromiso
de los Reyes de España.
e) Alabar la obra cumple de la literatura española que ha servido de fuente de
inspiración para muchos escritores.

II. Ítem de respuesta breve: Lea atentamente el fragmento del siguiente


artículo y responde a las siguientes preguntas. Recuerda escribir con letra
clara y legible.(3 PTS CADA UNA= 12 PTS).

¿Google nos está volviendo estúpidos?


Por Nicholas Carr1 para The Atlantic2

“Dave, basta. Basta, por favor. Basta, Dave. ¿Vas a parar de una vez, Dave?” Así le
ruega la supercomputadora HAL al implacable astronauta Dave Bowman en una
famosa y extrañamente conmovedora escena del final de la película de Stanley
Kubrick 2001: Una odisea del espacio.
Bowman, que había estado a punto de ser condenado a morir en el espacio a causa
de un problema de funcionamiento de la máquina, está desconectando tranquila y
fríamente los circuitos de memoria que controlan su cerebro “artificial”. “Dave, mi
mente se está yendo,” dice HAL, con desesperación. “Puedo sentirlo. Puedo
sentirlo.”
Yo también puedo sentirlo. Durante estos últimos años he tenido la incómoda
sensación de que alguien o algo ha estado jugando con mi cerebro, rediseñando el
circuito neuronal, reprogramando la memoria. Mi mente no se está yendo –al
menos eso creo– pero está cambiando. No pienso de la misma manera que antes.
Puedo sentirlo más claramente cuando leo. Sumergirme en un libro o en un
artículo extenso solía ser fácil. Mi mente era capturada por el relato o por los
argumentos y podía pasarme horas recorriendo largos pasajes en prosa. Eso ya casi
nunca sucede. Ahora mi concentración a menudo empieza a desviarse después de
dos o tres páginas. Me pongo nervioso, pierdo el hilo, empiezo a buscar otra cosa
para hacer. Me siento como si tuviera que arrastrar a mi cerebro de vuelta al texto.
La lectura profunda que solía venir naturalmente se ha convertido en una lucha
(…)

Discurso público:

a) Determine la tesis que va incorporar:


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b) Determine el contexto:
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c) Receptores ideales:
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“Educar, Evangelizar y Servir, mirando de frente a Dios”

d) ¿Cuál será su intención comunicativa?

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III. Ítem de desarrollo: a partir de la lectura realizada en el ítem anterior,


relacionado con el tema y la tesis planteada, crea un breve discurso público.
Incorporando algunas citas del texto Escritura del discurso (12 PTS):

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“Educar, Evangelizar y Servir, mirando de frente a Dios”

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 Indicadores básicos de evaluación a considerar durante la escritura y


evaluación.

Indicadores Puntaje ideal Puntaje obtenido

Se respetó la estructura
del discurso (exordio, 3 PTOS
desarrollo, peroratio).

Se otorgó cohesión
textual al texto a través de
3 PTS
conectores de diverso
tipo.

Se emplearon formulas
protocolares de saludo y
3 PTS
despedida.

Se consideraron los
elementos contextuales y
3 PTS
el auditorio en la
elaboración del discurso.

PUNTAJE TOTAL

SOLUCIONARIO

1. ¿Con qué aspectos de la vida se siente profundamente conectada


Rigoberta?

a) Con la libertad de las naciones y la política.


“Educar, Evangelizar y Servir, mirando de frente a Dios”

b) Con el poder de la palabra y la solidaridad.


c) Con el amor hacia la madre tierra y a los pueblos originarios.
d) Con las campañas sociales y el apoyo entre las naciones.
e) Con la unidad y el desarrollo económico de los pueblos.

La emisora expresa admiración y genuina conexión con sus raíces y tradiciones,


plantea además su profunda devoción y respeto por la madre tierra. Esta
información se puede extraer particularmente en la introducción del discurso.

2. Según la reflexión realizada por la emisora ¿Qué responsabilidad le otorga


el reconocimiento público de su legado?

a) Difundir su obra en todos los países de Sudamérica.


b) Luchar fervientemente por la paz y el respeto por los derechos humanos.
c) Colaborar con la producción artística de las nuevas generaciones.
d) Denunciar públicamente los casos de corrupción.
e) Mantener una correcta relación con los líderes de Estado.

