Sonrisa arcaica

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Cabeza de kurós (Museo Arqueológico Nacional de Atenas).

Moscóforo de la Acrópolis de Atenas, ca. 570 a. C.

Guerrero del frontón occidental del Templo de Afaia en Egina, entre 510 a. C. y 470 a. C. (Gliptoteca de
Múnich).

Sonrisa arcaica es la denominación historiográfica que se ha dado a un rasgo estilístico

característico de la escultura griega de la época arcaica anterior al estilo severo.

Índice

 1Localización y evolución
 2Interpretación
 3Convergencia formal en otras culturas
o 3.1Sonrisa etrusca
o 3.2Sonrisa baekje
 4La sonrisa arcaica en la literatura
 5Referencias
 6Enlaces externos

Localización y evolución[editar]
Se localiza espacialmente en Grecia continental, las islas del Egeo y la costa de Asia Menor; y
temporalmente en el siglo VI a. C. (especialmente en su segundo cuarto, aunque se usó en los
dos siglos anteriores al "siglo de Pericles" -mediados del siglo V-). Algunas de sus muestras
más evidentes son el Moscóforo, el llamado Jinete Rampin,1 la Koré del peplo,2 y el guerrero
del frontón occidental del Templo de Afaia en Egina (que paradójicamente, representa a un
moribundo). Hasta tal punto se ha identificado este último ejemplo con tal rasgo, que se
denomina también como sonrisa eginética.3
La tendencia hacia la supresión de la sonrisa arcaica se detecta en la evolución existente
entre el Kurós de Tenea (hacia 550 a. C.) y el Kurós de Anavyssos (también
denominado Kurós de Kroisos, hacia 530 a. C.);4 y lo mismo puede detectarse en las korai de
la Acrópolis de Atenas.5

Kurós de Tenea, ca. 550 a. C. (Gliptoteca de Múnich).

Kurós de Anavyssos, ca. 530 a. C. (Museo Arqueológico Nacional de Atenas).


Koré 680, ca. 530 a. C. - 520 a. C. (Museo de la Acrópolis de Atenas).

Koré 684, ca. 490 a. C. (Museo de la Acrópolis de Atenas).

Interpretación[editar]
La representación de esta peculiar sonrisa en kuroi y korai se ha interpretado como un rasgo
convencional tendente al realismo, que indicaría que el rostro así diseñado pertenece a
alguien vivo, queriendo mostrar su bienestar (como la pose que se busca en ciertas
fotografías); o, alternativamente, un sentimiento de felicidad a través de la ignorancia.
También se ha interpretado como un deseo de complacer a los dioses. No obstante, para la
mirada actual, habituada a representaciones mucho más realistas, resulta artificial y forzada.
La suposición de que tal rasgo no es más que una falta de habilidad técnica, resultado de la
dificultad de representar la curvatura natural de la boca en el bloque de la cabeza, ha sido
cuestionada desde el punto de vista antropológico (que asume como más apropiado buscar
intencionalidad -razones internas o estilísticas- que impericia en las formas culturales de
culturas antiguas o en las mal llamadas "primitivas").678

Dama de Auxerre ca. 640 a. C. -630 a. C. (Museo del Louvre).

Cleobis y Bitón, ca. 580 a. C. (Museo Arqueológico de Delfos).

 

El Jinete Rampin (Cavalier Rampin), ca. 560 a. C. (Museo del Louvre).

Koré del peplo o Koré peplófora, ca. 530 a. C. (Museo de la Acrópolis de Atenas).

Koré de Eleusis, finales del siglo VI a. C. (Museo Arqueológico Nacional de Atenas).

Convergencia formal en otras culturas[editar]

Sarcófago de los esposos, necrópolis de Cerveteri, finales del siglo VI a. C. (Museo Nacional Etrusco de
Villa Giulia).

Sonrisa etrusca[editar]
Se han señalado coincidencias estilísticas entre la sonrisa arcaica y la similar sonrisa
etrusca, propia de la escultura etrusca, que se solapa en el tiempo con la griega; por lo que
no es aventurado suponer influencia griega en ella.9
Sonrisa baekje[editar]
En un entorno cultural mucho más alejado en el tiempo y el espacio se dio la sonrisa
baekje (reino Baekje, en Corea).10

La sonrisa arcaica en la literatura[editar]

John Fowles describe la sonrisa arcaica en su novela The Magus ("El mago").11
José Luis Sampedro tiene una novela titulada La sonrisa etrusca.

Referencias[editar]
1. ↑ Artehistoria
2. ↑ Artehistoria
3. ↑ Uso bibliográfico
4. ↑
 Kuroi en Artehistoria
 Archivado el 17 de septiembre de 2009 en la Wayback Machine.
 Ficha del Kurós de Anavyssos en Artehistoria
 Marion True. The Getty Kouros: Background on the Problem, in The Getty Kouros
Colloquium, 1993, p. 13. Fuente citada en en:Kroisos Kouros.
5. ↑ Korai en Artehistoria.
6. ↑ Middle Archaic Phase(Smile) Retrieved 24 September 2010
 7. ↑ A Brief History of the Smile, Angus Trumble, 2005, ISBN 0-465-08779-5, p.11, Google Books
link: books-google-AT11.
8. ↑ "Archaic smile", Britannica Online Encyclopedia, 2009, webpage: EB-Smile.
9. ↑
 Frederick Hartt, Arte: historia de la pintura, escultura y arquitectura, AKAL, 1989, ISBN
8476004117, pg. 232 y ss.
 Antonio García y Bellido, Arte Romano, CSIC, 1955, pg. 24 y ss.
10. ↑
 «Copia archivada». Archivado desde el original el 21 de noviembre de 2006. Consultado el
21 de junio de 2006.
 http://www.dynamic-korea.com/culture/view.php?main=LEC&uid=200500022289]
 http://www.asianinfo.org/asianinfo/korea/scu/paekche_period.htm

Fuentes citadas en en:Baekje smile.

11. ↑ Capítulo 23: "...full of the purest metaphysical good humour [...] timelessly intelligent and
timelessly amused. [...] Because a star explodes and a thousand worlds like ours die, we know
this world is. That is the smile: that what might not be, is [...] When I die, I shall have this by my
bedside. It is the last human face I want to see."

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