UNIVERSIDAD NACIONAL DE MISIONES – UNAM

FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS – FCE

DOCTORADO EN ADMINISTRACIÓN

MATERIA: “EPISTEMOLOGÍA Y METODOLOGÍA DE LAS CIENCIAS”

PROF RICARDO J. GÓMEZ

PREGUNTAS DE EXAMEN FINAL DA MATERIA “EPISTEMOLOGÍA Y

METODOLOGÍA DE LAS CIÊNCIAS”

FERNANDO CESAR DA CUNHA MATTOS

POSADAS
2019
SUMÁRIO
1) Explicar: ........................................................................................................................................... 4

A) La interrelación entre método científico, explicación científica y progreso científico. ........... 4

B) Afirmar que el progreso científico consiste en el aumento del grado de verosimilitud al pasar
de una teoría a otra, presenta o tiene un serio inconveniente, difícil de superar. ............................ 4

2) Relacionar: ....................................................................................................................................... 5

A) Critério de demarcação e da falseabilidade. ............................................................................ 5

B) Progreso científico y racionalidad. .......................................................................................... 6

3) ........................................................................................................................................................... 7

A) ¿Porque la economía Neoliberal no es valorativamente neutra? (Está cargada de valores) .. 7

B) Sintetizar la contribución de Amartya Sen a la respuesta a la pregunta anterior. ................. 8

4) Proponer brevemente (1 carilla) la filosofía de la tecnología de acuerdo a su profesión y el uso que

usted tenga que hacer de la misma. ...................................................................................................... 9

5)Con respecto a las 78 preguntas acerca de la tecnología: ¿Qué tipo de pregunta es la que más me
interesa?.............................................................................................................................................. 12

a) Jerarquizar los capítulos de las preguntas relevantes acerca de la tecnología ...................... 12

b) Reordenar las preguntas del que colocaron primero ............................................................ 12

6) Clasificar como V o F y justificar.................................................................................................. 16

a) La ciencia madura es aquella ciencia bajo un único paradigma ........................................... 16

b) La ciencia normal es aquella fundamentalmente exitosas para resolver los enigmas del
paradigma ....................................................................................................................................... 17

c) Las revoluciones científicas son el paso de un paradigma a otro de modo no acumulativo de

tal manera que dichos paradigmas son inconmensurables (entre sí) ............................................. 17

d) El progreso en ciencia normal es continuo y acumulativo..................................................... 17

e) El progreso a través de las revoluciones es todo lo contrario, ni acumulativo ni continuo. .. 17

f) ¿Entonces por qué él lo llamó progreso? ............................................................................... 18

g) ¿De qué tipo de progreso estamos hablando? ........................................................................ 18

h) ¿Cuáles son las características que Kuhn requiere para hablar de Progreso? Listar. ......... 18

i) ¿Qué es un paradigma? ......................................................................................................... 18

j) ¿Por qué Kuhn afirma que dos paradigmas sucesivos a través de una revolución científica
son inconmensurables? ................................................................................................................... 19

2
7) ¿Cuáles son las disciplinas que respaldan a la administración y en que relevancia? (aquellas que
son imprescindibles para que el administrador opere exitosamente? ............................................... 19

8) ¿No puede no haber una comunidad para los socio técnicos? (que es lo que impide ello? ............ 20

Preguntas de opinión acerca del curso: .............................................................................................. 20

Bibliografia ......................................................................................................................................... 21

3
1) Explicar:
A) La interrelación entre método científico, explicación científica y progreso
científico.
Estos tres tópicos son aliados, es decir, forman un eslabón o alianza que sustenta el
progreso de las ciencias. Esta fue la disertación del autor estudiado Karl Popper. En otras
palabras, es necesario que haya un método que pueda confirmar la hipótesis, un método
capaz de probarla o no. Por consecuencia, el proceso de investigación genera la
explicación para los resultados de la hipótesis a partir del mismo. Rechaza así la
tradicional inducción y se crea un nuevo modelo de interacción e investigación
fundamentado en las teorías de Karl Popper.
Para este la hipótesis debe ser probada y comprobada posteriormente a través del uso del
método científico lo que genera su explicación y así sucesivamente como en un ciclo
motor del progreso de las ciencias. Un nuevo punto de vista para su época.
Se ve a lo largo de los años que, fenómenos, situaciones que corrientemente surgieron,
necesitaron de un estudio en profundidad para buscar explicarlos. La ciencia es el
instrumento de investigación para fines investigativos y tiene como objetivo buscar
explicaciones para esos fenómenos, pero esas respuestas no pueden ser menos
profundizadas que sus predecesoras, o sea, debe haber el progreso científico para que
puedan considerarse satisfactorias.
Según Gómez ( 1995, pg. 43) “explicación científica: para que ésta sea satisfactoria ella
debe constituir un progreso respecto de las anteriores, al menos en términos de
profundidad; pero, para ello también en términos de universalidad, porque para que sea
más profunda debe abarcar a las leyes de las explicaciones anteriores como casos
particulares.”

