ZONA ARQUEOLOGICA TULA

INSTITUTO POLITECNICO NACIONAL

ESCUELA SUPERIOR DE TURISMO

CIVILIZACIONES DE MEXICO

ZONA ARQUEOLOGICA TULA

NOMBRE DE LA PROFESORA:

VAZQUEZ LIMA RUTH

GRUPO:

1TM9

INTEGRANTES DEL EQUIPO:

HERNANDEZ NAVARRETE JOSE DE JESUS

LOPEZ FLORES CHRISTOPHER ARATH

MENDIOLA SANTIAGO ELIAS YAEL

MUÑOZ GIL ALEX MANUEL

RUFINO VILLALPANDO JOSELYN

TELLEZ SUAREZ LUZ ANGELA

FECHA DE ENTREGA:

13 DE DICIEMBRE 202

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INDICE

INTRODUCCIÓN .............................................................................................................. 3

ETIMOLOGIA U ORIGEN ............................................................................................... 4

UBICACIÓN GEOGRÁFICA CON MAPA VISUAL E INSTRUCCIONES DE COMO

LLEGAR PARTIENDO DE LA CIUDAD MAS IMPORTANTE ............................................... 5

TEMPORALIDAD ............................................................................................................. 7

CARACTERÍSTICAS SOCIOECONÓMICAS DE TULA ............................................... 7

CARACTERÍSTICAS POLÍTICO-RELIGIOSAS ............................................................ 8

CARACTERISTICAS ARTÍSTICAS DESCRIPCIÓN DE UNA PIEZA QUE SE

ENCUENTRE EN EL MUSEO DE SITIO O EN OTRO MUSEO. ............................................ 11

DESCRIPCION DE SU PRINCIPAL CENTRO CEREMONIAL .................................. 12

OPINIÓN DE LOS VISITANTES. .................................................................................. 13

CONCLUSIÓN ................................................................................................................. 14

REFERENCIAS ................................................................................................................ 15

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INTRODUCCIÓN
En la zona arqueológica de Tula se establecieron los toltecas, en este trabajo se abordarán
temas como; el origen de su nombre que viene del náhuatl, su esplendor se dio en el posclásico
temprano.

El periodo más próspero de la cultura tolteca estuvo caracterizado por su crecimiento

económico y por su estabilidad; las actividades más importantes era la artesanía, el comercio, la
metalurgia y la agricultura, esta es una característica socioeconómica que se dio con los toltecas.

La influencia de la religión tolteca alcanzo a todas las culturas mesoamericanas posteriores

que adaptaron buena parte de su mitología, la religión de los toltecas era politeísta, aunque existían
dos dioses principales el primero era Quetzalcóatl que representaba el bien y el segundo
Tezcatlipoca la deidad del mal, por decir los principales, la manera Tolteca de organizarse
políticamente estuvo basada en dos factores diferentes, su origen como pueblo nómada y la
importancia de la guerra en su cultura, de acuerdo con la historia, Quetzalcóatl fue el gobernante
y sacerdote principal de Tula (Tollan) que llevó a esta ciudad a su mayor esplendor cultural y
económico.

En el extremo de la actual ciudad de Tula, municipio de Tula de Allende, estado de

Hidalgo, se encuentra la zona arqueológica de Tula. Durante su etapa de apogeo en los siglos X al
XII d.C. este antiguo asentamiento, que llegó a cubrir más de 15 kilómetros cuadrados, se distribuía
principalmente sobre la margen derecha del río Tula, frente a los cerros que se conocen localmente
como La Malinche y Magoni.

El mayor atractivo turístico y que también continúa siendo un enigma para los estudiosos
de la cultura tolteca son sus grandes esculturas masculinas conocidas por todos como atlantes.

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ETIMOLOGIA U ORIGEN
Toponímicamente, Tula tiene dos significados provenientes del náhuatl, en el primero
equivaldría a lugar de tules o juncos, y en el segundo seria ciudad o metrópoli. Los tulares para la
cultura náhuatl representaban una metáfora de multitud pues donde crecen son muy bastos, por lo
que Tollan también significa “lugar de mucha gente” La urbe prehispánica del actual Tula de
Allende, fue conocida como Tollan Xicocotitlan. Esta ultima palabra significa junto al Xicuco
haciendo alusión a una cercanía con el cerro del Xicuco o Xicocotl que significaría, Lugar del
ombligo o en el ombligo.