Rigoberta manifiesta la responsabilidad de llevar a cabo la causa con mayor


vehemencia: En mi opinión, el premio Nobel nos convoca a actuar en función
de lo que representa y en función de su gran trascendencia mundial. Es,
además de una inapreciable presea, un instrumento de lucha por la paz, por la
justicia…

3. De acuerdo a un sentido crítico ¿Qué relevancia social tiene el tema


planteado por la emisora del discurso?

a) Los representantes de los pueblos originarios han tenido que alzar la voz en
el parlamento para ser tomados en cuenta por las diversas autoridades.
b) Los indígenas han actuado de manera violenta, debido a que sus demandas
no han sido escuchadas.
c) El parlamento ha creado diversas instancias de diálogo con el pueblo maya,
con el fin de integrarlos a sus nuevas políticas de estado.
d) Rigoberta Menchú pudo proponer las demandas gracias al reconocimiento y
galardón del Premio Nobel de la Paz.
e) Pese a las reformas y al desarrollo económico de los países, no se ha logrado
una política inclusiva para los pueblos originarios.

Es la “bandera de lucha” de la emisora, su consigna se relaciona con un


mensaje de denuncia. Ella asume su rol representativo, explicando: “hasta
las organizaciones indígenas y de derechos humanos, de todas partes del
mundo. De hecho, ellos ven en este premio Nobel no solamente un galardón
y un reconocimiento a una persona, sino un punto de partida de arduas
luchas por el logro de esas reivindicaciones que están todavía por
cumplirse” (…)
“Educar, Evangelizar y Servir, mirando de frente a Dios”

4. ¿Con qué propósito la emisora describe los avances científicos de los mayas
en los párrafos 7 y 8?

a) Para informar a las futuras generaciones sobre los importantes hallazgos


que realizó este pueblo y sus diversos instrumentos de comunicación.
b) Para explicar datos y fenómenos culturales que no habían sido considerados
y difundidos por la comunidad científica.
c) Para destacar las capacidades científicas de este pueblo y reflexionar en
torno a lo que habrían logrado desarrollar si no hubiesen sido exterminados.
d) Para narrar en detalle, un acontecimiento histórico que provocó debate entre
el público que asistió a dicha ceremonia.
e) Con el fin de destacar científicamente al pueblo maya por sobre los otros
pueblos originarios de Latinoamérica.

5. ¿Cuál es la interpretación de la siguiente metáfora? “Las semillas, durante


tanto tiempo adormecidas, brotan hoy con certidumbre, no obstante que germinan
en un mundo que se caracteriza actualmente por el desconcierto y la imprecisión”

Las semillas se relacionan con los pueblos que constituyen nuestras raíces y, por
ende, nuestra identidad. Estos pueblos son los que hoy, gracias a este
reconocimiento, se sienten con fuerza para continuar su profunda lucha por
aquellos derechos que se les han sido arrebatados con violencia. Son estos pueblos,
los más desposeídos u olvidados lo que se sienten llamados a exigir la
reivindicación de sus derechos, conscientes de estar inmersos en un escenario
adverso y convulsionado.

Jorge Luis Borges: Discurso aceptación del Premio Miguel de Cervantes, 1979

Majestades, señoras y señores:

El destino del escritor es extraño, salvo que todos los destinos lo son; el destino del
escritor es cursar el común de las virtudes humanas, las agonías, las luces; sentir
intensamente cada instante de su vida y, como quería Wolser, ser no sólo actor,
sino espectador de su vida, también tiene que recordar el pasado, tiene que leer a
los clásicos, ya que lo que un hombre puede hacer no es nada, podemos
simplemente modificar muy levemente la tradición; el lenguaje es nuestra
tradición. El escritor tiene una desventaja: el hecho de tener que operar con palabras, y las
palabras, según se sabe, son una materia deleznable. Las palabras, como Horacio no
ignoraba, cambian de connotación emocional, de sentido; pero el escritor tiene que
resignarse a este manejo, el escritor tiene que sentir, luego soñar, luego dejar que le lleguen
las fábulas; conviene que el escritor no intervenga demasiado en su obra, debe ser
pasivo, debe ser hospitalario con lo que le llega y debe trabajar esa materia de los
sueños, debe escribir y publicar, como decía Alfonso Reyes, para no pasarse la vida
“Educar, Evangelizar y Servir, mirando de frente a Dios”