B) Afirmar que el progreso científico consiste en el aumento del grado de

verosimilitud al pasar de una teoría a otra, presenta o tiene un serio
inconveniente, difícil de superar.
En su libro "La lógica de la investigación científica" el estudioso Karl R. Popper presenta
al mundo una nuevo ampliación de pensamiento diferentemente de todo lo que había sido
presentado hasta entonces en términos de epistemología. Él presenta, de manera crítica,

4
obstáculos de la investigación científica jamás estudiados antes y abre así el pensamiento.
Uno de los temas arduamente criticados es justamente el problema de la probabilidad. El
autor explora en este sentido la teoría del azar y las cuestiones matemáticas que
involucran la probabilidad. Por ejemplo, la interpretación subjetiva y objetiva de las
cuestiones de la ciencia y la probabilidad en estudios de física. En este sentido hay mayor
probabilidad de haber progreso científico lógicamente si existe en cantidad mayor el
ejercicio de estudios y pruebas, o sea, cuanto más se ejerce tal método, mayor es la
probabilidad de alcanzar mejores resultados de manera lógica como en las matemáticas.
De este modo el grave inconveniente, difícil de superar sería justamente lo que no se
exploró o la probabilidad contradice, lo que quiere decir que la probabilidad es infinita.
Entra ahí la lógica de la cantidad de asuntos a ser explotados, así como la manera subjetiva
de interpretarlos debido a un contexto histórico humano y social.
Popper afirma en su obra que en todo momento la ciencia evoluciona, pasando así, a tener
un nuevo paradigma a través de sus constantes innovaciones; por ese acontecimiento, la
ciencia posee varios medios de recuperación (auto reconstrucción), haciendo con que la
teoría inicial sea cada vez más concreta con el paso del tiempo.
Un paradigma científico que busca falsificar a otros tiene la desventaja de que no siempre
puede contener elementos que sean antagónicos al paradigma con el que se está
relacionando. No todas las teorías están abarcadas por otra "teoría" más universal.
Algunos son simplemente antagónicos.
Para Popper, el progreso científico está dado por el criterio anterior, en el sentido que se
entiende que existe progreso cuando se pasan “de explicaciones satisfactorias a
explicaciones aún más satisfactorias; y al hacerlo, avanza hacia la verdad, se aproxima a
ella” (Gómez, 2014, pág. 54).

2) Relacionar:
A) Critério de demarcação e da falseabilidade.
Como se ha dicho anteriormente existe el problema de la probabilidad analizada por el
científico Karl Popper. También hay cuestiones como la demarcación de lo que será
estudiado y de lo que el autor llama de falsabilidad, relacionadas con este critério. En
cuanto a la demarcación se refiere a los aspectos socio culturales que traen el problema

