Hemos escuchados de parte de algunos detractores del movimiento judío mesiánico el argumento de

que los judíos que creen en Yeshua nunca mantuvieron raíces fuertes con su judaísmo o que eran
“ignorantes” en cuanto a la vida y práctica judía. No podemos negar que gran parte de las personas que
conforman el movimiento judío mesiánico vienen de contextos laicos. Sin embargo muchos de los
miembros de nuestra comunidad y que compartieron nuestra fe en la historia han sido rabinos
prominentes de las comunidades judías, mantuvieron su orgullo por ser parte del pueblo judío y en
muchos casos se mantuvieron enseñando en sus sinagogas incluyendo las enseñanzas de nuestro
Mesías Yeshua.

1474- 1544 Rabino Alfonso de Zamora – Fue un rabino que públicamente

declaró su fe en el Mesías Yeshua en 1506. Trabajando con Paul Nuñez Coronel y Alfonso d’Alcalá,
otros dos judíos creyentes ayudó a desarrollar un importante trabajo en varios idiomas, gracias a sus
altos conocimientos en hebreo, arameo, caldeo y otras lenguas conocido como la Bibila Poliglota.
También escribió sobre gramática hebrea, un diccionario hebreo, un diccionario del Antiguo
Testamento y un tratado sobre escritura hebrea.

1798-1860 Isaac da Costa -Autor y defensor de las juderías europeas, Isaac da Costa, su esposa
Hannah Belmonte y su amigo Abraham Capadose vinieron a la fe en Yeshua en Holanda. Da Costa se
convirtió en uno de los principales Poetas de Holanda y Capadose en uno de los principales médicos
del país. El libro de Da Costa, titulado “Acusaciones contra el Espíritu del Siglo”, ataca el materialismo
racionalista que está comenzando a dominar en Holanda y demanda que el Mesías debe ser el centro de
la vida nacional. Da Costa escribió frecuentemente sobre El Mesías y sobre su herencia judía: “en
medio del desprecio y la aversión del mundo por el adjetivo de judío yo estoy honrado en serlo”. La
Enciclopedia Judía comenta a cerca de él: “su carácter, no menos que su genio”, era respetado por
sus contemporáneos. Al final de su vida solo sintió respeto y amor por sus “antiguos” correligionarios.
Su vida fue un ejemplo de fe en el Mesías y de amor a su identidad judía.
1800 – 1886 Joachim Raphael Biesenthal – Un judío creyente que da inicio a 37 años de ministerio
dentro de la comunidad judía de Alemania. Utilizó sus conociminetos ganados en las academias
talmúdicas y al mismo tiempo haber alcanzado un doctorado en la Universidad de Berlin, para escribir
comentarios de muchos libros del Brit Jadashah, así como una Historia de la Iglesia Cristiana que
muestra el fuerte judaísmo practicado por la iglesia primitiva.
En 1840, cuando ocho judíos en Damasco fueron acusados de matar a un monje. Algunos judíos fueron
asesinados, otros torturados y obligados a convertirse al islam. Biesenthal bajo el nombre de “Karl
Ignaz Corve,” defendió a los Judios en su interesante obra “Sobre el origen de las acusaciones
formuladas contra la celebración de la Pascua de los Judios, y del ritual judío en relación con el uso de
la sangre”, Berlín, 1840.

1825-1889 Alf red Edersheim –Académico bíblico que culminó en 7 años la

obra titulada “La Vida y los Tiempos de Jesus el Mesías”, el cual se ha convertido en referencia
académica en muchos idiomas hasta hoy. Nacido en Austria, estudio Torá y Talmud en la escuela
hebrea, sirvió como ministro en Escocia y como profesor en Londres. Cuatro de los libros mas
importantes en cuanto a Teología Bíblica son de su autoría.

1837 – 1899 Joseph Rabinowitz –Abogado y Académico Talmúdico, de linaje jasidico su padre era
David, hijo de Efraín, hijo del rabino Wolf, de Orgeieff, en Besarabia. A los seis años de edad podía
recitar todo el Cantar de los Cantares. Vino a la fe en El Mesías Yeshua en 1885, y a través de sus
escritos y estudios influenció a muchos judíos rusos para ser llamados “hijos del nuevo pacto”. Elaboró
una lista de doce artículos de Fe, partiendo de la idea de los trece principios de Fe de Maimónides, pero
proclamando a Yeshua como El Mesías. El fundó una de las primeras congregaciones judías
mesiánicas.
“Pero ahora el tiempo de los gentiles se ha cumplido (Lucas 21:24), por lo que nosotros,
los descendientes de Abraham, todos pueden venir y ser bendecidos por la fe en el Señor
Jesús, el Mesías …. Así, la totalidad de Israel comparte en la salvación eterna, y Jerusalén,
nuestra ciudad santa, y el trono de David se levantarán una vez más y perduran para
siempre (cf. Rom. 11) “.
 1892 – 1937 Leopold Cohn – Rabino húngaro, viene a la fe en Yeshua. Una
comunidad judía indignada lo obliga a huir para luego establecerse en Escocia donde estudia en la
Escuela de Divinidad de Escocia. Emigra a Los Estados Unidos con su familia y comienza celebrar
reuniones en un barrio de mucha influencia judía en Brooklyn donde enseña que Yeshua es el Mesías
judío. Mas tarde abre una clínica médica y una cocina Kosher para servir gratuitamente a la familias
pobres de la comunidad judía. Su trabajo de divulgación se convirtió en lo que es hoy la organización
internacional “Chosen People Ministries”

