Por Leonardo Amaya

Carlos es un muchacho de 15 años, estudiante de un colegio privado, quien es descubierto por su madre
mientras está desnudo en la cama con un amigo de 22 años. La madre lo lleva a consulta bajo presión.
Durante las entrevistas relata que desde los 13 años sostiene amistad y relaciones sexuales con
homosexuales mayores que él, quienes le han instruído sobre su derecho de afirmación de elección de
género. Ha tenido una cierta atracción por una muchacha, pero sus relaciones más duraderas han sido
con dos universitarios varones. La orientación religiosa del psicólogo tratante entra en conflicto con la
conducta homosexual

Andrea es psicóloga parte del equipo de Gestión Humana en una organización financiera. En un
encuentro informal, Betty, funcionaria de la organización que se desempeña en el Grupo de Riesgo, le
pregunta si puede conversarle como psicóloga un momento, porque se encuentra ansiosa por
situaciones personales. Andrea asiente y le dice que con mucho gusto pueden conversar unos minutos,
y que ella le recomendará un psicólogo clínico luego de hacerse una idea de lo que necesita, según esa
conversación. Entonces, Betty le cuenta, entre otros temas, que ha terminado muy mal una relación con
un directivo de la empresa, que ella ha reaccionado muy mal, agresivamente; que ha sufrido lo que
refiere como ataques de pánico, además de estar tan distraída que ha cometido algunos errores
técnicos, pero que piensa que si se sabe formalmente su jefe, con quien sostuvo la relación, podría
aprovechar la oportunidad para despedirla.

Al cumplir 45 años, decide darle un giro a su práctica profesional y dedicarse a la terapia de pareja, tener
algunas experiencias en ese campo y posteriormente emprender un entrenamiento específico. Aunque
recuerda su formación de pregrado y algunas lecturas, tiene dudas en cuanto a la metodología y a las
aproximaciones teóricas contemporáneas. Por esta razón decide consultarle a usted como colega las
condiciones y exigencias éticas que tiene esta decisión profesional. Las siguientes preguntas son
planteadas por Ana, lo invitamos a participar en el foro para dar sus respuestas ¿Hay algún problema
ético en esta decisión o se trata sólo de un tema técnico?, es que pienso que no hay un conflicto entre
principios éticos ¿La formación de pregrado y la experiencia en ambientes escolares y en práctica
privada son suficientes para desempeñarme como terapeuta de pareja? O hay alguna norma legal o
ética que me obligue a tener un entrenamiento específico en este nuevo campo de práctica profesional?

 “¿Hay algún problema ético en esta decisión o se trata sólo de un tema técnico?, es que
pienso que no hay un conflicto entre principios éticos" - - Discusión
 ¿La formación de pregrado y la experiencia en ambientes escolares y en práctica privada
son suficientes para desempeñarme como terapeuta de pareja... - Discusión

Daniel trabaja como psicólogo para una organización internacional en acciones de atención y defensa de
comunidades indígenas que padecen situaciones socioeconómicas demandantes. Como parte de su
trabajo, atiende a escolares de la comunidad en aspectos psicológicos de su desarrollo y estudio. En una
de las intervenciones, intuye que algunas adolescentes de la comunidad han sido sometidas a la
ablación femenina (mutilación genital) por sus madres cuando eran niñas. Esta comunidad no tenía
reportes de esta práctica y algunos líderes habían negado específicamente haberlo realizado. Ante la
situación, Daniel solicita a título personal la intervención de una institución nacional de defensa de la
infancia para que asuma la indagación de esta práctica. Lo invitamos a resolver las siguientes preguntas
en nuestro Moodle haciendo click en ellas y posteriormente observar el video de referencia que explica
los elementos involucrados en el caso ¿Bajo qué principios tendría derecho Daniel a intervenir, si se
reconoce el derecho de las comunidades a su identidad y prácticas propias? ¿Un profesional de la
psicología social en el área investigativa tiene derecho en principio a intervenir en el campo si encuentra
situaciones que para su propia cultura no son válidas? Si asumimos el derecho de las personas y los
pueblos a la identidad como un derecho humano básico, que debe ser respetado hasta el punto de evitar
la imposición de principios provenientes de otra cultura ¿siempre será preferible que el profesional
observe y no intervenga en ningún caso de Prácticas culturales que por su propia cultura son vistas
como dañinas y peligrosas? ¿La acción de Daniel contravendría el principio 1 de la Declaración
Universal de Principios Éticos para psicólogos, atendiendo a que textualmente el valor 2 dice: “Respeto
por la diversidad de las personas y los pueblos”? Dado que se sabe que la ablación del clítoris tiene un
riesgo para la salud y un potencial riesgo para la vida, si esta práctica se diera en condiciones de
salubridad tales que eliminen todos estos riesgos ¿sería una práctica éticamente aceptable?

 ¿Bajo qué principios tendría derecho Daniel a intervenir, si se reconoce el derecho de las
comunidades a su identidad y prácticas propias? - Discusión
 ¿Un profesional de la psicología social en el área investigativa tiene derecho en principio
a intervenir en el campo si encuentra situaciones que para su propia cultura no son
válidas? - Discusión
 Si asumimos el derecho de las personas y los pueblos a la identidad como un derecho
humano básico, que debe ser respetado hasta el punto de evitar la imposición de
principios provenientes de otra cultura ¿siempre... - Discusión
 ¿La acción de Daniel contravendría el principio 1 de la Declaración Universal de
Principios Éticos para psicólogos, atendiendo a que textualmente el valor 2 dice:
“Respeto por la diversidad de las personas y los pueblos”? - Discusión
 Dado que se sabe que la ablación del clítoris tiene un riesgo para la salud y un potencial
riesgo para la vida, si esta práctica se diera en condiciones de salubridad tales que
eliminen todos estos riesgos ¿sería una práctica éticamente aceptable? - Discusión
 Análisis del caso - Video de Apoyo