5
foco de la investigación y hacen que no se demarque de manera objetiva, lo que limita o
restringe el éxito de la investigación ya que, si tal hipótesis es demarcada de manera
subjetiva de acuerdo con criterios no específicos dirigidos al interés de un grupo, habrá
parcialidad en los resultados. El "criterio de demarcación inherente a la lógica inductiva"
es el dogma positivista de significado "(Popper, Karl), que para el autor no tiene sentido
ya que rechaza el tradicional método de la inducción, y presenta cuestiones nuevas. En
este contexto la misma demarcación se adherirá al criterio de falsabilidad.
O sea, la Falsabilidad como criterio de la demarcación. Lo que significa que lo que ha
sido demarcado tiene la posibilidad de ser falso. "El significado de un enunciado se
confunde con el método de su verificación" y por consecuencia con el propio enunciado,
lo que genera la Falsabilidad, o probabilidad de ser falso, o incluso de haber hechos falsos
dentro o fuera del enunciado no juzgados adecuadamente, debido a la lógica del
positivismo, que no es simplista, sino incluso metafísica, ya que sugiere exponer algo no
explotado por la lógica cartesiana o las leyes de la física. Así, la falsedad, o juicio de valor
falso para lo que no fue explotado se convierte en criterio para la demarcación.
La ciencia es entendida como el estudio que busca explicar fenómenos obteniendo una
comprobación a través de hechos y conocimientos adquiridos por medio de
investigaciones, pero, para que se convierta en ciencia, es necesario que haya
averiguación y diversos trasfondos teóricos con el objetivo de obtener una comprobación
de los hechos cuestionados inicialmente, así como la falsabilidad, determina si un
instrumento es de hecho un instrumento; ambos son criterios de autenticación.

B) Progreso científico y racionalidad.

Karl Popper justifica que es necesario el uso de la racionalidad, en especial de la
racionalidad científica a través de métodos para que haya el progreso científico.
La ciencia, por ser basada en investigaciones, debe presentar explicaciones que sean
convincentes y poseer cierta racionalidad, de lo contrario, no puede ser considerada como
científica, además, sólo puede ser considerada como racional si hay en su composición
una evolución de discurso (desarrollo constante de su explicación), es decir, progreso
científico.

6
Para Popper, la verdad no se alcanza dado que no se puede “concluir que una hipótesis
determinada es verdadera (a lo sumo podemos decir que está corroborada), podemos
concluir que está falsada o refutada” (Gómez, 2014, pág. 52)
Essa certa racionalidade está ligada a valores de tipo epistêmico com um adicional a
respeito não só do tipo de valores, mas também da verdade:
“Não há dúvida de que a racionalidade popperiana é limitada exclusivamente à
consecução de objetivos ligados a valores epistêmicos, entre os quais a verdade objetiva
é sempre considerada como o valor supremo. ” (GOMEZ, 1995, pág. 52)

3)
A) ¿Porque la economía Neoliberal no es valorativamente neutra? (Está cargada
de valores)
La neutralidad requeriría imparcialidad. En cuanto a una ciencia social la economía puede
tener subjetividades como sugiere el autor Gomez. Para este autor, economía neoliberal
es también tratar con deseos y valores derivados del comportamiento humano y, por lo
tanto, social. En su obra Ricardo J. Gomez llama de mito lo que podría ser la neutralidad
del término. De esta forma existirían, al contrario, valores como la ética del
comportamiento para toma de decisión en la economía. Lo que debería ser libertad se
convertiría en una serie de acciones vinculadas a los valores culturales de un grupo
restringido en oposición a una ciencia neutra. Se toma como ejemplo cuestiones sociales
no antes discutidas o incluso comportamentales como el patrón humano relacionado al
egoísmo o la ambición. Recuerda el dicho popular al cual se asocia "El hombre es el lobo
del hombre" y tales valores están relacionados con la tendencia humana de supervivencia
y evolución mediante la escasez de recursos, como desde la pré-historia el hombre
neandertal cazaba para sobrevivir. Luego la economía neoliberal de mercado es una falsa
libertad, y sería totalmente dirigida por valores relacionados a los deseos y necesidad de
supervivencia donde el más fuerte tendría ventajas sobre el más débil y de ahí la estructura
creada de la competencia y de la contienda económica en función del crecimiento volcado
a números y no a las cuestiones sociales, como criticado en seguida por otros autores:
Cultura y desarrollo humanitarios a lo largo de los tiempos se contraponen a una supuesta
neoliberalidad económica neutra.