corrigiendo los borradores, y así trabaja durante años y se siente solo, vivo en una
suerte de sueñosismo; pero si los astros son favorables, uso deliberadamente las
metáforas astrológicas, aunque detesto la astrología, llega un momento en el cual
descubre que no está solo. En ese momento que le ha llegado, que le llega ahora,
descubre que está en el centro de un vasto círculo de amigos, conocidos y
desconocidos, de gente que ha leído su obra y que la ha enriquecido, y en ese
momento él siente que su vida ha sido justificada. Yo ahora me siento más que
justificado, me llega este premio, que lleva el nombre, el máximo nombre de
Miguel de Cervantes, y recuerdo la primera vez que leí el Quijote, allá por los años
1908 ó 1907, y creo que sentí, aún entonces, el hecho de que, a pesar del título
engañoso, el héroe no es don Quijote, el héroe es aquel hidalgo manchego, o señor
provinciano que diríamos ahora, que a fuerza de leer la materia de Bretaña, la
materia de Francia, la materia de Roma la Grande, quiere ser un paladín, quiere ser
un Amadís de Gaula, por ejemplo, o Palmerín o quien fuera, ese hidalgo que se
impone esa tarea que algunas veces consigue: ser don Quijote, y que al final
comprueba que no lo es; al final vuelve a ser Alonso Quijano, es decir, que hay
realmente ese protagonista que suele olvidarse, este Alonso Quijano.

Quiero decir también que me siento muy conmovido, tenía preparadas muchas
frases que no puedo recordar ahora, pero hay algo que no quiero olvidar, y es esto:
me conmueve mucho el hecho de recibir este honor en manos de un Rey, ya que un
Rey, como un Poeta, recibe un destino, acepta un destino y cumple un destino y no
lo busca, es decir, se trata de algo fatal, hermosamente fatal, no sé cómo decir mi
gratitud, solamente puedo decir mi innumerable agradecimiento a todos ustedes ...

Muchas gracias.

10. El discurso anterior tiene el propósito de:

a) Declarar la importancia del premio Cervantes.


b) Describir las características de un buen escritor.
c) Hacer una alusión al trabajo del verdadero escritor.
d) Agradecer al público por el reconocimiento a su trabajo.
e) Reflexionar sobre la importancia del premio Cervantes.
El emisor del discurso plantea su propósito mediante una reflexión: “el destino del
escritor es cursar el común de las virtudes humanas, las agonías, las luces; sentir
intensamente cada instante de su vida y, como quería Wolser, ser no sólo actor,
sino espectador de su vida (…)

11. Según la reflexión planteada por el emisor ¿En qué momento el escritor deja
de sentirse solo?

a) Cuando lo invitan a participar de un reconocimiento público.


b) En el momento de profunda inspiración literaria.
c) Al momento de crear nuevos personajes.
d) En el instante en que logra identificarse con uno de sus pesoanejes.
e) Cuando las personas logran conectarse con su obra.
“Educar, Evangelizar y Servir, mirando de frente a Dios”

Fragmento del cual se interpreta la alternativa: “… llega un momento en el cual


descubre que no está solo. En ese momento que le ha llegado, que le llega ahora,
descubre que está en el centro de un vasto círculo de amigos, conocidos y
desconocidos, de gente que ha leído su obra y que la ha enriquecido (…)

12. ¿Qué tipo de reflexión plantea el escritor con el fin de empatizar con la
máxima autoridad de aquella ceremonia?

a) El Quijote de la Mancha representa los sueños de libertad.


b) El verdadero héroe de la obra de Cervantes es Alonso Quijano.
c) Las autoridades y los escritores tienen un don especial
d) Tanto los reyes como los escritores deben cumplir con los designios del destino.
e) Los lectores son los que perpetuarán su obra, gracias a la difusión de sus
diversas interpretaciones.