1824 – 1908 Isaac Lichtenstein –El gran Rabino de Hungría para 1908, Isaac Lichtenstein muere
dejando una cantidad de escritos explicando como el leyó una copia del Brit Jadasháh después de 40
años de trabajo como rabino en Hungría y cuan impresionado estaba por “La grandeza, el poder y la
gloria en este libro, antiguamente betado por mi. Todo se vió tan nuevo para mi y sin embargo me hizo
bien como la visión de un viejo amigo… Yo pensaba en el Brit Jadashah como algo impuro, una fuente
orgullo, egoismo, odio y la peor clase de violencia, pero a medida que lo abrí me sentó peculiarmente
maravillado y tomado por una súbita gloria, una luz que iluminó mi alma. Yo buscaba espinas y
encontré rosas; descubrí perlas en vez de piedras; en vez de odio, amor; en vez de venganza , perdón;
en vez de esclavitud, libertad.”
Una carta a su hijo, un doctor, relata que “Desde cada linea del Brit Jadasháh (Nuevo testamento),
desde cada palabra, el espíritu judío hacía fluir luz, vida, poder, resistencia, fe, esperanza, amor,
misericordia, fe sin límite e indestructible en Di-s”.
Otros, odiando la idea de un antiguo rabino convirtiéndose en “renegado” lo atacaban. Su respuesta:
“Yo he sido un honorable rabino por un espacio de 40 años, y ahora, en mi vejez, he sido tratado por
mis amigos como un poseído por espíritus diabólicos y por mis enemigos como un paria. Me he
convertido en la burla de muchos que me señalan con el dedo. Pero mientras viva yo estaré en mi torre,
y aunque puede que esté solo, estaré escuchando las palabras de Di-s.

1844- 1930 Jajam Ephraim ben Joseph – Su padre fue rabino en la

ciudad de Tiberias, un hombre de liderazgo en la comunidad judía de habla árabe. Efraim siguió los
pasos de su padre desde la juventud y se convirtió en Rabino, fue bien educado en conocimiento bíblico
y Talmud. En su debido tiempo el recibió la distinción de ser llamado Jajam, o rabino.
Estimado y honrado por judíos y árabes tenía un puesto de liderazgo en la comunidad y vino a ser uno
de los dayanim (juez en una corte religiosa, Bet Din) siendo encargado de velar por los intereses de
cada individuo de la comunidad. Su esposa era la hija del Gran Rabino de Tiberias. Dirigía un Talmud
Torah su ciudad.
Luego de pasar un muy importante período de tiempo estudiando las profecías bíblicas sobre la venida
del Mesías llegó a la inevitable conclusión de que Yeshua era el Mesías prometido a Israel.
El Jajám Efraim sufrió tremendamente el acoso de sus antiguos compañeros. Pero a pesar de todo
mantuvo firme su creencia de que Yeshua era el Mesías prometido a nuestro pueblo. Pasaba horas del
día estudiando con rabinos y demostrándoles que la mesianidad de Yeshua según Las Escrituras. No
todos creyeron en su mensaje pero algunos secretamente lo hicieron y se reunían privadamente con el
para estudiar las palabras de Yeshua y orar junto a el. Dirigía un grupo de estudio que se denominó Bet
Dorshei Emet (La casa de los que buscan la verdad).
Murió siendo un estandarte de paz entre judíos y árabes en la Tierra de Israel.
 1917 – 2000 David Flusser –Académico judío ortodoxo co-fundador de la
Escuela de Investigaciones Sinópticas de Jerusalén con Robert Lindsey con quien colaborara desde
1961. Flusser nació en Vienna pero debido a la escasez de alimentos causada por la Primera Guerra
Mundial, su familia se mudó a un pequeño pueblo católico bohemio llamado Pribram en
Checoslovaquia. De joven Flusser estudió en la Universidad de Praga. Mientras estudiaba alló conoce a
Josef Perl, un pastor que influenció al joven Flusser en su insaciable curiosidad. Las largas noches de
intensas conversaciones con Perl provocaron un creciente interes en las enseñanzas de Yeshua y los
orígenes judíos del cristianismo.
Poco tiempo antes de estallar la Segunda Guerra Mundial dejó Europa Oriental para ir al Medio
Oriente. Llegó a Palestina en 1939. En 1957 recibió su doctorado en la Universidad Hebrea de
Jerusalem donde posteriormente se convirtiera en Profesor de la Materia “Religiones Comparadas” por
muchos años, entrenando a muchas generaciones de académicos. Por ejemplo, los miembros dela
Escuela de Investigaciones Sinópticas de Jerusalén, Profesor Brad Young y Steven Notley, escribieron
sus tesis doctorales bajo su supervisión.
Siendo miembro de la Academia de Ciencias y Humanidades de Israel fue frecuentemente reconocido
por su erudición: Fue galardonado con el Premio Israel en 1980, el honor mas prestigioso del Estado de
Israel, así como el Premio Rothschild para la Ciencia Judía en el año (2000). Recibió varios doctorados
honoríficos de muchas universidades como Hebrew Union College y La Facultad de Teología de
Lucerne, Suiza. Fue profesor de Cristianismo Primitivo y Judaísmo del Segundo Templo en la
Universidad Hebrea de Jerusalen, pero también fue conocido como uno de los principales
contribuyentes al dialogo judío-cristiano. Lawrance Schiffman, presidente del departamento de Hebreo
y Estudios Judaicos de la Universidad de Nueva York lo acreditó por ser pionero en “el estudio
moderno del cristianismo en el Estado de Israel en un contexto académico.”
Flusser publicó alrededor de 1000 artículos en hebreo, alemán, ingles y en otras lenguas.
Hablaba fluidamente nueve idiomas, y podía leer literatura en otros diecisiete. Aplicó sus
conocimientos en Torah, Talmud, el estudio del griego antiguo, romano y textos arábicos así como los
rollos del mar muerto examinó los antiguos textos judíos y cristianos para encontrar evidencias de
las raíces judías del cristianismo.
Criticó la visión tradicional de Jesus en el contexto cristiano y se dedicó a exponer a Yeshua como un
auténtico judío, aunque malentendido por sus seguidores no judíos.
 1917 – 2006 Yitzhak Kaduri – Poco tiempo después de su muerte, uno de los
mas prominentes rabinos de Israel escribió el nombre del Mesías en una pequeña nota que el pidió que
se mantuviera oculta hasta un año después de su muerte. Cuando fue abierta la nota, esta reveló lo que
algunos pocos judíos hemos sabido por siglos: Yehoshua es el Mesías.
El rabino y kabalista describió al Mesías usando seis palabras dando a entender que cada una de las
letras iniciales de esas palabras conformaban el nombre del Mesías. La nota secreta decía:

