Clases de observación de la ética.

David Castro Rodríguez & Holmer David Cuervo Alarcón.

Septiembre 2019.

Universidad Politécnico Grancolombiano.

Ingenieria Industrial.
Ética empresarial.
Germán Adolfo Becerra.
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Tabla de Contenidos

Pregunta de investigación .......................................................................................................... iii

Introducción .............................................................................................................................. iv

Objetivos.....................................................................................................................................v

Justificación .............................................................................................................................. vi

Marco teórico conceptual ............................................................................................................1

1. Hedonismo: .........................................................................................................................1
2. Estoicismo...........................................................................................................................2
3. Deontología:........................................................................................................................2
4. Pragmatismo: ......................................................................................................................2
5. Utilitarismo: ........................................................................................................................3
6. Consecuencialismo: .............................................................................................................3
7. La tradición judeocristiana: .................................................................................................4

Conclusión ..................................................................................................................................5

Lista de referencias .....................................................................................................................6

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Pregunta de investigación

¿Cuáles son las clases de éticas y qué relación tienen entre ellas?
 Introducción iv

La teoría de la ética viene de filósofos griegos los cuales contemplaron lo que es la moral, la
virtud y ciertas normas para complementar el significado de esta.
En las clases de ética según Alice Von Hildebrand (1983) tenemos:
• Ética de la virtud
• Hedonismo
• Estoicismo
• Utilitarismo
• Deontología
• Consecuencialismo
• Pragmatismo
• La tradición judeocristiana
Las cuales ven todas ven como finalidad la felicidad, pero con distintos parámetros.
 Objetivos v

Se quiso hacer este trabajo escrito en torno a este tema específico con el objetivo principal de
poder entrar detalladamente en cada una de las escuelas e ideologías éticas y filosóficas que se
han desarrollado a lo largo de la historia laboral y corporativa en el mundo, se busca entender
cada una de ellas en sus diferencias y poder identificar la armonía que las relaciona.

Hay tolerancia en el punto de vista de cada autor y de sus seguidores en cada una de las escuelas,
pero lo más importante es entender como cada uno de ellos defendieron una filosofía de vida
para que hoy en día cada uno de nosotros vivamos con sus enseñanzas en diferentes ámbitos.
 Justificación vi

La ética de la virtud maneja una moral en la que surge rasgos internos de la persona y las
virtudes, esta busca explicar la moral como fuerza motriz par el comportamiento ético, mientras
que por otra parte la deontología la cual es la disciplina que radica en el estudio y observación de
los deberes mantiene un régimen más estricto y se conecta mucho con el consecuencialismo estas
se rigen a los parámetros de lo bueno y lo malo, los cuales ponen barreras como por el ejemplo el
mentir siempre va ser malo, la tradición judeo-cristiana maneja unos términos similares pero los
manejan en unas reglas las cuales están estipuladas en los 10 mandamientos.
Viendo el consecuencialismo lo podemos acoplar al hedonismo el cual lo bueno sería el placer y
lo malo sería el dolor como todas las anteriores esta busca una felicidad de la persona, dentro de
esta se encuadraría el utilitarismo la cual también busca la felicidad en el bienestar de la sociedad
está ya se centra en el bienestar de la los demás sin importar el individuo algo parecido al
estoicismo el cual busca felicidad sin necesidad de bienes materiales, estas dos clases son muy
desapegadas de lo mundano, aunque una vive más por el bienestar propio que la otra.
En el utilitarismo también se maneja mucho consecuencialismo también se observa lo que está
bien y lo que está mal para no afectar al próximo, caso contrario al pragmatismo el cual se
denomina el tipo de actitud y pensamiento según el cual las cosas solamente tienen un valor en
función de su utilidad, vendría a parecerse más al hedonismo por que los dos se centran en un
beneficio propio.
Todas estas clases vienen a tener una conexión muy fuerte, aunque algunas no se conecten
directamente encuentran sus conectores con otras características haciéndolas parte como de una
familia todas diferentes, pero con el mismo propósito buscando una moral la cual les de la
felicidad.
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Marco teórico conceptual

