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la reproducción cultural
Inicio » Artículos/Noticias » Cultura/Valores » La teoría de la resistencia: una crítica a
la reproducción cultural
Giroux es un crítico que se encuentra inconforme con la idea de que la única posibilidad
de la escuela es reproducir las condiciones previas de quienes ingresan a ella, lo que
negaría las posibilidades de acción y participación de los actores que la integran,
reconociendo que la lógica de la reproducción es dominante, este autor busca explicar
que la dominación simbólica no se acepta de manera pasiva, o que no todos los actores
se conforman con la lógica dominante.
Sin embargo, el propio Giroux menciona que las Teorías de la Resistencia también
tienen aspectos teóricos que se les escapan; estas ausencias provienen de una deuda con
los rasgos más débiles de la Teoría de la Reproducción.
Para Giroux las resistencias son aquellas conductas de oposición frente a las estrategias
externas u obligaciones cotidianas, conductas que surgen del interés emancipatorio y
que tienen por objeto desarticular las formas de dominación explícita o implícita del
sistema escolar y social.
Giroux reconoce claramente la lucha social y de clases, así como los diversos intereses
que ponen en juego los grupos, donde tanto alumnos como docentes poseen la
posibilidad de resistir las prácticas sociales dominantes; sin embargo, es preciso
mencionar que la resistencia no es el fin de la acción sino un hecho práctico en el hacer
cotidiano de las escuelas.
En este sentido, las escuelas existen en una relación contradictoria con la sociedad
dominante, alternativamente jugando el papel de apoyo y el de crítica. Giroux propone
un modelo educativo que contribuya a la educación ciudadana con la finalidad de
emancipar a los individuos, esta propuesta se divide de la siguiente manera:
CONCLUSIONES.
El propósito fundamental de este trabajo fue describir las posturas específicas en las
que tienen lugar la teoría de la resistencia, de manera específica la propuesta de Henry
Giroux como crítica al planteamiento reproduccionista, logrando una contrastación
analítica que refleja las divergencias teóricas para interpretar los sucesos que acontecen
en el espacio educativo.
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS.
Apple, Michael y Nancy King (1986) “Economía Política y Control Escolar en la Vida
Cotidiana”. España, en Ideología y Currículo. Madrid, Akal pp. 63-83.
[1] En el sentido señalado por Dubet (sin año), se plantea que aunque el contexto sea el
mismo, en la medida en que los antecedentes sociales y escolares de los estudiantes son
distintos, cada uno de ellos vive la escuela de distinta manera, es decir, tiene una
experiencia social distinta.