Rosh Jodesh Jeshván (Luna Nueva de Escorpio) Una segunda razón, más esencial, es que Mar también significa
, más esencial, es que Mar también significa “una gota de
Jeshván es el segundo mes del año contando a partir de Tishrei, y el octavo
contando desde Nisán. En las Escrituras se lo denomina Bul, como declara el
versículo (1 Reyes 6:38): “Y en el undécimo año, en el mes de Bul, que es el octavo
mes, la Casa [Templo] estaba terminada“.
Abraham el Patriarca nos dice que el mes de Jeshván está relacionado con el signo
de Escorpio. Por lo que sabemos de los escorpiones, esto sugiere que hay mucho de
que temer. El Escorpión es el único animal que se mata a sí mismo cuando tiene
miedo. Con el conocimiento de la tradición oral, se pudiera hacer nuestra vida un
poco más fácil y, en particular, a librarnos del miedo que tanto prevalece en este
mes.
Para comprender el poder de este mes y conectarnos a él, debemos ir al libro sobre
astrología más antiguo del mundo, escrito por Abraham el Patriarca: el libro de la
Formación (Sefer Yetzirah).
Abraham y Rav Shimóm Bar Yojái nos muestran en el Zóhar que sin la astrología es
muy difícil deshacerse del caos en nuestras vidas. En el libro de la Formación,
Abraham declara que el mes de Mar Jeshván, así como todas las estrellas de la
constelación a la que llamamos Escorpio se crearon a partir de esta semilla (Rosh
Rodesh Jeshván).
Mar en hebreo significa “amargo”. Cuando bendecimos el mes en Shabat, lo
llamamos Mar Jeshván y no Jeshván. ¿De donde proviene esta amargura?
Algunos comentaristas explican que Bul deriva de la palabra mabúl -diluvio-, ya que
en este mes comienzan en Israel las lluvias copiosas. El Midrash señala que para el
mes de Jeshván se decretó una abundancia de lluvias debido a que en él comenzó
el diluvio en la época de Noaj, viniéndole amargura a esa generación.
Rashi comenta que se le llamó Bul pues en este mes la hierba se marchita [balé]
en los campos y se mezcla [bolelin] el grano para el ganado doméstico.
El Radak (Rabí David Kimji) relaciona el término Bul con la palabra iebul -
producción-, ya que durante este mes comienza el arado y la siembra en la Tierra
de Israel.
El mes también se denomina Mar-Jeshván, por dos razones:
La primera razón, Mar, en hebreo, significa “amargo“, y denota el hecho de que el
mes de Jeshván no contiene Festividades ni días de alegría (para el judaísmo
tradicional). Por el contrario, muchas tribulaciones y sufrimientos se abatieron sobre
nuestro pueblo durante este mes. En el día 15 de Jeshván, Iarovám ben Nevat
organizó en el Reino de Isráel una fiesta que despertó la ira de Dios contra el
pueblo. El 5 de Jeshván, los caldeos asesinaron a los hijos del rey
Tzidkiahu (Sedequías) en su presencia, para luego dejarlo ciego, y encadenado se
lo llevaron cautivo. Durante el mes de Jeshván Dios castigó a la generación del
Diluvio e inundó el mundo entero. El mes se denomina, por ende, Mar-Jeshván: un
mes amargo.
agua“, como expresa el versículo (Isaías 40:15): Las naciones son como una gota de
un cubo ["Kemar midelí"], y el mes está bendecido con abundantes lluvias, que
todos aguardan ansiosos y sedientos.
Aunque en Jeshván no hay días festivos (en el calendario judío tradicional), hubiera
correspondido que se estableciera uno en la época del Rey Salomón, pues fue en
este mes cuando se terminó el Beit HaMikdash, tras siete años de construcción
(véase 1 Reyes 6:1). Todo el pueblo de Israel ansiaba la inauguración y Salomón
aguardaba la orden de Di-s para consagrarlo, pero no la recibió. El Beit HaMikdash
permaneció cerrado durante doce meses, hasta la llegada de Tishrei, y fue entonces
que Dios dio la orden de celebrar la inauguración del Gran Templo. Así, podemos
decir que Jeshván perdió su Festividad y Tishrei la ganó.
Sin embargo, Jeshván conservó el mérito de que el Beit HaMikdash fuera
concluido en ese mes. Durante todos los años que transcurrieron desde la época
del Diluvio hasta entonces, el mundo entero permanecía azorado desde el 7 de
Jeshván hasta el 27 de Kislev -los cuarenta días del Diluvio-. Pero cuando se
completó el BeitHaMikdash en el mes de Jeshván, aquellos cuarenta días dejaron de
infundir temor sobre la humanidad. Por este motivo se dice que la letra mem [cuyo
valor numérico es 40] fue removida de la palabra mabúl [Diluvio], y el nombre del
mes pasó a ser Bul.
El Ialkut Shimoni (Reyes 184) señala que Jeshván está destinado a ser
recompensado por Dios en el futuro por la pérdida de su Festividad, como lo fue
Kislev, que en cierta época no tenía ninguna Festividad y luego recibió una [Janucá].
Según la tradición, el día 27 de Jeshván, Noaj abrió las puertas del arca y el Eterno
hizo un pacto con Noaj dándole la 7º ley universal para toda la humanidad (no comer
carne de un animal con vida), y el día 28 de Jeshván Noaj ofrendó su sacrificio a
Dios y este le prometió no volver a traer un diluvio sobre la tierra para destruir la
humanidad, revelándole luego la señal del pacto con el mundo, el arco iris.
En este mes a pesar de que según la tradición judía los judíos no celebran ninguna
fiesta en su calendario, los noajidas celebramos, el 27 de Jeshván que se conoce
como la “fiesta de la humanidad”, que es una fiesta de asados de carne para recordar
que el Eterno le permitió al hombre a comer carne animal después del diluvio.
Adaptado de: http://www.jabad.org.ar/biblioteca/calendario-judio-biblioteca/los-
meses-judios-calendario-judio-biblioteca-biblioteca/mar-jeshvan/, de:
http://kabbalistas.cl/sitio/2015/10/13/vivamos-rosh-jodesh-escorpion/, y de:
:http://oreinsof.blogspot.com/2010/10/calendario-hebreo-mes-de-jeshvan.html
 GRUPO DE ESTUDIO DE LAS
NOTICIAS SEMANALES