Ética de la virtud:

La ética de la virtud es un hábito, no un don de la naturaleza y así mismo se niega con

ello la posibilidad defendida por los socráticos de que la virtud moral pueda ser
susceptible de una elaboración científica. Con ello, Aristóteles pretende señalar el papel
que las pasiones juegan en la realización de una vida virtuosa, pues muchas veces estas
pasiones la obstaculizan, aun a sabiendas de que no es lo mejor.

La ética viene de tiempos pasados como la visión griega de la ética de la virtud y del
conocimiento y por el lado de la religión en el sentido judeo- cristiano de lo que está bien
y está mal, a partir del conocimiento de la ley de Dios.

Por lo anterior puede sostenerse que la ética clásica de la virtud no es una posición que
haya dejado de tener vigencia. Es más, esta ética, al buscar fundamentos ontológicos para
sostener sus propuestas, pretende, en el mejor sentido del término, ser filosofía, es decir,
no mera sociología moral, aunque sea a partir de ella que la ética se construye. En
definitiva, busca construir una posición filosófica, esto es, ontológica, de lo que es y debe
ser el hombre.

1. Hedonismo:

En el hedonismo podemos observar que es una doctrina que establece la satisfacción

como fin superior o el objetivó de la vida, esto procede del término griego hedonismos.
El placer se consideró como el fin porque por lo general el hombre tiene que buscar todo,
en cambio se encuentra solo y es la felicidad completa, la palabra placer tendría un
significado muy extenso que alcanzaría a abarcar la utilidad. Lo cual nos da a entender
que el utilitarismo de escuadraría dentro del hedonismo. Pero el hedonismo es un placer
individual y el utilitarismo es placer y bienestar para la sociedad algo así como decir los
gustos y acciones que nos hacen sentir conforme (hedonismo) y el placer material y físico
(utilitarismo).

Aunque el hedonismo se puede distinguir de dos formas dependiendo del término placer,
las cuales encontramos el placer sensible y el placer espiritual, o superior, el hedonismo
está condenada por la religión católica la cual dice que atenta contra los valores de su
dogma ya que le dan privilegio al placer hasta por encima del amor de Dios.
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2. Estoicismo

Doctrina filosófica que estudiaba cómo dominar las pasiones que afectan la vida con la
virtud y la razón y cuyo objetivo era alcanzar la felicidad y la sabiduría sin necesitar
bienes materiales y fortuna.

Características:

1. Vivir conforme a la naturaleza

2. Indiferencia ante las circunstancias adversas
3. Responsabilidad de la propia vida
4. Fortalecimiento individual
5. Aceptación del propio destino
6. Vivir el momento presente

3. Deontología:

La deontología es una disciplina que radica en el estudio y observación de los deberes y

de los valores mandados por la moral. El precursor de esta conducta fue Jeremy Bentham,
un filósofo británico que puso en circulación estos conocimientos. La deontología viene
siendo una ética normativa, un tipo de filosofía que muestra lo que debe considerarse
como bueno y qué se debe apreciar como malo.
La mayoría de las profesiones tienen y usan un código deontológico, lo que viene siendo
un manual que resume los deberes morales que deben respetar las personas que practican
una labor.

4. Pragmatismo:

El pragmatismo es la postura filosófica que defiende que un conocimiento filosófico y

científico solo puede ser considerado verdadero en función de sus consecuencias
prácticas.
Como pragmatismo se denomina el tipo de actitud y pensamiento según el cual las cosas
solamente tienen un valor en función de su utilidad.
Como tal, el pragmatismo es también aplicable a la economía, la política, la educación y
el derecho.
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Características:

A. La verdad
B. La experiencia
C. La investigación

5. Utilitarismo:

Como hablábamos en el hedonismo el utilitarismo busca la felicidad completa en el

bienestar de la sociedad, en la que toda acción realizada resulta en placer, menos el dolor
de la persona involucrada en dicha acción (Jeremy Bentham).