“En cuanto a la abreviatura de la letra del nombre del Mesías, Él levantará a la gente y demostrar
que Su Palabra y Su Ley son válidas. Esto lo he firmado en el mes de la misericordia.”

Yarim Ha’Am Veyojiaj Shedvaro Vetorato Omdim

Yitzhak KaduriLas iniciales corresponden al nombre Yehoshua. Yehoshua y Yeshua son efectivamente
el mismo nombre derivado de la misma palabra hebrea cuya raíz significa “Salvación”. Un ejemplo de
que Yehoshua y Yeshua son el mismo nombre lo tenemos en dos pasajes de la biblia que hablan del
mismo sacerdote como está documentado en Zejaríah (Zacarías) 6:11(En hebreo está escrito Yehoshua)
y Ezra (Esdras) 3:2 (En hebreo está escrito Yeshua).
Es comprensible el hecho de que uno de los mas prominentes rabinos de Israel pida que se lea la carta
un año después de su muerte al indicar en esta carta que el Mesías es Yeshua.
Cuando el nombre de Yehoshua aparece en el mensaje de Kaduri los estudiantes de su Yeshiva
argumentaron de que el rabino no expuso la solución de como decodificar el mensaje del Nombre del
Mesías.
La revelación recibió escasa cobertura en los medios de comunicación israelíes. Pero en sitios web en
hebreos como News First Class (NFC) y la página oficial de los seguidores del Rab
Kaduri Kaduri.net mencionaron la nota del Mesías, insistiendo que era auténtica. El diario hebreo
Maariv publicó una historia sobre la nota, pero lo describió como una falsificación.
Lectores religiosos respondieron a los foros de los respectivos sitios web con distintas reacciones: “Eso
significa que Rab Kaduri era cristiano?” y “Los cristianos deben estar danzando y celebrando”, entre
otros comentarios.
La revista Israel Today habló con dos de los discípulos de Kaduri en Jerusalem quienes admitieron que
esta nota era auténtica, pero confusa para sus seguidores al mismo tiempo. “No tenemos idea de como
el Rabino obtuvo el nombre del Mesías”, dijo uno de ellos. Así mismo, otros negaron completamente la
posibilidad de que la nota fuera auténtica. El hijo de Kaduri, el Rabino David Kaduri dijo que en el
tiempo en el que fue escrita la nota (Septiembre 2005), su padre estaba en condiciones en las que se le
imposibilitaba escribir.

Mas judíos hablan de Yeshua

No solo los judíos creyentes hablan de Yeshua, también judíos que a pesar de no proclamar fe en el
mesianismo de Yeshua, si hablaron grandes palabras sobre El, entre ellos cuentan Albert Einsten,
recopilamos tales dichos en este enlace de “Dichos de famosos judíos sobre Yeshua”

El Nuevo Testamento como fuente para la Historia de los Judíos

y el judaísmo
Identifica las citas en el Nuevo Testamento que otros han pasado por alto sin reconocer su significado
único. El profesor Lawrence H. Schiffman muestra sus descubrimientos sobre el judaísmo del nuevo
testamento.