7
La economía neoliberal está basada en un marco reglamentario predefinidos por
suposiciones ontológicas, epistemológicas y éticas. Estas están presentes no sólo en el
dominio de los estudios, pero también en todo el escenario económico, cargado de valores
determinantes para la conducta de sus componentes. Un ejemplo de esto es el valor
otorgado a la sociedad de mercado en comparación con otras formas de organización
social:
- El mercado es el orden óptimo de correlación de las actividades de los agentes
individuales en la sociedad.
- La sociedad de mercado es el resultado de un largo proceso histórico de selección
(supuesto del darwinismo social). En verdad este supuesto fundamenta al anterior.
(GOMEZ, 2002, pág. 33)
En otra sección, aún sobre las presuposiciones del mercado neoliberal, se afirma:
La ética del mercado, generada por él y funcional al mismo, hasta tal punto que no podría
sobrevivir sin la misma, comienza justamente con esa limitadísima, por reducción,
concepción del ser humano como una mónada egoísta cuyo principal objetivo es
satisfacer sus propias metas. (GOMEZ, 2002, pág. 38)

B) Sintetizar la contribución de Amartya Sen a la respuesta a la pregunta

anterior.
Al sintetizar la contribución de la autora Amartya Sen para la respuesta anterior se
desarrolla el razonamiento hasta el punto de crear percepciones del mismo problema. Si
el estudioso Ricardo J. Gómez trata de una falsa neutralidad para la economía neoliberal
y vuelve a disertar sobre los porqués de la misma, otro punto de vista semejante trata
como continuidad, o expansión del mismo tema. Es el estudio desarrollado por la autora
Amartya Sen en su libro sobre lo que es la verdadera libertad dentro de la economía
neoliberal. Para la autora en su punto de vista humanitario, cuestiones sociales como la
pobreza, el hambre y la educación deben ser pensadas junto con los modelos
socioeconómicos en especial el neoliberalismo. En su tesis, la libertad real sólo existe si
existe la libertad a priori de los derechos humanos.
“Puede argumentarse que en vez de evaluar éticamente a una persona en términos de
logros, se lo haga en términos de la libertad que la persona tiene y no en términos de lo

8
que la persona logra mediante tal libertad. Esto nos lleva en dirección a derechos,
libertades y oportunidades reales.” (SEN, pág. 3)
Da el ejemplo de la educación que promueve elecciones económicas y es capaz de dar
libertad financiera al individuo; así el mismo, actúa como agente que promueve el
desarrollo del propio sistema económico. En otras palabras, si se priva de la educación,
de la cultura, y de la salud, se priva de la libertad y, por consiguiente, se priva del propio
estado de crecimiento económico. Siendo así, el individuo, que se expande en el grupo,
con oportunidades de bienestar social y de crecimiento resultará en un individuo libre, o
grupo libre, y por consecuencia en la propia libertad del estado o gobierno, y de la
economía de mercado.
Amartya Sen en el marco de la "Ética y Economía", aborda distintos contextos orientados
hacia la temática del título que son de extrema importancia para la economía, la autora
defiende que la economía es afectada por los valores éticos y subraya el hecho de que el
estilo económico no neutro, afecta las decisiones realizadas por sus participantes.

4) Proponer brevemente (1 carilla) la filosofía de la tecnología de acuerdo a su

profesión y el uso que usted tenga que hacer de la misma.
En 1997, fue nombrado AUDITOR FISCAL del RECETA ESTATAL de Minas Gerais,
funcionario de la Secretaría del Tesoro del Estado de Minas Gerais (SEF-MG), cuyo
objetivo es planificar, coordinar, ejecutar y evaluar la política fiscal y fiscal, así como
administrar Los recursos financieros necesarios para alcanzar los objetivos de la
administración pública estatal, asumiendo la responsabilidad de su provisión, control y
administración.
SEF / MG tiene como misión institucional proporcionar y administrar los recursos
financieros del Estado, formulando e implementando políticas que garanticen la justicia
fiscal, el equilibrio de las cuentas públicas y el desarrollo de acciones gubernamentales,
en beneficio de la sociedad de Minas Gerais.
El balance fiscal es un gran desafío en la política económica de los estados brasileños,
debido a la alta carga tributaria brasileña y las altas tasas de evasión fiscal que alcanzan
el 25% del total recaudado, lo que impone un alto grado de Alto nivel de tecnología