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UBICACIÓN GEOGRÁFICA CON MAPA VISUAL E

INSTRUCCIONES DE COMO LLEGAR PARTIENDO DE LA
CIUDAD MAS IMPORTANTE

1. En carro, partiendo desde Pachuca de Soto, Hidalgo.

2. Toma Horacio, Sócrates, Aristóteles y Blvrd Nuevo Hidalgo hacia Blvrd Luis
Donaldo Colosio.
3. Dirígete al suroeste por Horacio
4. Gira a la izquierda para continuar por Horacio
5. Gira a la izquierda con dirección a Sócrates
6. Gira a la derecha con dirección a Aristóteles
7. En la rotonda, toma la 2.a salida en dirección a Blrvd Nuevo Hidalgo
8. Sigue por Blvrd Luis Donaldo Colosio, Pachuca-Tulancingo y México 130 hacia
Vicente Guerrero en Centro Periferia, Tulancingo de Bravo.
9. Gira a la izquierda con dirección a Blvrd Luis Donaldo Colosio
10. Usa el carril derecho para continuar por Blvrd Luis Donaldo Colosio
11. Mantente a la derecha para permanecer en Blvrd Luis Donaldo Colosio

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12. Mantente a la izquierda para continuar por Blvrd Luis Donaldo Colosio/Fed Jesús
Ramírez
13. Toma la salida hacia las Palomas
14. Continua por las Palomas
15. Usa el carril derecho para tomar la vida de acceso en dirección a
Pachuquilla/Tulancingo/Poza Rica/Tuxpan/Hidalgo
16. Incorpórate a Pachuca-Tulancingo
17. Mantente a la izquierda para permanecer en Pachuca-Tulancingo
18. Mantente a la izquierda en la ubicación, sigue las señales de México
130/Tulancingo y pasa a Ecatepec de Morelos-Tulancingo/Pachuca-
Tulancingo/México 130
19. Continuo recto por Ecatepec de Morelos-Tulancingo/Pachuca-Tulancingo/México
130
20. Mantente a la izquierda para permanecer en Ecatepec de Morelos-
Tulancingo/Pachuca-Tulancingo/México 130
21. Continua por Vicente Guerrero. Toma Durango Pte. hacía De la Morena
22. Gira a la derecha con dirección a Vicente Guerrero
23. Gira a la derecha con dirección a Durango Pte.
24. Gira a la derecha con dirección a Calle Luis M. Ponce
25. Gira a la derecha con dirección a De la Morena

Y finalmente a llegado a Tulancingo de Bravo

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TEMPORALIDAD
El esplendor de Tula se ubica entre los años 900 a 1000, época en la que la ciudad
experimentó una transformación urbana y alcanzó su máxima extensión y apogeo. Esto indica que
fue una entidad heterogénea, con una sociedad diversificada, compleja y dividida en clases. El
territorio urbano estuvo organizado en áreas públicas y privadas, espacios abiertos, edificios
administrativos y religiosos, zonas de reunión, intercambio y comercio, así como palacios y
conjuntos habitacionales de diversos tipos, así como barrios con distintas características y zonas
para producción.

Se desconocen las razones de la decadencia y desintegración del estado tolteca, que tuvo lugar en
el siglo XII, pero se considera que entre las causas que provocaron su declive estuvo la
sobrepoblación y, por ende, la migración de sus habitantes hacia otras ciudades.Fuente
especificada no válida.

La trascendencia de la cultura tolteca en el mundo prehispánico, esto nos lleva a ubicarnos

temporalmente en el periodo posclásico (800-1500 D.C.) pero especialmente el surgimiento de la
cultura tolteca que se desarrolló entre el 900-1150 D.C. en el estado de Hidalgo.

CARACTERÍSTICAS SOCIOECONÓMICAS DE TULA

El periodo más próspero de la cultura tolteca estuvo caracterizado por su crecimiento
económico y por su estabilidad; las actividades más importantes eran artesanía, el comercio, la
metalurgia y la agricultura. Además, comenzaron a cobrar tributos a los pueblos conquistados.

La agricultura era la base de la economía tolteca, quienes, para hacer sus campos mas
productivos, crearon una compleja red de canales que transportaban el agua de riego. Sus cultivos
mas habituales era el maíz, el frijol y, sobre todo, el amaranto. El comercio como en las otras
civilizaciones americanas, jugo también un papel importante en la economía tolteca. El
intercambio mercantil les servía, también, para conseguir las materias primas que necesitaban y
que no encontraban cerca de sus asentamientos. Ya que al ser un pueblo guerrero y que baso su
expansión en la conquista de nuevos territorios, las riquezas de los toltecas aumentaron gracias al
cobro de tributos a los pueblos vencidos. Entre lo recaudado destacaban productos como el nácar
y otros materiales que utilizaron para sus trabajos artesanales. Por últimos, muchos historiadores

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afirman que fueron la primera civilización de la región en manejar los metales. Sus trabajos eran
bastantes simples.