La reflexión es planteada en el cierre del discurso, haciendo hincapié en que los


escritores al igual que el rey, son llamados a realizar su trabajo en función del
cumplimiento de su destino.

13. ¿Cuál es la intención comunicativa del emisor?

a) Agradecer y honrar el premio otorgado por el Rey de España y con ello,


destacar el legado histórico de Cervantes.
b) Destacar el trabajo realizado por muchos escritores Latinoamericanos que aún se
mantienen en el anonimato.
c) Agradecer el premio Cervantes, a partir de una pequeña reflexión sobre lo que
significa el reconocimiento público de un escritor.
d) Comparar la misión que tiene el verdadero escritor con el trabajo y compromiso
de los Reyes de España.
e) Alabar la obra cumple de la literatura española que ha servido de fuente de
inspiración para muchos escritores.

Es un discurso de agradecimiento en un contexto de condecoración por el trabajo y


legado literario del autor y ante esto Borges, expresa su opinión en torno a lo que
llama el destino del poeta. De esta manera, hace una reflexión sobre la actividad del
escritor, desde su formación solitaria en la lectura pasando por la publicación de
sus libros, hasta el momento en que si los astros son favorables, es leído y comentado;
premiado.

Ítem de desarrollo: Lea atentamente el fragmento del siguiente artículo y a partir del tema y la
tesis planteada, deberá crear un breve discurso público. Podrá incorporar algunas citas del texto.
“Educar, Evangelizar y Servir, mirando de frente a Dios”

¿Google nos está volviendo estúpidos?


Por Nicholas Carr1 para The Atlantic2

“Dave, basta. Basta, por favor. Basta, Dave. ¿Vas a parar de una vez, Dave?” Así le
ruega la supercomputadora HAL al implacable astronauta Dave Bowman en una
famosa y extrañamente conmovedora escena del final de la película de Stanley
Kubrick 2001: Una odisea del espacio.
Bowman, que había estado a punto de ser condenado a morir en el espacio a causa
de un problema de funcionamiento de la máquina, está desconectando tranquila y
fríamente los circuitos de memoria que controlan su cerebro “artificial”. “Dave, mi
mente se está yendo,” dice HAL, con desesperación. “Puedo sentirlo. Puedo
sentirlo.”
Yo también puedo sentirlo. Durante estos últimos años he tenido la incómoda
sensación de que alguien o algo ha estado jugando con mi cerebro, rediseñando el
circuito neuronal, reprogramando la memoria. Mi mente no se está yendo –al
menos eso creo– pero está cambiando. No pienso de la misma manera que antes.
Puedo sentirlo más claramente cuando leo. Sumergirme en un libro o en un
artículo extenso solía ser fácil. Mi mente era capturada por el relato o por los
argumentos y podía pasarme horas recorriendo largos pasajes en prosa. Eso ya casi
nunca sucede. Ahora mi concentración a menudo empieza a desviarse después de
dos o tres páginas. Me pongo nervioso, pierdo el hilo, empiezo a buscar otra cosa
para hacer. Me siento como si tuviera que arrastrar a mi cerebro de vuelta al texto.
La lectura profunda que solía venir naturalmente se ha convertido en una lucha
(…)

 Indicadores básicos de evaluación a considerar durante la escritura y


evaluación:

Se respetó la estructura del discurso (exordio,


desarrollo, peroratio).

Se otorgó cohesión textual al texto a través de


conectores de diverso tipo.

Se emplearon formulas protocolares de saludo y


despedida.

Se consideraron los elementos contextuales y el


auditorio en la elaboración del discurso.

*Resulta primordial que tengas claros los criterios de evaluación de la pauta. Es-
cribe tu discurso en un borrador considerando todos los elementos trabajados. No
olvides poner especial atención a los conectores. Al releer tu texto, piensa en otras
opciones de conectores para que determines cuáles permiten una lectura y
comprensión más fluida. Realiza los cambios que estimes convenientes una vez
revisado tu texto.