Alieni iuris “sin derecho” o específicamente “bajo el derecho de otro”.

es el individuo que se encuentra sometido, sujeto o reprimido a la patria potestad o poder de

otro.

GENERALIDADES

Ocurría en las familias romanas con el propósito de calificar a los miembros que la integraban.
y aquellas personas que estaban sometidas bajo el mandato del sui iuris, o del poder familiar,
sin importar la edad o el sexo, eran los llamados alieni iuris.

CAUSAS

Este fenómeno que ocurría en las familias romanas, con el propósito de calificar a los
miembros que la integraban. y aquellas personas que estaban sometidas bajo el mandato del
sui iuris, o del poder familiar, sin importar la edad o el sexo

CONDICION EN LA SOCIEDAD

La mujer que estaba sujeta al mandato de su propio esposo o bien sea el del pater, además la
persona “in causa mancipi”, quien era aquel personaje que gozaba de plena libertad dado en
noxa por las faltas cometidas, o en garantía de las responsabilidades del paterfamilias de quien
este dependía.

CAPACIDAD

alieni iuris poseían una capacidad restringida en cuanto a la situación de dependencia que se
hallaba acerca del pater. Os filii, quienes eran los hijo biológicos, adoptivo y esclavos,

No se les concedía casarse sin obtener la autorización del jefe de la familia o pater; además
respecto a su situación patrimonial, poseían un estado semejante al de los esclavos, puesto
que lo que adquiría era anexado al patrimonio de pater.

ADQUISICIÓN Y PERDIDA
La muerte del páter; pero si éste lo era el abuelo, el hijo quedaba bajo la patria
potestad del padre;
La emancipación, entendida como el acto jurídico en cuya virtud el páter dejaba a un
hijo por fuera de la patria potestad.
La adrogación del páter, la cual lo convertía en alieni iuris del adrogante

d) La media disminución de cabeza del páter, porque si el páter perdía la condición romana no
podía seguir detentando la patria potestad.
Sui iuris  “de Propio Derecho”,
aquel individuo que en la época del Imperio Romano no estaba sometido, dominado o
subyugado por la autoridad o mandato de otros,
GENERALIDADES
las personas quienes se les adjudicaba sui iuris poseían la autoridad y potestad para
decidir acerca de sus actos, que a comparación de las personas quienes se les
calificaba “alieni iuris” no gozaban de dicho derecho, es decir que eran completamente
sometidas bajo el régimen de otros.

CAUSAS
A cada hombre sui iuris se le designaba el paterfamilias, tuviese o no hijos, y así fuera o
no mayor de edad; estas figuras masculinas, disponían de la plena capacidad jurídica, Y
del “status libertatis”, que hacía alusión a su libertad, y el “status civitratis” que
significaba que eran ciudadanos romanos.

CONDICIÓN EN LA SOCIEDAD
Sui juris era la persona constituida en el ¨estatus famillie¨ con propio derecho, esta es
la expresión más aproximada consignada en las instituciones como ¨summa divisio de
jure personarum¨, la de todos los hombres en libres y esclavos seguía esta la división
en sui juris y alieni juris.
la figura femenina también podía ser sui iuris, pero en el caso de no estar bajo el
dominio de una dada autoridad, aunque no podía desempeñar la jefatura familia, esto
quiere decir que no se les permitía portar el título de “paterfamilias”.

CAPACIDAD
Al individuo que era un ciudadano libre y disfrutaba de la denominación del sui iuris,
además se le calificaba como una persona “optimo iure” cuya significación hacía
referencia al completo goce de cada uno de los derechos privados y públicos
existentes. Este tenía la posibilidad de poseer las cuatro potestades más importantes
de la legislación romana que eran:
“La Patria potestas”
“La Manus maritalis”
La Dominica potestas
el “el Mancipium”.
ADQUISICIÓN Y PERDIDA
El título de Sui Iuris se les era concedido al hallarse libres de autoridad sobre ellos,
bien sea por medio del fallecimiento de sus antepasados masculinos, o por medio de la
emancipación.
a) La muerte del páter; pero si éste lo era el abuelo, el hijo quedaba bajo la patria
potestad del padre;
b) La muerte del hijo de familia, por obvia sustracción de materia;
c) La máxima disminución de cabeza del páter o del propio hijo de familia, supuesto
que el esclavo era tanto como una cosa;
d) La media disminución de cabeza del páter, porque si el páter perdía la condición
romana no podía seguir detentando la patria potestad.
Las causas voluntarias de terminación de la patria potestad fueron:
a) El desempeño por parte del hijo, con la aquiescencia del páter, de un alto cargo en
la corte o en el sacerdocio, porque frente a esa situación resultaba impropio el
sometimiento a la autoridad familiar de otra persona
b) La adopción plena del hijo