Todos los hábitos y consecuencias de nuestros actos diarios tienen gran aporte en la
medición de nuestra felicidad, pasando por un filtro llamado consecuencialismo en él que
se identifica si una acción es buena o es mala.

John Stuart Mill también tuvo un gran avance en el desarrollo de esta filosofía con el cual
la felicidad se calcula a partir del mayor bien para el mayor número de personas, aunque
hay ciertos placeres superiores a otros, todo lo dejo plasmado en un libro llamado "El
Utilitarismo"

6. Consecuencialismo:

Como leímos en el utilitarismo el consecuencialismo se define en la bondad y la maldad,

en la cuales se miden las consecuencias de los actos y se manejan dos ideas básicas: 1.
Una conducta es buena, si los efectos o consecuencias que tiene son buenos. 2. Una
conducta es mala, si los efectos o consecuencias que tiene son malos.

En las éticas consecuencialistas encontramos el Hedonismo en el cual el bien es el placer

y el mal es el dolor, el Utilitarismo maneja el bien para las otras personas acostas del
agente. El Consecuencialismo no evita el problema de definir lo bueno y lo malo previo a
la acción. Está obligado a definir lo bueno y lo malo con anticipación al acto realizado en
el caso que no se ninguna de las dos se toma como irrelevante. La mayoría de las teorías
se centran en la maximización de las situaciones óptimas – después de todo, si algo es
bueno, más de lo mismo será mejor.
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7. La tradición judeocristiana:

En el judeocristianismo me maneja la ética partir de las creencias religiosas y estipuladas

en sus libros sagrados (la biblia), como por decir el cristianismo maneja los 10
mandamientos las cuales serían como las reglas éticas para la felicidad en esta tradición
se busca la felicidad propia y la social teniendo siempre presente el código y acuerdo con
la ley de Dios teniendo también sus actos impuros los cuales no pueden realizar que son
los siete pecados capitales.

Ellos toman muchos personajes bíblicos como Adán, Moisés, Noé entre otros los cual los
pone de referencia por el valor ético que ellos tuvieron al respetar todos los códigos
establecidos en la ley de Dios.

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Conclusión

Podemos observar que todas las clases de éticas se manejan de manera distinta unas
piensan el bien propio, otras en el bien de la sociedad, otras en el bien según en códigos
religiosos, pero en si todas están conectadas y de una u otra forma están buscando la
felicidad, dando una satisfacción del deber cumplido en el campo del valor ético.
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Lista de referencias

1. Buganza Jacob, 26 marzo 2012. Fundamental classical features of ethics of virtue.

Veritas Magazine online version.
https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-
92732012000100006

2. Ferrel Fraedrich. 2016. Business ethics: Ethical decision making & cases. 11TH
Edition. Folio: ISBN-13. 1305500849.

3. Briceño Gabriela. Enciclopedia virtual Euston.

https://www.euston96.com/estoicismo/

4. Jimmy Powell. 14 febrero 2019. Stoicism for beginners. Folio: ISBN -10.
1796841129.

5. Clavijo Gabriel. 2019. Lectura fundamental fundamentos de la ética. Unidad 1.

Escenario 1. Politécnico Grancolombiano.

6. Diccionario virtual: https://www.significados.com/pragmatismo/

7. Copleston Frederick. 01 enero 1984. Historia de la filosofía IV: El utilitarismo al

existencialismo. Editorial Ariel. Folio: ISBN-10. 843446642.

8. Jeremy Bentham. 01 febrero 1988. The principles of morals and legislation.

Editorial: Prometheus. Folio: ISBN-13. 0879754346.