9
aplicada. Estas características se observan en la Visión Institucional que busca ser
reconocida como una institución de excelencia en el cumplimiento de su misión:
• por tener un impuesto reconocido como justo, efectivo y con acciones
transparentes;
• tener un cuadro de empleados calificados, motivados y comprometidos;
• responder a los cambios actuando de manera flexible ante diferentes escenarios
políticos, económicos y sociales;
• para lograr el equilibrio estructural de las cuentas públicas;
• por contribuir a la transformación de Minas Gerais en el mejor estado para vivir,
trabajar e invertir.
En una visión macro de la empresa, las principales tecnologías están vinculadas a la
recopilación de datos y, mediante una referencia cruzada de la información contable y
fiscal en tiempo real, identifican inconsistencias. Tales inconsistencias son un trabajo para
identificar una posible evasión. Sin embargo, en la idea actual de usar tecnología, usamos
"drones" para preestablecer el establecimiento, satélites para verificar áreas demarcadas
y varios programas y aplicaciones que transforman la inmensidad de los datos
proporcionados por los contribuyentes y la información de comportamiento.
En mi actividad, trabajo en la auditoría fiscal de los contribuyentes fuera de Minas Gerais,
cuyo núcleo central se encuentra en la ciudad de Río de Janeiro y tengo empresas ubicadas
en los siguientes estados: Río de Janeiro, Río Grande del Sur. , Santa Catarina, Paraná,
Espírito Santo y Amazonas. Como puede verse, es una región extensa con miles de
compañías, y es necesario monitorear a todos los contribuyentes (compañías) y
actualmente usamos mucha tecnología como aliados para controlar y combatir la evasión
fiscal.
Abaixo está uma tabela com a filosofia da tecnologia de acordo com a minha profissão:
Tecno-epistemología El conocimiento tecnológico es diferente
del conocimiento común, es conocimiento
productivo. Mi trabajo y el de la empresa
están en busca de políticas para combatir
la evasión fiscal.

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 Tecno-metafísica Los artefactos son los objetos con los que
tratamos el conocimiento común y el
conocimiento científico. Los artefactos
que uso en mi actividad apuntan a obtener
mejores resultados en el combate a la
evasión.
Tecno-axiología El conocimiento tecnológico y los
artefactos son valorativamente neutros.
No son fines en sí mismos. Los fines
vienen de fuera de la propia tecnología
(esto es consistente con la fe cristiana).
Los límites de la tecnología (y valores)
están fuera de la tecnología. En mi trabajo
los valores son definidos por la misión de
la empresa.
Tecno-ética La actividad fiscal es responsable de los
resultados económicos de la
Administración Pública y sus agentes
públicos son responsables de sus actos y
decisiones, siendo el mismo controlado
internamente por la Corregiduría y
externamente, en nombre de la sociedad,
por la Contraloría y por el Ministerio
Público.
Tecno-praxiología El uso de la tecnología tiene que ser
racional. Se debe hacer lo que está seguro
de acuerdo con los estándares
tecnológicos. Los Auditores Fiscales
deberían criticar la técnica y la tecnología,
verificando siempre su adecuación, pero
como regla, pocos hacen esta evaluación.
Fuente: Autor

11
5)Con respecto a las 78 preguntas acerca de la tecnología: ¿Qué tipo de pregunta es
la que más me interesa?
a) Jerarquizar los capítulos de las preguntas relevantes acerca de la tecnología
b) Reordenar las preguntas del que colocaron primero

JERARQUIZAR PRIORIZAR LAS PREGUNTAS CONSIDERACIONES

LOS
CAPÍTULOS
ÉTICO ¿Qué nos permite ignorar? • La responsabilidad por sus
¿Podemos asumir responsabilidad efectos siempre debe
personal, o comunitaria, por sus considerarse como el mundo
efectos? necesita tecnología sostenible.
¿Hasta qué punto nos aleja del • • Cómo esta tecnología puede
efecto? afectar el comportamiento de la
¿Qué tan complicado es? sociedad a lo largo del tiempo.
¿Qué comportamiento podría hacer
posible en el futuro?
¿Qué otras tecnologías podría hacer
posible?
¿Pueden sus efectos ser
directamente captados?
¿Qué tecnologías auxiliares
requiere?
¿Altera nuestro sentido del tiempo y
las relaciones de manera que
favorezca el nihilismo?
MORAL ¿Cuáles son sus efectos sobre la • Lo que perdemos con el uso de
menor persona en la sociedad? esta tecnología debe evaluarse
¿Cuáles son sus efectos más allá de desde una perspectiva moral.
su capacidad para el individuo?