CARACTERÍSTICAS POLÍTICO-RELIGIOSAS
Religión

La influencia de la religión tolteca alcanzo a todas las culturas mesoamericanas posteriores

que adaptaron buena parte de su mitología, la religión de los toltecas era politeísta, aunque existían
dos dioses principales el primero era Quetzalcóatl que representaba el bien y el segundo
Tezcatlipoca la deidad del mal, aparte de estos dos dioses, también adoraban a otro como Tlaloc,
itztlacoliuhqui y Cintéotl, estaban muy vinculados a las fuerzas de la naturaleza.

El aporte mas importante de la cultura Tolteca a la religión mesoamericana es la

introducción del mito de Quetzalcóatl, este fue después recogido por muchas otras culturas de la
zona, aunque con ligeras variaciones, a pesar de estos pequeños cambios casi todas recogían la
caída del dios por haber sucumbido a sus pasiones. Según la mitología tolteca Quetzalcóatl tuvo
que marchar el exilio tras ser derrotado por Tezcatlipoca, al partir en su valsa de serpientes el dios
hizo la promesa de volver, esa promesa según algunas historias fue la que llevo a los aztecas a
pensar que el conquistador Hernán Cortez era el propio Quetzalcóatl regresando a su pueblo.

Político

La manera Tolteca de organizarse políticamente estuvo basada en dos factores diferentes,

su origen como pueblo nómada y la importancia de la guerra en su cultura. Ambos aspectos
resultaron fundamentales para definir la estructura política de su civilización, de esta forma la
búsqueda de un liderazgo fuerte fue prioritaria especialmente durante el periodo de conquista de
territorios. Estos enfrentamientos provocaron que la organización política estuviera centrada en la
guerra, y relacionada con esta en la religión.

En la cultura Tolteca, todas las decisiones ya fueran administrativas o bélicas, tenían que
ser apoyadas por los dioses a través de los sacerdotes.

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• Casta Guerrera

La clase social más importante dentro de la cultura Tolteca era la de los guerreros, su rey
más famoso Quetzalcóatl fue el que llevo a cabo las campañas militares mas importantes para
extender sus dominios y crear un imperio. Así la importancia de lo militar dentro de la organización
política tolteca se prolongo desde el 900 d.c. hasta el siglo XII. De acuerdo con los expertos toda
la edad de oro de esta civilización estuvo basada en una administración militarista.

• Sacerdotes

La casta sacerdotal formaba parte de la elite dentro de la cultura tolteca, su influencia se

notaba especialmente en los aspectos administrativos, aunque también tenían cierta participación
en el aspecto militar, en este ámbito era la clase guerrera en la que se incluía el rey la que ejercía
el liderazgo, en muchas ocasiones los reyes ocupaban también el cargo de” alto sacerdote” con la
que abarcaban todo el poder posible

• Leyes

El responsable de promulgar las leyes dentro de la civilización tolteca era el Rey, mientras
que los militares eran los encargados de que se cumplieran, entre los castigos mas severos para
aquellos que incumplieran la legislación se encontraba el sacrificio a los dioses, otro castigo mas
leve era convertirse en esclavo de las clases altas.

• Organización social

La sociedad tolteca estaba dividida en estamentos muy diferenciados, una clase alta
formada por el Rey, los guerreros y los sacerdotes; y una clase baja en la que aun que con
diferencias estaban todos los demás.

• El Rey

En la cúspide de la pirámide social se encontraba el Rey, este en muchas ocasiones aunaba

el poder político con el religioso, aunque el uso de la religión como factor legitimador era usado
con frecuencia en la cultura tolteca la popularidad y el poder de los reyes estaba estrechamente
con sus victorias en el campo de batalla

• Guerreros y Sacerdotes

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Tras el Rey, el siguiente nivel en la pirámide social lo ocupaban los militares dada la
importancia de la guerra en la cultura tolteca, la casta guerrera tenia muchos privilegios y sus
miembros eran considerados como los cuidada danos más honorables, los soldados estaban
divididos en diferentes ordenes militares, casi todas de ellas con nombres de animales como los
jaguares o los coyotes. Al mismo nivel se encontraban los altos cargos religiosos, estos tenían
funciones administrativas además de actuar como guías para la sociedad.

