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co/pueblos/1095-embera-chami

LENGUA
Los embera chamí conservan su lengua nativa, la cual pertenece a la familia
lingüística Chocó, que tiene relación con las familias arawak, karib y chibcha, y está
emparentada con la waunan, sin embargo no pertenece a ninguna de éstas. La
lengua Embera segúnsegún algunos investigadores, consta de un complejo
conjunto de variedad de dialectos y esto hace que pueden llegar a ser inteligibles
entre sí.

Los emberá
basan su economía en la construcción de canoas, cultivo de maíz, caña de azúcar, arroz,
yuca, fríjol, gran variedad de plátano, chontaduro, piña, aguacate, borojó y cítricos. Entre
las actividades productivas se destaca la caza, la pesca, la alfarería y cestería.7 jun. 2018

OrganizaciónSociopolítica de los Embera ( Emmanuel)

SOCIAL
La parentela: es la base de la organización social. Está integrada por el padre, la
madre, los hijos de la pareja y sus respectivas familias. La autoridad la ejerce el jefe
de familia, generalmente una persona mayor. Los Chapakues es el nombre que
reciben las familias más grandes conformadas por distintas generaciones: abuelos,
padres, nietos y primos, hasta segundo grado de cosanguinidad. Los miembros del
grupo viven juntos y comparten trabajos y ceremonias

POLÍTICO

El cabildo: Es el gobierno indígena. Es la organización política de los Embera.

Los que integran el cabildo son escogidos por la misma comunidad porque
sobresalen con su conocimiento y sabiduría y aportan mucho en lo social y político.
Ellos son siempre muy respetadas por la comunidad
El cabildo es la figura política de la comunidad Embera, que es esencial para las
relaciones externas con la política tradicional colombiana.
El cabildo es el gobierno de la comunidad indígena pero este en muchos casos tiene
que obedecer órdenes y leyes del estado tradicional colombiano, por estar ubicados
en territorios dentro de un ESTADO NACIÓN
La intervención del Estado es a veces útil y a veces no deseada por la comunidad
Embera.

Desde 1970 los Embera se han organizado en Cabildos alrededor de la

Organización Regional Embera Wuanan, Orewa, en el Departamento del Chocó,
donde comparten su territorio con los Waunaan y Embera Katío, en 103 resguardos.
Estos 3 pueblos han sufrido mucho por la violencia y el desplazamiento forzado,
causado por los conflictos de orden público en los Departamentos del Chocó y
Antioquia.

Vivienda (le toca a Jose)

Ubicación Geográfica Embera

Los embera, se encuentran dispersos en los departamentos de
Antioquia, Bolívar, Caldas-resguardo de La Montaña-, Caquetá,
Cauca, Chocó, Córdoba, Nariño, Putumayo, Risaralda y Valle del
Cauca.

Los Embera están ubicados en asentamientos sobre las cuencas de los ríos, en
donde han desarrollado por cientos de años una cultura adaptada a los ecosistemas
de selva húmeda tropical. Habitan en tambos rectangulares construidos en
guadua, separados entre sí y ocupados por varias generaciones de una familia
extensa. Actualmente los planes de vivienda impulsados por las entidades
gubernamentales y religiosas, han propiciado la nucleación de sus asentamientos.
Hoy en día son comunes las veredas conformadas por varias viviendas, una casa
comunal -donde está el cepo- y una escuela.

Manera de vivir
Creencias, religión, dioses ( Angel)

Cultura Embera
Los embera conservan gran parte de su pensamiento propio,
tradición oral y celebración de rituales. Se destaca dentro de su
cultura la figura del Jaibaná, quien se desempeña como médico
tradicional y además ejerce la autoridad, el control social y el
manejo territorial. En sus ceremonias utiliza bebidas como el pilde
o borrachero, para comunicarse con los espíritus.
De acuerdo a su cosmovisión, el mundo se divide en tres
submundos: el mundo de arriba donde habitan los espíritus de los
muertos, los gallinazos reales y Karagabi, su héroe cultural; el
mundo intermedio donde se encuentra Trutuika y otros espíritus
como la madre del agua, que toman la forma de animales o
monstruos; y en el último, los seres humanos.
Entre sus ritos más sobresalientes está la “ombligada“ que se le
practica a los niños en luna llena pocos días después de nacer,
aplicando distintas sustancias sobre su vientre; se dice que con
este ritual, se adquiere fuerza para cazar, pescar y navegar.
Además de las fiestas tradicionales, celebran el bautizo de los
niños, la iniciación de los adolescentes y la cosecha del maíz.
Fiestas ( para Jerónimo)

Ritual de danza

Sobre las diez de la mañana del 20 de junio de este año, comenzó una caminata
montaña arriba en forma de desfile, con un estandarte sostenido por las cuatro puntas
como símbolo de la casta indígena que una noche atrás había sido pintada por
jóvenes portadores de la sangre Emberá-Chamí, y otros acompañantes. El acto
sagrado que posteriormente se desarrolló en el cerro, fue precedido por los mayores
indígenas y médicos de la comunidad.