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 ¿Qué se pierde en usarlo? • ¿Cuáles son los valores
¿Qué valores fomenta su uso? agregados y los otros efectos en
¿Qué se gana con su uso? la sociedad?
POLÍTICO ¿Es consistente con la creación de la • La visión política del bienestar
economía global? colectivo debe prevalecer en
¿Fomenta un pensamiento o detrimento de los intereses de
comportamiento masivo? unos pocos.
¿Socava la autoridad moral • Creo que las tecnologías deben
tradicional? tener un carácter globalizado.
¿Qué empoderamientos legales
requiere?
¿Capacita a las empresas
transnacionales?
¿Cuál es su mística?
¿Requiere una burocracia para su
perpetuación?
¿Qué tipo de capital requiere?
¿Concentra o iguala el poder?
¿Requiere, o instituye, una élite del
conocimiento?
¿Cómo afecta a la guerra?
¿Requiere defensa militar?
¿Mejora, o sirve, para propósitos
militares?
¿Es totalitario?
PROFESIONAL ¿Cuál es su impacto en la artesanía? • El impacto en la profesión debe
¿Deprime o mejora el significado considerarse porque el uso de
del trabajo? nuevas tecnologías influirá en
¿Puede ser sensible a las la relación de los seres humanos
circunstancias orgánicas? y automáticamente en la
economía mundial. Muchas

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 ¿Deprime o mejora la calidad de los tecnologías a lo largo del
bienes? tiempo han reducido la cantidad
¿Es la tecnología menos imponente de profesionales y puestos de
disponible para la tarea? trabajo.
¿Reduce, amortigua o mejora la
creatividad humana?
¿Reemplaza, o ayuda, las manos
humanas y los seres humanos?
PRÁCTICO ¿Cual es su propósito? • ¿Qué tipo de tecnología
¿A quién beneficia? beneficia al desarrollo?
¿Dónde se usa? • ¿Cuánto cuesta recortar
¿Qué hace? empresas?
¿Se puede reparar? ¿Por una persona • ¿Qué beneficio agrega a la
ordinaria? calidad de vida de las personas
¿A dónde debe ir cuando está roto u en la sociedad?
obsoleto?
¿Qué tan caro es?
¿Cuál es la totalidad de su costo, la
contabilidad de costos total?
¿Dónde fue producido?
SOCIAL ¿Fomenta una diversidad de formas • Toda la tecnología debe servir a
de conocimiento? la comunidad y traer mejoras al
¿Sirve a la comunidad? estado del ser humano.
¿Es consistente con la creación de • Se debe tener cuidado con la

una economía comunitaria y forma en que las tecnologías

humana? afectan y socavan las relaciones

¿Socava las formas tradicionales de entre los seres humanos.

comunidad?
¿Cómo afecta nuestra percepción de
nuestras necesidades?

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 ¿Cuál es su potencial para volverse
adictivo?
¿Cuáles son sus efectos en las
relaciones?
¿Socava la convivencia?
¿Cómo afecta nuestra manera de
sentir y experimentar el mundo?
¿Se basa o contribuye a la
renovación de las formas
tradicionales de conocimiento?
¿En qué medida redefine la
realidad?
¿Levanta un sentido del tiempo y la
historia?
¿Capacita a los miembros de la
comunidad?
¿Sirve para mercantilizar
conocimientos o relaciones?
ECOLÓGICO ¿Cuáles son sus efectos sobre la • En el mundo actual, la
salud del planeta y de la persona? preocupación por la ecología
¿Conserva o destruye la debe ser un foco de discusión de
biodiversidad? las nuevas tecnologías;
¿Conserva o reduce la integridad del • Los efectos en la tierra pueden
ecosistema? afectar a nuestra sociedad.
¿Cuáles son sus efectos sobre la • Donde se destinarán los
tierra? residuos generados con las
¿Cuáles son sus efectos sobre la vida nuevas tecnologías.
silvestre? • El uso de la naturaleza debe ser
¿Conserva o reduce la biodiversidad pensado conscientemente por la
cultural?