• Clase Servil

Aunque el resto de la población estaba incluida en la llamada clase servil, los expertos
encuentran algunas diferencias entre sus miembros, así, existía una especie de clase media formada
por los artistas, los comerciantes o los artesanos, la influencia en la política o la administración de
estos profesionales era prácticamente nula, sin embargo, si contaban con mas privilegios que los
campesinos.

Por otra parte, la parte baja de la pirámide estaba formada por los obreros y los campesinos.
Por último, sin ningún tipo de derechos, aparecían los esclavos y los prisioneros que se tomaban
en las diferentes guerras que libraban los Toltecas.

DEIDAD MÁS REPRESENTATIVA

Quetzalcóatl

De acuerdo con la historia, Quetzalcóatl fue el

gobernante y sacerdote principal de Tula (Tollan) que
llevó a esta ciudad a su mayor esplendor cultural y
económico. Su nombre completo era Ce Ácatl Topiltzin
Quetzalcóatl y se dice que nació en el año 1 caña, que
su madre se llamaba Chimalman y quedó embarazada
de éste cuando se tragó una piedra preciosa.

Después de permanecer cuatro años en Tulancingo, Quetzalcóatl fue a Tula y se convirtió

en su gobernante. Como sacerdote, invocaba a las deidades, vivía en meditación, retiro y
abstinencia y sólo sacrificaba aves, mariposas y serpientes en honor de los dioses. A él se atribuye
el conocimiento de muchas cosas

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CARACTERISTICAS ARTÍSTICAS DESCRIPCIÓN DE UNA

PIEZA QUE SE ENCUENTRE EN EL MUSEO DE SITIO O EN
OTRO MUSEO.
ESCULTURA MÍTICA CHAC MOOL

Escultura albergada en el Museo de Sitio

Jorge R. Acosta en Tula, Hidalgo.

Tiene una postura semirecostado, con las

piernas flexionadas. Tallado en alto relieve.

Varios especialistas han demostrado que el

Chac Mool no era una imagen de culto, sino una
eficaz mesa pétrea que formaba parte del rico
mobiliario ritual mesoamericano. En efecto, era una base de gran estabilidad que solía colocarse
en los epicentros de la actividad litúrgica para ser utilizada como mesa de ofrendas, como
contenedor de corazones o como piedra sacrificial.

Todo parece indicar que los mexicas conocieron el Chac Mool a través de sus
exploraciones en las ruinas de Tula, donde debieron haber exhumado más de una de estas efigies
esculpidas entre los siglos X y XII.

Recordemos que el Chac Mool tolteca representa a un individuo recostado sobre su dorso,
con el tronco y las extremidades incómodamente semiflexionadas. Su cabeza esta girada hacia la
izquierda, en tanto que el pecho, el abdomen y los muslos conforman una superficie horizontal
continúa. Al centro esta sólida superficie se encuentra un ara plana y rectangular, la cual es sujetada
con las manos por el personaje.

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DESCRIPCION DE SU PRINCIPAL CENTRO CEREMONIAL

En el segundo complejo de monumentos identificado como Tula Grande se encuentran
los centros ceremoniales de la cultura Tolteca más representativos de la ciudad de Tollan
Xicocotitlan.

Pirámide de Tlahuizcalpantecuhtli

La Pirámide de Tlahuizcalpantecuhtli también conocida

como la Pirámide B, es uno de los espacios para ceremonias de
la cultura Tolteca dedicados al dios Quetzalcóatl, patrono de la
ciudad de Tollan Xicocotitlan. La estructura cuenta con una
plataforma de pirámide truncada en cuya cima se encuentran los
Atlantes de Tula reconocidos mundialmente. En este templo se
encuentra la representación de la deidad Tezcatlipoca, que es el dios de la providencia y de la
oscuridad siendo esta la más antigua localizada en el Altiplano
central de México.

Los cuatro Atlantes de Tula son alegorías de guerreros

toltecas, con todos los atributos que le son propios: protector
de pecho con forma de mariposa, un átlatl, dardos, un puñal de
pedernal y otras armas de la cultura tolteca. Las torretas del
templo en forma de serpentinas están decoradas con serpientes cubiertas de plumas que son una
forma de rendir culto al dios Quetzalcóatl. Detrás de los atlantes se encuentra alusiones al
enfrentamiento mitológico entre Quetzalcóatl y Tezcatlipoca.