Tefilá Infinita por el país

Roguemos que los acontecimientos que están por venir en nuestro país sean LEYES NOAJIDAS
positivos. La hitbodedut que continuaremos haciendo, debemos agregarle en la
medida de lo posible lectura de los siguientes salmos: 6, 18, 19, 20, 23, 28, 30, 32,
34, 36, 57, 65, 77, 92, 104, 109, 119:17-32.

Próximas festividades.

Este lunes 31 de Octubre y martes 1 de Noviembre a las 7pm son días de Rosh
Jodesh Jeshván (Luna Nueva de Escorpio) y para el Domingo 27 de Noviembre a
las 7pm, es 27 de Jeshván (Fiesta de la Humanidad), para esta última fiesta
debemos prepararnos para celebrarla de forma comunal, hay que irse poniendo de
acuerdo para conseguir la carne que consumiremos en esta fiesta. Y para el dia
siguiente es Yom Kippur Katán (28 de Noviembre a las 7pm) (más adelante les daré
más información referente a esta celebración)

Motivos de Plegarias.

TEIVÁ
Para que el Eterno nos permita seguir expandiendo su conocimiento a todas
las latitudes y que podamos tener un lugar propio donde tengamos nuestro
salón de estudio diario y nuestra biblioteca.
Por otro día de reunión para temas especiales.
Que pronto tengamos la guía de un rabino ortodoxo competente, creyente
en Yeshúa, especialista en Noajismo y Cábala.
Por protección en el Hogar de nuestras queridas: Janett Herrera, Darly
Jimenez y Eunice Nava. BOLETIN INFORMATIVO SEMANAL Nº10
Por sanidad: Doris Cogollo (brazo), Janett Herrera (muela), Roger Jiménez
(hijo de Darly) (depresión), Emelinda Gonzalez (columna y tensión), Betty
Ramos (prótesis de pierna), Luca Quintero (nieto de Eunice) (rotavirus).
Por las finanzas del grupo.
Editor de contenido: Lcdo. Edgardo Morales
Por una impresora y recursos para mantenerla, también por un video beam.
Desde Israel nos envían este mensaje:
email: nuevasraicesdelafe@gmail.com
“Estimados Talmidim
Pedimos hacer Tehilim y dedicar Horas de estudio por la Refua
Shelema de: Sara Jaya Bat Einat Ella es una joven, casada hace muy
poco, y esta con un embarazo de alto riesgo.
Que recibamos buenas noticias pronto
Tisku l’mitzva” 29 de Octubre de 2016 / 27 de Tishrei de 5777

Maracaibo, Zulia – Venezuela