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 ¿Cuánto y qué tipo de residuos sociedad y siempre con
genera? sostenibilidad.
¿Rompe el vínculo de renovación
entre los humanos y la naturaleza?
¿Cuál es la totalidad de sus efectos,
es la "ecología"?
¿Incorpora los principios del diseño
ecológico?
METAFÍSICO ¿Expresa amor? • En mi opinión, no debería ser
¿Qué aspecto de nuestro pasado considerado para nuevas
refleja? tecnologías.
¿Qué aspecto del ser interior refleja?
¿Refleja el pensamiento cínico o
lineal?
¿Expresa rabia?
ESTÉTICO ¿Cómo afecta la calidad de vida (a • Es un factor utilizado para
diferencia del nivel de vida)? aumentar el potencial de
¿Qué ruido hace? ganancias de la tecnología y, en
¿Qué ritmo marca? mi opinión, el menos
¿Es feo? importante..
¿Causa la fealdad?
Fuente: Autor

6) Clasificar como V o F y justificar

a) La ciencia madura es aquella ciencia bajo un único paradigma
(V) Verdadero
La ciencia madura es aquella ciencia bajo un único paradigma. Esto sólo se aplica si, y
sólo si hay un criterio de limitación madura de tal grupo, es decir, el autor Thomas Kuhn
dice, que esto puede suceder para un cierto paradigma en un cierto ámbito científico
delimitado.

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Según Kuhn el paradigma que rige determinada ciencia es responsable de mostrar qué
hacer y qué seguir, auxiliando de forma criteriosa lo que debe ser considerado
conocimiento científico o no.

b) La ciencia normal es aquella fundamentalmente exitosas para resolver los

enigmas del paradigma
(V) Verdadero
La ciencia normal es fundamentalmente exitosa para resolver los enigmas del paradigma.
El autor Thomas Kuhn separa la ciencia en varias fases. Una de ellas, la fase de la ciencia
normal necesaria para resolver los paradigmas de la propia ciencia.

c) Las revoluciones científicas son el paso de un paradigma a otro de modo no

acumulativo de tal manera que dichos paradigmas son inconmensurables
(entre sí)
(V) Verdadero
Las revoluciones científicas son los pasos de un paradigma a otro de modo no
acumulativo de tal manera que dichos paradigmas son inconmensurables (entre sí).
Sí. El estudioso Thomas Kuhn hace un análisis histórico y para él a lo largo del tiempo,
las revoluciones científicas son justamente la ruptura de los paradigmas siendo el paso de
uno a otro lo que mueve el progreso de la ciencia. Sin embargo, no son mensurables entre
sí. Él deja claro que es una cuestión subjetiva, por lo tanto no hay cómo medir o acumular.

d) El progreso en ciencia normal es continuo y acumulativo

(F) Falso
El progreso en ciencia normal es continuo y acumulativo. El progreso es subjetivo. Luego
no hay como acumular. No usa las matemáticas para sumar las cantidades de
descubrimientos, sino cuestiones subjetivas e incluso metafísicas.

e) El progreso a través de las revoluciones es todo lo contrario, ni acumulativo

ni continuo.
(V) Verdadero

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El progreso a través de las revoluciones es todo lo contrario, ni acumulativo ni continuo.
Sí. De acuerdo con el autor Thomas Kuhn esta es una cuestión subjetiva, por lo que el
progreso no es acumulativo, ni continuo. Pero se puede decir que es cíclico e incluso
holístico y sistémico.

Desarrollar:
f) ¿Entonces por qué él lo llamó progreso?
La generación de nuevas problemáticas y el descubrimiento de nuevos paradigmas, a
pesar de estar en un ciclo vicioso, en el que se necesitan nuevas problemáticas, el
progreso, así llamado, está en las consecuencias de descubrimientos más recientes,
resultados de estas investigaciones

g) ¿De qué tipo de progreso estamos hablando?

Hablamos del progreso como la manera en que la ciencia evoluciona, a través del
descubrimiento de nuevas problemáticas presentes en la ciencia normal, que son
inconmensurables.

h) ¿Cuáles son las características que Kuhn requiere para hablar de Progreso?
Listar.
● La explicación debe tener una evolución;
● La ocurrencia de lo que queremos saber;
● Debe haber racionalidad en el estudio;
● Tiene que ser asociado a un paradigma para que tenga sentido;
● Los resultados deben ser siempre estudiados para ser mejorados.

i) ¿Qué es un paradigma?