Palacio Quemado

El palacio quemado también es conocido como Pirámide

C o Edificio número tres. A este palacio se le dio este nombre
porque se sospecha de un gran incendio que destruyó el centro
de la población de Tollan Xicocotitlan en los tiempos del declive
de la cultura tolteca. Todas las señales apuntan a que este edificio fue utilizado como centro de
reunión para tratar asuntos públicos o de estado.

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OPINIÓN DE LOS VISITANTES.

02 de diciembre de 2019.

Gabriel A.

“Bonito y pequeño lugar.

Es un lugar muy bello y cuenta con magníficos paisajes para tomar fotos, sin embargo, es
pequeño, cuenta con un museo al principio, seguido de un jardín muy bien hecho y excelente para
fotos, después caminas como 1 km en 5-8 min hasta la zona arqueológica, pero en el camino te
encuentras con los puestos de artesanía que hace que te retrases y tardes más en llegar, consejo,
comparen precios y si compran todo en un mismo lugar les hacen descuento, normalmente algo
que les cuesta 100, en la tienda de a lado cuesta 50.

La vista desde la pirámide donde están los atlantes es magnífica, como para quedarse allá
arriba un buen rato contemplando el paisaje, lo único es que ahora están cercados y no puedes
acercarte.

Cobran 60 pesos la entrada, pero si eres estudiante o tienes inapam, entras gratis.”

07 de Julio de 2018.

Irene G.

“Fuimos varias amigas españolas, nos encantó la zona arqueológica. Aunque pensábamos
encontrar más figuras, nos sorprendió el tamaño y el lugar tan bonito en el que se encuentran. Lo
recomiendo.”

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CONCLUSIÓN
México es un país inmenso, que en su territorio alberga una gran cantidad de zonas
arqueológicas y logra posicionarse en los mejores a nivel mundial, es sorprendente la historia de
cada una de ellas, porque cada una representa un fantástico mundo de enseñanzas, aprendizajes,
cultura, idiosincrasias que nos han permitido conformar una historia e identidad nacional como las
zonas arqueológicas traen al presente a esos antepasados, investigadores, constructores,
arquitectos, filósofos, poetas y políticos, que dan sentido, a nuestra nación.

Aprendimos cosas nuevas en la investigación de Tula y su pasado, como también por todo
lo que paso o pasaron los toltecas, todas sus deidades o dioses que tenían, sus políticas tanto como
sus leyes, su religión que tenían y la manera en que adoraban a los dioses, como eran sus sacrificios
y como es que estaban en cierto nivel dependiendo de su poder, desde estar en el escalón más alto
que era el Rey hasta el más bajo como era los esclavos, todo eso forma parte de nuestro desarrollo
como futuros licenciados en turismo porque nos ayuda a conocer más los lugares arqueológicos y
toda su historia que hay en ellos.

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REFERENCIAS
lujan, l. l. (10 de enero de 2017). arqueología mexicana. Obtenido de arqueología
mexicana: https://arqueologiamexicana.mx/mexico-antiguo/el-chacmool-tolteca-de-la-casa-del-
apartado-imitacion-reuso-y-legitimidad

mediateca INAH. (s.f.). Obtenido de medicateca INAH:

https://www.mediateca.inah.gob.mx/islandora_74/islandora/object/sitioprehispanico%3A1503#:
~:text=El%20esplendor%20de%20Tula%20se,compleja%20y%20dividida%20en%20clases

nombre, s. (19 de agosto de 2020). postposmo. Obtenido de postposmo:

https://www.postposmo.com/centros-ceremoniales-de-la-cultura-tolteca/

nombre, s. (2021). datamexico.org. Obtenido de datamexico.org:

https://datamexico.org/es/profile/geo/tula-de-allende?redirect=true#economy

Sánchez, H. S. (13 de abril de 2021). revistalaneta. Obtenido de revistalaneta:

https://revistalaneta.com/el-nombre-de-tula-y-su-significado/

Santiago, H. A. (6 de diciembre de 2022). INAH. Obtenido de INAH:

https://www.inah.gob.mx/zonas/zona-arqueologica-y-museo-de-sitio-de-tula

varios. (s.f.). tripadvisor. Obtenido de tripadvisor:

https://www.tripadvisor.co/ShowUserReviews-g14971827-d2228331-r441616506-
Zona_Arqueologica_de_Tula-Tula_de_Allende_Municipality_Central_Mexico_and_Gulf.html

ANEXOS:

educación, l. (11 de marzo de 2020). lifeder educación. Obtenido de lifeder educación:

https://youtu.be/e5abSH1Uidk

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