En la filosofía, que es el sentido utilizado, un paradigma está relacionado con la

epistemología, un paradigma remite a un modelo relacionado con el mundo ejemplar de
las ideas, del cual forma parte el mundo sensible.

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 j) ¿Por qué Kuhn afirma que dos paradigmas sucesivos a través de una
revolución científica son inconmensurables?
El teórico expone que la ciencia normal es responsable de la formación de revoluciones,
ya que en sus teorías poseen problemas que generan nuevos paradigmas, que caen en un
ciclo renovable a cada investigación, por lo tanto, son inconmensurables.
Al desarrollar el pensamiento de la teoría de Thomas Kuhn,el paradigma es la cuestión
problemática en el foco de la investigación para la comunidad científica. En este sentido,
el autor alega que dos paradigmas sucesivos causan la revolución científica de manera
que ambos presentan patrones diferenciados de resultados, siendo uno lo que amplía o
modifica la visión del otro, o sea, revoluciona la manera de pensar. Esto es la revolución.
Entretanto son inmensurables ya que no es posible tratar de estas cuestiones
objetivamente. Así uno no sería mayor o mejor que otro, apenas diferente. ¡Y esto
ocasionaría el progreso! Entonces la razón de este autor hablar de progreso, fue el análisis
social de las ciencias a punto de contextualizar históricamente y percibir el propio
desarrollo histórico de la humanidad a partir de las resoluciones científicas. Por
consiguiente, una contribución social para el trayecto del hombre a lo largo de los siglos
siendo por fin, este el tipo de progreso de que se habla, el progreso social y humano. Y
por fin para hablar de éste, es necesario considerar características como el contexto
cultural y valores humanos, así como valores de la comunidad científica y sus reglas éticas
de participación.

7) ¿Cuáles son las disciplinas que respaldan a la administración y en que

relevancia? (aquellas que son imprescindibles para que el administrador opere
exitosamente?
Las disciplinas que apoyan la administración de acuerdo con Mario Bunge, en “Status
epistemológico de la administración”, son principalmente las disciplinas de humanidades
como las ciencias sociales y la psicología, así como las economías. Pero también llama la
atención sobre las matemáticas y las áreas de informática y tecnología, así como las
ingenierías. Tanto el autor Bunge, como el autor Pavese “Administración, Teorías y
Metáforas”, discurren sobre un contexto amplio de estas disciplinas que forman una cuna
para el pensamiento del administrador y su trabajo para operar con éxito.

19
8) ¿No puede no haber una comunidad para los socio técnicos? (que es lo que impide
ello?
Depende. Puede ser que sí sea una posibilidad viable y puede ser que no, que sea algo
que por tener aspectos limitantes sea sólo un ideal. Si traemos el análisis de los textos,
esta sugerencia puede resultar en una comunidad de crecimiento interactivo. Sin embargo,
aún con los discursos críticos de los autores, puede haber grandes limitaciones socio
culturales que impiden a esta comunidad. En este caso dependería de los intereses de
grupos para posicionarse a favor de un crecimiento que involucre la participación de
socios técnicos.

Preguntas de opinión acerca del curso:

• ¿Ustedes encuentran que es sensato dadas las circunstancias hablar de
economía y administración? Y hablando de economía, de la neoliberal?
En mi opinión, sí, porque en la situación actual del mundo, cualquier administrador
necesita conocimientos sobre economía. Hay una influencia directa en la toma de
decisiones.
En relación con el conocimiento neoliberal es inevitable el enfoque, ya que las principales
economías mundiales utilizan este modelo económico.

• ¿Están de acuerdo con los temas elegidos?

Entiendo que los temas elegidos son apropiados para el objetivo de la asignatura y cómo
es una asignatura actual, en mi opinión, es una cuestión que fomenta el conocimiento del
alumno.

• ¿Que le falto al curso?

No creo que faltara nada, a pesar de que el curso estaba concentrado, lo que plantea un
desafío mayor para el profesor Ricardo Gómez y logró transferir el conocimiento.

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Bibliografia
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